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| Autores Varios 54a Asamblea de la USG - Noviembre 1998 IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
1502 Assembl 2,c | misión (tomar tiempo para evaluar, acento sobre la relación 1503 Benseny 0,1 | evangelizadora.~Que todos y todo evangelice: ser más testigos que maestros.~ 1504 Vecchi 0,3 | aclaración de Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi. No consiste solo 1505 Vecchi 0,3 | encíclicas de Juan Pablo II (Evangelium Vitae, Veritatis Splendor, 1506 Steckling | sacramentos y su compromiso evangelizador. También comparten su acción 1507 Arnaiz 2 | carismáticas, en sí mismas evangelizadoras, fraternas, sencillas, comunicativas, 1508 Vecchi 0,1 | enfermos" y de los "no evangelizados", por no hablar de los jóvenes 1509 Vecchi 0,3 | fenómenos de compensación y evasión. ~Esta multiplicidad de 1510 Assembl 1,2 | como Secretario de la CEP, evento que cambiará el rostro y 1511 Assembl 2,d | relativas a dicha misión y eventualmente tomar iniciativas de colaboración 1512 Vecchi 0,1 | tenían una función social evidente. Algunas urgencias a las 1513 Czerny 1 | generación "de veteranos" - evidentemente un término relativo - comprende 1514 Ascheman 0,1 | hay algunos tesoros nuevos evidentes en la reunión. Por el acento 1515 Assembl 2,b | religiosi.~Ora desidero evidenziare uno dei punti pratici che 1516 Arnaiz 3 | espíritu; ha ocasionado y evitado salidas y depresiones; en 1517 Czerny 2 | ingeniería no diseña sistemas que evitan o eliminan las tensiones 1518 Arnaiz | nuevas formas que no sólo evitarán que ésta muera sino que 1519 Czerny Int | tiene toda una Asamblea para evitarlo.~Una manera de explorar 1520 Campus | y una fuerte carga ideal evitó cometer errores, y todo 1521 Arnaiz 1 | en esta dirección cuando evoca la fuerza de transformación 1522 Arnaiz 2 | y dejaron de responder y evocar el verdadero espíritu; más 1523 Arnaiz 8 | la llamada recibida y se evocará la vocación personal engarzada 1524 Arnaiz 3 | en el presente; basta con evocarlos para reencontrarse con los 1525 Assembl 2,d | relaciones. En El Cairo se evocaron algunos de estos problemas.~ 1526 Quevedo 0,2 | Nuestra espiritualidad ha ido evolucionando y el aporte de los diferentes 1527 Arnaiz 1 | la vida si logramos que evoque la novedad evangélica por 1528 Assembl 2,a | République, Paris; Signor Prodi, ex-presidente del Consiglio dei Ministri, 1529 Cencini 0,5 | formar toda la vida; y es exactamente esta docibilitas que encierra 1530 Czerny 2 | como compañeros. Podemos exagerar nuestros fracasos o cansarnos 1531 Quevedo 0,3 | encontramos un grupo de exalumnas que ha guardado con fidelidad 1532 Maccise 0,1 | I. ETAPAS~1. Examen de la situación social, 1533 Benseny 0,2 | para superar con éxito sus exámenes, hacer una carrera y si 1534 Assembl 1,2 | preparación La elección de S.Exc. Mons. Marcello Zago, OMI, 1535 Ascheman 0,4 | hacer? Ambas son preguntas excelentes que es bueno plantearse 1536 Arnaiz 8 | institucional de la VC suele ser excesivo para el número de sus miembros 1537 Czerny 1 | joven tiene la ocasión de exclamar: "Ah, ya veo, de eso se 1538 Arnaiz 9 | para estar cerca de los excluidos y de los que no cuentan 1539 Vecchi 0,3 | pobres. Esta no comporta exclusión alguna, ni desatención a 1540 Vecchi 0,2 | erigirse en señal y voz, excluyendo cualquier teatralidad o 1541 Benseny 0,1 | niveles en estado puro; no son excluyentes).~Veamos el siguiente esquema 1542 Czerny 3 | derechos humanos fundamentales, exhortar a la gente a que transforme 1543 Czerny 1 | tiene etiquetas sumamente exigentes, como autenticidad, comunicabilidad, 1544 Quevedo 0,2 | muchos lugares, el Estado exigía un mayor control, las instituciones 1545 Arnaiz 3 | por lo que les daban o les exigían. ~Ahora estamos en una sociedad 1546 Czerny 3 | reconciliación de los hombres exigida por la reconciliación de 1547 Arnaiz 2 | Instituto, en parte, está exigiendo una recreación del mismo 1548 Assembl 2,d | en el país a los futuros exilados políticos y económicos.~ 1549 Czerny Int | nosotros. El saberlo nos exime de hablar de estas cosas 1550 Arnaiz 3 | sabor, a la desorientación existencial, inseguridad personal, grupal 1551 Arnaiz 1 | que una copia de lo que existía antes, son grupos pequeños, 1552 Arnaiz 3 | qué sería del mundo si no existieran los religiosos? (Libro de 1553 Ascheman 0,3 | tradicionales. Hoy en día, parece existir, por lo menos en algunos 1554 Vecchi 0,1 | capacidad total de trece. Exodo, búsqueda, peregrinación 1555 Vecchi 0,3 | comunidad, están llamados a expandir, reforzar o recrear la comunión: 1556 Steckling | eran pocos. Se tenía la expectativa que cada uno había de encontrar 1557 Ascheman 0,4 | una cuestión académica que experiencial. Ahora los interrogantes 1558 Arnaiz 2 | reacción espontánea que uno experimenta cuando ve el caminar de 1559 Arnaiz 9 | refundación se está dando y experimentan de un modo muy natural el 1560 Quevedo 0,3 | 1970 el capítulo General experimentó una fuerte llamada a la 1561 Quevedo 0,3 | pobre". Nunca había oído una explicación tan clara del significado 1562 Cencini 0,1 | muy poco sirve, más tarde, explicar los contenidos o pedir la 1563 Benseny 0,1 | Veamos el siguiente esquema explicativo:~ Punto de partida (estereotipo) " 1564 Vecchi 0,3 | otras palabras que pueden explicitar su sentido: educación de 1565 Vecchi 0,1 | nacimiento, los carismas explicitaron sus características mediante 1566 Campus | Compromiso que luego se explicitó en estos términos: "Asumir 1567 Cencini 0,5 | sino que debe ser objeto explícito de atención educativa. Aquel 1568 Czerny Int | evitarlo.