000-confi | confl-estip | estre-legar | legis-pujan | purif-vivas | vivif-zelan
2005 LopezGay 4,2 | 1981, n.10)~El Evangelio purificará muchos elementos culturales
2006 Moons | pasado la dimensión misionera quedaba resuelta con la pregunta
2007 Friant | congregación de derecho diocesano, quedamos encerrados en Francia. No
2008 Schleck 1,5 | vuelto a sus países y que se quedan en sus países de origen (
2009 Finch 3 | sociedad que, de lo contrario, quedarían marginados. Tienen también
2010 Moons | manera que los presbíteros queden libres para su ministerio
2011 Thomas 4,3 | es grande la tentación de quererse instalar en la casa que
2012 Thomas 2,2 | unidos.~Plantar la Iglesia, quería decir multiplicar los puestos
2013 LopezGay 4,2 | pretexto de traducirlo; si queriendo adaptar una realidad universal
2014 Zago 1,2 | estándar y sectoriales, que quiebran el equilibrio cultural tradicional.~
2015 | quién
2016 Ukken | India como la que tengo, quisiera concluir esta nota con una
2017 Zago 1,4 | con sospecha, como si no quisiesen compartir los bienes económicos
2018 LopezGay 1,2 | mediación salvadora. Dios quiso salvar a los hombres mediante
2019 Maccise Con | misionero trae consigo. Aquí radica el testimonio de la Vida
2020 Maccise 2,D | alimenta una esperanza activa radicada en la debilidad del ser
2021 Cagnasso | estructuras que al estar ya bien radicadas deberíamos dejar, mientras
2022 Zago 1,1 | socio-económico-político~Los cambios han sido radicales para las personas y para
2023 Kolvenbach 1 | entrega que, sin oponerse radicalmente a la idea de inculturación,
2024 Thomas 3,1 | mundo. La misión hunde sus raíces en el misterio trinitario
2025 Tonini | Constitución de la AIM, a raíz de la invitación urgente
2026 Thomas 2,2 | empieza a desarrollarse rápidamente (en Kinshasa había sólo
2027 Zago Int | décadas los numerosos y rápidos cambios han originado una
2028 Moons | precepto del amor. Una re-lectura de la marianidad: Las
2029 Thomas 4,1 | cristianas.~Esto ha llevado a una reafirmación de nuestra identidad. Hoy
2030 Zago 2 | Institutos e Iglesias locales son reales y forman parte de la vida
2031 Kolvenbach 1 | prácticamente como poco realista y como una pérdida de tiempo
2032 LopezGay 3 | todos,~Esta salvación viene realizada por Dios en quien El lo
2033 LopezGay 1,1 | Dios debe ser anunciado y realizado en la historia actual. La
2034 Moons | frailes felices y plenamente realizados en su servicio misionero.~
2035 Friant | La misión ad gentes se reanuda con fuerza después de la
2036 Thomas 3,2 | diócesis muy afectada por la rebelión~Kinshasa: parroquias creadas
2037 LopezGay 4,3 | mirada fija en la futura recapitulación de todo en Cristo... y Cristo '
2038 LopezGay 4,3 | creadas para ser un día recapituladas en Cristo. El pecado tuvo
2039 Thomas 1,2 | formación, la logística y la recaudación de fondos. Algunos misioneros
2040 Schleck 1,1 | tendencia a distanciarse o hasta rechazar los países colonizadores,
2041 Thomas 4,2 | donde los bautizados no reciben el Evangelio, etc. Convencidos
2042 Kolvenbach 1 | que nuestros fundadores recibieron su misión? No hay que creer
2043 Thomas 4,2 | las nuevas fundaciones~Recibimos muchas demandas, sobre todo
2044 LopezGay 3 | generosamente de lo nuestro que recibiremos... (RM 85,34 al final) ¡
2045 Zago 1,4 | estanque local. Dejan de recibirse las ayudas, que procedían
2046 Gardin 1 | gentes necesita períodos de "reciclaje" o de formación permanente. ¿
2047 LopezGay 2 | terminología "misión ad gentes" es reciente, empieza a usarse en el
2048 Zago 2,2 | crear entre ellos barreras o recintos estancados". Aunque la única
2049 Kolvenbach 4 | sequela Christi en el respeto recíproco y fraternal de la mutua
2050 Zago 1,4 | las diócesis.~Los nuevos reclutas apostólicos salidos de los
2051 LopezGay 4 | descripción de la vida consagrada recogiendo los elementos presentes
2052 Ukken | la humanidad finalmente reconciliada" (L'Osservatore Romano,
2053 Thomas 3,3 | misioneras, no siempre fácil de reconciliar, a pesar de intentos loables.
2054 Thomas 4,2 | la solidaridad universal. Reconocemos con dolor que la brecha
2055 Maccise 2,A | que sufren, en los que se reconocen los rasgos sufrientes de
2056 LopezGay 4,3 | vocación es el Padre, como reconocía Cristo,... por los que tú
2057 Zago 2,2 | la teología de comunión reconocida por el Sínodo extraordinario
2058 Schleck 1,2 | de Africa) a que se les reconozcan sus culturas de origen y
2059 LopezGay 3 | En este contexto hay que recordad las incontables Iglesias
2060 Moons | La dimensión "ad gentes" recordada por el magisterio de la
2061 Schleck 3 | coreanos y japoneses de recorrer un camino concreto de reconciliación
2062 Thomas 3,1 | descristinización de Europa había recorrido ya un largo camino. Era
2063 Zago 2,2 | el camino no sea siempre recto. La encíclica misionera
2064 LopezGay 3 | EN 64). ~Cierto es, como recuerdan los documentos de la Iglesia,
2065 Ukken | indebida. La Iglesia debe recuperar su primacía originaria del
