000-confi | confl-estip | estre-legar | legis-pujan | purif-vivas | vivif-zelan
505 Maccise 2,B | asumiendo los aspectos conflictivos y martiriales del testimonio
506 LopezGay 4,2 | el deseo explícito de una conformación total a El. El "modo" de
507 Thomas 4,3 | integración en medios pocos confortables.~¿No sería ésta una invitación
508 Thomas 4,2 | drama de la pobreza y nos confronta con el reto de la solidaridad
509 LopezGay 3 | los no creyentes. El sexto Congreso de International Missionary
510 Thomas Int | siglo XIX. Dos factores conjuntos han favorecido la fundación
511 Zago 1,2 | dentro y fuera del país conllevan cambios. El paso del campo
512 Kolvenbach 1 | No hay que creer en una connaturalidad espontánea entre la vida
513 LopezGay 3 | extraordinarios que sólo El conoce... No será inútil que cada
514 LopezGay 4,3 | glorificado. Las criaturas conocerán al final una especie de
515 Thomas Int | perspectiva de la evolución conocida por esos Institutos y para
516 Schleck 3 | Institutos han conocido y siguen conociendo frente a las nuevas realidades
517 LopezGay 3 | misioneros consagrados (no conozco con exactitud las últimas
518 Thomas 3,1 | misión considerada como una conquista espiritual y desarrolla
519 Ukken | inspira suavemente en lugar de conquistar violentamente. También
520 Friant | nuevas motivaciones" (Vita Consacrata 78).~Nacido en Francia a
521 LopezGay 4,3 | El misterio de nuestra consagración-misión, desde el Padre, por medio
522 Thomas 4,2 | Algunos, entre nosotros, se consagran al diálogo interreligioso
523 Kolvenbach 3 | La interculturación es, consecuentemente, un diálogo existencial
524 Friant | provinciales de Asia (6) y de sus consejeros. Creyeron que era el momento
525 LopezGay 4,2 | religiosa(PC 6). Que se conserve y sea celebrada la Eucaristía,
526 Schleck 4 | Cristo ha dejado de ser considerado como el único Salvador de
527 Finch 6 | secular. Demasiado a menudo consideramos la espiritualidad de los
528 Finch 1 | con los Asociados laicos considerándolos enteramente como socios.
529 Friant | media de unos 43 años? Ellos consideraron esta expansión misionera
530 Thomas 2,2 | hacia regiones que pueden considerarse de primera evangelización.
531 Cagnasso | naturaleza de nuestro grupo, considero útil referirnos a la última
532 | consigo
533 LopezGay 3 | global del Pueblo de Dios y, consiguientemente, descuidada u olvidada. (
534 Ukken | aquí que, Missio ad Gentes consista sencillamente en compartir
535 Thomas 2,2 | nuevas misiones. Este anuncio consistía sobre todo en la transmisión
536 Friant | trabajar en todo el mundo para consolidar y difundir el Reino de Cristo,
537 Zago 2,2 | apostolado, que tiende a consolidarse en una determinada tradición
538 LopezGay 4,2 | ampliamente (Familiaris Consortio, 1981, n.10)~El Evangelio
539 Ukken | espiritual, necesitamos entrar constantemente en un diálogo significativo
540 Tonini | abriera a otros horizontes.~La Constitución de la AIM, a raíz de la
541 Zago 2,4 | de los carismas. No está constituida por uno sólo de los tres
542 Zago 2,2 | Tres son los elementos constitutivos de la misión de la vida
543 Finch 3 | misionero asociado como constructor de un puente entre dos culturas
544 Friant | casa, en vano trabajan los constructores" (Salmo 126). En fin, damos
545 Thomas 4,3 | instalar en la casa que se ha construido.~4.3.1. Dificultades estructurales~
546 Finch 6 | necesita una espiritualidad que construya a partir de la vocación
547 Maccise 2,A | marginados, en el trabajo para ir construyendo el Reino de Dios.~En esta
548 Moons | infinitas cruces, para llevarles consuelo y cooperación redentora".
549 Zago 1,5 | nivel subalterno. No se las consulta en la planificación pastoral
550 Schleck 1,1 | novedades y por una mentalidad consumista a todos los niveles, sea
551 Finch 1 | técnicas en agricultura, contabilidad, electrónica, informática,
552 Zago 1,6 | y profundamente por sus contactos internacionales y por los
553 LopezGay 4,2 | un salvador - , que debe contagiar esperanza y gozo al mundo.~
554 LopezGay 1,2 | todo poder" (Mt 28,18). Contamos con la "presencia" de Cristo
555 LopezGay 4,3 | ecológica". La historia ha contemplado muchos ejemplos de esa dimensión
556 Gardin Pre | estilo propio de las Ordenes contemplativas (peligro hoy más remoto),
557 Maccise 2 | las amó, ser un auténtico contemplativo. Todas ellas, como es evidente,
558 LopezGay 4,1 | encuentra este nuevo mundo. Los contemplativos, y no pocos consagrados,
559 Kolvenbach 3 | que alguien da y otro se contenta con recibir, sino una interacción
560 LopezGay 4,3 | preguntaron a Jesús en un contesto misionero, ¿Vas a restablecer
561 LopezGay 3 | título "mission dans six continents"; la misión no tiene fronteras
562 Zago 2,2 | mandato de Cristo no es algo contingente y externo, sino que alcanza
563 Schleck 1 | negativos, se entrecruzan continuamente en el mundo y ejercen un
564 Zago 2,3 | misionero para la Iglesia. Continúan siendo muy necesarios no
565 Finch 5 | pueden ser el elemento más continuo y estable en el programa
