La vida cons. en la mision ad gentes
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1 | La Vida Consagrada en la Misión 'ad gentes': Una lectura
2 | Iglesias en territorios de misión. Puede parecer una expresión
3 1,5| los que llamamos países de misión y seguidores de religiones
4 1,5| así llamadas 'tierras de misión', ofreciendo la posibilidad
5 3 | local de los territorios de misión capaz de responder a las
6 3 | Mayores en los territorios de misión ha aumentado la capacidad
7 4 | Consagrada en los territorios de misión~Estos varios cambios - psico-sociológico,
8 4 | problemas en los territorios de misión. Y me gustaría ahora tocar
9 4 | presentados al Dicasterio de la Misión. No es mi intención presentar
10 4 | presentados al Dicasterio de la Misión con una cierta regularidad. ~
La vida cons. en la mis. ad gentes de hoy
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11 | LA VIDA CONSAGRADA~EN LA MISIÓN AD GENTES DE HOY~ ~A partir
12 | entre vida consagrada y la misión de la Iglesia, hoy. Desde
13 | la vida consagrada a la misión específica ad gentes.~Empecemos
14 1,1| vida consagrada como la misión no se realizan en abstracto,
15 1,1| Institutos seculares en la misión de la Iglesia en un mundo
16 1,2| 1.2. Misión Ad Gentes~El concepto de
17 1,2| Ad Gentes~El concepto de misión encierra un dinamismo, propio
18 1,2| enviado. Y esto explica la misión de Su Hijo (AG 3) y la de
19 1,2| obstáculos para avanzar en la misión y, a menudo, no se ven los
20 1,2| interrogante ¿por qué la misión? nosotros - dice el Papa -
21 1,2| experiencia de la Iglesia... La misión es un problema de fe, es
22 1,2| con nosotros. (RM 11)~La misión, como toda mediación, supone
23 2 | llegado.~La terminología "misión ad gentes" es reciente,
24 2 | Ignacio emplea el substantivo "misión" o "misiones", como acto
25 2 | Carmelitas, al hablar de "misión/misiones", emplean el término
26 2 | funda la Congregación de la misión para evangelizar las zonas
27 2 | en regiones lejanas. La misión tiene una única dirección "
28 2 | anunciar a Cristo. En lugar de misión ad gentes se emplean expresiones
29 2 | Iglesia en las tierras de misión". Bien que el nuevo Código
30 2 | miembros de la Iglesia en la misión universal, en particular
31 2 | principalmente con la visión de la misión a la luz de la Trinidad,
32 2 | misionariedad se funda en la misión trinitaria misma. La eclesiología
33 2 | Iglesia como fuente de la misión, como medio para realizarla,
34 2 | que al presentar una única misión de la Iglesia recibida de
35 2 | recibida de Cristo, esta misión, según las circunstancias
36 2 | términos tradicionales, "misión ad gentes". ~
37 3 | Problemática actual acerca de la misión ad gentes~Ya antes del Vaticano
38 3 | dans six continents"; la misión no tiene fronteras geográficas,
39 3 | actividad de la Iglesia es misión, ¿por qué ir afuera, a las
40 3 | misionera específica, o misión ad gentes, que supone una
41 3 | su actualidad (RM 34).~La misión ad gentes tiene ante sí
42 3 | al régimen especial de la misión ad gentes, grupos y áreas
43 3 | La peculiaridad de esta misión ad gentes está en el hecho
44 3 | flaca realidad dentro de la misión global del Pueblo de Dios
45 3 | y debemos hablar hoy de "misión ad gentes" en el interior
46 3 | olvidar ni descuidar la misión fuera de nuestro ambiente.
