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Autores varios
53a Asamblea de la USG - Mayo 1998

IntraText - Concordancias

(Hapax Legomena)


000-confi | confl-estip | estre-legar | legis-pujan | purif-vivas | vivif-zelan

     
1 Thomas 2,2 | en Kinshasa había sólo 40.000 habitantes en 1940). Se 2 LopezGay 2 | en el NT "eznê" más de 100 veces traduce el hebraico " 3 LopezGay 2 | veces como sustantivo y 101 veces como adjetivo. En 4 Zago 2,2 | nuevos areópagos cfr VC 96-103, RM 37-38). En la opción 5 Friant | los hermanos (422 sobre 1062) son dispensados de sus 6 Friant | en el transcurso de los 110 últimos años. En el siglo 7 Friant | profesos, sobre un total de 1150, o sea casi el 15%, ejercen 8 Finch 2 | Misionera Maryknoll son 125, 5 son sacerdotes asociados, 9 Friant | los constructores" (Salmo 126). En fin, damos prioridad 10 Friant | después de 1948. Hoy, m s de 160 hermanos profesos, sobre 11 Friant | llega a su apogeo en 1966 (1800 hermanos) y por las llamadas 12 Friant | En el siglo XIX, entre el 1835 y el 1895 una cuarentena 13 Thomas 1 | 1. Primer período: de 1850 a 1930-50~ 14 Thomas 1,2 | CICM, fuimos a China en 1865, a Congo en 1888, a Filipinas ( 15 Friant | hasta el 1888 y en Egipto el 1890.~A principio del siglo 20 16 Friant | XIX, entre el 1835 y el 1895 una cuarentena de peticiones 17 Friant | de los cuales 13 entre el 1900 y 1904, y en otros 20 después 18 Friant | consecuencia de grandes pruebas. En 1903 se disuelve en Francia, 19 Friant | cuales 13 entre el 1900 y 1904, y en otros 20 después de 20 Friant | que tomemos hoy. Desde el 1905 al 1948 los hermanos sólo 21 Thomas 1,2 | Filipinas (Montañosa) en 1907, a Indonesia en 1937, a 22 LopezGay 2 | Derecho Canónico (C.I.C.) de 1917 habla de "terrae missionum". 23 Thomas 1,2 | en 1907, a Indonesia en 1937, a Japón en 1948. Una sola 24 LopezGay 3 | antes del Vaticano II, en 1943, se publicó un libro de 25 Thomas 1,2 | sola excepción es la de 1946 con la salida hacia Estados 26 Friant | implantaciones entre el 1949 y el 1965.~La originalidad 27 Friant | tema: los años 1939, 1940, 1951 y 1957. El nombre de la 28 Thomas 2,3 | noviciado en Filipinas en 1953, otro en Congo en 1954. 29 Thomas 2,3 | en 1953, otro en Congo en 1954. Pero aún entonces, la perspectiva 30 Friant | insistentes del Papa Pío XII (1939-1958) en favor de las misiones. 31 LopezGay 3 | celebrado en México en 1963, lleva como título "mission 32 Friant | que llega a su apogeo en 1966 (1800 hermanos) y por las 33 Thomas 3,2 | cfr Constituciones CICM de 1967, art.2), pero se delinea 34 Friant | nuevos países, 9 desde el 1968, es que, excepto una, ellas 35 Thomas 3,1 | En el Capítulo CIMC de 1974, una lectura atenta de los 36 Tonini | particulares.~Ya en el año 1978 el Abad De Floris (primer 37 Thomas 4,1 | nuestras Constituciones CIMC de 1987: "Somos enviados a las naciones 38 Finch 4 | misioneros laicos asociados.~En 1994, la Sociedad Maryknoll, 39 Tonini | monástica en Africa y en Asia en 1996~Monjes Benedictinos, Cister 40 LopezGay 4,3 | Dios Padre el Reino...' 1Cor 15,24-28. (VC 59).~Por este 41 Drouin 1 (1) | Apostolique, Cerf. 1990, 209 p.; RIUNIONE delle Società 42 Finch 2 | últimos 25 años. Un total de 210 personas han firmado más 43 Drouin 1 (1) | Roman Study Group S.A.L. 25p (May 1993); BONFILS J., 44 Zago 2,2 | de la Iglesia local" (RM 27a).~Pero en la encíclica el 45 Zago 2,2 | tiempo y lugar (cfr RM 28-29). Hace de la Iglesia su 46 Friant | con fuerza después de la Guerra mundial, esto tiene 47 Friant | indios que trabajan a m s de 3000 Km. de su lugar de nacimiento, 48 Schleck 4 | 9, Catequesis misionera, 31 de mayo de 1995). Y de 49 Friant | el 42% de los hermanos (422 sobre 1062) son dispensados 50 Zago 2,2 | primer anuncio (cfr RM 44-45), de la conversión y del 51 Finch 2 | son sacerdotes asociados, 458 han estado en misión durante 52 Zago 2,2 | inculturación (cfr RM 52-54), del diálogo interreligioso ( 53 Friant | hermanos, ¨ no son unos 550 aproximadamente, con una 54 Ukken | encíclica Redemptoris Missio (4.56). El diálogo inter-religioso 55 LopezGay 4 | citando MR 14).~El CIC (can.573) nos ha ofrecido una descripción 56 Zago 2,2 | promoción humana (cfr RM 58-59).~Estas diversas actividades 57 LopezGay 4,2 | centro de la comunidad.(Can. 608)~La consagración es una 58 Gardin Pre | religiosos (de los cuales 34.642 son franciscanos).~Al término " 59 LopezGay 2 | in terris missionum" (SC 65, AG 38), "in locis missionum" ( 60 LopezGay 4,1 | ministerios pastorales" (can.674)~Los carismas particulares 61 LopezGay 4,1 | de esta fidelidad (can. 680) y a los Institutos se les 62 LopezGay 2 | dimensión geográfica, canones 781-792, presenta la novedad 63 LopezGay 2 | geográfica, canones 781-792, presenta la novedad de 64 Moons | la Redemptoris missio, n. 83, de "seguir los programas 65 Gardin Pre | Ordenes reúnen en total a 55.867 religiosos (de los cuales 66 Zago 2,5 | espiritualidad (cfr VC 39,93), más aún toda comunidad 67 Zago 2,2 | nuevos areópagos cfr VC 96-103, RM 37-38). En la opción 68 Tonini | particulares.