La vida cons. en la mision ad gentes
Capítulo, Párrafo
1 | LA VIDA CONSAGRADA~EN LA MISION
2 | cambios ocurridos en la Vida Consagrada, desde el punto
3 | entre los Institutos de Vida Consagrada y las Iglesias
4 | complejo a primera vista: La Vida Consagrada en la Misión '
5 | cambios ocurridos en la Vida Consagrada, desde el punto
6 | entre los Institutos de Vida Consagrada y las Iglesias
7 | ocurridos en la Iglesia y en la Vida Consagrada misma.~
8 1 | cierto influjo sobre la Vida Consagrada. No puedo entrar
9 1 | acontecidos en los Institutos de Vida Consagrada y en las Sociedades
10 1 | Consagrada y en las Sociedades de Vida Apostólica.~
11 1,1| enormemente a potenciar la vida humana, estamos asistiendo
12 1,3| creación de un estilo de vida desde un único punto de
13 1,5| continentes, culturas, estilos de vida y trasfondos económicos.
14 2 | la Iglesia, respecto a la vida, a la naturaleza y a la
15 3 | III - Cambios en la Vida Consagrada~Estos cambios
16 3 | ocurridos en los Institutos de Vida Consagrada y en las Sociedades
17 3 | Consagrada y en las Sociedades de Vida Apostólica.~En primer lugar,
18 3 | a las necesidades de la vida consagrada y a los carismas
19 3 | que se desea llevar a la vida consagrada (es decir, a
20 3 | pobreza, la oración, la vida comunitaria, las ceremonias
21 3 | ser de ayuda válida a la vida de la Iglesia, trabajando,
22 3 | Obispos y Miembros de la Vida Consagrada. El aumento del
23 3 | capacidad de los miembros de Vida Consagrada y de las Sociedades
24 3 | Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica para hablar como
25 3 | actividades para el bien de la vida de las Iglesias locales.
26 4 | Problemática que afecta hoy la Vida Consagrada en los territorios
27 4 | afectan más inmediatamente la Vida Consagrada misma, ha levantado
28 4 | que han condicionado la vida y la actividad misioneras
29 4 | Institutos Misioneros de Vida Consagrada y las Sociedades
30 4 | Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica han revelado
La vida cons. en la mis. ad gentes de hoy
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31 | LA VIDA CONSAGRADA~EN LA MISIÓN
32 | relieve La relación entre vida consagrada y la misión de
33 | la Iglesia, hoy. Desde la vida consagrada a la misión específica
34 1,1| I.1. Hoy~Tanto la vida consagrada como la misión
35 1,2| todos los que actualizan la vida y la obra de Cristo. Somos "
36 3 | han sido los Institutos de vida consagrada que han frenado
37 3 | entre la renovación de la vida consagrada y su apertura
38 3 | número de vocaciones a la vida consagrada. ¿Acaso no existirá
39 4 | IV. La Vida Consagrada en la Iglesia~"
40 4 | la Exhortación apostólica Vida Consagrada. La eclesiología
41 4 | obispos. Hoy se subraya la vida consagrada como "carisma";
42 4 | ofrecido una descripción de la vida consagrada recogiendo los
43 4 | vocaciones de los Institutos de Vida consagrada, cuyos miembros "
44 4,1| al Espíritu Santo, y la vida consagrada misma, bajo la
45 4,1| unum, ut mundus credat".~La vida religiosa, además, participa
46 4,1| particular y propio: la vida fraterna en comunidad para
47 4,1| comunidad para la misión. La vida religiosa será pues, tanto
48 4,1| más ... fraterna sea la vida comunitaria (VC 72).~Muchos
49 4,1| Muchos fracasos en la vida interior consagrada y en
50 4,1| interior consagrada y en la vida misionera se deben a esta
51 4,1| se deben a esta falta de vida fraterna.~Los consagrados
52 4,1| infunde esta caridad o amor y vida de Dios, en nuestros corazones (
53 4,1| fecundidad misionera propio de la vida contemplativa, escondida (
54 4,1| propio talante, o estilo de vida de cada Instituto (LG 44;
55 4,2| excelencia objetiva de la vida consagrada. (VC 18)~Cristo
56 4,2| Iglesia, y en particular la vida consagrada, es un signo ~
57 4,2| central en la teología de la vida religiosa(PC 6). Que se
58 4,2| introducción de las mismas en la vida de la Iglesia.~Si la inculturación
59 4,2| valores culturales en la vida de la Iglesia, esto es válido
60 4,2| mayor abundamiento para la vida de los Institutos consagrados,~
61 4,2| ya del "diálogo" y de la vida religiosa. Una verdadera
62 4,2| el testimonio mudo de la vida (EN 21). El testimonio de
63 4,2| 21). El testimonio de la vida es un "signo" necesario.