2066 Cagnasso | económica de Occidente pide recurrir a recursos locales que se
2067 Friant | ad gentes a través de la red de colaboración y de solidaridad.
2068 Moons | llevarles consuelo y cooperación redentora". Aquí tenemos una propuesta
2069 Thomas 1,3 | Congregación, un oblato o un redentorista) y ha creado la mentalidad
2070 Thomas 4,2 | Parece ser que hay que redescubrir el carácter temporal de
2071 Schleck 4 | que han causado una cierta reducción de la disponibilidad de
2072 Thomas 2,3 | identidad de misioneros se reduce a estar sencillamente al
2073 Zago 1,4 | individuales, o por lo menos se reducen de manera considerable con
2074 Zago 1,4 | iniciativa en este campo queda reducida, también a causa de la falta
2075 Thomas 4,3 | fundaciones, es particularmente reducido.~
2076 Maccise 2,C | liberación cristiana no puede reducirse a las dimensiones de un
2077 Thomas 2,2 | estos países, los misioneros reemplazan la falta de sacerdotes en
2078 Finch 3 | laicos y no considerarlos reemplazantes de sacerdotes y religiosos/
2079 Thomas 2,2 | misionera toma la forma de un reemplazo.~
2080 Zago 1,6 | la misma intensidad.~El reequilibrio teológico se ha visto favorecido
2081 Schleck 2 | llevado a iniciativas y/o reestructuraciones de su propia organización
2082 Ukken | concluir esta nota con una referencia a la Resurrección de nuestro
2083 Maccise 1 | sino de toda la vida. Es referirse a una cualidad que el Espíritu
2084 Gardin 1 | Pautas de reflexión-evaluación sobre el tema "La missio
2085 Thomas 4,3 | ayudamos a las personas a reformularlo siguiendo las categorías
2086 Zago 2,2 | misionera, sino que los refuerzan y propagan. La Iglesia es
2087 Thomas 4,1 | anonimato, grupos marginados, refugiados o personas desplazadas,
2088 Zago 1,5 | miembros locales. Se impone la refundación o la inculturación de provincias
2089 Kolvenbach 5 | porque nosotros plantamos, regamos, pero sólo el Señor da la
2090 LopezGay 3 | hay regiones confiadas al régimen especial de la misión ad
2091 Schleck 4 | la Misión con una cierta regularidad. ~ La Teología de la Salvación.
2092 Schleck 4 | los Institutos normas que regulen las relaciones entre los
2093 Finch 3 | ayudar a los Asociados a reintegrarse en la comunidad de la Iglesia
2094 Zago 1,2 | independentista unitaria da lugar a reivindicaciones étnicas. Los estados imponen
2095 Gardin 1 | distintas de entenderlas y de relacionarnos con ella? ¿Cuáles? ¿Qué
2096 Zago 2,2 | intentado captar las novedades relativas a la misión, integrándolas
2097 Thomas 3,2 | se acompaña de una cierta relativización de el ad extra geográfico.
2098 Schleck 4 | la diócesis o para cargos relativos a la conducción más eficaz
2099 Gardin Pre | son considerados de gran relevancia. En estas Ordenes, en efecto,
2100 LopezGay 1,1 | post-modernidad...). De aquí el rol relevante de los Institutos seculares
2101 Thomas 4,2 | misionera: no se trata sólo de remediar a falta de sacerdotes, sino
2102 Drouin | existencia de algunas de ellas remonta al siglo XVII. Al servicio
2103 Gardin Pre | contemplativas (peligro hoy más remoto), ni en el de los Institutos
2104 Schleck 3 | respeto de sus carismas, remuneración financiera, relación con
2105 Kolvenbach 4 | la inculturación?~Hay que rendirse a la evidencia: sólo el
2106 LopezGay 4,1 | religiones tradicionales renovadas y con los nuevos movimientos
2107 Maccise Con | misioneros santos. No basta renovar los métodos pastorales,
2108 Zago 1,1 | al mercado global, sin un reparto adecuado entre la población.~
2109 LopezGay 1,1 | que era misionera, hizo repensar a la luz de Cristo toda
2110 Schleck 3 | numerosos que ocurrieron de repente, a veces no supieron cómo
2111 LopezGay 4,1 | Espíritu que "impulsa" (término repetido en RM 23, 25,26,33,87...)
2112 Friant | cada instituto deberían repetir estas palabras con el Apóstol,
2113 LopezGay 3 | está en sus comienzos, como repite el Papa (RM 1,37).~De ahí
2114 Moons | la pluriculturalidad esté representada en el equipo formador y
2115 Zago 2,3 | misión ad gentes recuerda que representan "el paradigma del compromiso
2116 Finch | de la misión ad gentes de representantes de la Iglesia en Estados
2117 Thomas 2,2 | supersticiones. A menudo, se les ha reprochado destruir las culturas locales.
2118 Thomas 4,2 | se escucha fácilmente el reproche de no respetar las prioridades
2119 Thomas 4,3 | de otros Institutos que reproducen la Ratio Studiorum de la
2120 Moons | ritmos de la gente. ¿Cómo reproponer en el ámbito de la "Formación
2121 Thomas 2,2 | latina: Haití, Guatemala, República Dominica y Brasil. Se trata
2122 Maccise Con | teológicas de la fe.: se requiere suscitar un nuevo ‘ardor
2123 LopezGay 4 | del mundo ordinario y la reserva para Cristo y su misión (
2124 Ukken | más profundo por el amor, reside el secreto de la humanidad
2125 Thomas 4,3 | parte de su patrimonio y se resisten a lo que interpretan como
2126 Thomas 3,1 | Institutos misioneros a resituarse. Si la Iglesia es misión, ¿
2127 Schleck 1,4 | contundentes sobre la necesidad de resolver los conflictos por medio