~Ya en el año 1978 el Abad De Floris (primer Secretario 69 Thomas 1,2 | según el modelo de las abadías de la Edad Media. La misión 70 Thomas 3,1 | historia" (AG 9).~Vaticano II abandona, por tanto, la idea de la 71 Thomas 4,1 | donde la gente se siente abandonada, grandes ciudades donde 72 Finch 2 | sin preparación o dejarlas abandonadas a sí mismas. Realmente, 73 LopezGay 3 | nuestra salvación, porque abandonamos las sendas señaladas por 74 Ukken | genuina de actitudes, un abandono consciente del triunfalismo, 75 LopezGay 3 | lejos de aislaros, acoged abiertamente a misioneros y medios de 76 LopezGay 3 | llamamiento para que nos abramos a la universalidad de la 77 LopezGay 4,2 | decirse~divino porque es abrazado por El. Hombre-Dios... Este 78 Tonini | monaquismo occidental se abriera a otros horizontes.~La Constitución 79 Kolvenbach 5 | cultura que no puede hacer abstracción del hecho de que predicar 80 LopezGay 1,1 | misión no se realizan en abstracto, sino en la historia que 81 LopezGay 4,2 | esto es válido a mayor abundamiento para la vida de los Institutos 82 Thomas 2,3 | cristiano o donde había abundancia de obreros apostólicos para 83 Ukken | El diálogo dará frutos abundantes si nuestras comunidades 84 Thomas 2,2 | autóctonos en contra de los abusos de algunos administradores 85 Tonini | las tres relaciones que acabamos de oír, la tarea de nuestro 86 LopezGay 4,1 | en pos de Cristo, para acabar en una apertura a la misión.~ 87 Moons | estudio en donde su voz académica es débil. Sin embargo, en 88 Zago 1,6 | contragolpes de los cambios acaecidos. El Concilio Vaticano II 89 Zago 1,1 | recursos disponibles y por su acaparamiento de parte de las autoridades. 90 | Acaso 91 Kolvenbach | particular y haciéndose accesible a todo ser humano por el 92 Thomas 1,1 | desarrolladas, a menudo de difícil acceso. Se veían diezmadas por 93 Thomas 4,2 | el resultado de un simple accidente, sino más bien el resultado 94 Schleck 2 | provocado una crisis de Fe, acentuada hoy en día por una formación 95 Gardin Pre | término "conventuales" parece acentuar también la dimensión comunitaria 96 Zago 2,2 | se considera en sus cinco acepciones o dimensiones: es el proyecto 97 Friant | en nuestras manos para acertar, el Señor hará  el resto." 98 Finch | presenta. En primer lugar deseo aclarar que mis comentarios se basan 99 LopezGay 3 | digo: lejos de aislaros, acoged abiertamente a misioneros 100 Zago 2,2 | vida radical a los que lo acogen (cfr RM 7) y al mismo tiempo 101 Thomas 4,3 | poder ayudar a la gente y acoger el Evangelio como una fuerza 102 Moons | dificultad debido a la no acogida de la propuesta evangelizadora, 103 LopezGay 4,2 | el modo en que pueden ser acogidos.(VC 79)~Ciertamente, esta 104 Thomas 3,2 | equipos misioneros y se acompaña de una cierta relativización 105 Zago 1,3 | misioneros. Las luchas étnicas acompañadas de los genocidios se han 106 Schleck 3 | Concilio Vaticano II van acompañados de los efectos de los cambios 107 Thomas 1,2 | ambiente para garantizarles un acompañamiento en un ambiente cristiano. 108 Cagnasso | nuestros Institutos quieren acompañar a las comunidades cristianas 109 Thomas 4,2 | practican ninguna religión. Acontece en situaciones distintas: 110 Friant | sin duda es debido a lo acontecido a principio de este siglo. 111 Schleck 1 | entender mejor los cambios acontecidos en los Institutos de Vida 112 LopezGay 1,1 | intentan "discernir" en los acontecimientos, en las aspiraciones, de 113 Thomas 4,3 | la Tercera Iglesia se han acostumbrado a ser más beneficiarios 114 Maccise 2,B | tener una certeza total; acostumbrarse a los caminos imprevisibles 115 Zago 1,3 | mayor pluralismo religioso, acrecentado por el proselitismo de las 116 Zago 1,5 | espirituales. Solamente estos actos dependían de los superiores 117 Gardin 1 | aceptar interpretaciones/actuaciones distintas del carisma, en 118 LopezGay 4,2 | No se improvisa. Así ha actuado la Iglesia misionera, como 119 Thomas 4,2 | indicado para presentar y actualizar nuestro carisma. Pero ciertos 120 Zago 2,2 | fin al que debe tender. Actuando con caridad o inspirados 121 Zago 1,6 | Iglesias locales, el paso de la adaptación a la inculturación, del 122 Drouin 1 | deber de la CEP realizar las adaptaciones necesarias de estas normas 123 Zago 2,2 | dinámica a la propia misión, adaptando sus formas, cuando es necesario, 124 LopezGay 4,2 | traducirlo; si queriendo adaptar una realidad universal a 125 LopezGay 4,3 | 20-22). Al final el Padre adaptará el universo al estado glorificado. 