64 4,2| de la Iglesia señalan la vida consagrada como un "signo",
65 4,2| su amor (VC 5 y ss). La vida consagrada es misionera,
66 4,2| consagrados, a través de su vida de intimidad con Jesús,
67 4,3| Los consagrados ven su vida "A Patre ad Patrem" (VC
68 4,3| sentido de la vocación a la vida consagrada: una iniciativa
69 4,3| la fuerza misionera de la vida consagrada (VC 63). La figura
70 4,3| someterlo a Cristo. ~También la vida consagrada, se encamina
71 4,3| este motivo, tanto en la vida misionera como en la vida
72 4,3| vida misionera como en la vida consagrada aparece la dimensión "
Miss. ad gentes e inst. excl. misioneros
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73 2,2| testimonio de un estilo de vida particular.~Esto no significa
74 2,2| ninguna influencia sobre la vida cotidiana de la gente. Por
75 4,2| con ellas un diálogo de vida. Este compromiso consiste,
76 4,2| viviendo nosotros mismos una vida según el Evangelio anunciamos
77 4,2| ha transformado nuestra vida y los invitamos a compartir
Problematicas y perspectivas comunes
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78 | TODOS LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA~EN LA MISIÓN
79 Int | Introducción~La vida consagrada se ha comprometido
80 Int | religiosas, los miembros de vida consagrada constituyen la
81 Int | cambios han condicionado la vida y el compromiso misionero
82 Int | miembros de los Institutos de Vida Consagrada, causando problemas
83 Int | miembros de Institutos de vida consagrada.~
84 1 | PROBLEMATICAS COMUNES A LA VIDA CONSAGRADA EN MISIÓN~Los
85 1,4| veces tienen estilos de vida muy distintos del común
86 1,4| países por su estilo de vida y por falta de espíritu
87 1,5| 1.5. a nivel de la vida consagrada en misión~Se
88 1,5| profundos en relación a la vida consagrada comprometida
89 1,5| excepto para los Institutos de vida contemplativa. Es posible
90 1,5| mandato se distinguía entre vida religiosa y apostolado.
91 1,5| En esta perspectiva, por vida religiosa se entendían las
92 1,5| empieza a considerar la vida religiosa como un todo.
93 1,5| así de la separación entre vida religiosa y apostolado a
94 1,5| es necesario pasar de una vida religiosa sin diferencias
95 1,5| en sus actividades a una vida religiosa más atenta a las
96 1,5| composición de las comunidades de vida consagrada. Algunos institutos,
97 1,5| inculturación de provincias de vida consagrada, lo cual exige
98 1,5| exige volver a organizar la vida comunitaria, la comunión
99 1,5| programación pastoral y en la vida de la Iglesia. En muchos
100 2 | reales y forman parte de la vida que cambia. Es preciso,
101 2 | reconocer que el balance de la vida de las Iglesias locales
102 2 | locales y de los Institutos de vida consagrada es muy positivo
103 2 | bien de cara al futuro. La vida consagrada en los países
104 2 | de manera favorable en la vida de los Institutos y de la
105 2,2| es el protagonista de la vida y de la misión de la Iglesia.