2128 Zago 1,3 | local a la coordinación y al respaldo mutuo internacional y de
2129 Moons | pastoralmente condicionados por sus respectivas Provincias y por una Reestructuración
2130 Cagnasso | situación de nuestros Institutos respectivos.~Resumo brevemente: ~ Supuestos
2131 Zago 2,4 | consagrada tienen que ser respetados y favorecidos en todos los
2132 Zago 1,2 | administrativos únicos, y no respetan las identidades étnicas.
2133 Ukken | auténtico diálogo exige que respetemos las semejanzas y las diferencias
2134 Schleck 2 | por un lado, han dado un respiro más ancho y nuevo a la interpretación
2135 Cagnasso | de nuevas fundaciones que respondan no simplemente a peticiones
2136 Thomas 4,2 | llegar a contratos cuando se responde a un llamado preciso de
2137 LopezGay 1,2 | nosotros - dice el Papa - respondemos con la fe y con la experiencia
2138 Drouin | Redemptoris missio ". Ellas han respondido, de acuerdo a su propio
2139 Zago 2,2 | cuenta los retos actuales respondiendo según su propio carisma
2140 LopezGay 4,3 | el reino de Israel? Les respondió: "No os toca a vosotros
2141 LopezGay 4 | naturaleza misma. La consagración resta a una persona del mundo
2142 LopezGay 4,3 | contesto misionero, ¿Vas a restablecer ya el reino de Israel? Les
2143 Thomas 4,2 | lucha de los marginados para restaurar su dignidad como personas
2144 Friant | acertar, el Señor hará el resto." Si el Señor no construye
2145 Thomas 4,2 | sino también en el sentido (restringido) de que el diálogo es una
2146 Moons | dimensión misionera quedaba resuelta con la pregunta dirigida
2147 LopezGay 4,1 | sacramentales. Nuestra palabra resuena en los sentidos, pero sólo
2148 Moons | desarrolle eficazmente y ofrezca resultados concretos es necesario que
2149 Cagnasso | Institutos respectivos.~Resumo brevemente: ~ Supuestos
2150 Schleck 3 | constante para mantener y retener los verdaderos valores del
2151 Thomas 1,2 | reúnen los catecúmenos, retirándolos en un cierto sentido de
2152 Gardin Pre | Ordenes miembros de la USG reunidas bajo el nombre de "Ordenes
2153 Schleck 3 | individuales han tratado en sus reuniones, podríamos mencionar: ~
2154 Thomas 4,2 | prioridades. Cuando se busca revalorizar el carisma se escucha fácilmente
2155 Schleck 1,3 | de la verdad, natural o revelada.~
2156 Kolvenbach 4 | Sin embargo, a él le toca revelar en qué sentido debe orientarse
2157 Thomas 3,2 | que la misión en Europa (reverse mission) comporta ciertas
2158 Maccise Con | espiritualidad cristiana, revestidos de los matices que el compromiso
2159 Drouin 1 | misioneras. (1) Necesidad de revisar el documento Mutuae Relationes
2160 Moons | participan en la redacción de la revista misionera ("Le Missioni
2161 Maccise 2 | espiritualidad cristiana. Se revisten, sin embargo, de algunos
2162 LopezGay 4,1 | misión universal (Ef 3,5-6), reza en el misionero (Rm 8,26;
2163 Maccise 2,E | actitud de vida. Hay que rezar de una manera nueva: en
2164 LopezGay 4,2 | no es auténtica presenta riesgos, y por esto la Iglesia nos
2165 Thomas 2,3 | personal auxiliar. Esto no rinde siempre justicia a nuestro
2166 LopezGay 4,2 | las culturas propias (in ritibus et culturis) de los pueblos
2167 LopezGay 4,3 | Padre.~El Padre tiene su "ritmo, su hora", para el momento
2168 Moons | evangelización respetando los ritmos de la gente. ¿Cómo reproponer
2169 Drouin 1 (1) | Apostolique, Cerf. 1990, 209 p.; RIUNIONE delle Società di Vita Apostolica,
2170 Moons | de la Familia Servita en Roma.~3.- La presencia estable
2171 Drouin 1 (1) | Perspective prepared by the Roman Study Group S.A.L. 25p (
2172 Ukken | reconciliada" (L'Osservatore Romano, 13 de enero, 1993, p.2).
2173 Tonini | también a un concepto algo romántico de un monaquismo "puro".
2174 Maccise Con | conversión. Exodo significa romper ataduras, vivir en actitud
2175 Zago 1,4 | programación de la pastoral, a un rostro más local, y en ciertos
2176 Thomas 4,2 | marginadas, comunidades rotas por las guerras o el ateísmo
2177 LopezGay 4,3 | renovación universal, no de una ruina. Y la labor misionera se
2178 LopezGay 2 | para evangelizar las zonas rurales. Son las encíclicas de los
2179 Schleck 1,2 | grandes, (por ejemplo la ex Rusia, ex Yugoslavia y muchos
2180 Friant | Centro frica, Camerún y Rwanda); a América del Sur ( Brasil,
2181 Moons | de salud o por períodos sabáticos prolongados - en las comunidades
2182 Thomas 4,3 | estructuras a veces pesadas que sabemos por adelantado que el clero
2183 Maccise 2,D | la cruz, fuerza de Dios y sabiduría de Dios (cf 1 Cor 1,17-25).~
2184 Gardin 1 | Qué estilo misionero se saca del carisma específico de
2185 LopezGay 4,2 | ejercicio de la función sacerdotal de Cristo, pero en "esta
2186 Zago 1,4 | crecido gracias a vocaciones sacerdotales y religiosas, a una programación
2187 LopezGay 4,1 | misionero, y fecunda los signos sacramentales. Nuestra palabra resuena
2188 Zago 2,2 | propagan. La Iglesia es sacramento de salvación para toda la
2189 Thomas 1,1 | doctrina, la moral y los sacramentos considerados como señales