~Una manera de explorar cómo se establecen, sufren 1569 Vecchi 0,3 | agregan la inmigración, la explotación de muchas categorías débiles 1570 Cencini 0,3 | significado cuanto más se expone a la confrontación cultural-existencial. 1571 Campus | entendido bien, consiste en exponer nuestra experiencia de " 1572 Czerny 3 | llegué a Roma. Quisiera exponeros brevemente la historia del 1573 Arnaiz 1 | Es posible evitar que se exporte en todo el mundo un modelo 1574 Maccise 0,1 | el que había surgido y se expresaba el carisma. Otro tanto nos 1575 Assembl 2,a | Otras formas de solidaridad expresadas han sido las siguientes:~ ~~~ 1576 Arnaiz 3 | Órdenes religiosas, han expresado una cierta reticencia a 1577 Cencini 0,2 | originalidad profunda, y expresando todo esto en su personalidad 1578 Arnaiz 8 | misma comunidad. Eso se expresará en un proyecto comunitario 1579 Czerny 2 | descubrir mejor las tensiones, expresarlas, compartirlas, vivirlas, 1580 Quevedo 0,2 | que, esta nueva armonía, exprese en nuestro canto lo que 1581 Cencini 0,2 | encontrar nuevas formas que lo expresen.~2.2 - Componentes constitutivos~ 1582 Maccise 0,3 | para una refundación como expresiión de fidelidad creativa. La 1583 Czerny 3 | eficaz y evangélicamente expresivo de la Buena Nueva.~Este, 1584 Bini 0,2 | consagrada es un ser radicalmente expropiado, o no es nadie.~~ 1585 Vecchi 0,3 | Perspectivas~De los criterios expuestos para ser signos emergen 1586 Assembl 2,a | Reyes Ministro de Relaciones Ext. ~Protesta~Sr.José Fernando 1587 Arnaiz 4 | caos antes de que llegue el éxtasis de la creatividad. Para 1588 Czerny 2 | fricción, tendencia, énfasis, extensión, urgencia, acento (preocupación 1589 Czerny 3 | culturales tan profundos y extensos que no pudieron menos que 1590 Arnaiz 2 | reestructuración interna y externa es grande. Estos necesitan 1591 Vecchi 0,3 | o rivalidades impulsadas externamente. O también en la urbanización 1592 Czerny 1 | tiempos y cosas. Las cosas "externas" como edificios, vestido, 1593 Arnaiz 1 | se trata solo de desafíos externos, de problemas en el "sistema 1594 Steckling | votos perpétuos.~Les doy un extracto del informe del p. Fernando, 1595 Quevedo 0,3 | para pocas porque pide una extraña mezcla de fuerza y de debilidad. 1596 Vecchi 0,1 | signos tienen una cierta extrañeza a la percepción humana: 1597 Ascheman 0,2 | con los fondos de donantes extranjeros. Saben que las soluciones 1598 Vecchi 0,2 | relanzarla, no es el esfuerzo extraordinario de un momento, sino que 1599 Vecchi 0,1 | y se hacen cada vez más extremas, las discriminaciones, los 1600 Arnaiz 7 | multiplican. Por ello nos fabricarnos nuevas ilusiones y comenzamos 1601 Cencini 0,3 | decir su don en términos fáciles y sencillos, sino también 1602 Arnaiz 6 | marginados de la tierra. Con facilidad, y a veces sin darse cuenta, 1603 Benseny 0,2 | estructuras educacionales que de facto condicionan una pedagogía 1604 Quevedo 0,2 | supuesto aprendizajes, logros, fallos, dificultades de comprensión 1605 Czerny Int | fundacional?~Una respuesta falsa a estas preguntas consiste 1606 Arnaiz 1 | duro" y en el que no han faltado las tensiones y las pruebas 1607 Arnaiz 2 | reforma. Sin embargo, sigue faltando algo y sigue escuchándose 1608 Cencini 0,3 | originalidad: en ambos casos faltará la tensión para revitalizar 1609 Arnaiz 2 | fuego. El vino era bueno; faltaron los odres adecuados.~2. 1610 Arnaiz 4 | conservar el cuerpo aunque falte el espíritu. ¿Quiénes visualizan 1611 Cencini 0,1 | muy serio de consagrados faltos de identidad, de un centro 1612 Czerny 1 | veteranos aludiendo a la famosa Congregación General 32 1613 Assembl 2,a | Nacional Justicia y Paz. Era famoso por su activismo en el campo 1614 Cencini 0,1 | es la fantasía sumamente fantasiosa y suave de Dios, que sigue " 1615 Vecchi 0,1 | partir de ella ejercieron su fascinación y hacia ella atrajeron nuevos 1616 Vecchi 0,3 | actúan".~Al inicio de la fase de la nueva evangelización, 1617 Arnaiz 7 | motivo para refundar. Es fatal prescindir de la gravedad 1618 Czerny Int | Esto no es ni pesimismo ni fatalismo; aunque doloroso, puede 1619 Bini 0,4 | evangelización. Esta pluralidad favorece y desarrolla los carismas 1620 Benseny 0,2 | discriminación positiva" de los menos favorecidos. evangelizar a través de 1621 Campus | profética del P. Alberione, fechada el 2 de noviembre de 1956: " 1622 Arnaiz 1 | la hagan significativa y fecunda . Esta palabra y sobre todo 1623 Arnaiz 9 | el carisma que quiere ser fecundo. Para lograrlo tienen que 1624 Arnaiz 3 | bastantes hombres y mujeres felices. Santa Teresa llega a preguntarse: ¿ 1625 Arnaiz 3 | Institutos; y sobre todo, la felicidad visible de los religiosos . ~ 1626 Quevedo 0,3 | es encontrar ese espacio femenino de una forma profética de 1627 Arnaiz 6 | encontrar la levadura que haga fermentar la masa. En estos procesos 1628 Arnaiz 3 | refundación no es la falta de fervor y las grandes infidelidades. 