1.6. A nivel teológico

Con los cambios teológicos 'topan' todas las Iglesias. Los misioneros los han experimentado más rápida y profundamente por sus contactos internacionales y por los contragolpes de los cambios acaecidos. El Concilio Vaticano II y los múltiples cambios socio-eclesiales hacen mudar la interpretación de la misión en vigor. Se descubren exigencias nuevas, como el diálogo, la inculturación, el desarrollo, sin lograr siempre integrarlas en todo. Se pasa del monolitismo misiológico a una crisis de comprensión hasta alcanzar paulatinamente una integración teológica de los distintos elementos de la misión. Es posible distinguir tres momentos: la seguridad de los principios del preconcilio, la incertidumbre y la confusión, una nueva síntesis progresiva. Esta tercera fase no ha alcanzado a todos los grupos y a todas las Iglesias con la misma intensidad.

El reequilibrio teológico se ha visto favorecido por el magisterio y la formación continua. Entre los varios elementos que han estado en el centro de los pasos mencionados destacan: el concepto de la salvación y la necesidad de la Iglesia y del bautismo, las motivaciones y las finalidades de la misión, el concepto y la praxis de las Iglesias locales, el paso de la adaptación a la inculturación, del choque al diálogo con las religiones, el compromiso en favor del desarrollo y de la justicia, la espiritualidad...