566 Schleck 3 | jerarquía (por ejemplo: contractos, respeto de sus carismas,
567 Schleck 1 | en que vivimos. Fenómenos contradictorios, tanto positivos como negativos,
568 Zago 1,6 | internacionales y por los contragolpes de los cambios acaecidos.
569 Cagnasso | aculturación y la integración contrastan en la práctica con la movilidad
570 Zago 1,2 | religiones mundiales no logran contrastar las tendencias a las guerras
571 LopezGay 2 | universalismo, y a menudo subraya el contraste con los judíos, como en
572 Finch 2 | personas han firmado más de un contrato. El período mínimo de servicio
573 Ukken | unidad-diversidad en el diálogo contribuirán posiblemente a una nueva
574 Moons | comunidades de formación contribuye sensiblemente a la atención
575 Schleck 1,3 | y sin la posibilidad de controlarlo, es el impacto que los media
576 Schleck 1,4 | afirmaciones cada vez más contundentes sobre la necesidad de resolver
577 Kolvenbach 1 | instituto religioso debe convencerse de que no cabe evangelización
578 Gardin Pre | de su vida (conventus de convenire), en la que la oración común
579 Gardin Pre | hermanos", viven en los "conventos" y no en los "monasterios" (
580 Gardin Pre | término no se refiere al "conventualismo" como manera distinta de
581 Gardin Pre | comunitaria de su vida (conventus de convenire), en la que
582 LopezGay 4,3 | nuestros Institutos y de las conversaciones. No debemos vivir con impaciencia.
583 LopezGay 2 | llama "gentes" a los pueblos convertidos del paganismo). Bajo el
584 Thomas 4,2 | experiencia de fe. Juntos nos convertimos a Dios y formamos unas comunidades
585 Maccise 1 | separado de la misma. Eso convertiría la espiritualidad en un
586 Friant | ellos puedan atravesar, conviene recordar a todos que, as¡
587 Schleck 1,5 | Unidos durante siglos se está convirtiendo en un fenómeno presente
588 Friant | en principio así tico se convirtiera en proyecto de todo el instituto
589 LopezGay 4,2 | al Espíritu sobre El", se convirtió en testigo (Jn 1,34). Los
590 LopezGay 1,2 | la obra de Cristo. Somos "cooperadores" de Dios para la salvación
591 Maccise Con | pastorales, ni organizar y coordenar mejor las fuerzas eclesiales,
592 Zago 1,5 | encuentran más fácilmente. La copresencia ha favorecido la colaboración.
593 Kolvenbach 5 | vivir la unión espiritual y cordial de un instituto religioso
594 Schleck 3 | durante la ocupación de Corea por Japón. De nuevo, hay
595 Schleck 3 | Cuando estos grupos funcionan correctamente pueden fomentar una planificación
596 LopezGay 3 | realizarla en su propia casa, y corren el riesgo de frenar el impulso
597 Thomas 3,1 | misionera lo esencial es corresponder al llamado de Dios que se
598 Thomas 1,1 | paternalismo. La opinión corriente según la cual los no bautizados
599 Finch 4 | Asociados para un servicio a corto plazo dependen, por lo general,
600 Thomas 3,1 | subraya una vez más su aspecto cósmico y, al mismo tiempo, histórico.
601 Cagnasso | mantenerse estructuras demasiado costosas. El tiempo y el cansancio
602 LopezGay 3 | International Missionary Council, celebrado en México en
603 LopezGay 4,3 | 26-30). El Padre es el "creador" y todas las criaturas han
604 Ukken | reconocimiento pacífico y creativo, es escucha de aquello que
605 LopezGay 4,1 | ut sint unum, ut mundus credat".~La vida religiosa, además,
606 Schleck 2 | significado de nuestras creencias y Fe, a veces a través de
607 Maccise | la acción del Espíritu. Creo, sin embargo, que hay una
608 Friant | 6) y de sus consejeros. Creyeron que era el momento de aumentar
609 Schleck 1,5 | contra de los extranjeros, crimen, confusión, aislamiento
610 Gardin Pre | pasados y que ahora se ha cristalizado, con escasa influencia sobre
611 Thomas 2,2 | Dominica y Brasil. Se trata de cristiandades más antiguas cuya situación
612 Ukken | breve nota: Desde la iglesia cristiano-apostólica de Santo Tomás de la India
613 LopezGay 4,2 | consagrados~llegan a ser personas cristiformes, prolongación en la historia
614 LopezGay 4,2 | inculturación a la luz de la cristología). Luego hay una segunda
615 Thomas 3,1 | subrayado las dimensiones cristológicas y trinitarias de la misión.
616 LopezGay 4,2 | martirio. Estos aspectos cristológico-misioneros guardan hoy toda su actualidad.~
617 Moons | los pies de las infinitas cruces, para llevarles consuelo
618 Maccise 2,D | divinas y en la necedad de la cruz, fuerza de Dios y sabiduría
619 Maccise 1 | vida. Es referirse a una cualidad que el Espíritu imprime
620 | cualquiera
621 | cuándo
622 | cuantas
623 Friant | entre el 1835 y el 1895 una cuarentena de peticiones llegan de
624 Thomas 4 | 4. Cuarto período: después de 1985~
625 Ukken | continente habitado por tres cuartos de la población mundial,
626 Zago 1,4 | proyectos particulares, pero no cubren los gastos ordinarios de
627 Zago 1,5 | Algunos institutos, cuya cuenca vocacional se limitaba a
628 Thomas 1,1 | significa que se descuidaban los cuerpos. Se tomaron numerosas iniciativas
629 Finch 6 | religiosos y a menudo nos cuesta aceptar que los laicos son