106 2,2| comienzo radical, que borra la vida anterior. Las novedades
107 2,2| crecimiento y se integran en la vida existente. La Iglesia crece
108 2,2| La Iglesia crece en la vida y en la conciencia de si
109 2,2| naturaleza y de la función de la vida consagrada.~I) La salvación
110 2,2| ofrece una novedad de vida radical a los que lo acogen (
111 2,2| vivir por vocación esta vida divina y transmitirla a
112 2,2| disponibilidad y santidad de vida (cfr RM 87). "Se es misionero
113 2,2| Hoy los Institutos de vida consagrada y en particular
114 2,2| centro de la misión y de la vida de la Iglesia, como base
115 2,2| eclesial tiene su origen y vida en la respuesta de cada
116 2,2| todo es bueno" (RM 60).~VI) Vida Consagrada en la Iglesia ~
117 2,2| criterios que define mejor la vida consagrada es el del carisma.~
118 2,2| consagrada es el del carisma.~La vida consagrada es en su conjunto
119 2,2| también cada Instituto de vida consagrada tiene su propio
120 2,2| espiritualidad, de misión, de vida fraterna, de organización.~
121 2,2| complementarios propios de la vida consagrada incide en la
122 2,2| vocaciones de los Institutos de vida consagrada... La Iglesia
123 2,2| quienes hacen profesión de vida consagrada en la castidad,
124 2,2| la exhortación apostólica Vida Consagrada. "La vida consagrada
125 2,2| apostólica Vida Consagrada. "La vida consagrada está en el corazón
126 2,2| misión" (VC 3). Toda forma de vida consagrada tiene una dimensión
127 2,2| constitutivos de la misión de la vida consagrada: la consagración (
128 2,2| específica (cfr VC 72), la vida fraterna en común (cfr VC
129 2,2| espirituales que marcan la vida cotidiana. Pero es también
130 2,2| El Espíritu llama la vida consagrada para que elabore
131 2,2| mundo de hoy" (VC 73).~La vida consagrada aporta algo especial
132 2,2| por ella (cfr VC 78). La vida contemplativa tiene un rol
133 2,2| miembros de los Institutos de vida consagrada como de parte
134 2,3| Iglesias. Esto da vigor a la vida de las Iglesias mismas y
135 2,4| diversas expresiones.~La vida consagrada es uno de los
136 2,4| elementos esenciales de la vida y misión de la Iglesia.
137 2,4| de la Iglesia. Ya que la vida consagrada tiene distintas
138 2,4| formas, incluyendo a las de vida contemplativa y a las formas
139 2,4| misión.~Los Institutos de vida consagrada en sus distintas
140 2,4| La misión refuerza la vida consagrada, le infunde un
141 2,4| distintos Institutos de vida consagrada tienen que ser
142 2,4| espiritualidad, el apostolado y la vida comunitaria. Los Institutos
143 2,5| aportación de los Institutos de vida consagrada es la creación
144 2,5| más aún toda comunidad de vida consagrada tendría que ser
145 Con | describir la evolución de la vida y de la misión de los Institutos
146 Con | misión de los Institutos de vida consagrada en el seno de
Grupos ordenes mendicantes-conventuales
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147 Pre | monasterios" (religiosos de vida contemplativa) o en las "
148 Pre | dimensión comunitaria de su vida (conventus de convenire),
149 Pre | estas Ordenes, en efecto, la vida fraterna en comunidad constituye
150 Pre | dimensiones fundamentales de la vida religiosas presentadas por
151 Pre | el de los Institutos de vida activa, pastoral o diaconal (
152 1 | La missio ad gentes en la vida de nuestros Institutos"~
153 1 | su propia Orden? En la vida más bien larga de nuestras
154 1 | culturas? Missio ad gentes y vida comunitaria La dimensión
155 1 | insiste en indicar en la vida fraterna una forma de evangelización.
La mis. "ad gentes" en las soc. de vida apost.