1629 Vecchi 0,3 | Veritatis Splendor, Ratio et Fides), los areópagos indicados 1630 Arnaiz 9 | tiempo para conversar, hacer fiesta y disfrutar, para visitar 1631 Cencini 0,3 | interpretación dinámica es la figura del formador. Estratégica 1632 Czerny Int | ricollocare"; o, habiendo fijado una cierta proporción, podemos 1633 Assembl 2,a | publicado también una edición en Filipinas.~Consejo Pontificio Justicia 1634 Assembl 2,a | Liliane Tauvette, RGS~Sr.Filo Hirota, MMB~Sr.Rose Fernando, 1635 Maccise 0,2 | carisma y de la espiritualidad~Finalmente, procuramos tener cada año 1636 Assembl 2,d | tenemos grandes problemas financieros". Nos han invitado a ayudarlos 1637 Assembl 2,d | colaboración, al celibato y a las finanzas. Se espera y desea resolver 1638 Assembl 2,c | avanzar con paciencia, pero firmemente. Experiencias de situaciones 1639 Assembl 2,b | USG e da Fratello Michael Fischer, religioso francescano anglicano. 1640 Czerny 2 | grises y sin vida, pero una física elemental demuestra que 1641 Arnaiz 9 | intenso y muy delicado, y unas flores rojas. Tiene su función 1642 Campus | paulino "Me lanzo adelante" (Flp 3,13) y, puntualizando el 1643 Czerny 3 | que el apostolado social fluye de la misión general de 1644 Assembl 2,a | representantes del BM y de FMI.~Los dos Co-Presidentes 1645 Assembl 2,a | Hirota, MMB~Sr.Rose Fernando, FMM~Sr.Catherine Dolan, RSCM~ 1646 Arnaiz 8 | ofrece al grupo. Hay un foco en la acción y en el modo 1647 Czerny 2 | 1500 años es una forma de folklore o nostalgia. Los años que 1648 Benseny 0,2 | pedagogía que coadyuva a fomentar estas actitudes burguesas 1649 Ascheman 0,2 | ocuparse de la gente con los fondos de donantes extranjeros. 1650 Assembl 2,b | Ecumenical Consultation for Religious)~P. Léonard AUDET, 1651 Assembl 2,a | Actualmente, la Comisión está formada por los siguientes miembros:~ ~~~ 1652 Cencini 0,3 | Hoy parece como si ciertos formadores tienen miedo a provocar 1653 Czerny 1 | sino están también siendo formados e iniciados. Por otro lado, 1654 Steckling | barrio. No había estudios formales, pero teníamos nuestro propio 1655 Cencini 0,3 | problema de tener Ratio formationis bien hechas, capaces de 1656 Benseny 0,Int | debería ser nuestra presencia formativo-educativa para el hombre de hoy desde 1657 Assembl 2,b | crescita nella vita religiosa: formazione, conversione, trasformazione. 1658 Assembl 2,a | para momentos de crisis~El Foro sobre el Congo reanudará 1659 Arnaiz 1 | pruebas y de él ha salido fortalecida la VC. El Papa reconoce 1660 Arnaiz 1 | tiene que ser "coronado" y "fortalecido" con un nuevo ímpetu. El 1661 Czerny Int | Espíritu Divino. Inspirados y fortalecidos por el Espíritu, podemos 1662 Benseny 0,Int | al carisma...? ¿No habrá forzosamente que "repensar" la herencia 1663 Assembl 1,1 | técnica de ordenadores, fotocopiadoras, fax, etc… Es una inversión 1664 Arnaiz 3 | carisma o sus documentos hayan fracasado; el problema es que todavía 1665 Vecchi 0,3 | deficiencias en ámbito familiar, el fracaso escolar de los jóvenes, 1666 Czerny 2 | Podemos exagerar nuestros fracasos o cansarnos de mantener 1667 Bini 0,3 | que las divisiones y las fragmentaciones de todo tipo constituyen 1668 Arnaiz 1 | General de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, 1 julio 1669 Assembl 2,b | Michael Fischer, religioso francescano anglicano. All'inizio riuniva 1670 Bini 0,4 | entre la gente, diría san Francisco: ni arriba, ni al lado, 1671 Cencini 0,2 | en síntesis, quizá en una frase y con palabras estratégicas 1672 Assembl 2,b | presidente dell'USG e da Fratello Michael Fischer, religioso 1673 Assembl 2,b | per pregare, dialogare e fraternizzare insieme. Ricordiamo che 1674 Assembl 2,d | del hombre, las guerras fratricidas con sus secuelas desastrosas, 1675 Assembl 2,d | Informe 1997-1998~Hermano Jean Friant, FSG~ ~1. El grupo MAC/RCA~ 1676 Czerny 2 | pasado, esto ha dado lugar a fricciones, conflictos y divisiones 1677 Bini 0,4 | una revisión verdadera y fructífera de nuestras presencias como 1678 Czerny 1 | diálogo real puede ser y será fructuoso. Es necesario encontrar, 1679 Cencini 0,4 | ejemplo, sería perjudicial y frustrante si luego en la casa de formación 1680 Assembl 2,b | ecumenico, possano dare molti frutti. Questo discorso del Santo 1681 Assembl 2,a | Presidente~Fra John Johnston, FSC~P.Enrique Montero, ofm.conv~ 1682 Assembl 1 | GENERAL~Hno Lino Da Campo, FSF~ 1683 Assembl 2,d | 1998~Hermano Jean Friant, FSG~ ~1. El grupo MAC/RCA~Está 1684 Assembl 2,b | la Conferenza ecumenica fu costituita ufficialmente 1685 Arnaiz 3 | en torno al siglo XIX-XX, fuertemente centrados en la identidad 1686 | fuese 1687 Steckling | paraguayo, el p. Marcos. Él y yo fuimos encargados por la provincia 1688 Assembl 1,2 | USG.