630 Schleck 4 | misioneros. Todos estos cuestionamientos que afectan a la función
631 LopezGay 4,3 | a la esperanza.~El Padre cuida de todas sus criaturas,
632 Schleck 4 | verdad debe ser explicada con cuidado, con su propia terminología
633 Thomas 1,1 | que nadie se pierda por mi culpa". Se solía creer que las
634 Zago 2,4 | oportuno que la Iglesia local cultive por lo menos algunas de
635 Ukken | contemplación, a las actitudes y al culto inculturados y típicos de
636 LopezGay 4,2 | culturas propias (in ritibus et culturis) de los pueblos se sana,
637 Zago 2,2 | actividades con las que se cumple la misión misma. A ellas
638 Tonini | lugares donde las Iglesias cumplen la "Missio ad Gentes". Me
639 Thomas 1,1 | murió de tifus poco antes de cumplirse tres años de su estancia
640 Ukken | no cristiano~ ~Asia es la cuna de varias grandes religiones
641 Thomas 4,3 | misioneros se han convertido en "curas de parroquias" en el extranjero,
642 Schleck 4 | oficinas diocesanas en la Curia diocesana o en centros de
643 Thomas 3,1 | también de un proceso dinámico cuyo cumplimiento se sitúa en
644 LopezGay 4 | Institutos de Vida consagrada, cuyos miembros "por su misma consagración
645 Ukken | primitiva iglesia fue que daba testimonio de la resurrección
646 Thomas 4,3 | Muy a menudo, la formación dada apunta más bien a la pastoral
647 Schleck 4 | posible seguir las directrices dadas a los Institutos misioneros
648 LopezGay 1,1 | cultura griego-romana (J.D.Danielou, Cantalamessa). Hoy el Reino
649 LopezGay 3 | lleva como título "mission dans six continents"; la misión
650 Ukken | el contexto de diálogo. Y daría un paso más, y sugeriría
651 Ukken | milagro de conversión debe darse en la Iglesia, una conversión
652 Gardin Pre | el siglo XIII.~Según los datos del Anuario Pontificio 1998,
653 Schleck 4 | autores ha dado lugar a varios debates, simposios internacionales
654 Thomas 1,1 | por tanto los misioneros debían dejar sus países y pronunciaban
655 Schleck 4 | verdad, hoy también, pero debidamente entendida (RM 9, Catequesis
656 Maccise 2,D | esperanza activa radicada en la debilidad del ser humano, en la bondad
657 Zago 2,2 | tercero no reemplaza y no debilita el compromiso misionero
658 Schleck 4 | proclamación y conversión se haya debilitado de alguna manera en la mente
659 Zago 2,2 | perspectivas del Reino de Dios no debilitan los fundamentos y las finalidades
660 Zago 1,4 | los seminarios locales han decepcionado a los misioneros en ciertos
661 Kolvenbach 5 | la inculturación no se decide sobre la mesa de una oficina,
662 LopezGay 4,2 | de los consagrados puede decirse~divino porque es abrazado
663 Thomas 4,3 | criterios que tiene peso en la decisión de pasar una parroquia o
664 Zago 2,2 | la Iglesia, como elemento decisivo para su misión" (VC 3).
665 Thomas 3,2 | CIMC de 1981, Europa se declara una región misionera, como
666 LopezGay 2 | este vocabulario. En el decreto AG el término "gentes" aparece
667 Zago Int | partes. La primera está dedicada a las problemáticas que
668 Schleck 4 | la diócesis para que se dedicaran a la primera evangelización
669 Moons | además de los que se pueden deducir de las Constituciones. ~
670 Thomas 2,2 | religión tradicional. Han defendido a menudo a los autóctonos
671 Cagnasso | proyecto misionero" que defina claramente la "cómo concibe
672 Thomas 1,1 | la actividad misionera se definían a partir del número de bautizos,
673 LopezGay 3 | actividad misionera se ha definido con relación a territorios
674 LopezGay 4,2 | ningún otro nuevo salvador, definitivo es también el camino abierto
675 Moons | misionera ("Le Missioni dei Servi di Maria") y trabajan,
676 Thomas 2,3 | religiosos, religiosas que dejaban un país cristiano o donde
677 Finch 2 | personas sin preparación o dejarlas abandonadas a sí mismas.
678 Moons | los jóvenes frailes se dejen interrogar por la propuesta
679 Zago Con | aunque el camino que hay por delante no deja de ser largo.~ ~
680 Schleck 3 | un campo extremadamente delicado que puede experimentar fracasos
681 Zago 2,2 | define todavía según una delimitación territorial, de la cual
682 Thomas 3,2 | de 1967, art.2), pero se delinea un movimiento hacia las
683 Cagnasso | y las orientaciones que delinean hoy el carisma de nuestros
684 Gardin 1 | qué impacto ha tenido en delinear el carisma específico de
685 Drouin 1 (1) | 1990, 209 p.; RIUNIONE delle Società di Vita Apostolica,
686 Thomas 1,1 | consideradas como obra del demonio. Por esto se notaba una
687 Friant | Finalmente hubiera sido necesario demostrar cómo nuestro instituto de
688 LopezGay 4,2 | tiene la obligación de la "denuncia profética", especialmente
689 Maccise 2,B | las exigencias del Reino y denunciar todo lo que se opone a él,
690 LopezGay 4,2 | especialmente si se trata de las denuncias del pecado. Pero, Cristo
691 Finch 4 | un servicio a corto plazo dependen, por lo general, del Instituto
692 Friant | este siglo. El instituto depender mañana de las decisiones
693 Friant | poca o del obispo del que dependíamos cuando éramos una congregación