2190 LopezGay 4,2 | universal a un espacio local, se sacrifica esta realidad y se destruye
2191 Zago 1,2 | tradicionales mudan y se sacuden en profundidad. Gracias
2192 LopezGay 4,2 | es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, y ninguna
2193 LopezGay 3 | misioneros no son los que salen hacia países lejanos, sino
2194 LopezGay 4,3 | Padre deseo terminar. Hemos salido de El desnudos, llamados
2195 Zago 1,4 | nuevos reclutas apostólicos salidos de los seminarios locales
2196 Friant | trabajan los constructores" (Salmo 126). En fin, damos prioridad
2197 Schleck 4 | expresión "extra ecclesiam nulla salus" sigue siendo verdad, hoy
2198 LopezGay 1,2 | propio de una mediación salvadora. Dios quiso salvar a los
2199 LopezGay 4,2 | nueva noticia", - hemos sido salvados y tenemos a un salvador - ,
2200 LopezGay 3 | pero ¿podremos nosotros salvarnos si por negligencia, por
2201 LopezGay 4,3 | que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento
2202 Zago 2,2 | anuncio. Como la economía salvífica está centrada en Cristo,
2203 Ukken | que es el acontecimiento salvífico de Dios por excelencia.
2204 Zago 2,2 | un estilo particular de santificación y de apostolado, que tiende
2205 Zago 2,2 | está unido a él, como el sarmiento a la viña (cfr Jn 15,5),
2206 LopezGay 2 | Los que van detrás de los sarracenos y otros infieles". En el
2207 Thomas 2,3 | de reducir la misión a la satisfacción de las necesidades de la
2208 Thomas 4,3 | obras y esta situación les satisface, con todo el respeto debido
2209 Zago 1,4 | llegaban del cauce misionero se secan en el estanque local. Dejan
2210 LopezGay 1,2 | de manera por así decir secreta, en el alma de los hombres,
2211 Tonini | el Abad De Floris (primer Secretario del AIM) en un encuentro
2212 Ukken | profundo por el amor, reside el secreto de la humanidad finalmente
2213 Finch 3 | ponerse en contacto con sectores de la sociedad que, de lo
2214 Zago 1,5 | total a la responsabilidad sectorial. Dejan de ser responsables
2215 Zago 1,2 | formas de cultura estándar y sectoriales, que quiebran el equilibrio
2216 Finch 6 | en el contexto del mundo secular. Demasiado a menudo consideramos
2217 Thomas 3,2 | preparado a vivir en un mundo secularizado. Además, con la disminución
2218 LopezGay 4,2 | las estructuras eclesiales secundarias, el Papa nos anima a que
2219 Thomas 3,3 | convierte en un elemento secundario.~
2220 Schleck 4 | mismos Institutos. La Santa Sede trazará los principios generales
2221 LopezGay 2 | Haer.V,cap.34,n.3). Y en seguida la idea geográfica nos lleva
2222 Tonini | número de nuevas fundaciones seguirá aumentando, pero aumentan
2223 Ukken | de nuestras estructuras seguras y protectoras, optar por
2224 Zago 1,6 | distinguir tres momentos: la seguridad de los principios del preconcilio,
2225 Zago 1,3 | religiosos han sacudido las seguridades de las metodologías del
2226 Thomas 4,2 | deben ayudarnos a hacer una selección intentando fijar un orden
2227 LopezGay 4,2 | un lenguaje no puramente semántico, sino también antropológico
2228 Thomas 4,3 | labor misionera es la del sembrador. Pero no es fácil dejar
2229 Ukken | exige que respetemos las semejanzas y las diferencias en las
2230 Drouin 1 | con motivo de la reunión semestral de la USG para precisar
2231 Moons | la lenta maduración de la semilla. La mayor parte del servicio
2232 Maccise 2,A | que están derramadas las semillas de Verbo.~
2233 LopezGay 4,1 | abierta a la misión, es señal de que no está bajo el influjo
2234 LopezGay 3 | porque abandonamos las sendas señaladas por Dios, el camino ordinario
2235 Thomas 1,1 | sacramentos considerados como señales de adhesión a la fe y condiciones
2236 Maccise Con | en actitud de pobreza y sencillez, colocarse en los puestos
2237 Ukken | por estilos de vida más sencillos y cultivar actitudes humildes.
2238 Ukken | tendrán que seguir esta senda de conversión. La profundidad
2239 Schleck 1,3 | verdad, sino más bien en el sensacionalismo, o en la creación de un
2240 Moons | de formación contribuye sensiblemente a la atención misionera
2241 Moons | teológicos particularmente sensibles a la misionaridad; se sentirá
2242 LopezGay 4,1 | Nuestra palabra resuena en los sentidos, pero sólo el Espíritu "
2243 Cagnasso | de frontera a las que nos sentimos llamados; El hecho de apoyarnos
2244 Thomas 4,2 | situaciones de frontera nos hace sentir casi en carne propia el
2245 Moons | sensibles a la misionaridad; se sentirá más fuertemente la necesidad
2246 Zago 2,4 | carisma, no pueden dejar de sentirse implicadas en una singular
2247 Ukken | no puede dar frutos si se separa del Espíritu. De aquí que
2248 Finch 4 | se han creado estructuras separadas, el reto ha cambiado: de
2249 LopezGay 1,1 | como consagrados no estamos separados de la historia, ni de los
2250 Kolvenbach 1 | Llegará a ser posible separar al Señor y a su mensaje
2251 Zago Int | eclesiales, pero no hay que separarlas del contexto global. La
2252 Thomas 4,3 | comprometemos, no es fácil separarse. Y aun cuando habría que