~Las Comisiones han funcionado con puntualidad y competencia 1689 Vecchi 0,1 | motivaciones que van más allá de lo funcional, de lo temporal, o de lo 1690 Benseny 0,Int | riesgo...? La cultura, el funcionamiento "pedagógico administrativo" 1691 Czerny 2 | trata de averiguar cómo funcionan los criterios; y la cuenta 1692 Bini 0,4 | Aquel que, por lo contrario, funda su estabilidad en las estructuras 1693 Steckling | ITINERARIOS DE NUEVA FUNDACION~DEL CARISMA INTERPRETADO~ 1694 Arnaiz 2 | castellana lleva a pensar en fundación y nos remite a la creación 1695 Czerny Int | congregación religiosa - fundada hace 50, 500 o 1500 años - 1696 Arnaiz 8 | Los Institutos no fueron fundadados para hacer las cosas que 1697 Quevedo 0,Int | un Instituto apostólico, fundado en el año 1800, por Santa 1698 Maccise | espiritual del fundador o de la fundadora que sella y caracteriza 1699 Arnaiz 1 | construida sobre roca si está fundamentada sobre los fundamentos de 1700 Vecchi 0,3 | marginación, los varios fundamentalismos, las pluralidades contrapuestas, 1701 Steckling | sacerdote este acompañamiento fundamentalmente se concreta en el sacramento 1702 Quevedo 0,3 | Necesitamos desarrollarla, fundamentar sus bases teológicas, reflexionar 1703 Benseny 0,2 | común de valores en los que fundamentarlas nuestras nuevas instituciones 1704 Vecchi 0,3 | prisioneros.~No pocas de ellas fundaron comunidades equipadas, tanto 1705 Czerny 2 | la lógica) o superarse fundiéndolos en algo nuevo (dialéctica), 1706 Assembl 2,b | gruppo cerca di svolgere una funzione specifica nel movimento 1707 Ascheman 0,2 | en la parte trasera de un furgoneta. Era un chico vagabundo 1708 Czerny 1 | Iglesia y sus esperanzas futuras.~El potencial de incomprensiones 1709 Assembl 2,d | retener en el país a los futuros exilados políticos y económicos.~ 1710 Arnaiz 4 | cordialidad, sabiduría... (Gál. 5, 22). Se descubre fácilmente 1711 Arnaiz 7 | visualizar lo que se ha ganado. Por fidelidad y por creatividad 1712 Vecchi 0,3 | sensibilización general fue ganando terreno la expresión "opción 1713 Cencini 0,3 | insospechada, que es realmente garantía de vitalidad del Cr y que 1714 Assembl 2,a | participaron la Hna Patricia García de Quevedo y el secretario, 1715 Campus | personas y medios" (Cap. gen. VII, líneas operativas 1716 Bini 0,4 | crear comunión, sino que genera miedos, individualismos, 1717 Vecchi 0,1 | porque se le considera "generador" de nuevas actitudes, relaciones 1718 Arnaiz 5 | dialogar Es una propuesta generadora de vida y que se presentará 1719 Czerny 1 | prioridades, pueden expresar generalidades que nos confortan pero que, 1720 Assembl 2,b | nominati per tre anni e generalmente la loro nomina non è rinnovabile.~ 1721 Czerny 1 | dirección, no comprometen ni generan entusiasmo. Si un proyecto 1722 Cencini 0,3 | muy numerosas Ratio son genéricas y pobres desde el punto 1723 Vecchi 0,2 | diseñar de nuevo no puede ser genérico, una especie de "reductio 1724 Czerny 3 | social ante los reflectores; generó tensiones y conflictos al 1725 Campus | incomprensiones, de peligros de todo género, que requiere perspicacia 1726 Assembl 1,2 | seguros de contar con vuestra generosa colaboración en el momento 1727 Ascheman 0,3 | Mozambique, han sido muy generosos y hospitales con el equipo 1728 Campus | mayor apertura —incluso geográfica— de horizontes; especialización 1729 Benseny 0,Int | múltipes áreas sociales y geográficas, se van situando al margen 1730 Arnaiz 1 | certeza de que el futuro está germinando en el presente . ~2. Más 1731 Bini 0,4 | fraternidad en el mundo germinarán en proporción con su capacidad 1732 Arnaiz 1 | otros en los que se está gestándo. Se han buscado y se están 1733 Assembl 2,a | mirando o te comprometes en gestos que realmente no tienen 1734 Vecchi 0,3 | anonimato y el espíritu de "ghetto", la aspiración a la paz, 1735 Campus | colaborador, el Beato Timoteo Giaccardo. Pero ellos representan 1736 Assembl 2,b | riunisce ogni anno, per quattro giorni, una dozzina di superiori 1737 Assembl 2,b | manifestava la sua speranza che gli sforzi dei membri della 1738 Arnaiz 4 | ni introvertido. Piensan globalmente y actúan en lo concreto. 1739 Quevedo 0,3 | líderes, a nivel central, es gobernar a través de la comunicación 1740 Assembl 2,b | Sarà sul tema: Autorità e governo nelle nostre comunità e 1741 Czerny 3 | buscaba de hecho un alto grado de inteligibilidad o comunicabilidad 1742 Vecchi 0,4 | actuación que es necesariamente gradual sin que por ello sea lento.~ 1743 Assembl 2,b | prossima riunione avrà luogo a Grandchamp (Svizzera) dal 28 aprile 1744 Arnaiz 2 | vigor para crecer y la misma gratuidad y fecundidad para multiplicarse 1745 Arnaiz 9 | multinacional de servicios gratuitos sino la voz del Espíritu 1746 Bini 0,4 | convierte en poder. Sería grave identificar la propia persona 1747 Czerny 2 | stasis" pueden parecer grises y sin vida, pero una física 1748 Assembl 2,a | se oirá voz de llanto, ni grito de lamento... Ya no habrá 1749 Assembl 2,a | reemplazado al Padre Claude Grou, como co-presidente. ~La 1750 Arnaiz 1 | empleaba una palabra de grueso calibre, que no se encuentra 1751 Arnaiz 3 | existencial, inseguridad personal, grupal e institucional, a la inconsistencia 1752 Maccise 0,1 | transformaciones rápidas y profundas (GS 4-11).