694 Zago 1,5 | espirituales. Solamente estos actos dependían de los superiores religiosos.
695 Schleck 1,5 | encuentran en los territorios dependientes de la CEP y necesitadas
696 Thomas 1,1 | del desarrollo, de los deportes, pero eran consideradas
697 Maccise 2 | mencionadas por el Papa y como derivación de las mismas, hay que añadir
698 Maccise 2,A | pueblos en los que están derramadas las semillas de Verbo.~
699 Kolvenbach | 52). Pero ello implica un desafío de tal complejidad teórica
700 Zago 2,2 | y del mundo" (RM 41). Se desarrollan así los temas del testimonio (
701 Schleck 1,2 | les de la oportunidad de desarrollarlas por los valores intrínsecos
702 Thomas 2,2 | La urbanización empieza a desarrollarse rápidamente (en Kinshasa
703 Moons | embargo, para que ésta se desarrolle eficazmente y ofrezca resultados
704 Zago Int | consiguiente, tras una cierta desbandada, despuntan perspectivas
705 Zago 2,2 | RM 20,57).~La encíclica desborda de llamamientos sobre la
706 Thomas 3,2 | misionera, los esfuerzos descansan sobre cuatro ejes:~ la convicción
707 Kolvenbach 5 | instituto religioso en una desconcertante y amenazadora diversidad
708 Schleck 1,5 | donde el cristianismo es desconocido o prohibido o perseguido.
709 Ukken | por caminos que nos son desconocidos. Y así el diálogo entra
710 Zago Con | Hubiera sido posible también describir la evolución de la vida
711 LopezGay 4 | 573) nos ha ofrecido una descripción de la vida consagrada recogiendo
712 Thomas 3,1 | momento del Concilio, la descristinización de Europa había recorrido
713 Finch 5 | durante estas fases. Hemos descubierto que las familias pueden
714 LopezGay 4,2 | consagrados,~los valores descubiertos en las diversas civilizaciones
715 Thomas 3,1 | definir nuestra identidad. Se descubre que el ad extra no puede
716 Zago 1,6 | de la misión en vigor. Se descubren exigencias nuevas, como
717 Thomas 1,1 | Esto no significa que se descuidaban los cuerpos. Se tomaron
718 LopezGay 3 | Dios y, consiguientemente, descuidada u olvidada. (RM 34) ~No
719 LopezGay 3 | ciudades, pero sin olvidar ni descuidar la misión fuera de nuestro
720 Finch 6 | relaciones que podrían desembocar en un matrimonio o en una
721 Ukken | grandes religiones mundiales desempeñan un papel importante. En
722 Finch 3 | o el religioso no puede desempeñar por falta de tiempo. Los
723 Schleck 4 | actividades tendrían que desempeñarlas los sacerdotes diocesanos
724 Zago 1,2 | de la escolarización al desempleo. Jóvenes educados en un
725 Zago 1,1 | encanto de la independencia al desencanto de los sistemas, a menudo
726 Maccise 1 | espiritualidad en un espiritualismo desencarnado que, vivido desde esa perspectiva,
727 Finch 4 | Asociados calificados y deseosos de asumir la responsabilidad
728 Thomas 2,2 | sacerdotes en zonas generalmente desfavorecidas.~2.2.2. Métodos~En la práctica
729 Thomas 1,1 | presencia entre los pobres y desfavorecidos: estas poblaciones vivían
730 LopezGay 2 | pertenecientes al pueblo elegido (designado en griego con el término "
731 Thomas 4,2 | opresión, ausencia de libertad, desigualdad, injusticia, violencia y
732 Schleck 1,1 | al fenómeno mundial de la desintegración social y espiritual, caracterizado
733 Maccise 2,C | solo terreno religioso, desinteresándose de los problemas temporales
734 Schleck 1,3 | sigue creciendo, a veces en desmedida, y sin la posibilidad de
735 LopezGay 4,3 | terminar. Hemos salido de El desnudos, llamados y consagrados
736 Zago 2,2 | salvación en Cristo~Lo que ha desorientado mayormente el compromiso
737 Schleck 1,5 | masa" (RM 82). El trabajo desplaza a cristianos y no cristianos
738 Thomas 4,1 | marginados, refugiados o personas desplazadas, gente que vive en una pobreza
739 Zago 1,5 | internacionales el centro se ha desplazado de manera determinante hacia
740 Thomas 4,1 | especificidad, mucho más que el desplazamiento geográfico ad extra. Como
741 Thomas 4,2 | lugares de la misión se desplazan y los retos también.~a.
742 Zago 1,5 | el momento oportuno para desplazarse a otro sitio. En las Iglesias
743 Maccise 2,D | en quienes la esperanza despliega toda su fuerza. Es allí
744 LopezGay 4,2 | fue el anonadamiento, "se despojó de si mismo" (Fl 2,7), y
745 Maccise 2,E | síntesis en la que, sin despreciar los tiempos fuertes de la
746 Zago 1,5 | comunidades locales diocesanas, desprovistas de fondos y de estructuras
747 Zago 1 | actividad misionera que despunta con todos sus retos y en
748 Zago Int | tras una cierta desbandada, despuntan perspectivas prometedoras
749 LopezGay 2 | eclesiología ocupa un lugar destacado, la Iglesia como fuente
750 Drouin 1 | Algunos puntos destacados por las Sociedades de Vida
751 Zago 1,6 | de los pasos mencionados destacan: el concepto de la salvación
752 Thomas 3,2 | implica la posibilidad de destinarle equipos misioneros y se
753 Thomas 2,2 | menudo, se les ha reprochado destruir las culturas locales. En
754 LopezGay 4,2 | sacrifica esta realidad y se destruye la unidad sin la cual no
