Chap.
1 III| autre chose sinon que les idées ou les pensées de ces choses
2 III| présent je ne nie pas que ces idées ne se rencontrent en moi.
3 III| moi, d'où procédaient ces idées, et auxquelles elles étaient
4 III| pour ce qui concerne les idées, si on les considère seulement
5 III| en ce que je juge que les idées qui sont en moi sont semblables,
6 III| considérais seulement les idées comme de certains modes
7 III| Or de ces idées les unes me semblent être
8 III| persuader que toutes ces idées sont du genre de celles
9 III| expérimente en moi- même que ces idées ne dépendent point de ma
10 III| raison, qui est que ces idées doivent venir d'ailleurs,
11 III| puissance propre à produire ces idées sans l'aide d'aucunes choses
12 III| trouve dans mon esprit deux idées du soleil toutes diverses :
13 III| terre. Certes, ces deux idées que je conçois du soleil,
14 III| envoyaient en moi leurs idées ou images, et y imprimaient
15 III| choses dont j'ai en moi les idées, il y en a quelques-unes
16 III| de moi. A savoir, si ces idées sont prises en tant seulement
17 III| formelle, mais aussi dans les idées où l'on considère seulement
18 III| formellement dans les causes de mes idées, quoique la réalité que
19 III| que je considère dans ces idées soit seulement objective,
20 III| objectivement appartient aux idées, de leur propre nature,
21 III| appartient aux causes de ces idées (à tout le moins aux premières
22 III| représentation dans ces idées. En sorte que la lumière
23 III| connaître évidemment, que les idées sont en moi comme des tableaux,
24 III| objective de quelqu'une de mes idées est telle, que je connaisse
25 III| Or entre ces idées, outre celle qui me représente
26 III| pour ce qui regarde les idées qui me représentent d'autres
27 III| la composition des autres idées que j'ai des choses corporelles
28 III| pour ce qui regarde les idées des choses corporelles,
29 III| apparentes, c'est-à-dire si les idées que je conçois de ces qualités,
30 III| qualités, sont en effet les idées de quelques choses réelles,
31 III| néanmoins trouver dans les idées une certaine fausseté matérielle,
32 III| chose. Par exemple, les idées que j'ai du froid et de
33 III| pas ; et d'autant que, les idées étant comme des images,
34 III| ainsi des autres semblables idées ; auxquelles certes il n'
35 III| toute parfaite. Et si ces idées sont vraies, néanmoins,
36 III| Quant aux idées claires et distinctes que
37 III| alors j'acquiers en moi les idées de la durée et du nombre,
38 III| autres qualités dont les idées des choses corporelles sont
39 III| comme j'ai dit ci-devant des idées de la chaleur et du froid,
40 III| et d'y introduire leurs idées.~
41 III| perfections dont elle conçoit les idées, c'est-à-dire toutes celles
42 III| aie point aussi reçu les idées de toutes les autres perfections.
43 III| attente, ainsi que font les ! idées des choses sensibles, lorsque
44 III| dont je trouve en moi les idées, non pas indéfiniment et
45 IV| je conçois seulement les idées des choses, que je puis
46 IV| qu'il soit privé de ces idées, comme de quelque chose
47 V| je dois considérer leurs idées, en tant qu'elles sont en
48 V| trouve en moi une infinité d'idées de certaines choses, qui
49 V| celle-ci, et les véritables idées qui sont nées avec moi,
50 VI| considère quelqu'une des idées qu'il a en soi ; mais en
51 VI| sentir, et que je voie si des idées que je reçois en mon esprit
52 VI| certes, considérant les idées de toutes ces qualités qui
53 VI| corps d'où procédaient ces idées. Car j'expérimentais qu'
54 VI| présent. Et parce que les idées que je recevais par les
55 VI| que me donnaient ces mêmes idées, il ne me pouvait venir
56 VI| choses-là étaient semblables aux idées qu'elles causaient. Et parce
57 VI| je reconnaissais que les idées que je formais de moi-même
58 VI| cette nature. Et quoique les idées que je reçois par les sens
59 VI| recevoir et de connaître les idées des choses sensibles ; mais
60 VI| de former et produire ces idées. Or cette faculté active
61 VI| est objectivement dans les idées qui en sont produites, soit
62 VI| représentation dans les idées ; ou bien c'est Dieu même,
63 VI| il ne m'envoie point ces idées immédiatement par lui-même,
64 VI| tromperie, si en effet ces idées partaient ou étaient produites
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