47 3 | evangelización, piensan que la misión han de realizarla en su
48 3 | urgente, no reemplaza la misión específica ad gentes. Sino
49 3 | llegado a un olvido de la misión ad gentes: por ejemplo,
50 4 | nacido con un carisma y una misión propios. También la visión
51 4 | su espíritu peculiar y su misión específica"(RM 66, citando
52 4 | reserva para Cristo y su misión (VC 30).~
53 4,1| carisma, se convierte en misión (VC 72).~Esta consagración
54 4,1| acabar en una apertura a la misión.~En su llamada está incluida
55 4,1| dedicarse totalmente a la misión (VC 72).~En el ejemplo de
56 4,1| 25,26,33,87...) hacia la misión, cuando las comunidades
57 4,1| a Bernabé y a Pablo en "misión" entre los paganos (Hc 13,
58 4,1| religiosa no está abierta a la misión, es señal de que no está
59 4,1| revela el misterio de la misión universal (Ef 3,5-6), reza
60 4,1| guía, etc. Si el fin de la misión es el de formar una Iglesia,
61 4,1| además, participa en la misión de Cristo con otro elemento
62 4,1| fraterna en comunidad para la misión. La vida religiosa será
63 4,2| Consagrado y la persona y misión de Cristo~Como primer fruto
64 4,2| Ahora bien, es ante todo su misión y su condición de evangelizador
65 4,2| participar también en la misión de Cristo" (VC 18). Los
66 4,2| sino especialmente de "su misión".~La misión de la Iglesia
67 4,2| especialmente de "su misión".~La misión de la Iglesia desarrolla
68 4,2| desarrolla en la historia la misión de Cristo. Y los "consagrados"
69 4,2| el momento de realizar la misión:~Y como esta misión (de
70 4,2| realizar la misión:~Y como esta misión (de la Iglesia) continúa
71 4,2| largo de la historia la misión de Cristo...la Iglesia debe
72 4,2| el momento de cumplir su misión. Por este motivo no faltan
73 4,2| Ortodoxos: de la Liturgia a la misión que se convierte en una
74 4,2| en contraposición con la misión ad gentes: y que no dispensa
75 4,3| empezado hablando de la misión en la "historia", esa historia
76 4,3| 17,9-12)~El origen de la misión se encuentra en el "amor
77 4,3| del Padre" (AG 2), y la misión se desarrolla porque el
Miss. ad gentes e inst. excl. misioneros
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78 Int | exponga la problemática de la misión ad gentes, según como la
79 1,1| no formaban parte de la misión en el sentido estricto.~
80 1,1| gentes: el objetivo de la misión era la primera evangelización
81 1,1| pronunciaban el juramento de misión. Esta salida era obligatoria
82 1,2| instalarse alrededor de la misión, formando así hogares de
83 1,2| abadías de la Edad Media. La misión central se desarrolla cada
84 1,3| por las necesidades de la misión. Y efectivamente, en ausencia
85 1,3| de la Iglesia local, la misión de entonces se situaba en
86 2,1| partir de los años veinte, la misión se enfoca de otra manera:
87 2,1| el terreno. El fin de la misión parece ser más la plantatio
88 2,1| ensanchando el concepto de misión, se cuestiona la situación
89 2,1| toma conciencia de que la misión no se limita a ciertos "
90 2,2| conjunto de verdades. La misión se identificaba por consiguiente
91 2,2| intelectuales. Por consiguiente misión y conocimientos religiosos
92 2,2| multiplicar los puestos de misión con vistas a crear parroquias,
93 2,3| por un lado, y países de misión por otro. Los misioneros
94 2,3| emigrado.~Ya que el fin de la misión, es ante todo, el de promover
95 2,3| es la de reclutar para la misión ad extra o ad gentes, sino
96 2,3| el riesgo de reducir la misión a la satisfacción de las
97 3,1| elaborar un nuevo enfoque de la misión. El Concilio Vaticano II
98 3,1| cristológicas y trinitarias de la misión. La palabra misma ha recibido
99 3,1| puesto que procede de la misión del Hijo y de la misión
100 3,1| misión del Hijo y de la misión del Espíritu Santo según
101 3,1| por tanto, la idea de la misión considerada como una conquista
102 3,1| sobre las Escrituras. La misión de la Iglesia se presenta
103 3,1| como la continuación de la misión de Dios mismo en el mundo.