755 LopezGay 4,2 | riesgo de perder su alma y desvanecerse, si se vacía o desvirtúa
756 Schleck 2 | provocado malentendidos y hasta desviaciones del verdadero significado
757 LopezGay 4,2 | desvanecerse, si se vacía o desvirtúa su contenido, bajo pretexto
758 Zago 1,4 | por los nuevos pastores se detectan algunas tendencias determinadas
759 Zago 2,2 | tiende a consolidarse en una determinada tradición caracterizada
760 Zago 1,4 | detectan algunas tendencias determinadas por múltiples factores,
761 LopezGay 2 | hablaba de "Los que van detrás de los sarracenos y otros
762 Gardin Pre | vida activa, pastoral o diaconal (peligro hoy más cercano).~
763 Maccise | Iglesia local el testimonio diáfano de una espiritualidad misionera
764 LopezGay 4,1 | significado de "Paráclito", dialoga con los misioneros (Jn 16,
765 Ukken | fuera, nuestras actividades dialogantes tienen que tender a la armonía
766 LopezGay 3 | que Jesús ha confiado y diariamente vuelve a confiar a su Iglesia"
767 Schleck 3 | notamos que hay en nuestros días una búsqueda constante para
768 Schleck | Iglesias locales' se refiere a dichas Iglesias en territorios
769 Maccise 1 | espiritualidad en forma dicotómica, como si se tratara de algo
770 Drouin | a partir de la Encíclica Didei Donum (1957), el Concilio
771 Thomas 1,1 | difícil acceso. Se veían diezmadas por la lacra de las enfermedades
772 Finch 4 | Sacerdotes y Hermanos, Laicos ha dificultado aún más la coordinación
773 Drouin | Sociedades de Vida Apostólica difieren de los Institutos de Vida
774 Zago 2,2 | misión ha sido una confusión difundida sobre el concepto de salvación.
775 Zago 1,2 | también facilita un fenómeno difundido: los jóvenes dejan de integrarse
776 Friant | mundo para consolidar y difundir el Reino de Cristo, llevando
777 Schleck 4 | primera evangelización o para difundirla, o en sus fases iniciales
778 Thomas 4,2 | marginados para restaurar su dignidad como personas responsables,
779 LopezGay 3 | misioneros. A estas Iglesias les digo: lejos de aislaros, acoged
780 Ukken | religiones. El Santo Padre dijo en Asís: "solamente en la
781 LopezGay 4,2 | hospitalidad, a cultivar con mayor diligencia el interés por la persona
782 Finch 6 | laicos como "una versión diluida de la espiritualidad religiosa
783 Thomas 3,1 | Dios Padre. Este designio dimana del 'amor fontal' o caridad
784 Zago 2,4 | VC 76-78). "Permaneciendo dinámicamente fieles a su carisma, no
785 Thomas 3,1 | trata también de un proceso dinámico cuyo cumplimiento se sitúa
786 LopezGay 4,3 | qué habéis hecho con el dinero recibido? Da cuenta de tu
787 Finch 1 | prefieren implicarse más directamente en actividades vinculadas
788 Thomas 4,3 | obra misionera.~Nuestras directivas financieras prevén que nos
789 Thomas 1,1 | importante y aparecía en los directorios; presencia entre los pobres
790 Schleck 4 | así es posible seguir las directrices dadas a los Institutos misioneros
791 Zago 2,2 | conclusión de esta parte diría que para colaborar en la
792 LopezGay 3 | está en el hecho de que se dirige a los "no cristianos". Por
793 Schleck 4 | ausentes o insuficientes, y dirigen cada vez más sus esfuerzos
794 Friant | última, Fidei Donum, se dirigió a los sacerdotes que las
795 Zago 2,2 | Es el principio que debe dirigir toda acción y el fin al
796 Cagnasso | necesidad específica, para luego dirigirse allí donde nuestra presencia
797 Moons | comprensión de la formación como discipulado; el discernimiento entre
798 Zago 2,2 | Por esto la Iglesia y cada discípulo de Cristo no pueden menos
799 LopezGay 4,3 | vivir con impaciencia. Los discípulos preguntaron a Jesús en un
800 Zago 2,2 | por la caridad, nada es disconforme y todo es bueno" (RM 60).~
801 Ukken | y de desarrollo; en las discusiones teológicas, que llevan a
802 Drouin 1 (1) | Ariccia, 23-25 Nov. 1998. Diskettes.
803 Thomas 4,3 | los bienhechores tiende a disminuir.~4.3.6. La formación de
804 Friant | hermanos (422 sobre 1062) son dispensados de sus votos. Se implanta
805 Maccise 2,B | esperanza comprometida y de amor dispuesto a servir.~El Espíritu comunica
806 Thomas 4,1 | urgencia. Debemos estar dispuestos a ir allí donde las necesidades
807 Tonini | comunicación, y no sólo por distancia física. Es en este campo
808 Schleck 1,1 | encontramos una tendencia a distanciarse o hasta rechazar los países
809 Finch 1 | pleno título, una pequeña distinción, pero con muchas implicaciones.
810 Zago 2,2 | número 33-34, en los que se distinguen, desde el punto de vista
811 Zago 1,5 | marginados. Según el mandato se distinguía entre vida religiosa y apostolado.
812 Thomas 2,3 | parece imponerse como rasgo distintivo de nuestros Institutos.
813 Friant | grandes pruebas. En 1903 se disuelve en Francia, el 42% de los
814 Thomas 4,3 | sería ésta una invitación a diversificar los Institutos presentes
815 Schleck 1,1 | universal y ejercen un impacto diverso según la situación existente
816 Zago 1,2 | tradicionales compactas a culturas divididas.~Las migraciones dentro
817 Maccise 2,D | en la bondad y fidelidad divinas y en la necedad de la cruz,
