Delo caso al alba reflexiones sobre la refundacion
    Capítulo, §
  1      |      historia de la Vida consagrada (VC) incluye momentos de verdadera
  2      |              bonito y mucho sobre la VC y a poner el listón de sus
  3      |          raíz de los problemas de la VC hoy pero en él no se puede
  4      |             fecundidad interna de la VC y con la esperanza de que
  5      |           Evangelio en la historia" (VC 84 b). ~El tema nos da pie
  6      |            que hacer para recrear la VC hoy en su dimensión teologal
  7      |        nuestro Salvador Jesucristo" (VC 111 d). ~~
  8   1  |            proponer este tema. En la VC actual hay una fuerza de
  9   1  |             y orientar. El Documento VC lo hace y lanza a la vida
 10   1  |              mira la geografía de la VC. también se encuentra ese
 11   1  |            hallando nuevas formas de VC. El umbral del tercer milenio
 12   1  |        comunión y la identidad de la VC. La situación crítica de
 13   1  |             un nuevo paradigma de la VC y se está encarnando; pero
 14   1  |            años de la historia de la VC. Se ha hablado de renovación,
 15   1  |           expresar que se quiere una VC que sea verdaderamente vida
 16   1  |              fundamentos de la única VC, es decir la espiritualidad,
 17   1  |             lo que está en juego. La VC sólo puede mantenerse en
 18   1  |              problema de fondo de la VC; a no quedarnos en la superficie,
 19   1  |            queda viudo". Refundar la VC no significa fundar otra
 20   1  |             no significa fundar otra VC. Ésta está ya inventada.
 21   1  |            No es posible refundar la VC sin volver a la inspiración
 22   1  |            el pasado histórico de la VC. No hay auténtica revitalización
 23   1  |             largo plazo. Refundar la VC significa volver a fundar
 24   1  |         significa volver a fundar la VC sobre los fundamentos de
 25   1  |              y los desafíos que a la VC le vienen de la sociedad
 26   1  |      colaboración al Sínodo sobre la VC era consciente que empleaba
 27   1  |            sirve para afirmar que la VC hoy necesita cambiar los
 28   1  |       realidades que consitituyen la VC. El carisma fundacional
 29   1  |             esa mutua interacción la VC de un Instituto queda revitalizada.
 30   1  |      dirección~Una lectura atenta de VC nos deja, también, mirando
 31   1  |            los Institutos religiosos(VC 37). Se afirma con el reencuentro
 32   1  |              don del Espíritu Santo (VC 62) para el mundo. Es un
 33   1  |          recapitular todo en Cristo( VC 1 y 2): esta acción revitalizadora
 34   1  |          personas de los religiosos (VC 39), a la vida fraterna
 35   1  |              compromisos pastorales (VC 13). Se tiene que notar
 36   1  |           que notar en la formación (VC 68). Para lograr ese fruto
 37   1  |             la pobreza y la oración (VC 13). En una palabra, esa
 38   1  |             ha salido fortalecida la VC. El Papa reconoce que ese
 39   1  |              impulso innovador de la VC y de las nuevas formas de
 40   1  |               Estas nuevas formas de VC existen. Han sido y seguirán
 41   1  |            21). En la historia de la VC la nuevas formas siempre
 42   1  |            los días del Sínodo de la VC la Secretaría entregó unas
 43   1  |       momentos de l a historia de la VC, de la especial cercanía
 44   1  |             laicos.  La intención de VC es poner en camino de fidelidad
 45   1  |              fuerza evangélica de la VC" (VC 63 c)- en el Documento
 46   1  |         fuerza evangélica de la VC" (VC 63 c)- en el Documento postsinodal -
 47   1  |             creatividad y santidad""(VC 37 a). Nos limitamos a imitar
 48   2  |        historia y la geografía de la VC están hechas de refundaciones
 49   2  |           diverso. La teología de la VC poner de relieve que en
 50   2  |             a recrear los odres y la VC. tenga un corazón y una
 51   2  |              que vivimos para que la VC sea significativa para sus
 52   2  |        problemas de la humanidad. La VC durante mucho tiempo ha
 53   2  |      presencia y acción. De hecho la VC se está alejando de la experiencia
 54   3  |        consecuencias?~1. Para que la VC sea significativa para el
 55   3  |            que sustenta y propone la VC. Esta nunca ha sido connatural
 56   3  |              crisis que atraviesa la VC hoy se debe, en una gran