~4. Esfuerzos de inculturación~ 1753 Quevedo 0,3 | grupo de exalumnas que ha guardado con fidelidad nuestra tradición 1754 Assembl 2,d | derechos del hombre, las guerras fratricidas con sus secuelas 1755 Ascheman 0,1 | manera increíble bajo la guía del Espíritu Santo. Pero 1756 Arnaiz 5 | los paramentos que deben guiar el proceso serán evangélicos 1757 Ascheman 0,4 | esencialmente las mismas que guiaron el Capítulo general de 1993 1758 Vecchi 0,3 | invitados a convertirse en guías y a multiplicar iniciativas 1759 Benseny 0,2 | luz que les libere y les guie hacia la LUZ, el Señor Jesús.~ 1760 Arnaiz 7 | pasado o esperar todo del gurú de turno y proclamar que 1761 Cencini 0,3 | el Cr puede aprenderse y gustarse, personalizarse y vivirse, 1762 Arnaiz 3 | que hace que no se esté a gusto y que se de una cierta inconsistencia 1763 Benseny 0,2 | que en su día escribió el H. Basilio Rueda, entonces 1764 Campus | África, cuando tuvimos que habérnoslas con banqueros y autoridades 1765 Quevedo 0,1 | Todo un modo de vida que habia tenido sentido estaba siendo " 1766 Steckling | la pastoral vocacional. Habíamos estado por diez años sin 1767 Czerny Int | sentidos de "ricollocare"; o, habiendo fijado una cierta proporción, 1768 Arnaiz 2 | sea significativa para sus habitantes y lo transforme con los 1769 Assembl 2,a | Harán entonces casas y habitarán en ellas, palntarán viñas 1770 Campus | interlocutores eran los lectores habituales de la prensa católica y 1771 Quevedo 0,3 | un antiguo desplazado) hablando de la vocación de su hija 1772 Arnaiz 1 | acción es mejor que no se hable de refundación. Fidelidad 1773 Arnaiz 8 | casos primordial: las obras. Hablemos de los ministerios y de 1774 Czerny 3 | vuestra visión, el trabajo que hacéis, la vida que lleváis". La 1775 Czerny Int | Señor de la Historia puede hacerlos por nosotros con más o menos 1776 Arnaiz 1 | este tema. Comencemos por hacernos las grandes preguntas que 1777 Arnaiz 8 | hacer las cosas que nadie hacía. Ya había maestros cuando 1778 Arnaiz 4 | artículos sobre el tema. Lo hago, también, para que reconozcamos 1779 Arnaiz 1 | Se han buscado y se están hallando nuevas formas de VC. El 1780 Ascheman 0,2 | responder. Esta búsqueda y este hallazgo son un viejo tesoro.~Nuevo 1781 Assembl 2,a | que no culmine sus años... Harán entonces casas y habitarán 1782 Assembl 2,a | realmente no tienen sentido, o harás algo que realmente cambia 1783 Assembl 2,b | Missionari di Marianhill. Frà Harrie Van Geene, CMM, ha presentato 1784 Ascheman 0,4 | cuenta con una serie de hazañas heroicas. Si éste parece 1785 Steckling | de comunidad que expresa Hch 2, 42-47. En reuniones semanales, 1786 Benseny 0,Int | INTRODUCCIÓN~"El modelo heredado no lo es todo."~No hace 1787 Benseny 0,Int | no nos bastan los modelos heredados.~La escucha de las situaciones 1788 Benseny 0,Int | forzosamente que "repensar" la herencia o "recolocar" el patrimonio...? ¿ 1789 Vecchi 0,3 | vida. En la raíz de muchas heridas están algunas corrientes 1790 Arnaiz 3 | circunstancias habrá que buscar los "heridos" o "marginados" de la sociedad. 1791 Czerny 4 | contemporáneos; o fijar reglas hermenéuticas para reinterpretar las intuiciones 1792 Ascheman 0,4 | con una serie de hazañas heroicas. Si éste parece el camino, 1793 Arnaiz 5 | Instituto es un fenómeno heterogéneo y no debe procederse de 1794 Quevedo 0,3 | hablando de la vocación de su hija a la Sociedad: "Le digo 1795 Vecchi 0,3 | cometidas contra tantos hijos e hijas de Dios, y de comprometerse 1796 Assembl 2,a | maneras de invertir e hizo hincapié en los criterios éticos. 1797 Assembl 2,a | Obispo John Joseph no era un hipócrita y su gente le quería mucho. 1798 Bini 0,4 | Entre las muchas pistas hipotizables para redefinir presencias 1799 Benseny 0,2 | que nos resulta aún más hiriente cuando la vemos en su conjunto 1800 Assembl 2,a | Liliane Tauvette, RGS~Sr.Filo Hirota, MMB~Sr.Rose Fernando, FMM~ 1801 Ascheman 0,1 | quedarnos allí, compartiendo historias durante todo el día, pero 1802 Cencini 0,3 | condena, con la realidad histórica contemporánea, leída a la 1803 Arnaiz 5 | unívoca. Las concreciones históricas pueden ser muy diversas.~ 1804 Assembl 1 | INFORME DEL SECRETARIO GENERAL~Hno Lino Da Campo, FSF~ 1805 Ascheman 0,2 | con ganas de ofrecerle un hogar. Y así, como último resorte, 1806 Campus | en estos caminos aún sin hollar y, en parte, ni siquiera 1807 Assembl 2,d | Presidencia del SCEAM ha rendido homenaje a la acción de los misioneros 1808 Campus | parroquiales, en ambientes homogéneos y de fácil acceso. En este 1809 Cencini | fantasía y sin pasión, o la homologación de la persona, "educada" 1810 Arnaiz 3 | bíblico, en el sentido más hondo. Y nos referimos a la falta 1811 Arnaiz 7 | advierte que vienen desde un honesto contacto con la realidad. 