818 Ukken | Una actitud de theosis, de divinización en el espíritu de las Iglesias
819 LopezGay 4,2 | consagrados puede decirse~divino porque es abrazado por El.
820 Zago 1,4 | improvisaciones han creado divisiones. En conjunto las Iglesias
821 Zago 2,5 | Institutos han inscrito en su DNA carismático esta formación,
822 LopezGay 2 | textos misioneros:euntes e docete omnes gentes, (Mt 28,19;
823 Maccise 2,B | pone de relieve que ser dóciles al Espíritu significa tomar
824 Thomas 4,2 | universal. Reconocemos con dolor que la brecha no deja de
825 Kolvenbach 5 | discernimiento orante y con la dolorosa paciencia que supone y exige
826 Thomas 4,1 | grandes ciudades donde domina la sensación de anonimato,
827 Ukken | humildes. La vida religiosa dominada por las instituciones debe
828 Ukken | del Señor, inspirando y no dominando, caminando con alegría juntas
829 Thomas 2,2 | Haití, Guatemala, República Dominica y Brasil. Se trata de cristiandades
830 Zago 2,2 | pobreza y obediencia, con una donación total a Dios y con plena
831 Kolvenbach 3 | auténtico intercambio de dones: no una relación unilateral
832 Thomas 2,1 | plantar o implantar la Iglesia doquiera no existe (plantatio Ecclesiae).
833 Thomas 4,2 | casi en carne propia el drama de la pobreza y nos confronta
834 Thomas 3,3 | abre camino una especie de dualidad en las prioridades misioneras,
835 Friant | internacional del instituto sin duda es debido a lo acontecido
836 Thomas 4,3 | suficiente personal, sea porque dudamos en poner en las manos del
837 Schleck 4 | manera, han dado lugar a dudas o confusión tanto de cara
838 Thomas 1,2 | que durante varios años se dudó del carácter auténticamente
839 Schleck 4 | que la expresión "extra ecclesiam nulla salus" sigue siendo
840 Tonini | ayudar en este intercambio echar una mirada breve sobre la
841 Schleck 4 | cambios - psico-sociológico, eclesiástico - así como los que afectan
842 Schleck 3 | cambios socio-psicológicos y eclesiásticos que hemos visto en el mundo
843 Schleck 2 | II - Cambios eclesiológicos~Todos estos cambios de una
844 LopezGay 4,3 | consagrados. Hoy más que nunca la ecología está amenazada, y podemos
845 Ukken | visión y espiritualidad ecológicas. Por último, un diálogo
846 Moons | universal de la Iglesia, ecumenismo, estudio de las grandes
847 Thomas 3,1 | La actividad misionera edifica el Reino de Dios, porque
848 Zago 2,2 | Cristo y a su Evangelio, de edificación de la Iglesia local, de
849 Zago 1,4 | locales no pueden o no están educadas para sostener a los pastores,
850 Zago 1,2 | escolarización al desempleo. Jóvenes educados en un sistema a menudo poco
851 LopezGay 2 | de la vocación abierta a "educar en el evangelio a las lejanas
852 LopezGay 4,1 | de la misión universal (Ef 3,5-6), reza en el misionero (
853 Cagnasso | auto-evaluación" sobre la coherencia efectiva entre nuestros cometidos
854 Schleck 3 | II van acompañados de los efectos de los cambios ocurridos
855 LopezGay 4,2 | de la Iglesia iguala la eficacia en el mismo modo (SC 7.14)~
856 Friant | Canadá hasta el 1888 y en Egipto el 1890.~A principio del
857 LopezGay 4,2 | Cristo. La liturgia es el ejercicio de la función sacerdotal
858 Zago 1,5 | comunitarias sobre todo los ejercicios espirituales. Solamente
859 Thomas 2,2 | Esto no significa que no ejercieron ninguna influencia sobre
860 Thomas 3,2 | esfuerzos descansan sobre cuatro ejes:~ la convicción creciente
861 Drouin | constituciones y estructuras, elaboradas luego de muchos años de
862 Zago 2,2 | vida consagrada para que elabore nuevas respuestas a los
863 Thomas 3,2 | misioneras son un criterio de elección de estas nuevas fundaciones.~
864 Finch 1 | agricultura, contabilidad, electrónica, informática, etc. consideran
865 LopezGay 2 | pertenecientes al pueblo elegido (designado en griego con
866 LopezGay 4,2 | los pueblos se sana, se eleva, se perfecciona (AG 9)~En
867 Ukken | pueda expresar de manera elocuente la Buena Noticia y compartirla
868 Kolvenbach 3 | permanece siempre expuesta al embate invasor de la globalización.
869 Zago 1,5 | comunidades internacionales emerge el deseo de una debida participación
870 Zago 1,5 | métodos de las diócesis emergentes. Ciertos hechos han sacudido
871 Schleck 1,1 | otros países que han ido emergiendo mientras y que tienen una
872 LopezGay 1,1 | mundialización", la uniformidad, las emigraciones, la post-modernidad...).
873 Thomas 2,3 | misionero se convierte en pastor emigrado.~Ya que el fin de la misión,
874 LopezGay 3 | de tantos no-cristianos emigrados en países ya cristianos.
875 LopezGay | misión específica ad gentes.~Empecemos por los dos últimos términos
876 Zago Int | prometedoras para los consagrados empeñados en la misión ad gentes.~
877 Zago 1,1 | etnocéntricas. A menudo ha empeorado la situación económica de
878 Thomas 4,1 | revisión de sus Constituciones empezada después del Concilio y han
879 Thomas 2,3 | tarde nuestros Institutos empiezan a reclutar a miembros para
880 LopezGay 2 | el siglo XVI San Ignacio emplea el substantivo "misión"
