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57 ni
René Descartes
Les méditations

IntraText - Concordances

idées

   Chap.
1 III| autre chose sinon que les idées ou les pensées de ces choses 2 III| présent je ne nie pas que ces idées ne se rencontrent en moi. 3 III| moi, d'où procédaient ces idées, et auxquelles elles étaient 4 III| pour ce qui concerne les idées, si on les considère seulement 5 III| en ce que je juge que les idées qui sont en moi sont semblables, 6 III| considérais seulement les idées comme de certains modes 7 III| Or de ces idées les unes me semblent être 8 III| persuader que toutes ces idées sont du genre de celles 9 III| expérimente en moi- même que ces idées ne dépendent point de ma 10 III| raison, qui est que ces idées doivent venir d'ailleurs, 11 III| puissance propre à produire ces idées sans l'aide d'aucunes choses 12 III| trouve dans mon esprit deux idées du soleil toutes diverses : 13 III| terre. Certes, ces deux idées que je conçois du soleil, 14 III| envoyaient en moi leurs idées ou images, et y imprimaient 15 III| choses dont j'ai en moi les idées, il y en a quelques-unes 16 III| de moi. A savoir, si ces idées sont prises en tant seulement 17 III| formelle, mais aussi dans les idées où l'on considère seulement 18 III| formellement dans les causes de mes idées, quoique la réalité que 19 III| que je considère dans ces idées soit seulement objective, 20 III| objectivement appartient aux idées, de leur propre nature, 21 III| appartient aux causes de ces idées (à tout le moins aux premières 22 III| représentation dans ces idées. En sorte que la lumière 23 III| connaître évidemment, que les idées sont en moi comme des tableaux, 24 III| objective de quelqu'une de mes idées est telle, que je connaisse 25 III| Or entre ces idées, outre celle qui me représente 26 III| pour ce qui regarde les idées qui me représentent d'autres 27 III| la composition des autres idées que j'ai des choses corporelles 28 III| pour ce qui regarde les idées des choses corporelles, 29 III| apparentes, c'est-à-dire si les idées que je conçois de ces qualités, 30 III| qualités, sont en effet les idées de quelques choses réelles, 31 III| néanmoins trouver dans les idées une certaine fausseté matérielle, 32 III| chose. Par exemple, les idées que j'ai du froid et de 33 III| pas ; et d'autant que, les idées étant comme des images, 34 III| ainsi des autres semblables idées ; auxquelles certes il n' 35 III| toute parfaite. Et si ces idées sont vraies, néanmoins, 36 III| Quant aux idées claires et distinctes que 37 III| alors j'acquiers en moi les idées de la durée et du nombre, 38 III| autres qualités dont les idées des choses corporelles sont 39 III| comme j'ai dit ci-devant des idées de la chaleur et du froid, 40 III| et d'y introduire leurs idées.~ 41 III| perfections dont elle conçoit les idées, c'est-à-dire toutes celles 42 III| aie point aussi reçu les idées de toutes les autres perfections. 43 III| attente, ainsi que font les ! idées des choses sensibles, lorsque 44 III| dont je trouve en moi les idées, non pas indéfiniment et 45 IV| je conçois seulement les idées des choses, que je puis 46 IV| qu'il soit privé de ces idées, comme de quelque chose 47 V| je dois considérer leurs idées, en tant qu'elles sont en 48 V| trouve en moi une infinité d'idées de certaines choses, qui 49 V| celle-ci, et les véritables idées qui sont nées avec moi, 50 VI| considère quelqu'une des idées qu'il a en soi ; mais en 51 VI| sentir, et que je voie si des idées que je reçois en mon esprit 52 VI| certes, considérant les idées de toutes ces qualités qui 53 VI| corps d'où procédaient ces idées. Car j'expérimentais qu' 54 VI| présent. Et parce que les idées que je recevais par les 55 VI| que me donnaient ces mêmes idées, il ne me pouvait venir 56 VI| choses-là étaient semblables aux idées qu'elles causaient. Et parce 57 VI| je reconnaissais que les idées que je formais de moi-même 58 VI| cette nature. Et quoique les idées que je reçois par les sens 59 VI| recevoir et de connaître les idées des choses sensibles ; mais 60 VI| de former et produire ces idées. Or cette faculté active 61 VI| est objectivement dans les idées qui en sont produites, soit 62 VI| représentation dans les idées ; ou bien c'est Dieu même, 63 VI| il ne m'envoie point ces idées immédiatement par lui-même, 64 VI| tromperie, si en effet ces idées partaient ou étaient produites


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