Chap.

 1    Épi|            quoiqu'il soit absolument vrai, qu'il faut croire qu'il
 2    Épi|             nomment un Cercle. Et de vrai, j'ai pris garde que vous
 3    Épi|            sciences ; méthode qui de vrai n'est pas nouvelle, n'y
 4    Abr|       jugement et le discernement du vrai et du faux ; et que je n'
 5      I|         jusqu'à présent pour le plus vrai et assuré, je l'ai appris
 6      I|         vraies et existantes. Car de vrai les peintres, lors même
 7      I|              qu'il y a, non point un vrai Dieu, qui est la souveraine
 8     II|              marcher ; mais s'il est vrai que je n'aie point de corps,
 9     II|           aie point de corps, il est vrai aussi que je ne puis marcher
10     II|           qui ne soit nécessairement vrai : je ne suis donc, précisément
11    III|             je connais ; laquelle de vrai ne serait pas suffisante
12    III|             que quelque jour il soit vrai que je n'aie jamais été,
13    III|              n'aie jamais été, étant vrai maintenant que je suis,
14    III|          chimère, il n'est pas moins vrai que j'imagine l'une que
15    III|              est pas pour cela moins vrai que je les désire. Ainsi
16    III|          naturelle me fait voir être vrai, ainsi qu'elle m'a tantôt
17    III|        puissance, pour distinguer le vrai du faux, qui me puisse enseigner
18    III|              lumière me montre comme vrai ne l'est pas, et à qui je
19    III|            plus en ce qui regarde le vrai et le faux.~
20    III|              quelque chose, s'il est vrai de dire que le froid ne
21    III|            mouvement de lieu, il est vrai qu'elles ne sont point formellement
22    III|            choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent)
23    III|          distinctement de réel et de vrai, et qui contient en soi
24    III|            ceci ne laisse pas d'être vrai, encore que je ne comprenne
25    III|       premièrement, encore qu'il fût vrai que ma connaissance acquît
26     IV|            Méditation Quatrième - Du vrai et du faux ~
27     IV|            de cette contemplation du vrai Dieu (dans lequel tous les
28     IV|                                Et de vrai, lorsque je ne pense qu'
29     IV|            qu'il ne se rencontre, de vrai, rien en moi qui me puisse
30     IV|             donnée pour discerner le vrai d'avec le faux, n'est pas
31     IV|              soit due ; car s'il est vrai que plus l'artisan est expert,
32     IV|         évidemment que le bien et le vrai s'y rencontrent, soit que
33     IV|       toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne
34     IV|             bien, ou le faux pour le vrai. Ce qui fait que je me trompe
35     IV|              assure ce qui n'est pas vrai, il est évident que je me
36      V|          évident que tout ce qui est vrai est quelque chose, et j'
37      V| distinctement ne peut manquer d'être vrai : encore que je ne pense
38      V|             la seule connaissance du vrai Dieu : en sorte qu'avant
39     VI|            un pentagone, il est bien vrai que je puis concevoir sa
40     VI|             de cette sorte, s'il est vrai qu'il y ait des corps ;
41     VI|            que ces facultés s'il est vrai qu'elles existent, doivent
42     VI|             ainsi me tromper. Il est vrai toutefois qu'en ceci la
43     VI|             nuisible au pied. Il est vrai que Dieu pouvait établir
44     VI|     signifient plus ordinairement le vrai que le faux, touchant les
45     VI|          quand je dors, plutôt qu'un vrai homme. Mais lorsque j'aperçois