1812 Ascheman 0,3 | fue recibido con todos los honores en la tercera parroquia 1813 Vecchi 0,1 | hoy". ~En esta nuestra "hora", marcada por la comunicación 1814 Assembl 1,1 | dedicación que va más allá del horario 8:30-12:30 previsto para 1815 Campus | personal religioso interno: los horarios de trabajo se habían hecho 1816 Campus | incluso geográfica— de horizontes; especialización sobre el 1817 Ascheman 0,2 | levantar. Le llevaron al hospital para saber qué tenía. Muhammad 1818 Ascheman 0,3 | la sospecha y hasta de la hostilidad, hay la posibilidad de mostrar 1819 Quevedo 0,3 | También recuerdo al padre de Hozana en Brasil (un antiguo desplazado) 1820 Steckling | la fe intenta llenar el hueco que la sociedad no logra 1821 Vecchi 0,1 | Encontramos abundantes huellas de ello en la Biblia. Los 1822 Vecchi 0,1 | Los pobres ya no son los huerfanitos de una sociedad basada en 1823 Arnaiz 7 | con la cultura actual. Si huímos del caos que nos está produciendo 1824 Vecchi 0,3 | educación de la conciencia, humanización, calidad de la vida. En 1825 Vecchi 0,3 | favorecer estructuras y espacios humanizantes, ser pacíficos en el sentido 1826 Arnaiz 4 | bien del grupo con mucha humildad y autenticidad inicien y 1827 Vecchi 0,3 | adopción de un estilo de vida humilde y austero, tanto personal 1828 Steckling | juveniles: varias veces al año íbamos todos, con la ayuda de otros 1829 Campus | supernacionales (como la coordinación iberoamericana de los Editores Paulinos, 1830 Assembl 2,a | SSPS~Sr.Libby Rogerson, IBVM~~~~USG~~P.David Fleming, 1831 Bini 0,2 | todo... le siguieron... Id, no llevéis nada con vosotros...". 1832 Arnaiz 4 | señalar metas y ofrecer ideales; no les falta precisión 1833 Cencini 0,1 | cuya regula vitae no se identifica con el carisma, no tendrá 1834 Cencini 0,2 | caminos espirituales bien identificables, que corresponden a las 1835 Arnaiz 1 | y mesura su "santidad", identificando ésta con las prácticas devocionales 1836 Assembl 2,b | 1994 si è occupata dell'Identità e missione della vita religiosa; 1837 Czerny 2 | resultado puede ser estrecho o ideológico. En el pasado, esto ha dado 1838 Czerny 1 | poner los puntos sobre las íes, pisar el suelo con opciones 1839 Arnaiz 1 | No significa, tampoco, ignorar los orígenes fundacionales 1840 Czerny 1 | la opción de vincularse o ignorarse unos a otros, aquí la evolución 1841 Benseny 0,2 | solidaridad, pasando de la igualdad de oportunidades a una " 1842 Arnaiz 3 | III. POR QUÉ hay que hacer un 1843 Campus | Iglesia, tratando de pasar ilesos entre gota y gota, sin mojarse 1844 Vecchi 0,3 | de su tiempo: indigentes, iletrados, abandonados, reducidos 1845 Cencini 0,4 | El espacio necesariamente ilimitado de este esplendor se convertirá 1846 Vecchi 0,3 | concretiza su sentido y la ilumina.~El corazón de la nueva 1847 Benseny 0,Int | horizonte". Y cuanto más lejos iluminan, mejor cumplen su función.~~ 1848 Cencini 0,1 | capacidad que el Cr tiene para iluminar lo cotidiano, unificar la 1849 Campus | Maestro" (Ariccia 1996), que iluminó ulteriores aspectos de la 1850 Arnaiz | adecuada . Puede despertar ilusión y provocar audacia, clarividencia 1851 Arnaiz 7 | ello nos fabricarnos nuevas ilusiones y comenzamos a luchar contra 1852 Vecchi 0,1 | lo que la gente siente e imagina sobre el significado de 1853 Vecchi 0,2 | por una originalidad y una imaginación que suscita admiración… 1854 Czerny 1 | este ministerio?~¿Puedo imaginarme trabajando aquí como hermana 1855 Arnaiz 1 | el tiempo ese testimonio, imitando su creatividad con una fidelidad 1856 Vecchi 0,3 | de una ciudad para quedar impactado por sus manifestaciones.~ 1857 Arnaiz 5 | la dificultan y tratan de impedirla, como a veces ocurre. Sin 1858 Czerny 1 | significado han sufrido un cambio imperceptible pero real. Dichos cambios, 1859 Arnaiz 1 | fortalecido" con un nuevo ímpetu. El número 37 esta dedicado 1860 Arnaiz 7 | una realidad. Realidad que impide o dificulta afrontar los 1861 Arnaiz 1 | y con la perspectiva de implementar las exigencias de la fidelidad 1862 Assembl 2,d | Mensaje que precisa las implicaciones que se desprenden de este 1863 Benseny 0,2 | aquellos retos en los que está implicado el presente y el futuro 1864 Arnaiz 1 | transformaciones en el que estamos implicados. Son muchos los Institutos 1865 Cencini 0,1 | enorme y profundo e intentará implicarse personalmente en el intento 1866 Steckling | Toda pastoral juvenil lleva implícita una pastoral vocacional: 1867 Czerny Int | trasladar" se refieren implícitamente a una situación original, 1868 Maccise 0,2 | comenzando a partir de las bases, implicó en primer lugar a las comunidades, 1869 Arnaiz 3 | conjunto de un Instituto se implique y que se asuman las consecuencias 1870 Czerny 1 | resisten a la tentación de imponer sus significados; si los 1871 Quevedo 0,2 | modelo educativo que se nos imponía perdiendo nuestra propia 1872 Czerny 1 | Congregación se transmita. Este importantísimo diálogo intergeneracional 1873 Assembl 2,b | pensare che l'USG concede poca importanza al dialogo ecumenico. Per 1874 Campus | opción obligada, dada la imposibilidad de administrar estas obras, 1875 Arnaiz 7 | y hacer realidad algunos imposibles . "Las Congregaciones comienzan 1876 Assembl 2,c | Argelia: sentimiento de impotencia, elección personal de los 1877 Arnaiz 9 | Espíritu, enraizada en Cristo, impregnada del misterio y alimentada 1878 Czerny 3 | la convivencia humana se impregnen y sean expresión más plena 1879 Assembl 1,1 | las publicaciones el de la imprenta en cambio del mimeografo 1880 Campus | empresarial. En fin, era imprescindible redescubrir algunas indicaciones-clave 1881 Czerny Int | puesto.