104 3,1| Esta identificación de la misión con el proyecto de Dios
105 3,1| ponerse al servicio de la misión de Dios mismo en el mundo.
106 3,1| Dios mismo en el mundo. La misión hunde sus raíces en el misterio
107 3,1| afirmación de que la Iglesia es misión y el acento puesto sobre
108 3,1| resituarse. Si la Iglesia es misión, ¿cuál es nuestra aportación
109 3,1| aportación específica a la misión de la Iglesia? Se pone en
110 3,1| dimensión universal de la misión se afirma paulatinamente
111 3,2| antiguos territorios de misión, seguimos colaborando en
112 3,2| abre camino la idea que la misión es un servicio temporal.
113 3,2| debemos reconocer que la misión en Europa (reverse mission)
114 3,2| ninguna tradición de la misión en Europa, ninguna experiencia,
115 3,2| necesario inventarlo todo, la misión es el asunto sobre todo
116 4,1| hallazgos de la teología de la misión y de las religiones no cristianas.~
117 4,1| responsabilidades en la misión universal, debemos volver
118 4,2| dimensión universal de la misión. Comprometidos en un proceso
119 4,2| presencia. ~4.2.2. Método~La misión privilegia el encuentro (
120 4,2| diálogo forma parte de la misión, no solamente en el sentido
121 4,2| hacer? Los lugares de la misión se desplazan y los retos
122 4,2| claramente cómo concibe la misión hoy en el contexto específico
123 4,3| manera específica para la misión ad gentes, de manera que
Problematicas y perspectivas comunes
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124 | DE VIDA CONSAGRADA~EN LA MISIÓN AD GENTES~ ~
125 Int | se ha comprometido en la misión a lo largo de toda la historia
126 Int | en las actividades de la misión ad gentes. Por consiguiente,
127 Int | consagrados empeñados en la misión ad gentes.~Este texto está
128 Int | problemáticas que afectan a la misión en general y a los consagrados
129 1 | A LA VIDA CONSAGRADA EN MISIÓN~Los cambios socio-culturales
130 1 | siendo importantes para la misión, como nos lo indica Juan
131 1,1| para las personas y para la misión. En todos los países se
132 1,4| Pasamos del estatuto de misión a la Iglesia local. Crece
133 1,4| gastos ordinarios de la misión. Por esto muchas diócesis
134 1,4| el paso de las obras de misión (escuelas, desarrollo, hospitales)
135 1,4| los varios aspectos de la misión. Los estados independientes
136 1,5| de la vida consagrada en misión~Se han dado cambios profundos
137 1,5| en la obra global de la misión, excepto para los Institutos
138 1,6| la interpretación de la misión en vigor. Se descubren exigencias
139 1,6| distintos elementos de la misión. Es posible distinguir tres
140 1,6| y las finalidades de la misión, el concepto y la praxis
141 2 | consagrada en los países de misión está creciendo numéricamente
142 2,1| nos envía para cumplir la misión. La encíclica misionera
143 2,1| dedica el capítulo IV a la misión que cambia y es justamente
144 2,2| protagonista de la vida y de la misión de la Iglesia. En ella los
145 2,2| novedades relativas a la misión, integrándolas en la fe
146 2,2| Iglesia y del Reino, de la misión y de sus actividades, de
147 2,2| mayormente el compromiso de la misión ha sido una confusión difundida
148 2,2| misterio, como comunión y como misión. Nacida de la Trinidad,
149 2,2| dimensiones es el horizonte de la misión.~Otro elemento esencial
150 2,2| del cristianismo para la misión universal, también sigue
151 2,2| es el protagonista de la misión. Este tema del capítulo