126 Moons | Reino: ¿Cómo apreciarlos adecuadamente de manera que los presbíteros 127 Drouin | misionero, las hace instrumentos adecuados y disponibles al servicio 128 Thomas 4,3 | pesadas que sabemos por adelantado que el clero diocesano no 129 LopezGay 4,1 | consagrados, pueden llevar adelante con discernimiento un diálogo 130 Thomas 1,1 | considerados como señales de adhesión a la fe y condiciones de 131 LopezGay 2 | sustantivo y 101 veces como adjetivo. En el Concilio el significado 132 Gardin 1 | suficiente. ¿Cuál de estos adjetivos cada uno de nosotros puede 133 Friant | la responsabilidad de la administración general. Para nosotros es 134 Zago 1,2 | imponen sistemas escolares y administrativos únicos, y no respetan las 135 Thomas 2,1 | misiología dicha de Lovaina fue adoptada en parte por la jerarquía. 136 Zago 1,3 | sostienen a nivel mundial y adquieren valor misionero no solamente 137 Schleck 1,1 | arraigadas que han sido adquiridas en el curso de los años 138 Thomas 2,2 | laicado y la catequesis de adultos.~La urbanización empieza 139 LopezGay 2 | que tenían las promesas (Adv.Haer.V,cap.34,n.3). Y en 140 Zago 1,5 | Iglesia. En muchos países se advierte un malestar entre las religiosas, 141 Zago 1,5 | distintas. Los Institutos advierten la necesidad de asumir las 142 Schleck 4 | IV. Problemática que afecta hoy la Vida Consagrada en 143 Thomas 3,2 | Kisangani, una diócesis muy afectada por la rebelión~Kinshasa: 144 Zago 1,5 | occidentales, se han visto muy afectados por la crisis vocacional. 145 Thomas 4,3 | Universidad en la que están afiliados. En este contexto, es difícil 146 Ukken | crecimiento y lleno de promesas. Afinidad cultural, similitud religiosa, 147 Thomas 4,3 | los misioneros ad gentes, afirmamos que acompañamos las comunidades 148 Moons | marianidad: Las Constituciones afirman: "Queremos estar con María 149 Kolvenbach 2 | respuesta es claramente afirmativa desde siglos. La vocación 150 Thomas 3,2 | que la Iglesia local se afirme y se encargue de ello; 151 Zago 2,2 | línea de fondo del Concilio afloró también la realidad de los 152 Zago 2,2 | que deben convertirse en africanas y asiáticas en el respeto 153 Schleck 3 | que los Institutos están afrontando en el país, o con los miembros 154 Schleck 2 | formados y preparados para afrontar y tratar las realidades 155 Schleck 3 | a veces no supieron cómo afrontarlos.~Entre los problemas más 156 LopezGay 3 | Iglesia es misión, ¿por qué ir afuera, a las misiones ad gentes? ~ 157 Thomas 3,1 | caridad de Dios Padre" (AG2). "La actividad misionera 158 Thomas 4,3 | empezar en otro lugar. La agilidad disminuye con la edad. El 159 Thomas 1,1 | muerto de enfermedad o de agotamiento después de algunos meses 160 Finch 1 | vocación ad gentes. Bien que agradecidos a la Sociedad Maryknoll 161 Thomas 1,1 | esto se notaba una cierta agresividad que iba acompañada de una 162 Finch 1 | habilidades técnicas en agricultura, contabilidad, electrónica, 163 Kolvenbach 3 | implícita o explícitamente, aguarda a Cristo. La interculturación 164 Maccise Con | eclesiales, ni explorar con mayor agudeza las bases bíblicas y teológicas 165 | ahí 166 Zago Int | reflexión teológica, ha podido ahondar en la naturaleza, en las 167 Tonini | para dejar sitio a otra Aide Intermonastère. El cambio 168 LopezGay 3 | Iglesias les digo: lejos de aislaros, acoged abiertamente a misioneros 169 Zago 1,2 | un sistema a menudo poco ajustado a las necesidades locales 170 Zago 2,1 | de estos años. Es preciso ajustarse a un mundo que cambia y 171 Zago 1,4 | las escuelas; el paso del ajuste a la inculturación, sin 172 Zago 1,5 | liderazgo a los locales conlleva ajustes pastorales y personales. 173 Thomas 1,1 | fecha de salida tenía un alcance simbólico importante y aparecía 174 Zago 1,6 | Esta tercera fase no ha alcanzado a todos los grupos y a todas 175 Thomas 4,1 | con la Iglesia universal alcanzan la madurez y se convierten 176 Finch | LA MISIÓN AD GENTES~ ~Me alegra poder presentar mi punto 177 Ukken | dominando, caminando con alegría juntas en el mismo espíritu 178 Maccise 2,D | caminos de la lógica humana, alimenta una esperanza activa radicada 179 Schleck 1,1 | provocada por costumbres altamente arraigadas que han sido 180 Zago 2,1 | mundo concreto que el Señor ama y al que nos envía para 181 LopezGay 4,2 | sí la Iglesia, su esposa amadísima", (SC 7) y concretamente 182 Maccise 2 | misterio de Cristo enviado, amar la Iglesia y las personas 183 Schleck 4 | Evangelio entre "grupos y ambientes no cristianos, debido a 184 Schleck 1,5 | fuente de enriquecimiento por ambos lados, porque expone a las 185 LopezGay 1,1 | mundo sobre el cual pesa la amenaza de convertirse en post-eclesial, 186 LopezGay 4,3 | que nunca la ecología está amenazada, y podemos preguntarnos 187 Kolvenbach 5 | en una desconcertante y amenazadora diversidad cultural; una 188 Zago 1,3 | sea internacional de tinte americano como autóctono.~Los cambios 189 Finch 6 | en un matrimonio o en una amistad. Demasiado a menudo nosotros 190 Maccise 2 | personas como Cristo las amó, ser un auténtico contemplativo. 