 57   3  |            importantes del estilo de VC Algunos de los representantes
 58   3  |             los representantes de la VC que en el pasado vivieron
 59   3  | cuestionamiento que se ha hecho a la VC, se han encontrado con un
 60   3  |           palabras, hay un modelo de VC en estos Institutos que
 61   3  |        estamos en la animación de la VC somos los últimos ejemplares
 62   3  |          afirmando su aprecio por la VC y que no es la disciplina
 63   3  |            de renovación iniciado~La VC es posible, conveniente
 64   3  |              no ha llegado: hacer la VC significativa hacia dentro
 65   3  |     religiosos . ~La identidad de la VC seguirá radicando en su
 66   3  |              ello. La historia de la VC nos enseña que las grandes
 67   3  |            como están. Para otros la VC, en su conjunto, ha perdido
 68   3  |        esperados y se conseguirá una VC significativa y capaz de
 69   3  |           caso. La mayor parte de la VC ha nacido en un contexto
 70   3  |          propuesta cristiana y en la VC. Ha servido a unos hombres
 71   3  |           que hacer significativa la VC. Para ella hay que formar
 72   4  |        visualizan el nuevo modelo de VC que está emergiendo en los
 73   4  |        fundamental carismático de la VC ? ().~Estas preguntas son
 74   4  |         intuición del misterio de la VC y de ella viven; crean o
 75   4  |         admiración y esperanza en la VC; presiden ritos que en el
 76   4  |               divino" y humano de la VC y los cuentan; están convencidos
 77   4  |              estado más auténtico de VC se vive cuando sólo se sustenta
 78   4  |             una palabra, creen en la VC y confiesan su fe y su esperanza
 79   4  |            conscientes que animar la VC en este momento no siempre
 80   4  |           este talante las hay en la VC; de vez en cuando el Señor
 81   4  |      apostólica postsinodal sobre la VC los grandes renovadores
 82   4  |            grandes renovadores de la VC han sido santos (VC 35).
 83   4  |            de la VC han sido santos (VC 35). Ellos han sabido iniciar
 84   4  |              visión del futuro de la VC y de modo más concreto del
 85   6  |              salir de si mismo; y la VC tiene que salir de si misma
 86   6  |        pertenece a lo esencial de la VC y de su misión proclamar
 87   7  |             está en el corazón de la VC y de la intuición fundante
 88   7  | constantemente en su Iglesia y en la VC. Por su acción nace en cada
 89   7  |             cómo se quiere vivir hoy VC pide un pensamiento en relación
 90   8  |           originan un nuevo grupo de VC. ¿Cómo es un Instituto en
 91   8  |             peso institucional de la VC suele ser excesivo para
 92   9  |             tal que en el seno de la VC se dé la fecundidad y la
 93   9  |      recordar que en el fondo, en la VC todo es gracia. En estas
 94   9  |        carismático y profético de la VC para la sociedad y para
 95   9  |             es Reino de Dios para la VC. El Reino de Dios es vida,
 96   9  |              al momento actual de la VC. Personalmente veo a la
 97   9  |               Personalmente veo a la VC en horas de Sábado santo;
 98   9  |          contemplación; saben que la VC para que tenga sentido tiene
 99   9  |          palabra, han intuido que la VC es un signo para los demás
100   9  |             humana. No aspiran a una VC que sea como una multinacional
101   9  |          amor. Y no lo olvidemos, la VC también será difícil hacer


Caminos de ref. del carisma en los nuevos itin. formativos
    Capítulo, §
102      |   fundamentos de la vida consagrada (VC) y de reinterpretación del


Diseñar de nuevo las presencias: criterios, persp., restruct.
    Capítulo, §
103   0,1|            educación. En tal sentido VC repite que el Espíritu llama "


Redefinir las presencias como fraternidad
    Capítulo, §
104   0,1|         indica y da por hecho que la VC tiene que estar presente
105   0,1|             frutos con precisión.~La VC es una llamada a expresar,
106   0,1|             define y expresa nuestra VC, sino un "modo de estar
107   0,2|           expresar su profetismo, la VC tiene que volver a encontrar
108   0,2|              que del ser de Dios, la VC se queda mortificada, desalentada,
109   0,2|              las formas, sumergen la VC en el mundo sin que tenga
110   0,2|        purificada por la pobreza, la VC vuelve a ser móvil, libre,