~Si lo que más nos impresiona son los cambios que están 1882 Assembl 2,a | distribución de los libros. Se han impreso 650 ejemplares en inglés 1883 Czerny Int | velocidad, los constantes e imprevisibles cambios tanto locales como 1884 Czerny 3 | desde nuevas perspectivas imprevistas nuestra experiencia posconciliar. 1885 Quevedo 0,2 | perdiendo nuestra propia impronta nos llevó, en algunos lugares, 1886 Bini 0,4 | la superficialidad de las improvisaciones y trazar un proyecto comunitario 1887 Quevedo 0,2 | pobres, es el motor que nos impulsa y da energía apostólica. 1888 Vecchi 0,3 | abiertos a la evangelización, impulsan a hacerse cargo de la dimensión 1889 Bini 0,4 | que nadie la anime y la impulse. Así es difícil llegar a 1890 Arnaiz 4 | un núcleo de personas que impulsen y promuevan este proceso 1891 Quevedo 0,1 | comienzos del siglo XIX) esto impulsó a Santa Magdalena Sofía 1892 Cencini 0,4 | ofrezca pues un tipo de impulsos en sintonía entre ellos, 1893 Cencini 0,1 | inspirando" aquel don, de por sí inagotable y cargado de sentido. ~El 1894 Vecchi 0,1 | aquello que se señala para incentivar interrogantes, lo que se 1895 Vecchi 0,1 | mutuamente y se integran. Para incidir se aconsejan las sinergías, 1896 Cencini 0,5 | no es típica de tiempos inciertos o de discernimiento particular, 1897 Cencini 0,2 | manera clara y esencial incisiva y sapiencial, con un lenguaje 1898 Czerny 2 | afecta mis preferencias e inclinaciones y me empuja a crecer en 1899 Assembl 2,b | conferenza ecumenica per includervi membri di altre Chiese cristiane. 1900 Campus | experiencias en todos los niveles, incluido el del sufrimiento: derivado 1901 Arnaiz | la Vida consagrada (VC) incluye momentos de verdadera revitalización. 1902 Czerny 3 | de la Compañía de Jesús, incluyó los siguientes elementos: " 1903 Arnaiz 3 | resultado su propuesta tan incomprensible a la cultura ambiente como 1904 Vecchi 0,1 | consagrada.~Hay una situación de incomunicación que tiene que ver justamente 1905 Ascheman 0,1 | Apóstoles, creció de manera increíble bajo la guía del Espíritu 1906 Benseny 0,1 | sociedad~más necesitada, incrementando presencias y proyectos educativos " 1907 Arnaiz 1 | esencial, olvidándonos de las incrustaciones culturales ya obsoletas 1908 Arnaiz 8 | mística evangélica, misión inculturada y presencia solidaria .~ 1909 Campus | y apuntar hacia nuestra independencia de actividad en la Iglesia, 1910 Bini 0,1 | Mundo~El término presencia indica y da por hecho que la VC 1911 Cencini 0,3 | aquí entra en juego una indicación metodológica precisa y preciosa 1912 Campus | imprescindible redescubrir algunas indicaciones-clave del P. Alberione: ser siempre 1913 Arnaiz 8 | han hablado, como ya hemos indicado, de una renovación pendiente. 1914 Vecchi 0,3 | et Fides), los areópagos indicados in Vita Consecrata (educación, 1915 Arnaiz 4 | presentar estrategias e indicar los medios. Convierten fácilmente 1916 Benseny 0,Int | hombres del mañana, aumenta la indiferencia ante temas fundamentales. 1917 Assembl 1,2 | ad gentes El esfuerzo no indiferente para mantener activo el 1918 Cencini 0,1 | desobedientes o tranquilamente indiferentes hacia cualquier regla...~ 1919 Vecchi 0,3 | pobres propias de su tiempo: indigentes, iletrados, abandonados, 1920 Arnaiz 3 | ampliar el de la aceptación indiscutible de los principales aspectos 1921 Vecchi 0,3 | por una percepción casi indiscutida de sus causas, sino también 1922 Ascheman 0,3 | iniciativa de misioneros individuales de generaciones anteriores. 1923 Vecchi 0,1 | consagrada. Sobre ella influyen individualmente las personas, el tono de 1924 Cencini | conduce a la capacidad, en el individuo joven, de actualizar el 1925 Assembl 2,d | migrantes en regla y los indocumentados, que son los más vulnerables. 1926 Czerny 3 | Social?~Las revoluciones industriales del siglo XIX en Europa 1927 Vecchi 0,2 | sujetos emergentes, preguntas inéditas. Los signos se dan en la 1928 Czerny 2 | atención). Palabras como "inercia" y "stasis" pueden parecer 1929 Ascheman 0,2 | noviembre. Vino un visitante "inesperado"; lo vimos acostado en la 1930 Arnaiz 3 | de fervor y las grandes infidelidades. Cuando lo anterior se da 1931 Bini 0,4 | ni medir, sino que son infinitas. Es indispensable no olvidar 1932 Vecchi 0,3 | no puede ser subestimada, influjo sobre las estructuras y 1933 Vecchi 0,1 | vida consagrada. Sobre ella influyen individualmente las personas, 1934 Ascheman 0,1 | rápidamente. Los ministros informaban de cómo la aldea estaba 1935 Cencini 0,4 | hecho no sólo de nociones e informaciones, ni sólo fruto de una experiencia 1936 Assembl 2,d | USG/UISG presentaron tres informes para un intercambio con 1937 Assembl 1,1 | mantener actualizada su infraestructura técnica de ordenadores, 1938 Vecchi 0,3 | los conflictos cotidianos, infundir voluntad de encuentro y 1939 Czerny 2 | manera parecida, la buena ingeniería no diseña sistemas que evitan 1940 Arnaiz 1 | tenemos que iniciar una ingente tarea que está ante nosotros 1941 Czerny 3 | la vida que lleváis". La ingenuidad de la pregunta buscaba de 1942 Assembl 2,a | impreso 650 ejemplares en inglés que han sido vendidos todos. 