2253 Kolvenbach 1 | Vaticano II, se constata una seria toma de conciencia de la
2254 Moons | misionera ("Le Missioni dei Servi di Maria") y trabajan, p.e.,
2255 Kolvenbach 3 | otra como ésta desea ser servida para vivir en plenitud,
2256 Kolvenbach 2 | apertura) que Cristo pueda ser servido (casto, pobre y obediente)
2257 Gardin Pre | Trinitatis, signum fraternitatis, servitium caritatis), sin "caer" ni
2258 Zago 1,1 | los tumultos de los años sesenta. La situación precaria de
2259 Finch 6 | con las personas del otro sexo, relaciones que podrían
2260 LopezGay 3 | para los no creyentes. El sexto Congreso de International
2261 Thomas 4,1 | aisladas donde la gente se siente abandonada, grandes ciudades
2262 Schleck 3 | Angola, Mozambique, Liberia, Sierra Leona, Kosovo, Bosnia-Erzegovina,
2263 Tonini | pronto el significado de su sigla para dejar sitio a otra
2264 LopezGay 2 | 6)~Ahora las "misiones" significan ante todo una actividad
2265 Ukken | crear intercambios más significativos, y ayudar a alcanzar una
2266 Gardin Pre | consecrata (confessio Trinitatis, signum fraternitatis, servitium
2267 Ukken | en nosotros las actitudes siguientes: ~ Aceptar la diversidad
2268 Thomas 1,1 | salida tenía un alcance simbólico importante y aparecía en
2269 LopezGay 2 | gentes se emplean expresiones similares como "infieles, étnicos,
2270 Ukken | promesas. Afinidad cultural, similitud religiosa, cooperación económica
2271 Zago 1,4 | encaran con lucidez y valor. Simplificando es posible notar: el paso
2272 Schleck 4 | lugar a varios debates, simposios internacionales y a varios
2273 Schleck 1,5 | países de origen (RM 82). La síndrome de la 'mezcla' tan característica
2274 Zago 2,4 | sentirse implicadas en una singular colaboración con la actividad
2275 Zago Int | El magisterio conciliar, sinodal, pontificio y episcopal,
2276 Zago 2,2 | comunión reconocida por el Sínodo extraordinario de 1985 como
2277 Zago 2,2 | Consagrada en la Iglesia ~Los sínodos de los últimos diez años
2278 LopezGay 4,1 | cristianos hacia la Iglesia, "ut sint unum, ut mundus credat".~
2279 Maccise | embargo, que hay una que sintetiza todas: la espiritualidad.~
2280 Zago 1,5 | asumir las actividades más en sintonía con sus propios carismas
2281 Thomas 2,3 | Provincias, como el Japón, ni siquiera lo toman en consideración.
2282 Schleck 3 | de los Superiores Mayores sirven también de foro para hablar
2283 Zago 1,2 | Jóvenes educados en un sistema a menudo poco ajustado a
2284 Thomas 1,3 | la misión de entonces se situaba en un contexto real de primera
2285 LopezGay 2 | ecclesiae ex gentibus", situadas cerca de las iglesias que
2286 LopezGay 3 | como título "mission dans six continents"; la misión no
2287 Tonini | física. Es en este campo sobretodo donde el AIM ofrece una
2288 Drouin 1 (1) | 209 p.; RIUNIONE delle Società di Vita Apostolica, Ariccia,
2289 Drouin 1 (1) | May 1993); BONFILS J., Les Societés de Vie Apostolique, Cerf.
2290 Zago 1 | CONSAGRADA EN MISIÓN~Los cambios socio-culturales y eclesiales siguen siendo
2291 Zago 1,6 | y los múltiples cambios socio-eclesiales hacen mudar la interpretación
2292 Zago 1,1 | 1.1. en campo socio-económico-político~Los cambios han sido radicales
2293 Schleck 2 | cambios de una naturaleza socio-política y cultural están haciendo
2294 Zago 1,1 | la población.~Los cambios socio-políticos han exigido un cambio de
2295 Zago 1,5 | favorecida por numerosos cambios socio-religiosos, por nuevos papeles no siempre
2296 Zago Int | estas problemáticas son sociológicas, pero siempre importantes.
2297 Finch 1 | considerándolos enteramente como socios. Habría que distinguir entre
2298 Thomas 1,2 | 1937, a Japón en 1948. Una sola excepción es la de 1946
2299 Thomas 1,1 | pierda por mi culpa". Se solía creer que las otras religiones
2300 Maccise 2,C | puede "circunscribir al solo terreno religioso, desinteresándose
2301 LopezGay 4,3 | bueno en la creación, para someterlo a Cristo. ~También la vida
2302 Kolvenbach 2 | el Espíritu ha querido someterse a la necesidad de una vida
2303 LopezGay 4,3 | creación. La creación misma, sometida a la caducidad, espera poder
2304 Friant | orfelinatos y escuelas de sordomudos y ciegos. Pero por el hecho
2305 Zago 1,4 | Institutos se los mira con sospecha, como si no quisiesen compartir
2306 Drouin | eligen la vida fraterna como sostén y una escuela de caridad
2307 Zago Int | pontificio y episcopal, sostenido por la reflexión teológica,
2308 Zago 1,3 | religiones se organizan y se sostienen a nivel mundial y adquieren
2309 Zago 2,2 | Lumen Gentium y Gaudium et Spes, que constituyen el punto
2310 Friant | Colombia y Perú); Asia (Sri-Lanka, Irak); 10 implantaciones
2311 Drouin 1 (1) | Perspective prepared by the Roman Study Group S.A.L. 25p (May 1993);
2312 Ukken | una ecclesia que inspira suavemente en lugar de conquistar violentamente.
2313 Zago 1,5 | de trabajo y en un nivel subalterno. No se las consulta en la
2314 Zago 2,2 | Institutos, sobre todo en sus subdivisiones provinciales. Las circunscripciones