881 LopezGay 3 | una cierta hesitación en emplear los términos "misiones"
882 Zago 1,1 | ventajas a una clase limitada, empobreciendo a la mayoría. La gestión
883 Schleck 4 | locales les habían pedido que emprendiesen y que han causado una cierta
884 LopezGay 2 | misionera se presenta así: Las empresas peculiares con que los heraldos
885 LopezGay 4,1 | 28). Si el Espíritu nos empuja hacia los no cristianos,
886 LopezGay 4,3 | También la vida consagrada, se encamina por las sendas del tiempo
887 Zago 1,1 | paulatinamente, hemos pasado del encanto de la independencia al desencanto
888 LopezGay 2 | todo el mundo, realizan el encargo de predicar el Evangelio
889 Thomas 3,2 | Iglesia local se afirme y se encargue de ello; la importancia
890 Maccise | espiritualidad misionera auténtica y encarnada en la realidad.~
891 LopezGay 4,2 | gesto del Verbo enviado y encarnado fue el anonadamiento, "se
892 Friant | establecer el instituto y encarnar el carisma montfortiano.
893 Friant | derecho diocesano, quedamos encerrados en Francia. No nos establecemos
894 Tonini | esta pregunta en la que se encierran muchas otras el AIM cambiará
895 Schleck 4 | habituales: "Al cesar la encomienda del territorio, surge una
896 LopezGay 4 | misioneros, los consagrados han encontrado un lugar privilegiado. En
897 Thomas 4,2 | misioneros, estamos llamados a encontrarnos con personas de todas las
898 Zago 2,2 | grupos no cristianos pueden encontrarse también en países tradicionalmente
899 Moons | Formación en la Misión" se encuadra en el período de la formación
900 Thomas 1,1 | lacra de las enfermedades endémicas (tifus, malaria, enfermedad
901 Kolvenbach 4 | la otra cultura tratar de endulzar o mitigar las exigencias
902 Kolvenbach 1 | una pérdida de tiempo y energías.~¿Llegará a ser posible
903 Thomas 2,2 | contrario, a veces intervinieron enérgicamente para erradicar la idolatría
904 Ukken | Osservatore Romano, 13 de enero, 1993, p.2). Debemos comprometernos
905 Thomas 1,1 | diezmadas por la lacra de las enfermedades endémicas (tifus, malaria,
906 Thomas 2,2 | de los huérfanos, de los enfermos, de los pobres. Pero sus
907 Thomas 2,1 | años veinte, la misión se enfoca de otra manera: plantar
908 Gardin 1 | Ordenes quizá hemos tenido enfoques distintos hacia la missio
909 Zago 1,4 | de pastores; el paso del enfrentamiento o de la ignorancia de las
910 Zago 2,4 | Institutos internacionales se enfrentan al gran reto de trasmitir
911 Maccise 2,E | confiesan las fallas, se enjuician actitudes, se mantiene un
912 Thomas 4,3 | obstáculos a la movilidad y enlazan con la evolución interna
913 Ukken | religiones como una gracia enorme de Dios; por esto debemos
914 Drouin | la Misión. Este llamado, enraizado en la gracia del Bautismo
915 Zago Int | veces peregrinas y a veces enriquecedoras. El magisterio conciliar,
916 Ukken | las Iglesias orientales enriquecería nuestro enfoque de diálogo
917 LopezGay 4 | obligación de los mismos es enriquecerla con sus propias características
918 LopezGay 2 | II, en particular AG, ha enriquecido la teología misionera, principalmente
919 Schleck 1,5 | esto puede ser fuente de enriquecimiento por ambos lados, porque
920 Thomas 2,1 | mismo tiempo, mientras se va ensanchando el concepto de misión, se
921 Thomas 3,1 | consideradas como una manera de ensanchar las fronteras de la Iglesia,
922 Zago 2,2 | Reino (cfr RM 17-20). Este ensancharse de la finalidad conlleva
923 Schleck 4 | interpretaciones, convicciones, enseñanzas que no son enteramente claras
924 Moons | experiencias pastorales capaces de enseñar a actuar con y en situaciones
925 Zago 2,2 | la promoción humana han ensombrecido en muchos el concepto de
926 Finch 5 | familias en misión y no entendemos el 'ciclo familiar' de la
927 Gardin 1 | gentes, o manera distintas de entenderlas y de relacionarnos con ella? ¿
928 Zago 1,5 | perspectiva, por vida religiosa se entendían las prácticas comunitarias
929 Schleck 4 | también, pero debidamente entendida (RM 9, Catequesis misionera,
930 Zago 2,2 | del Padre por la humanidad entera (cfr RM 12), es la realidad
931 Zago 2,2 | sin evangelizar; a pueblos enteros y áreas culturales de gran
932 Thomas 1,3 | la mentalidad de que todo entraba en nuestro carisma, siempre
933 LopezGay 2 | II. Ad Gentes~Aquí entramos en un tema actual. El término "
934 Schleck 1 | positivos como negativos, se entrecruzan continuamente en el mundo
935 Kolvenbach 1 | personas consagradas de gran entrega que, sin oponerse radicalmente
936 LopezGay 4,3 | todo en Cristo... y Cristo 'entregue a Dios Padre el Reino...'
937 Thomas 4,3 | pero nosotros seguimos entreteniendo lo que hemos empezado. Y
938 Friant | hace 30 años ha habido un envejecimiento y disminución numérica.
939 Zago 2,2 | Iglesia y cada Iglesia es enviada a las gentes" (RM 62).~La
940 LopezGay 3 | las otras Iglesias ... y enviadlos también vosotras mismas
941 Thomas 4,3 | propios centros de formación, envían a sus estudiantes en centros
942 Tonini | cuestión. ¿Es oportuno seguir enviando a monjes occidentales a