1943 Assembl 2,b | conferenza si svolge in inglese ed ha luogo, in generale, 1944 Steckling | la congregación, pero el iniciador de todo el movimiento, el 1945 Benseny 0,2 | instituciones educativas: ~ iniciando nuevos proyectos en la primacía 1946 Arnaiz | sin prisa pero sin pausa, iniciaron y llevaron a cabo algo que 1947 Arnaiz 4 | humildad y autenticidad inicien y llevan adelante un tal 1948 Ascheman 0,3 | despuntan en los nuevos inicios de Mogincual. Contrariamente 1949 Czerny 1 | de hoy y de mañana - o es ininteligible y deja de "ricollocare". 1950 Assembl 2,a | vida de gente tratada tan injustamente?"~Es una pregunta que la 1951 Czerny 3 | moderna: criticar estructuras injustas, defender derechos humanos 1952 Bini 0,4 | estructurales, las necesidades más inmediatas, las necesidades del Instituto 1953 Vecchi 0,1 | expresan el carisma con menor inmediatez y vivacidad, no solo en 1954 Arnaiz 1 | significa dejarse atrapar por el inmediatismo del presente, que cierra 1955 Vecchi 0,3 | solo en los "servicios" inmediatos, sino en la evangelización 1956 Ascheman 0,4 | suficientemente sabios para compartir inmensos tesoros de Dios que son 1957 Arnaiz 9 | arraigada en lo divino e inmersa, a diario, en lo místico, 1958 Benseny 0,1 | instituciones educativas más inmersas en el "pueblo de Dios",compartiendo 1959 Benseny 0,2 | rigor, de suyo no es esto inmoral, pero si insuficiente para 1960 Arnaiz 7 | Les hay que creen en la inmortalidad de las cosas y de las instituciones 1961 Benseny 0,Int | El carisma no es mito inmóvil... Lo veo como la potente 1962 Arnaiz 7 | seguridad, la instalación y la inmovilidad no terminan de entrar por 1963 Cencini 0,3 | Dios parece ser a menudo el Innombrado? - la apertura al diálogo 1964 Benseny 0,1 | profesional.~Creatividad. Innovación, Dinamismo. Se busca mejorar 1965 Benseny 0,1 | Construcciones, mejoras e innovaciones educativas. ~Modernización. 1966 Arnaiz 1 | 62 se habla del impulso innovador de la VC y de las nuevas 1967 Vecchi 0,2 | aprovechar de las capacidades innovadoras de los pioneros y dar así 1968 Assembl 2,c | la dificultad que supone innovar, los obispos tenían actitudes 1969 Czerny 3 | Una pregunta aparentemente inocente, como hecha por un extraño, 1970 Assembl 2,b | servizio all'ecumenismo. Inoltre, poiché io sono membro dal 1971 Steckling | sociedad no logra cubrir: la insatisfacción y el vacío que sienten. 1972 Arnaiz 9 | él y a hacer su nido; los insectos le recorren de arriba a 1973 Arnaiz 3 | desorientación existencial, inseguridad personal, grupal e institucional, 1974 Arnaiz 1 | forma de vida religiosa inserta, la vuelta a la pobreza 1975 Maccise 0,1 | regreso a las fuentes se insertó dentro de las corrientes 1976 Arnaiz 6 | comenzar y echar a andar como insinúa la canción popular: "Despertar 1977 Steckling | ha sido muy discreto para insinuar a los jóvenes la posibilidad 1978 Czerny 1 | Pero leed la CG32!", insisten los dos veteranos aludiendo 1979 Steckling | importante es ni siquiera la insistencia explícita sobre el fundador 1980 Vecchi 0,3 | Evangelio ". ~No faltan nuevas insistencias prácticas sobre esto. A 1981 Benseny 0,2 | es decir, individualista, insolidaria, egoísta y conformista. 1982 Benseny 0,2 | progresivamente van volviéndose insolidarias..." (Circulares, XXIV, págs. 1983 Campus | trabajo se habían hecho insoportables para todos nosotros, jóvenes 1984 Cencini 0,3 | de una sabiduría nueva e insospechada, que es realmente garantía 1985 Arnaiz 2 | hacer estos cambios nos la inspira el destinatario de los mismos. 1986 Benseny 0,2 | General. A estas ideas, inspiradamente proféticas, leídas ahora 1987 Cencini 0,2 | fundamental: primero el dado inspirado carismático vivido fielmente 1988 Arnaiz 3 | convertirse, sobre todo, en inspiradores y transmisores de un carisma. ~ 1989 Czerny Int | humano y del Espíritu Divino. Inspirados y fortalecidos por el Espíritu, 1990 Arnaiz 4 | alabanza. Estas personas inspiran y entusiasman. Entregan 1991 Cencini 0,1 | suave de Dios, que sigue "inspirando" aquel don, de por sí inagotable 1992 Arnaiz 3 | significativa y capaz de inspirar esperanza y de testimoniar 1993 Steckling | proponíamos hacer era simplemente inspirarnos en nuestro Fundador, San 1994 Arnaiz 4 | carisma fundacional y saben inspirarse en lo mejor de la tradición 1995 Arnaiz 6 | se haga para refundar se inspire en la lógica del amor...~~ 1996 Arnaiz 5 | tiene que haber valores que inspiren y estructuras que den consistencia. 1997 Arnaiz 7 | orden y la seguridad, la instalación y la inmovilidad no terminan 1998 Assembl 2,d | soluciones sugeridas. ¿Es posible instar a los gobiernos para una 1999 Arnaiz 3 | entrado en ella como por instinto. Pero pocas veces ha resultado 2000 Benseny 0,Int | proyectos, nuevos lenguajes institucionales. La fidelidad a nuestro 2001 Benseny 0,Int | carisma, nos exige personal e institucionalmente que vivamos "apercibidos 2002 Bini 0,4 | creatividad de ministerios no instituidos es sumamente urgente. Si