152 2,2| cfr RM 22-23), que guía la misión (cfr RM 24-25), que hace
153 2,2| vocación universal a la misión. Todo fiel está llamado
154 2,2| llamado a la santidad y a la misión" (RM 90). "El verdadero
155 2,2| finalidad y urgencia de la misión~Uno de los aspectos que
156 2,2| es el concepto mismo de misión ad gentes. La Congregación
157 2,2| dejado de serlo, y una de misión ad gentes para los que no
158 2,2| estancados". Aunque la única misión de la Iglesia se diferencia
159 2,2| las situaciones, "sin la misión ad gentes, la misma dimensión
160 2,2| presente que situaciones de misión ad gentes a grupos no cristianos
161 2,2| 82).~La finalidad de la misión ad gentes es triple: "se
162 2,2| porque puede haber verdadera misión aún cuando sea posible promover
163 2,2| sobre la urgencia de la misión: por la novedad cristiana (
164 2,2| complementarias para la única misión~Para comprender la misión
165 2,2| misión~Para comprender la misión es importante también recordar
166 2,2| con las que se cumple la misión misma. A ellas se dedica
167 2,2| dedica el capítulo V. "La misión es una realidad unitaria,
168 2,2| a tres finalidades de la misión. Cada una de ellas forma
169 2,2| ellas forma parte de la misión y puede justificarla plenamente,
170 2,2| cual es el centro de la misión y de la vida de la Iglesia,
171 2,2| compleja realidad de la misión, el primer anuncio tiene
172 2,2| sobre los caminos de la misión. En última instancia es
173 2,2| sigue siendo la fuerza de la misión, y es también el único criterio
174 2,2| modalidades de espiritualidad, de misión, de vida fraterna, de organización.~
175 2,2| elemento decisivo para su misión" (VC 3). Toda forma de vida
176 2,2| elementos constitutivos de la misión de la vida consagrada: la
177 2,2| cfr VC 18,25,26-27), la misión específica (cfr VC 72),
178 2,2| fidelidad dinámica a la propia misión, adaptando sus formas, cuando
179 2,2| aporta algo especial a la misión ad gentes y es fortalecida
180 2,2| que para colaborar en la misión de las Iglesias de manera
181 2,3| confiado (cfr RM 22-23). "La misión renueva la Iglesia, refuerza
182 2,3| en el compromiso por la misión universal" (RM 2). Es éste
183 2,3| territorio y a favor de la misión universal.~Transmitir el
184 2,3| apuesta del futuro es la misión.~La encíclica misionera
185 2,3| vocación se dedican a la misión ad gentes recuerda que representan "
186 2,3| a las necesidades de la misión ad gentes se necesitan misioneros
187 2,4| esenciales de la vida y misión de la Iglesia. Ya que la
188 2,4| más específica hacia la misión para los no cristianos.
189 2,4| nueva manera de hacer la misión.~Los Institutos de vida
190 2,4| evangelización, y en particular, a la misión ad gentes (VC 76-78). "Permaneciendo
191 2,4| la Iglesia" (VC 77). La misión refuerza la vida consagrada,
192 Con | evolución de la vida y de la misión de los Institutos de vida
Institutos exclusivamente misioneros
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193 | considerados tradicionalmente de misión. Anuncio, diálogo interreligioso
194 | claramente la "cómo concibe la misión hoy en el contexto específico
195 | Iglesias tradicionalmente de misión exige un cierto arraigo
Encuentro de Grupo - Ord. monásticas
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196 | total del monaquismo en la misión de la Iglesia en el mundo
La mis. "ad gentes" en las soc. de vida apost.
