Chap.

 1    Épi|       ancien que la vérité, mais de laquelle ils savent que je me suis
 2    Épi|              et la gloire de Dieu à laquelle tout ceci se rapporte, me
 3    Abr|            de la nature corporelle, laquelle se forme, partie dans cette
 4    Abr|             souverainement parfait, laquelle se trouve en nous, contient
 5      I|              il n'y en a pas une de laquelle je ne puisse maintenant
 6     II|            de juger incertaines, de laquelle on ne puisse avoir le moindre
 7     II|          elle paraît en un cadavre, laquelle je désignais par le nom
 8     II|    perception, ou bien l'action par laquelle on l'aperçoit, n'est point
 9     II|             inspection de l'esprit, laquelle peut être imparfaite et
10    III|   perception de ce que je connais ; laquelle de vrai ne serait pas suffisante
11    III|      ci-dessus venir de dehors, par laquelle il me paraît extrêmement
12    III|        sorte que ce puisse être par laquelle il me paraît plusieurs fois
13    III|       accidents. De plus, celle par laquelle je conçois un Dieu souverain,
14    III|         cela de quelque cause, dans laquelle il se rencontre pour le
15    III|             cette façon d'être, par laquelle une chose est objectivement
16    III|           représente à moi-même, de laquelle il ne peut y avoir ici aucune
17    III|            seule idée de Dieu, dans laquelle il faut considérer s'il
18    III|             toute-puissante, et par laquelle moi-même, et toutes les
19    III|             ai de la Divinité, dans laquelle rien ne se rencontre seulement
20    III| dispositions dans cette matière, en laquelle je juge que moi, c'est-à-dire
21    III|            cette ressemblance (dans laquelle l'idée de Dieu se trouve
22    III|             par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même ;
23     IV|        certaine puissance de juger, laquelle sans doute j'ai reçue de
24     IV|            la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu, n'est
25     IV|           est en moi, ou plutôt par laquelle je suis ce que je suis,
26     IV|             Pour la privation, dans laquelle seule consiste la raison
27      V|         déterminée de cette figure, laquelle est immuable et éternelle,
28      V|           Dieu seul, à l'essence de laquelle l'existence appartienne
29      V|        point encore cette règle par laquelle je m'assure de la vérité,
30     VI|      imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que
31     VI|            esprit pour imaginer, de laquelle je ne me sers point pour
32     VI|             est-à-dire mon âme, par laquelle je suis ce que je suis,
33     VI|             différente de moi, dans laquelle toute la réalité, qui est
34     VI|             nature corporelle, dans laquelle est contenu formellement
35     VI|            noble que le corps, dans laquelle cela même est contenu éminemment.
36     VI|           de quelque créature, dans laquelle leur réalité ne soit pas
37     VI|            qui sont hors de moi, de laquelle toutefois elles ne me peuvent
38     VI|      agréable de quelque viande, en laquelle on aura mêlé du poison,
39     VI|            à désirer la viande dans laquelle je rencontre une saveur
40     VI|            une simple dénomination, laquelle dépend entièrement de ma
41     VI|          une horloge bien faite, et laquelle ne signifie rien qui se
42     VI|           appellent le sens commun, laquelle, toutes les fois qu'elle
43     VI|        comme étant dans te pied par laquelle l'esprit est averti et excité