2315 LopezGay 4,2 | es ésta la primera regla subjetiva de la inculturación (VC
2316 Thomas 3,1 | Concilio Vaticano II ha subrayado las dimensiones cristológicas
2317 LopezGay 4,2 | misionera, como ha querido subrayarlo la teología misionera de
2318 Zago 1,1 | economía ha pasado de la subsistencia tradicional al mercado con
2319 LopezGay 2 | XVI San Ignacio emplea el substantivo "misión" o "misiones", como
2320 Zago 1,4 | nacionales (p.e. Missio) que subvencionan proyectos particulares,
2321 Friant | hablar‚ sobre lo que ha sucedido en mi instituto, el de los
2322 Tonini | y Asia, y el desarrollo sucesivo de fundaciones de comunidades
2323 LopezGay 3 | Iglesias independientes de Sudáfrica. Y los "misiógrafos" piensan
2324 Schleck 3 | Grandes Lagos de Africa o en Sudan, Angola, Mozambique, Liberia,
2325 Thomas 1,1 | malaria, enfermedad del sueño y demás). Numerosos son
2326 Maccise 2,A | los conflictos, en los que sufren, en los que se reconocen
2327 Gardin 1 | identidad religiosa ¿ha sufrido? En nuestra Ordenes hay
2328 Maccise 2,A | se reconocen los rasgos sufrientes de Cristo que cuestiona
2329 LopezGay 4 | Consagrada. La eclesiología sufrió una crisis después del Concilio,
2330 Schleck 3 | foro para hablar y proponer sugerencias a las Conferencias Episcopales
2331 Ukken | Y daría un paso más, y sugeriría que debemos, quizá, dar
2332 Kolvenbach 3 | a lo que el Espíritu nos sugiere cuando hombres y mujeres
2333 Ukken | Espíritu. De aquí que sea sumamente esencial e importante una
2334 LopezGay 4 | Concilio, pero hoy ha sido superada por el concepto de Iglesia
2335 Zago 1,1 | la base y no siempre ha superado tendencias etnocéntricas.
2336 LopezGay 3 | misioneros", considerados superados... (RM 32).~Como tesis conclusiva
2337 Schleck 3 | entre estas realidades, superando la aversión más o menos
2338 Zago 2 | retos y problemas. Para superarlos de manera positiva y fecunda
2339 LopezGay 2 | de parte del Papa o de un superior, inspirándose en las "misiones
2340 Ukken | de la arrogancia y de una superioridad indebida. La Iglesia debe
2341 Schleck 3 | ocurrieron de repente, a veces no supieron cómo afrontarlos.~Entre
2342 Cagnasso | respectivos.~Resumo brevemente: ~ Supuestos teológicos La orientación
2343 Zago Int | En estos años han ido surgiendo intuiciones y visiones teológicas
2344 Gardin 1 | nativos, ¿qué problemas pueden surgir? ¿Cómo se encaran? El hermano
2345 Zago 2,2 | carisma, una manera de ser suscitada por el Espíritu y al servicio
2346 Zago 2,2 | tiene su propio carisma, suscitado por el Espíritu y que se
2347 Maccise Con | teológicas de la fe.: se requiere suscitar un nuevo ‘ardor de santidad’
2348 LopezGay 2 | y "missio" 30 veces como sustantivo y 101 veces como adjetivo.
2349 Thomas 3,1 | Iglesia católica no iba a sustituir todas las demás religiones. ¿
2350 | suyas
2351 Drouin 1 | sus Constituciones, las SVA lo hacen con el paradigma
2352 Friant | España...); asiáticos (Tailandia, India); africanos ( Gabón,
2353 Moons | aprovechamiento y desarrollo de sus talentos en cuanto expertos en las
2354 Thomas 1,2 | integrando escuelas, hospitales, talleres de mecánica y de carpintería,
2355 Thomas 2,3 | diocesanas, sólo mucho más tarde nuestros Institutos empiezan
2356 Thomas 2,3 | consideración. Este reclutamiento tardío tendrá consecuencias hasta
2357 Finch 1 | pertenecientes al clero o expertos técnicos que desean ayudar a un misionero
2358 Schleck 1,1 | explosivos en la ciencia, en la tecnología que han contribuido enormemente
2359 Tonini | mantenimiento e inserción en el tejido social y económico del lugar.~
2360 Finch 3 | para los laicos en misión. Tendemos a considerarlos como personas
2361 Ukken | los Institutos religiosos tendrán que seguir esta senda de
2362 Zago 2,5 | comunidad de vida consagrada tendría que ser una irradiación
2363 Zago 2,2 | planificación pastoral debería tenerlas a todas en cuenta.~Hay dos
2364 Finch 1 | Aunque muchos Asociados tengan capacidades y habilidades
2365 Ukken | de la India como la que tengo, quisiera concluir esta
2366 Thomas 1,2 | toda lógica, en Europa, no teníamos otras actividades que el
2367 Moons | concretos es necesario que sea tenida en cuenta en los programas
2368 LopezGay 4,2 | proceder por el camino.~Teniendo presente el doble principio
2369 Thomas 4,3 | paredes maestras, es grande la tentación de quererse instalar en
2370 Schleck 2 | al nacimiento de nuevas teologías' que, por un lado, han dado
2371 Zago Int | presenta las perspectivas teológico-operativas para los miembros de Institutos
2372 Schleck 2 | Entre un cierto número de teólogos existe la convicción legítima
2373 Zago 2,2 | Este tema del capítulo tercero no reemplaza y no debilita
2374 Thomas 4,1 | Institutos misioneros han terminado la revisión de sus Constituciones
2375 LopezGay 4,3 | este retorno al Padre deseo terminar. Hemos salido de El desnudos,
2376 LopezGay 2 | I.C.) de 1917 habla de "terrae missionum". Incontables
2377 LopezGay 2 | geográfico sigue presente: "in terris missionum" (SC 65, AG 38), "