191 LopezGay 4,2 | lleve a cabo cada vez más ampliamente (Familiaris Consortio, 1981, 192 Gardin Pre | fisonomía actual, se ha añadido el término "conventuales", 193 Schleck 2 | han dado un respiro más ancho y nuevo a la interpretación 194 Schleck 3 | Lagos de Africa o en Sudan, Angola, Mozambique, Liberia, Sierra 195 Zago 2,2 | Uno de los aspectos que angustia a los misioneros es el concepto 196 Zago 1,3 | que en esto se sienten animados por movimientos de autenticidad, 197 LopezGay 4,2 | diversas civilizaciones pueden animarlas a incrementar su compromiso 198 Friant | de celebrar el cincuenta aniversario de la canonización de Montfort, 199 LopezGay 4,2 | enviado y encarnado fue el anonadamiento, "se despojó de si mismo" ( 200 Thomas 4,1 | donde domina la sensación de anonimato, grupos marginados, refugiados 201 Thomas 1,1 | acompañada de una sensación de ansiedad.~Todos se preocupaban de 202 Schleck 1,3 | veces ha sido fijado de antemano y manipulado por centros 203 Zago 2,2 | radical, que borra la vida anterior. Las novedades forman parte 204 Zago 2,3 | tanto en las Iglesias de antigua cristiandad, como en las 205 LopezGay 4,1 | la de Jerusalén, o la de Antioquía, para la cual el Espíritu 206 LopezGay 2 | gentes" son los paganos en antítesis a los cristianos (1 Cor 207 LopezGay 4,2 | semántico, sino también antropológico y cultural.~La evangelización 208 Maccise 2,C | del hombre". Los vínculos antropológicos, teológicos y evangélicos 209 LopezGay 3 | por ideas falsas omitimos anunciarlo? (EN 80 recordado en RM 210 LopezGay 4,2 | Evangelio de Cristo deben anunciarse siempre. El diálogo no reemplaza 211 Thomas 1,1 | alcance simbólico importante y aparecía en los directorios; presencia 212 Gardin 1 | nuestra propia Orden? ¿Se aplica a todas las missiones ad 213 Finch 6 | Demasiado a menudo nosotros aplicamos sencillamente a los laicos 214 LopezGay 4,2 | entre las que se trabaja.~Aplicándose con estas actitudes al estudio 215 Friant | hermanos que llega a su apogeo en 1966 (1800 hermanos) 216 Zago 2,2 | 73).~La vida consagrada aporta algo especial a la misión 217 Finch 1 | informática, etc. consideran su aporte no en términos de capacidad, 218 Drouin | para el Clero: Postquam apostolici (1980) y, últimamente por 219 LopezGay 4 | Vaticano I el esquema "Caput de apostolicis missionibus" presenta una 220 Drouin 1 (1) | J., Les Societés de Vie Apostolique, Cerf. 1990, 209 p.; RIUNIONE 221 Cagnasso | sentimos llamados; El hecho de apoyarnos a centros de formación no 222 Thomas 3,2 | junto con la necesidad de apoyarse más en los recursos locales. 223 Thomas 4,3 | financieras prevén que nos apoyemos cada vez más en aportaciones 224 Ukken | religiones. Esto nos permitirá apreciar su identidad, crear intercambios 225 Moons | necesidades del Reino: ¿Cómo apreciarlos adecuadamente de manera 226 LopezGay 4,1 | nos pedirá una actitud de aprecio y de respeto frente a aquellos 227 LopezGay 4,1 | Mediante el diálogo se aprenden muchas cosas de los demás. 228 Thomas 4,3 | esfuerzos de aculturación, de aprendizaje del idioma, de integración 229 Moons | Institutos a través del aprovechamiento y desarrollo de sus talentos 230 Drouin 1 | misioneras como las otras, aprovechar este reflexión con motivo 231 Friant | hermanos, ¨ no son unos 550 aproximadamente, con una edad media de unos 232 LopezGay 2 | etnichorum gentes)"... "apud exteras gentes...""necesidades 233 Zago 2,3 | las Iglesias locales. La apuesta del futuro es la misión.~ 234 Thomas 4,3 | menudo, la formación dada apunta más bien a la pastoral parroquial 235 | aquellas 236 Friant | Africa. Estas últimas desean ardientemente llegar, a su vez, a ser 237 Maccise Con | requiere suscitar un nuevoardor de santidad’ entre los misioneros 238 Zago 2,2 | tiempos que constituyen nuevos areópagos cfr VC 96-103, RM 37-38). 239 Drouin 1 (1) | Società di Vita Apostolica, Ariccia, 23-25 Nov. 1998. Diskettes. 240 Gardin Pre | ellas) es el de intentar armonizar, de la mejor manera, las 241 Schleck 1,1 | por costumbres altamente arraigadas que han sido adquiridas 242 LopezGay 3 | donde la Iglesia no ha arraigado todavía, y cuya cultura 243 Thomas 4,3 | hemos visto la necesidad de "arraigarnos", la necesidad de "estructuras 244 Cagnasso | de misión exige un cierto arraigo en las mismas, con alguna 245 Schleck 1,4 | por medio del diálogo y de arreglos políticos y no a expensas 246 Gardin 1 | de las precisiones hechas arriba, si se comparten, se señalan 247 Ukken | del triunfalismo, de la arrogancia y de una superioridad indebida. 248 Schleck 4 | internacionales y a varios artículos y libros escritos sobre 249 Moons | son imágenes de grandes asambleas, la grandiosidad de obras, 250 Zago 2,2 | humanidad.