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197 | sencillamente el llamado a la Misión. Este llamado, enraizado
198 | XVII. Al servicio de la misión de la Iglesia " ad gentes ",
199 | asumir los desafíos de la misión en la actualidad: ~ Sus
200 | compromiso permanente por la misión ad extra, una forma ejemplar
201 | disponibles al servicio de la misión " ad gentes " de la Iglesia,
202 | necesarias a la expansión de la misión ad gentes. Aceptan candidatos
203 | Iglesia sino también de su misión. Otras Sociedades de Vida
204 | para ir a trabajar en la Misión ad gentes.~
205 1 | específica al servicio de la misión ad gentes. Las Sociedades
206 1 | procedentes de países de misión. Las Sociedades de Vida
207 1 | Obispos de territorios de misión, la animación y el apoyo
208 1 | más la importancia de la misión ad gentes y descubrir sus
La missio ad gentes en un inst. de hermanos
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209 | invitados a abrirse a la misión entre los no cristianos,
210 | fortalece dándola", también la misión refuerza la vida consagrada,
211 | en tres nuevos países.~La misión ad gentes se reanuda con
212 | casi el 15%, ejercen su misión fuera de su país de origen,
Testim. de la vida cons. en la iglesia local
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213 | la vida consagrada en la misión ad gentes. ~Existen muchas
214 2,C| aprender a la Iglesia "que su misión evangelizadora tiene como
215 Con | renovado impulso hacia la misión ad gentes exige misioneros
Formación en la misión
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216 | FORMACIÓN EN LA MISIÓN~ ~1.- La "Formación en la
217 | 1.- La "Formación en la Misión" se encuadra en el período
218 | inicial "Formación en la Misión" que no vaya acompañada
219 | un suficiente "envío en misión" crea frustración en los
220 | hoy. Formación en la Misión significa, pues, considerar
221 | un fascículo ("Siervos en Misión")con el objetivo de que "
222 | propuesta vocacional de la misión servita ad gentes".~En resumen:
223 | traten los temas mencionados (misión universal de la Iglesia,
224 | enseñanza teológica.~4.- La Misión se presenta como un fuerte
225 | motivación vocacional.~La "Misión" conlleva actitudes y valores
226 | lograda de Cristo, de su misión, de su kénosis; una mejor
227 | 5.- La "Formación en la Misión" transforma los lugares,
228 | ámbito de la "Formación en la Misión" el valor del trabajo manual
229 | 6.- La "Formación en la Misión" exige un nuevo modelo de
La vida cons. como camino de inculturacion
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230 1 | fundadores recibieron su misión? No hay que creer en una
Miss. ad gentes - Diál. en el contexto no cristiano
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231 | nuevas perspectivas de la misión en Asia.~Al ser la consagración
232 | entra a formar parte de la misión evangelizadora de la iglesia.~
233 | religiones deben tener una misión transformadora en el mundo,
Los asoc. laicos y la mis. ad gentes
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234 | LOS ASOCIADOS LAICOS~Y LA MISIÓN AD GENTES~ ~Me alegra poder
235 | los asociados laicos en la misión ad gentes de la iglesia
236 | por la experiencia de la misión ad gentes de representantes
237 1 | función de los laicos en la misión ad gentes como la de auxiliarios
238 2 | responsabilidad enviar en misión ad gentes a personas sin
239 2 | cuenta ciertos aspectos de la misión ad gentes como: la preparación
240 2 | comprensión misma de la misión.~Actualmente los miembros
241 2 | asociados, 458 han estado en misión durante los últimos 25 años.
242 3 | religiosos/as en lo relativo a la misión ad gentes, pero las hay
243 3 | menos para los laicos en misión. Tendemos a considerarlos
244 3 | de tiempo. Los laicos en misión, sobre todo las familias,
245 4 | pudiesen participar en la misión ad gentes, con su propia
246 4 | y trabajar juntos en la misión. La existencia de tres grupos
247 5 | Familias en misión~Los católicos son a menudo
248 5 | que se comprometen en la misión ad gentes. Mientras los
249 5 | participación de familias en la misión desde hace años, nosotros
250 5 | necesidades de las familias en misión y no entendemos el 'ciclo
251 5 | familias participan en la misión durante estas fases. Hemos
252 5 | ayudar a las familias en misión y aprender cómo hacer participar
253 6 | única para los laicos en misión no está en una radicalidad
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