943 Finch 2 | falta de responsabilidad enviar en misión ad gentes a personas
944 Ukken | enriquece desde dentro y envuelve todo lo que hacemos y somos.
945 Zago Int | conciliar, sinodal, pontificio y episcopal, sostenido por la reflexión
946 Zago 1,2 | sectoriales, que quiebran el equilibrio cultural tradicional.~
947 Moons | esté representada en el equipo formador y en la colaboración
948 Thomas 3,2 | posibilidad de destinarle equipos misioneros y se acompaña
949 Schleck 1,5 | ciertas zonas de estos países equivale, en la práctica, a situaciones
950 Friant | prioridades. Tenemos derecho a equivocarnos, hacemos todo lo que est
951 Zago 1,4 | diócesis. Jurídicamente con la erección de las diócesis los Institutos
952 Thomas 2,2 | intervinieron enérgicamente para erradicar la idolatría y las supersticiones.
953 Schleck 2 | inadecuada, por no decir errónea, así como por la escasez
954 Gardin Pre | Su fundación - excepto errores y sin considerar las reformas -
955 | esas
956 Gardin Pre | se ha cristalizado, con escasa influencia sobre la identidad
957 Cagnasso | deberíamos dejar, mientras que escasean o son ausentes en las situaciones
958 LopezGay 4,3 | restauración general. El horizonte escatológico es el de una renovación
959 Zago 1,2 | las mismas.~La instrucción escolar ha avanzado en todas partes,
960 Zago 1,2 | estados imponen sistemas escolares y administrativos únicos,
961 Kolvenbach 3 | sensibilidad cultural que se esconde tras su incomprensión o
962 Zago 2,2 | e introduce el misterio escondido en los siglos y revelado
963 LopezGay 4,1 | el amor en la Iglesia", escribía la patrona de las misiones.~
964 Friant | favor de las misiones. El escribió cuatro encíclicas sobre
965 Schleck 4 | varios artículos y libros escritos sobre este problema, especialmente
966 Thomas 3,1 | visión nueva basada sobre las Escrituras. La misión de la Iglesia
967 LopezGay 1,1 | Iglesia el deber permanente de escrutar a fondo los signos de los
968 Cagnasso | profundizar lo que hemos escuchado ayer y hoy, considerando
969 Ukken | en el mundo. Ya que la esencia de toda religión es la integración (
970 Zago 2,4 | es uno de los elementos esenciales de la vida y misión de la
971 Moons | diversos signos del Reino; la esencialidad del diálogo. 5.- La "Formación
972 Thomas 4,2 | pueblo que nos acoge. Nos esforzamos también de integrarnos en
973 Finch 4 | ha cambiado: de construir espacios de participación se ha pasado
974 Friant | europeos ( Bélgica, Italia, España...); asiáticos (Tailandia,
975 Schleck 1,1 | así como las necesidades espantosas, de todo tipo, presentes
976 Finch 4 | Misioneros Laicos Maryknoll. Se esperaba, entonces, poder crear un
977 Friant | una eventual implantación. Esperamos estar a punto de empezar
978 Finch 4 | nuevas obras en colaboración. Esperemos pasar no sólo de la dependencia
979 Ukken | experiencias religiosas y de espiritualidades de otras religiones. La
980 Maccise 1 | la espiritualidad en un espiritualismo desencarnado que, vivido
981 Kolvenbach 1 | creer en una connaturalidad espontánea entre la vida consagrada
982 Tonini | formando grupos monásticos espontáneos en el seno de las iglesias
983 LopezGay 4,2 | siempre a sí la Iglesia, su esposa amadísima", (SC 7) y concretamente
984 LopezGay 4 | Concilio. En el Vaticano I el esquema "Caput de apostolicis missionibus"
985 Thomas 2,3 | sobre el carisma~El mundo estaba todavía dividido entre países
986 Thomas 1,1 | Tres son los elementos que estaban unidos:~ad gentes~ ~ ad
987 Friant | Ahora hay una tendencia a la estabilización e incluyo a un ligero aumento:
988 Friant | encerrados en Francia. No nos establecemos en Canadá hasta el 1888
989 Moons | de formación pueden ser establecidas en zonas misioneras y/o
990 Friant | 1948 los hermanos sólo se establecieron en tres nuevos países.~La
991 Schleck 4 | surge una nueva situación. Establezcan entonces de común acuerdo
992 LopezGay 3 | con exactitud las últimas estadísticas), y al mismo tiempo ha disminuido
993 Zago 2,2 | ellos barreras o recintos estancados". Aunque la única misión
994 Thomas 1,1 | cumplirse tres años de su estancia en Mongolia Interior.
995 Zago 1,2 | global con formas de cultura estándar y sectoriales, que quiebran
996 Zago 1,4 | misionero se secan en el estanque local. Dejan de recibirse
997 Zago 2,2 | misionera de la Iglesia estaría privada de su significado
998 Kolvenbach 3 | cultura jamás es una realidad estática, permanece siempre expuesta
999 Zago 2,2 | Ciertamente el carisma no es algo estático. "Se invita pues a los Institutos
1000 Zago 1,4 | campo eclesial~Pasamos del estatuto de misión a la Iglesia local.
1001 Moons | que la pluriculturalidad esté representada en el equipo
1002 Thomas 4,2 | sacerdotes, sino también de que estemos llamados para tareas "misioneras",
1003 Zago 2,4 | y nuevas motivaciones, y estimula su fidelidad" (VC 78).~Los
1004 Zago 1,5 | compromisos tendrían que ser estipulados por convenios entre el Instituto
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