2. ¿Es la vida consagrada como una llamada a la inculturación?

La respuesta es claramente afirmativa desde siglos. La vocación escatológica, que es vocación específica de la vida consagrada, la incita desde dentro a no considerar cultura alguna como mansión permanente y exclusiva. Su dimensión contemplativa impulsa a buscar al Espíritu del Señor ya presente y activo en todas las culturas y a ver cómo las lleva a su perfección. En tal dinámica, el Espíritu ha querido someterse a la necesidad de una vida consagrada que la sequela Christi impele a no vivir para sí, a salir de su familia, de su pueblo y su cultura, para dar testimonio del Señor de un modo tan kenótico (renuncia) y tan pascual (apertura) que Cristo pueda ser servido (casto, pobre y obediente) en toda cultura sin excepción, sin exclusividad. En este sentido, la vida consagrada predispone a toda inculturación.