2378 Drouin 1 (1) | Perspective prepared by the Roman Study Group S.A.L.
2379 Ukken | con otros. Una actitud de theosis, de divinización en el espíritu
2380 Friant | proyecto en principio así tico se convirtiera en proyecto
2381 Zago 1,3 | carismático sea internacional de tinte americano como autóctono.~
2382 Ukken | al culto inculturados y típicos de los Ashram, promoviendo
2383 Schleck 4 | el 4 de febrero de 1998, titulada "Cristo, el único salvador".
2384 Moons | algunos años un documento titulado: "La dimensión misionera
2385 LopezGay 4,3 | conocimiento de la verdad" (1 Tm 2,4). Los consagrados ven
2386 Schleck 4 | misión. Y me gustaría ahora tocar algunos de los más importantes
2387 LopezGay 4,1 | un diálogo de respeto y tolerancia frente a los demás en el
2388 Thomas 4,2 | minoría poderosa. Por esto tomamos parte en la lucha de los
2389 Thomas Int | ilustrarla de manera concreta, tomaré como ejemplo mi congregación.~
2390 Ukken | cristiano-apostólica de Santo Tomás de la India con viejas tradiciones
2391 Drouin 1 | exclusivamente misioneras que tome en consideración su identidad
2392 Friant | decisiones de expansión que tomemos hoy. Desde el 1905 al 1948
2393 Zago 1,5 | sobre bases nuevas, que tomen en cuenta a los nuevos miembros
2394 Zago 1,6 | los cambios teológicos 'topan' todas las Iglesias. Los
2395 Ukken | importancia. El suficiente toque de misticismo es un imperativo
2396 Kolvenbach 4 | comprender esa cultura en su totalidad. Sin embargo, a él le toca
2397 Thomas 4,2 | países y regiones donde trabajamos. La realidad de Japón no
2398 LopezGay 4,3 | los frutos, nos pide que trabajemos con confianza. Las varias
2399 Zago 2,2 | justificarla plenamente, en caso de trabas impuestas a las demás formas.
2400 LopezGay 2 | 47; véase RM 23).~Es la traducción del griego "eznê" que indica
2401 LopezGay 2 | eznê" más de 100 veces traduce el hebraico "goyim", indicando
2402 LopezGay 4,2 | contenido, bajo pretexto de traducirlo; si queriendo adaptar una
2403 Maccise Con | el compromiso misionero trae consigo. Aquí radica el
2404 Zago 1,3 | una pertenencia religiosa tranquila a un revivir de las religiones.
2405 Zago 2,2 | que "no podemos permanecer tranquilos" (RM 86).~V) Actividades
2406 Kolvenbach 1 | empeñarse en descubrir la transcendencia de las otras culturas que
2407 Friant | continentes m s que en el transcurso de los 110 últimos años.
2408 Moons | Formación en la Misión" transforma los lugares, los modelos
2409 Thomas 4,2 | mensaje de Jesús que ha transformado nuestra vida y los invitamos
2410 Ukken | religiones deben tener una misión transformadora en el mundo, deberían trabajar
2411 Thomas 4,3 | fuerza divina que les permite transformar su sociedad desde dentro
2412 Thomas 2,2 | consistía sobre todo en la transmisión oral de una doctrina. La
2413 Zago 2,2 | vocación esta vida divina y transmitirla a toda la humanidad.~El
2414 Tonini | Monjes Benedictinos, Cister y Trapenses - 46~Monjas - 32, Hermanas
2415 Schleck 1,5 | culturas, estilos de vida y trasfondos económicos. El turismo internacional
2416 Ukken | espíritu del Señor resucitado trasformándose así cada vez más en una
2417 Zago 2,4 | enfrentan al gran reto de trasmitir el carisma fundacional,
2418 Thomas 2,2 | voluntad, los misioneros trasplantaron sobre todo estructuras,
2419 Zago Con | Conclusión~Los temas tratados han sido problemáticas y
2420 Maccise 1 | forma dicotómica, como si se tratara de algo previo a la acción
2421 Kolvenbach 5 | Finalmente, ¿cómo inculturar?~Por tratarse de un encuentro, la inculturación
2422 Moons | enseñanza teológica para que se traten los temas mencionados (misión
2423 Schleck 4 | Institutos. La Santa Sede trazará los principios generales
2424 Drouin | incorporación.~Quince (15) de treinta (30) (Anuario Pontificio
2425 LopezGay 2 | misionariedad se funda en la misión trinitaria misma. La eclesiología ocupa
2426 Thomas 3,1 | dimensiones cristológicas y trinitarias de la misión. La palabra
2427 Thomas 3,1 | sus raíces en el misterio trinitario y es la razón de ser de
2428 Gardin Pre | Vita consecrata (confessio Trinitatis, signum fraternitatis, servitium
2429 Ukken | abandono consciente del triunfalismo, de la arrogancia y de una
2430 | tu
2431 | tú
2432 Zago 1,1 | vuelto del Congo tras los tumultos de los años sesenta. La
2433 Schleck 1,5 | trasfondos económicos. El turismo internacional es un fenómeno
2434 LopezGay 4,3 | recapituladas en Cristo. El pecado tuvo consecuencias en la creación.
2435 LopezGay 4,3 | me has confiado, pues son tuyos. (Jn 17,9-12)~El origen
2436 Drouin | Postquam apostolici (1980) y, últimamente por la Encíclica " Redemptoris
2437 Friant | estructuras misioneras provenían únicamente de las provincias. No prevemos
2438 Zago 2,2 | distintas dimensiones están unidas y "la dimensión temporal
2439 Thomas 4,2 | Zambia. No se trata, pues, de uniformar nuestros compromisos, pero
2440 LopezGay 1,1 | la "mundialización", la uniformidad, las emigraciones, la post-modernidad...).
