5 – "Docibilitas" y formación permanente

En la formación, se trata pues de hacer que el joven sea disponible a esta operación, que no es típica de tiempos inciertos o de discernimiento particular, sino que debería expresar una actitud constante de todo el Instituto, que apunta siempre hacia la búsqueda de sentidos nuevos en el don recibido por el Espíritu. Es la llamada docibilitas, libertad interior para continuar a aprender durante toda la vida, en cualquier circunstancia y de cualquier persona.

No es sólo docilitas, entendámoslo bien, como nos contentábamos con la formación de antes, porque no basta ser dóciles para abrirse al soplo del Espíritu, sino que hay que tener valentía y fantasía, pasión por la verdad e inteligencia de afecto, es necesario haber aprendido a aprender. Entonces la formación permanece realmente a lo largo de toda la existencia, mientras que el sujeto sigue escudriñando durante todo el arco de la vida el don recibido, captándolo cada vez más como su identidad verdadera, y percibiendo paulatinamente su encanto. La formación inicial se ha logrado sólo cuando crea en el joven esta disponibilidad a dejarse formar toda la vida; y es exactamente esta docibilitas que encierra en sí, como uno de sus componentes, también aquel espíritu emprendedor que interpreta el carisma y que mantiene joven el carisma mismo (y a aquel que lo vive).

Está claro que esta docibilitas no puede darse por hecho, sino que debe ser objeto explícito de atención educativa. Aquel que no lo aprende, seguirá sin aprender nada de la vida y de los demás, y sin dar nada de sí a la vida y a los demás.