~El Concilio ha asentado las premisas para profundizar 251 Thomas 2,2 | una doctrina. La fe era asentimiento intelectual a un conjunto 252 Ukken | inculturados y típicos de los Ashram, promoviendo siempre una 253 Zago 2,2 | convertirse en africanas y asiáticas en el respeto e igualdad 254 Ukken | especialmente en el contexto asiático con su tendencia y gusto 255 Schleck 1,5 | religiones no cristianas que se asientan en otras naciones por razones 256 Schleck | Conferencia que me ha sido asignada parece bastante complejo 257 Moons | para verificar cómo ha sido asimilado el valor de la plena disponibilidad; 258 Ukken | El Santo Padre dijo en Asís: "solamente en la aceptación 259 Maccise 2,C | su dimensión individual, asistencial y promocional, sino también 260 Schleck 1,1 | la vida humana, estamos asistiendo ahora al fenómeno mundial 261 LopezGay 4,2 | pero en "esta obra Cristo asocia siempre a sí la Iglesia, 262 Thomas 3,2 | Nigeria, Senegal~Regiones asoladas por las guerras: Mozambique~ 263 Ukken | contexto no cristiano si el asombro de la conversión actúa en 264 Kolvenbach 3 | enriquece el evangelio que aspira a vivir. Para que la interculturación 265 Schleck 4 | Obispos locales les piden que asuman la responsabilidad de parroquias 266 Maccise 2,B | con la justicia y la paz, asumiendo los aspectos conflictivos 267 Gardin 1 | gentes? ¿Hay posibilidades de asumirlas con facilidad o nos vemos 268 Maccise Con | Exodo significa romper ataduras, vivir en actitud de pobreza 269 Kolvenbach | todas las culturas, sin atarse a ninguna en particular 270 LopezGay 4,1 | Hoy más que las ideologías ateas, se presenta con fuerza 271 Thomas 4,2 | rotas por las guerras o el ateísmo comunista.~ 272 Kolvenbach 3 | creatividad del Espíritu, atentos a lo que el Espíritu nos 273 Zago 2,2 | es portadora; y nadie los atestigua más eficazmente que quienes 274 LopezGay 4,1 | que la comunión fraterna atrae a tantos no cristianos hacia 275 Thomas 2,2 | consideradas como medios para atraer a la gente hacia la Iglesia.~ 276 Friant | algunos de ellos puedan atravesar, conviene recordar a todos 277 Finch 5 | distintos que la familia atraviesa y cómo las familias participan 278 Kolvenbach 5 | de discernimiento, que se atreva a vivir una serie de tensiones. 279 LopezGay 4,1 | Esta nueva consagración es atribuida al Espíritu Santo, y la 280 Drouin | inspiraciones nuevas y audaces " (RM 66) tan necesarias 281 Zago 2,2 | reproducir con valor la audacia, la creatividad y la santidad 282 Schleck 4 | Pontífice dio durante sus audiencias semanales en la primera 283 Schleck 3 | territorios de misión ha aumentado la capacidad de los miembros 284 Tonini | nuevas fundaciones seguirá aumentando, pero aumentan también los 285 Friant | Creyeron que era el momento de aumentar nuestra presencia montfortiana 286 Schleck 1,5 | países europeos, así como en Australia, Nueva Zelanda y Canadá, 287 LopezGay 4,2 | mejor en ellas los valores auténticos y el modo en que pueden 288 Thomas 4,3 | sus propias actividades de auto-financiación: plantaciones, ganadería. 289 Finch 4 | permitan la participación y el auto-gobierno de parte de los misioneros 290 LopezGay 4,2 | Evangelio en las culturas autóctonas, y junto con esto la introducción 291 Zago 1,3 | de tinte americano como autóctono.~Los cambios culturales 292 Kolvenbach 1 | Puede serlo, pero no lo será automáticamente. La vida consagrada ha promovido 293 Kolvenbach 5 | programa eficaz y técnicas automáticas. La interculturación será 294 Schleck 4 | tendencia de parte de algunos autores ha dado lugar a varios debates, 295 Zago 1,1 | acaparamiento de parte de las autoridades. Poco a poco, hemos pasado 296 Thomas 2,3 | consideran como personal auxiliar. Esto no rinde siempre justicia 297 Thomas 1,1 | más bien como actividades auxiliares de la evangelización. Desde 298 Finch 1 | misión ad gentes como la de auxiliarios de los sacerdotes y religiosos, 299 Schleck 1,1 | naciones desarrolladas, con los avances explosivos en la ciencia, 300 Zago 1,2 | La instrucción escolar ha avanzado en todas partes, pero a 301 Schleck 3 | realidades, superando la aversión más o menos instintiva que 302 Thomas 4,3 | una cultura extranjera, ayudamos a las personas a reformularlo 303 Finch 1 | vocación, no se consideran "ayudantes" o "voluntarios", sino misioneros 304 Thomas 4,2 | Aquí los criterios deben ayudarnos a hacer una selección intentando 305 Zago 2 | embargo, reconocer que el balance de la vida de las Iglesias 306 Friant | mes de junio de 1997, en Bangalore (India), un encuentro de 307 Schleck 1,4 | genocidios y de matanzas bárbaras de un gran número de personas.~ 308 LopezGay 2 | geográfico, el pueblo de los bárbaros, lejos del pueblo "helénico".~ 309 Zago 2,2 | pensable crear entre ellos barreras o recintos estancados". 310 Schleck 1,3 | cultura global que no se basa necesariamente en la búsqueda 311 Finch | aclarar que mis comentarios se basan en la experiencia de la 312 Ukken | inspiración de nuestra actitud básica de diálogo con las religiones 313 Maccise Con | exige misioneros santos. No basta renovar los métodos pastorales, 314 Schleck | ha sido asignada parece bastante complejo a primera vista: 315 LopezGay 4,2 | del Padre (Jn 3,11). El Bautista empezó como profeta a preparar 316 Thomas 3,1 | responsabilidad misionera de cada bautizado.