2441 Kolvenbach 3 | de dones: no una relación unilateral en la que alguien da y otro
2442 Thomas 4,2 | eventualmente, el deseo de unirse a la Iglesia. Compartimos
2443 Thomas 4,3 | la Ratio Studiorum de la Universidad en la que están afiliados.
2444 LopezGay 4,1 | hacia la Iglesia, "ut sint unum, ut mundus credat".~La vida
2445 LopezGay 4,1 | es principio de comunión (UR 2; LG 13,17). Sin olvidar
2446 Thomas 2,2 | nuevo estilo de parroquias urbanas, más integrado. Al ser el
2447 Thomas 2,2 | catequesis de adultos.~La urbanización empieza a desarrollarse
2448 Thomas 2,2 | particular en los centros urbanos, la presencia misionera
2449 Friant | Este deber continúa urgiendo hoy a los institutos de
2450 Schleck 1,3 | personas que regularmente los usan. Tienden a formar una cultura
2451 Finch 1 | cristiano. Algunos prefieren usar sus capacidades "seculares",
2452 LopezGay 2 | es reciente, empieza a usarse en el siglo XIX. En el siglo
2453 | ustedes
2454 LopezGay 4,2 | el Papa nos anima a que utilicemos un lenguaje no puramente
2455 LopezGay 4,2 | alma y desvanecerse, si se vacía o desvirtúa su contenido,
2456 LopezGay 4,3 | volver al Padre con las manos vacías.~Muchas parábolas nos presentan
2457 Finch 6 | expectativas perfectamente válidas para los religiosos y los
2458 Zago 1,5 | de una visión objetiva y valiente de la situación. Los convenios
2459 Moons | las Iglesias nacientes; valoración de los métodos misioneros
2460 Thomas 2,2 | evangelización. Expulsados de China, vamos a América latina: Haití,
2461 Maccise Con | colocarse en los puestos de vanguardia evangelizadora para manifestar
2462 Friant | no construye la casa, en vano trabajan los constructores" (
2463 Gardin 1 | vivir en fraternidad" puede variar de cultura a cultura. ¿Cuáles
2464 LopezGay 4,3 | un contesto misionero, ¿Vas a restablecer ya el reino
2465 Zago 2,2 | a estas Iglesias... hay vastas zonas sin evangelizar; a
2466 Ukken | tradiciones religiosas, Asia es un vasto continente habitado por
2467 Moons | Formación en la Misión" que no vaya acompañada de un suficiente "
2468 Tonini | sería mejor dejar que se vayan formando grupos monásticos
2469 Zago 2,2 | rol especial (cfr RM 69,VC78). A todos los Institutos
2470 LopezGay 4,3 | Cristo no nos pide que veamos los frutos, nos pide que
2471 Ukken | significativo con nuestros vecinos más cercanos. Este enfoque
2472 Thomas 1,3 | carisma~Porque pioneros, nos veíamos obligados a ser hombres
2473 Thomas 1,1 | menudo de difícil acceso. Se veían diezmadas por la lacra de
2474 Thomas 2,1 | teológicos~A partir de los años veinte, la misión se enfoca de
2475 Thomas 4,2 | mismo tiempo es preciso velar para mantener viva la fidelidad
2476 Thomas 4,2 | necesidades misioneras de los años venideros. Explica porqué y cómo la
2477 Zago 1,1 | producciones monoculturales da ventajas a una clase limitada, empobreciendo
2478 LopezGay 4,2 | Eucaristía, para que sea verdaderamente el centro de la comunidad.(
2479 Thomas 2,2 | intelectual a un conjunto de verdades. La misión se identificaba
2480 Schleck | compleja ni complicada, como veremos en el curso de nuestra "
2481 LopezGay 3 | negligencia, por miedo, por vergüenza... o por ideas falsas omitimos
2482 Moons | Reino; una modalidad para verificar cómo ha sido asimilado el
2483 Finch 6 | misioneros laicos como "una versión diluida de la espiritualidad
2484 Zago 2,2 | con él en Cristo y abre la vía para la conversión. La fe
2485 Thomas 4,3 | obra a la diócesis es su viabilidad financiera. Y mientras,
2486 LopezGay 3 | que de ningún modo está en vías de extinción. (RM 35)~La
2487 Zago 1,5 | exterior dependía sólo de los vicarios apostólicos. Con el Concilio
2488 LopezGay 2 | mitad de siglo XVII. San Vicente de Paúl funda la Congregación
2489 Drouin 1 | sus iglesias de origen y viceversa. Las Sociedades de Vida
2490 Thomas 4,3 | somos en un cierto sentido víctimas de nuestro éxito. Hemos
2491 Drouin 1 (1) | BONFILS J., Les Societés de Vie Apostolique, Cerf. 1990,
2492 Ukken | Santo Tomás de la India con viejas tradiciones orientales,
2493 LopezGay 3 | a todos,~Esta salvación viene realizada por Dios en quien
2494 LopezGay 4,3 | VII. Hacia el Padre~Hemos empezado
2495 Zago 2,2 | como el sarmiento a la viña (cfr Jn 15,5), se pueden
2496 LopezGay 3 | 37). Quizá los Institutos vinculados de alguna manera a la labor
2497 Thomas 4,2 | desigualdad, injusticia, violencia y odio. No es el resultado
2498 Ukken | suavemente en lugar de conquistar violentamente. También los Institutos
2499 LopezGay 4,1 | recuerda el hecho de la virginidad y fecundidad de María gracias
2500 Zago Int | surgiendo intuiciones y visiones teológicas y pastorales
2501 Thomas 2,2 | los puestos de misión con vistas a crear parroquias, construir
2502 Maccise 2,B | del testimonio cristiano, vistos en la perspectiva del misterio
2503 Schleck 3 | Apostólica.~En primer lugar, la vitalidad estupenda que muchos Institutos
2504 Ukken | religiones son religiones vivas, que inspiran sin cesar
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