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Autores varios
53a Asamblea de la USG - Mayo 1998

IntraText - Concordancias

hoy

La vida cons. en la mision ad gentes
   Capítulo, Párrafo
1 2 | crisis de Fe, acentuada hoy en día por una formación 2 2 | la Iglesia en el mundo de hoy, la nueva interpretación 3 3 | de pobreza en el mundo de hoy en nuestros territorios. 4 4 | Problemática que afecta hoy la Vida Consagrada en los 5 4 | único salvador". Además, hoy, de varias maneras, se encuentran 6 4 | salus" sigue siendo verdad, hoy también, pero debidamente La vida cons. en la mis. ad gentes de hoy Capítulo, Párrafo
7 | EN LA MISIÓN AD GENTES DE HOY~ ~A partir de este tema 8 | la misión de la Iglesia, hoy. Desde la vida consagrada 9 1,1| I.1. Hoy~Tanto la vida consagrada 10 1,1| que el género humano vive hoy. La actividad misionera 11 1,1| íntimamente unida a los hombres de hoy.~Para realizar este cometido 12 1,1| Cristo es el centro del hoy, porque centro y meta de 13 1,1| el cristianismo de que hoy la Iglesia misionera es 14 1,1| demasiado paralelamente al hoy de la historia, sin implicarse 15 1,1| Danielou, Cantalamessa). Hoy el Reino de Dios debe ser 16 1,1| llega al hombre concreto de hoy en el íntimo de sus problemas.~ 17 3 | por el Evangelio, guarda hoy su actualidad (RM 34).~La 18 3 | urgencias. ~Es verdad que hoy en países tradicionalmente 19 3 | podemos y debemos hablar hoy de "misión ad gentes" en 20 3 | y su apertura misionera. Hoy ha disminuido el número 21 4 | después del Concilio, pero hoy ha sido superada por el 22 4 | respecto a los obispos. Hoy se subraya la vida consagrada 23 4,1| avanzar en este diálogo. Hoy más que las ideologías ateas, 24 4,2| cristológico-misioneros guardan hoy toda su actualidad.~El aspecto 25 4,2| El aspecto litúrgico es hoy central en la teología de 26 4,2| Metodio, un modelo de lo hoy lleva el nombre de inculturación, 27 4,2| ocupa un lugar central. Hoy se ha desarrollado la teología 28 4,2| siempre cerca. Es esto lo que hoy el mundo espera de los evangelizadores. 29 4,3| dimensión en los consagrados. Hoy más que nunca la ecología Miss. ad gentes e inst. excl. misioneros Capítulo, Párrafo
30 2,3| tendrá consecuencias hasta hoy en la configuración de nuestros 31 4,1| reafirmación de nuestra identidad. Hoy se entiende mejor en qué 32 4,2| claramente cómo concibe la misión hoy en el contexto específico Problematicas y perspectivas comunes Capítulo, Párrafo
33 2,2| siendo válido y urgente hoy. La Iglesia es misionera 34 2,2| nosotros a Cristo (cfr RM 87).~Hoy los Institutos de vida consagrada 35 2,2| que surgen en el mundo de hoy. Esta invitación es sobre 36 2,2| nuevos problemas del mundo de hoy" (VC 73).~La vida consagrada 37 2,5| los retos más urgentes.~Hoy uno de estos retos es la Institutos exclusivamente misioneros Capítulo, Párrafo
38 | que hemos escuchado ayer y hoy, considerando la naturaleza 39 | presenta la situación de hoy (1985-1998).~Propongo referirnos 40 | orientaciones que delinean hoy el carisma de nuestros Institutos. 41 | cómo concibe la misión hoy en el contexto específico Grupos ordenes mendicantes-conventuales Capítulo, Párrafo
42 Pre | contemplativas (peligro hoy más remoto), ni en el de 43 Pre | pastoral o diaconal (peligro hoy más cercano).~ 44 1 | Cuáles? ¿Qué impacto tiene hoy en la Orden el compromiso La missio ad gentes en un inst. de hermanos Capítulo, Párrafo
45 | deber continúa urgiendo hoy a los institutos de vida 46 | de expansión que tomemos hoy. Desde el 1905 al 1948 los 47 | en dos de ellos este año. Hoy día, m s de la mitad de 48 | otros 20 después de 1948. Hoy, m s de 160 hermanos profesos, Testim. de la vida cons. en la iglesia local Capítulo, Párrafo
49 1 | al hombre y a la mujer de hoy.~Es importante, por eso, Formación en la misión Capítulo, Párrafo
50 | solamente a algunos frailes. Hoy estamos tomando conciencia 51 | hablar de Dios al hombre de hoy. Formación en la Misión 52 | mártires" de ayer y de hoy; sin embargo, lo que se La vida cons. como camino de inculturacion Capítulo, Párrafo
53 | camino de inculturación. Hoy es obvio que el mensaje 54 1 | presencia extranjera. Aun hoy, no es demasiado difícil


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