~Esto va a obligar nuestros 317 Thomas 1,1 | definían a partir del número de bautizos, de confesiones, de comuniones, 318 Drouin 1 | que la CEP pueda ofrecer becas de estudio a sus estudiantes 319 Zago 1,1 | ejemplo, casi la mitad de los belgas ha vuelto del Congo tras 320 Friant | nuevos países: europeos ( Bélgica, Italia, España...); asiáticos ( 321 Tonini | 46~Monjas - 32, Hermanas Benedictinas 15~Comunidades monásticas 322 Tonini | y en Asia en 1996~Monjes Benedictinos, Cister y Trapenses - 46~ 323 Thomas 4,3 | han acostumbrado a ser más beneficiarios de la ayuda que a contribuir 324 LopezGay 4,1 | cual el Espíritu envió a Bernabé y a Pablo en "misión" entre 325 LopezGay 3 | tiene su fundamento en la Biblia..~Con el propósito de una 326 Maccise Con | mayor agudeza las bases bíblicas y teológicas de la fe.: 327 Moons | la organización de las Bibliotecas, la interacción entre formación 328 Zago 1,4 | servicio según los acuerdos bilaterales. Cesa el mandato, pero los 329 Thomas 1,1 | confesiones, de comuniones, de bodas, etc.~Esto no significa 330 Maccise 2,D | debilidad del ser humano, en la bondad y fidelidad divinas y en 331 Drouin 1 (1) | Group S.A.L. 25p (May 1993); BONFILS J., Les Societés de Vie 332 Zago 2,2 | nuevo comienzo radical, que borra la vida anterior. Las novedades 333 Schleck 3 | Liberia, Sierra Leona, Kosovo, Bosnia-Erzegovina, etc. De nuevo existe la 334 Finch 2 | años. Los programas más breves son, por lo general, los 335 Friant | misionero extraordinario y brillante" (Juan-Pablo II). Una reunión 336 Ukken | en el respeto mutuo que brota de la aceptación, hecho 337 Thomas 4,2 | en primer lugar, en un buen conocimiento de la lengua 338 Cagnasso | orientación ad extra. Se buscan situaciones - geográficas 339 Drouin 1 (1) | A.L. Perspective prepared by the Roman Study Group S. 340 Kolvenbach 1 | debe convencerse de que no cabe evangelización sin inculturación 341 LopezGay 4,3 | creación misma, sometida a la caducidad, espera poder entrar en 342 LopezGay 3 | identidad, las jóvenes iglesias caen en el fenómeno del aislamiento ( 343 Gardin Pre | servitium caritatis), sin "caer" ni en el mundo y en el 344 Zago 2 | creciendo numéricamente y en calidad; promete incidir de manera 345 Finch 4 | reto encontrar a Asociados calificados y deseosos de asumir la 346 LopezGay 1,1 | los valores culturales y cambiando o vivificando la historia 347 Thomas 4,2 | las realidades distintas y cambiantes de los países y regiones 348 Tonini | encierran muchas otras el AIM cambiará pronto el significado de 349 Friant | Senegal, Congo, Centro frica, Camerún y Rwanda); a América del 350 LopezGay 4,3 | historia", esa historia camina hacia una meta, el Padre, 351 Ukken | inspirando y no dominando, caminando con alegría juntas en el 352 Drouin | misión ad gentes. Aceptan candidatos procedentes de las Iglesias 353 LopezGay 4 | instituto " (MR 69, citando CIC, canon. 783; véase LG 44).~"Consagrados". 354 LopezGay 2 | la dimensión geográfica, canones 781-792, presenta la novedad 355 LopezGay 2 | paganos". El Código de Derecho Canónico (C.I.C.) de 1917 habla de " 356 Friant | cincuenta aniversario de la canonización de Montfort, un "misionero 357 Cagnasso | costosas. El tiempo y el cansancio necesarios para la aculturación 358 LopezGay 1,1 | griego-romana (J.D.Danielou, Cantalamessa). Hoy el Reino de Dios debe 359 Thomas 4,3 | que nos falten hermanos capacitados para nuestras estructuras 360 LopezGay 4 | el Vaticano I el esquema "Caput de apostolicis missionibus" 361 Schleck 1,5 | síndrome de la 'mezcla' tan característica de Estados Unidos durante 362 Ukken | y aspiraciones. El rasgo característico de esta conciencia asiática 363 Thomas 1,1 | extendida. Una cierta inquietud caracterizaba la labor sobre el terreno: " 364 Schleck 1,1 | desintegración social y espiritual, caracterizado a menudo por una búsqueda 365 Zago Int | preciso ver siempre las dos caras de la moneda, como nos lo 366 Schleck 4 | implantados en la diócesis o para cargos relativos a la conducción 367 Schleck 4 | misioneros empeñarse en su labor carismática de primera evangelización 368 LopezGay 2 | comienzo del siglo XVII los Carmelitas, al hablar de "misión/misiones", 369 Thomas 4,2 | nos hace sentir casi en carne propia el drama de la pobreza 370 Thomas 1,2 | talleres de mecánica y de carpintería, granjas. Se llega así a 371 Thomas 1,2 | imprentas, procuras, garajes, carpinterías, construcciones, plantaciones 372 Moons | de los Apóstoles y en las Cartas del Nuevo Testamento; los 373 Finch 6 | los laicos son libres de casarse, o de entrar en una relación 374 Gardin Pre | contemplativa) o en las "casas religiosas" (religiosos 375 Zago 2,2 | de vida consagrada en la castidad, pobreza y obediencia, con 376 Thomas 1,2 | aisladas donde se reúnen los catecúmenos, retirándolos en un cierto 377 Schleck 2 | en día por una formación catequética o de fe inadecuada, por 378 Thomas 3,1 | organizada, que la Iglesia católica no iba a sustituir todas 379 Finch 5 | Familias en misión~Los católicos son a menudo lentos en percatarse 380 Zago 1,4 | económicas que llegaban del cauce misionero se secan en el 381 Zago 1,4 | queda reducida, también a causa de la falta de preparación 382 Finch 3 | laicos a que llenen la brecha causada por la falta de vocaciones 383 Schleck 4 | que emprendiesen y que han causado una cierta reducción de 384 Zago 1,4 | comunidades cristianas. Los retos causan preocupación y problemas 385 Zago Int | Institutos de Vida Consagrada, causando problemas y tensiones, pero 386 Schleck 1,5 | Pero al mismo tiempo puede causar dificultades, hostilidad 387 Thomas 3,2 | local; la opción por las CEB, la formación de líderes 388 Thomas 4,3 | ellas precisamente las que cedemos en primer lugar. Uno de 389 LopezGay 4,2 | Que se conserve y sea celebrada la Eucaristía, para que 390 LopezGay 3 | International Missionary Council, celebrado en México en 1963, lleva 391 Friant | manera muy apropiada de celebrar el cincuenta aniversario 392 Zago 1,4 | por lo que disminuye el celo por la primera evangelización, 393 Zago 2,2 | economía salvífica está centrada en Cristo, así la actividad 394 Ukken | orientados hacia la interioridad, centrados en la oración y en la contemplación, 395 Thomas 1,2 | la creación de misiones centrales aisladas donde se reúnen 396 Tonini | no tienen una estructura centralizada, relaciones y ayuda mutua 397 Moons | en los Institutos menos centralizados - en la acción pastoral 398 LopezGay 4,2 | evangelización. (VC 79)~Ahora nos centramos en la palabra dirigida a 399 Finch 2 | por lo general, los que se centran en el Asociado misionero. 400 Thomas 4,3 | veces se trata sólo de la cercanía de una casa o de un centro 401 Gardin Pre | diaconal (peligro hoy más cercano).~ 402 Ukken | con nuestros vecinos más cercanos. Este enfoque de diálogo 403 Schleck 3 | la vida comunitaria, las ceremonias litúrgicas, los ritos de 404 Drouin 1 (1) | Societés de Vie Apostolique, Cerf. 1990, 209 p.; RIUNIONE 405 LopezGay 3 | posible consecuencia de cerrar las puertas a los misioneros. 406 Maccise 2,B | no esperar a tener una certeza total; acostumbrarse a los 407 Schleck 2 | tiempo, han sacudido varias "certidumbres" que parecían inmutables 408 Zago 1,4 | los acuerdos bilaterales. Cesa el mandato, pero los convenios 409 Zago 1,5 | problemáticas. ~ Con el cese del mandato, los Institutos 410 Schleck 4 | entonces, por ejemplo en una charla que dio el 4 de febrero 411 Thomas 2,1 | Ecclesiae). Esta tesis de Pierre Charles y de la escuela de misiología 412 Finch 5 | misión y no entendemos el 'ciclo familiar' de la familia, 413 Friant | escuelas de sordomudos y ciegos. Pero por el hecho de la 414 Thomas 4,3 | parroquias que hemos fundado hace cien años y de las que asumimos 415 Schleck 1,1 | avances explosivos en la ciencia, en la tecnología que han 416 Friant | apropiada de celebrar el cincuenta aniversario de la canonización 417 Maccise 2,C | temporal, tampoco se puede "circunscribir al solo terreno religioso, 418 Zago 2,2 | subdivisiones provinciales. Las circunscripciones como las provincias no deben 419 LopezGay 4,2 | en la obra de los santos Cirilo y Metodio, un modelo de 420 Tonini | 1996~Monjes Benedictinos, Cister y Trapenses - 46~Monjas - 421 Moons | fácilmente dar espacio a la citada exigencia a través de una 422 Schleck 1,5 | países europeos, son los ciudadanos de los que llamamos países 423 Friant | votos temporales est n en un claro aumento.~En resumen, estamos 424 Zago 1,5 | nuevos papeles no siempre claros, por los nuevos retos y 425 LopezGay 2 | Bajo el influjo del griego clásico, el término tiene un significado 426 Gardin 1 | asumir compromisos pastorales clásicos, sobre todo la parroquia, 427 Zago 2,2 | en la encíclica el texto clave se encuentra en los número 428 Finch 3 | por la falta de vocaciones clericales; a los misioneros laicos 429 Friant | de Cristo nos apremia" (2 Co 5,14). Los miembros de cada 430 Drouin 1 (1) | COLLABORACION: Co-responsability in Mission: A.S.A.L. Perspective 431 Cagnasso | auto-evaluación" sobre la coherencia efectiva entre nuestros 432 Schleck 3 | visto en el mundo y que coinciden con cambios geográficos 433 Zago 2,2 | Hace de la Iglesia su colaboradora (cfr RM 9) y de los misioneros 434 Thomas 3,2 | territorios de misión, seguimos colaborando en el desarrollo de las 435 LopezGay 1,2 | a su Espíritu "para que colaborasen, siempre y en todas partes, 436 Maccise 2,D | quiere que el ser humano colabore en el proceso de su propia 437 Ukken | formación de una voluntad colectiva en el contexto interreligioso 438 Drouin 1 (1) | COLLABORACION: Co-responsability in Mission: 439 Gardin Pre | considerar las reformas - se coloca prácticamente entre finales 440 Thomas Int | misioneros. La presentaré colocándola en la perspectiva de la 441 Maccise Con | de pobreza y sencillez, colocarse en los puestos de vanguardia 442 Friant | América del Sur ( Brasil, Colombia y Perú); Asia (Sri-Lanka, 443 Zago 1,1 | el paso de la situación colonial a la independencia. La autoridad 444 Thomas 2,2 | algunos administradores coloniales, se han ocupado de los huérfanos, 445 Schleck 1,1 | Esto lleva a menudo a una colonización económica de estos países 446 Finch | lugar deseo aclarar que mis comentarios se basan en la experiencia 447 Cagnasso | efectiva entre nuestros cometidos y las orientaciones que 448 Drouin 1 | eclesiales a saber, una comisión especial para las misiones 449 Schleck 3 | especialmente a través de Comités Mixtos de miembros de las 450 Zago 1,2 | de culturas tradicionales compactas a culturas divididas.