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156 | GENTES "~EN LAS SOCIEDADES DE VIDA APOSTOLICA.~ ~Las Sociedades
157 | APOSTOLICA.~ ~Las Sociedades de Vida Apostólica difieren de los
158 | difieren de los Institutos de Vida Consagrada y particularmente
159 | Religiosos. Lo que caracteriza la vida religiosa, es la consagración
160 | caracteriza a las Sociedades de Vida Apostólica es sencillamente
161 | hombres y mujeres eligen la vida fraterna como sostén y una
162 | Pontificio 1998), Sociedades de Vida Apostólica (De derecho pontificio,
163 | evangelización. Estas Sociedades de Vida Apostólica pueden entrar
164 | carisma. Estas Sociedades de Vida Apostólica son o nacionales
165 | misión. Otras Sociedades de Vida Apostólica se han sentido
166 1 | destacados por las Sociedades de Vida Apostólica exclusivamente
167 1 | Obispos y Sociedades de Vida Apostólica exclusivamente
168 1 | gentes. Las Sociedades de Vida Apostólica exclusivamente
169 1 | viceversa. Las Sociedades de Vida Apostólica esperan además
170 1 | particulares de las Sociedades de Vida Apostólica. Las Sociedades
171 1 | Apostólica. Las Sociedades de Vida Apostólica esperan que la
172 1 | misión. Las Sociedades de Vida Apostólica exclusivamente
173 1 | tanto las Sociedades de Vida Apostólica exclusivamente
La missio ad gentes en un inst. de hermanos
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174 | Apóstol, por ser tarea de la vida consagrada el trabajar en
175 | hoy a los institutos de vida consagrada. (...)~Los Institutos
176 | también la misión refuerza la vida consagrada, le infunde un
Testim. de la vida cons. en la iglesia local
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177 | TESTIMONIO DE LA VIDA CONSAGRADA~EN LA IGLESIA
178 | importancia que esto tiene para la vida consagrada en la misión
179 | de testimoniar la nueva vida recibida por Cristo y por
180 | todas: la espiritualidad.~La vida consagrada está llamada
181 1 | espiritual y mística de la vida cristiana, se corre el peligro
182 1 | estilo o forma de vivir la vida cristiana, que es vida"
183 1 | la vida cristiana, que es vida" en Cristo" y "en el Espíritu",
184 1 | hablar de una parte de la vida, sino de toda la vida. Es
185 1 | la vida, sino de toda la vida. Es referirse a una cualidad
186 2 | misionera como testimonio de la vida consagrada ~Juan Pablo II,
187 2,A| el trabajo misionero, la vida cristiana experimenta en
188 2,E| oración como actitud de vida. Hay que rezar de una manera
189 Con | radica el testimonio de la Vida Consagrada en la Iglesia
190 Con | espiritualidad misionera en la vida consagrada por sus exigencias,
Formación en la misión
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191 | religiosa: quiero hacer de mi vida un servicio de amor a Dios
La vida cons. como camino de inculturacion
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192 | LA VIDA CONSAGRADA~COMO CAMINO DE
193 | presentar en diez minutos la vida consagrada como camino de
194 1 | 1. Es realmente la vida consagrada una inculturacion? ~
195 1 | será automáticamente. La vida consagrada ha promovido
196 1 | connaturalidad espontánea entre la vida consagrada y la inculturación:
197 2 | 2. ¿Es la vida consagrada como una llamada
198 2 | vocación específica de la vida consagrada, la incita desde
199 2 | someterse a la necesidad de una vida consagrada que la sequela
200 2 | exclusividad. En este sentido, la vida consagrada predispone a
201 3 | 3. ¿Qué ha aprendido la vida consagrada, tras tantos
202 4 | Así, en el interior de la vida consagrada, sin imponer
203 4 | sin imponer el estilo de vida de otra cultura, es preciso
204 4 | mitigar las exigencias de la vida consagrada, como si sólo
205 4 | de vivir en plenitud la vida consagrada.~
206 5 | asumir estas tensiones, la vida consagrada promueve la inculturación
207 5 | inserción y el diálogo de la vida diaria y de la experiencia
208 5 | experiencia de Dios, la vida consagrada lleva el don
209 5 | Señor da la plenitud de Vida.~ ~
Miss. ad gentes - Diál. en el contexto no cristiano
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210 | que inspiran sin cesar la vida de la gente, afectan la
211 | religiosas a nivel de la vida diaria en la familia, en
212 | protectoras, optar por estilos de vida más sencillos y cultivar
213 | cultivar actitudes humildes. La vida religiosa dominada por las
214 | instituciones debe dar paso a una vida religiosa orientada hacia
215 | que debemos, quizá, dar vida a una nueva forma de vida
216 | vida a una nueva forma de vida religiosa que pueda expresar
217 | por la letra de la ley. La vida consagrada en nuestro contexto
Los asoc. laicos y la mis. ad gentes
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218 5 | evangelizar a las familias y la vida de familia. A menudo no
219 6 | los laicos y promueva una vida de contemplación activa
220 6 | laicos no están llamados a la vida de comunidad como los religiosos
221 6 | la espiritualidad y de la vida comunitaria.~ ~
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