Chap.

 1    Abr|       choses que nous concevons clairement et distinctement sont vraies,
 2    Abr|         choses que l'on conçoit clairement et distinctement être des
 3    Abr|       suffit pour montrer assez clairement que de la corruption du
 4    Abr|         que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont
 5     II|        connais pas encore assez clairement ce que je suis, moi qui
 6     II|        En suite de quoi je vois clairement que j'aurais aussi peu de
 7     II|       et éloignées, soient plus clairement et plus facilement connues
 8     II|         Et je ne concevrais pas clairement et selon la vérité ce que
 9    III|         que je concevrais ainsi clairement et distinctement se trouvât
10    III|         que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont
11    III|         est-ce que je concevais clairement et distinctement en elles ?
12    III|         pensais apercevoir très clairement, quoique véritablement je
13    III| concevais-je pas au moins assez clairement pour assurer qu'elles étaient
14    III|         je pense concevoir fort clairement, je suis tellement persuadé
15    III|         semblables, que je vois clairement ne pouvoir être d'autre
16    III|        car je n'ai point encore clairement découvert leur véritable
17    III|       ces choses, d'autant plus clairement et distinctement je connais
18    III|         telle, que je connaisse clairement qu'elle n'est point en moi,
19    III|        de chose que je conçoive clairement et distinctement : à savoir,
20    III|       ce que mon esprit conçoit clairement et distinctement de réel
21    III|       les choses que je conçois clairement, et dans lesquelles je sais
22    III|        naturelle nous fait voir clairement, que la conservation et
23     IV|         je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui
24     IV|       chose que je concevais si clairement était vraie, non que je
25     IV|         chose sans la concevoir clairement et distinctement, que je
26     IV|     dont la vérité ne m'est pas clairement connue. Car quoique je remarque
27     IV|         des choses qui lui sont clairement et distinctement représentées
28      V|       ou non, je reconnais très clairement et très évidemment être
29      V|          puisque je les conçois clairement. Et partant elles sont quelque
30      V|       les choses que je connais clairement et distinctement sont vraies.
31      V|      pendant que je les conçois clairement et distinctement. Et je
32      V|         celles que je concevais clairement et distinctement touchant
33      V|        tout ce que je reconnais clairement et distinctement appartenir
34      V|         je ne connais pas moins clairement et distinctement qu'une
35      V|        que je pourrai concevoir clairement et distinctement. Et par
36      V|  maintenant qui existe, je vois clairement qu'il est nécessaire qu'
37      V|       les choses que je conçois clairement et distinctement, qui aient
38      V|    comprends quelque chose fort clairement et fort distinctement, je
39      V|         ressouvienne de l'avoir clairement comprise, toutefois il se
40      V|      que tout ce que je conçois clairement et distinctement ne peut
41      V|         ressouvienne de l'avoir clairement et distinctement compris,
42      V|       jugements dont je connais clairement les raisons. Me dira-t-on
43      V|           Mais je n'avais connu clairement ni distinctement aucune
44      V|         ainsi je reconnais très clairement que la certitude et la vérité
45     VI|       façon je les conçois fort clairement et fort distinctement. Car
46     VI|    renferment. Ainsi je connais clairement que j'ai besoin d'une particulière
47     VI|    moi-même et a découvrir plus clairement l'auteur de mon origine,
48     VI|       les choses que je conçois clairement et distinctement, peuvent
49     VI|         que je puisse concevoir clairement et distinctement une chose
50     VI|       je puis bien me concevoir clairement et distinctement tout entier,
51     VI|      les choses que j'y conçois clairement et distinctement, c'est-à-dire
52     VI|         bien sont conçues moins clairement et moins distinctement,