~Las 451 Gardin 1 | precisiones hechas arriba, si se comparten, se señalan a continuación 452 Ukken | libertad que los creyentes compartieron con otros. Una actitud de 453 Ukken | elocuente la Buena Noticia y compartirla más eficazmente, una comunidad 454 LopezGay 4,2 | el doble principio de la compatibilidad con el Evangelio de las 455 Zago 2,2 | también llamada a buscar la competencia en el propio trabajo y a 456 LopezGay 3 | determinar responsabilidades, competencias, urgencias. ~Es verdad que 457 Thomas 2,3 | la Iglesia local, para no competir con las vocaciones diocesanas, 458 Kolvenbach | implica un desafío de tal complejidad teórica y sobre todo práctica 459 Schleck | asignada parece bastante complejo a primera vista: La Vida 460 Thomas 1,2 | llega así a la creación de complejos, a veces importantes.~Durante 461 Zago 2,2 | los carismas específicos y complementarios propios de la vida consagrada 462 Friant | gentes de lenguas y culturas completamente diferentes a las suyas?~ 463 Finch 2 | preparación y formación más completas desde el punto de vista 464 Thomas 4,3 | la edad. El problema se complica más aún si los jóvenes miembros 465 Schleck | pero no es tan compleja ni complicada, como veremos en el curso 466 Zago 1,2 | étnicas y, a veces, son cómplices de las mismas.~La instrucción 467 Kolvenbach 1 | negativos, que las culturas comportan. Con frecuencia, el esfuerzo 468 Zago 1,2 | nuevas maneras de pensar y de comportarse. Nace una cultura nueva 469 Zago 1,5 | Cambia paulatinamente la composición de las comunidades de vida 470 Maccise 2,D | fuerza. Es allí donde se comprende la necesidad que se tiene 471 Maccise | es ante todo testimoniar, comprenderemos de inmediato la importancia 472 Schleck 4 | de actividad pastoral. Es comprensible que estas tareas se confíen 473 Friant | su patria. A pesar de las comprensibles dificultades que algunos 474 Kolvenbach 5 | evangelización.~Es gozoso comprobar cómo, a través de la hospitalidad 475 Thomas 4,2 | es una realidad que nos compromete y nos prepara al encuentro 476 Thomas 4,3 | Nueva. Pero, una vez que nos comprometemos, no es fácil separarse. 477 LopezGay 3 | que las Iglesias antiguas, comprometidas en la nueva evangelización, 478 Drouin 1 | expectativas puedan ser comunicadas a sus iglesias de origen 479 LopezGay 1,2 | que Cristo mismo nos ha comunicado. El mismo recordó en el 480 Thomas 1,1 | bautizos, de confesiones, de comuniones, de bodas, etc.~Esto no 481 Thomas 4,2 | las guerras o el ateísmo comunista.~ 482 Zago 1,5 | entendían las prácticas comunitarias sobre todo los ejercicios 483 LopezGay 2 | todavía no creen en Cristo, comúnmente se llaman 'misiones'.(AG 484 Zago 2,2 | por lo menos teórica, que concede al anuncio el primer lugar. " 485 LopezGay 4 | universal. En estos tres conceptos, que son esencialmente misioneros, 486 LopezGay 1,1 | sino en lo profundo de las conciencias (cfr. J. Maritain). Y aquí 487 Zago 2,2 | de los demás documentos conciliares. La Iglesia es vista como 488 Maccise Con | CONCLUSION~Estos rasgos de la espiritualidad 489 LopezGay 3 | superados... (RM 32).~Como tesis conclusiva podemos decir que la actividad 490 Drouin 1 | una legislación nueva en concordancia con la evolución de su apostolado. 491 Moons | eficazmente y ofrezca resultados concretos es necesario que sea tenida 492 Moons | encuentran pastoralmente condicionados por sus respectivas Provincias 493 Schleck 4 | para cargos relativos a la conducción más eficaz de ciertas estructuras 494 Maccise 2 | entre los no cristianos. En conexión con esas características, 495 Thomas 1,1 | del número de bautizos, de confesiones, de comuniones, de bodas, 496 Gardin Pre | presentadas por Vita consecrata (confessio Trinitatis, signum fraternitatis, 497 LopezGay 3 | cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la 498 Zago 2,2 | interpretación. "En los territorios confiados a estas Iglesias... hay 499 Finch 3 | misioneros laicos se les confían tareas que el sacerdote 500 Schleck 4 | comprensible que estas tareas se confíen a misioneros en las primeras 501 Thomas 2,3 | consecuencias hasta hoy en la configuración de nuestros Institutos.~ 502 Ukken | los múltiples factores que configuran las vidas y las culturas 503 Ukken | diálogo entre las religiones, configurar las formas relevantes de 504 Maccise Con | lecciones de la historia confirma que, mediante la acción


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