1.2. Misión Ad Gentes

El concepto de misión encierra un dinamismo, propio de una mediación salvadora. Dios quiso salvar a los hombres mediante los misioneros. El plan universal de salvación no se actúa de manera por así decir secreta, en el alma de los hombres, sino que busca la mediación visible de un enviado. Y esto explica la misión de Su Hijo (AG 3) y la de todos los que actualizan la vida y la obra de Cristo. Somos "cooperadores" de Dios para la salvación de los hermanos. Y según el plan de Cristo, él envió a los misioneros y a su Espíritu "para que colaborasen, siempre y en todas partes, en la realización de la obra de la salvación" (AG 4). Esta tesis abre un horizonte teológico profundo a nuestra vocación misionera. Esta cooperación es posible gracias al poder y a la capacidad que Cristo mismo nos ha comunicado. El mismo recordó en el acto del mandato misionero que había recibido "todo poder" (Mt 28,18). Contamos con la "presencia" de Cristo hasta el fin, como nos lo ha prometido en el contexto misionero (Mt 28,20). Es verdad que aumentan los obstáculos para avanzar en la misión y, a menudo, no se ven los frutos, por esto

Al interrogante ¿por qué la misión? nosotros - dice el Papa - respondemos con la fe y con la experiencia de la Iglesia... La misión es un problema de fe, es la medida de nuestra fe en Cristo y en su amor para con nosotros. (RM 11)

La misión, como toda mediación, supone una vocación, una llamada de parte de Dios, y conlleva la exigencia de salir e ir hacia la meta (AG 23). - "Id". ¿Dónde?