Chap.

 1      I|      tous mes soins à me tromper moi-même, feignant que toutes ces
 2      I|    crédulité. Je me considérerai moi-même comme n'ayant point de mains,
 3      I|        retombe insensiblement de moi-même dans mes anciennes opinions,
 4     II|       capable de les produire de moi-même. Moi donc à tout le moins
 5     II|        notion et connaissance de moi-même, ainsi précisément prise,
 6     II|         connaissance que j'ai de moi-même, et qu'il est besoin de
 7     II|         ne sais quelle partie de moi-même qui ne tombe point sous
 8     II|            Ne me connais- je pas moi-même, non seulement avec bien
 9     II|   netteté, me dois- je connaître moi-même, puisque toutes les raisons
10    III|          m'entretenant seulement moi-même, et considérant mon intérieur,
11    III|       persuadé par elles, que de moi-même je me laisse emporter à
12    III|        conséquent je ne puis pas moi-même en être la cause, il suit
13    III|        aucune autre chose que de moi-même ; car je les ai tous soigneusement
14    III|        celle qui me représente à moi-même, de laquelle il ne peut
15    III|          semble pouvoir venir de moi-même ; car, si je les considère
16    III|      attribue d'autre auteur que moi-même.~
17    III|      puissent être produites par moi-même, et que je n'en puisse être
18    III|      tirer de l'idée que j'ai de moi-même, comme celle que j'ai de
19    III|     paraît, et que je suis aussi moi-même une substance, il semble
20    III|      chose qui n'ait pu venir de moi-même. Par le nom de Dieu j'entends
21    III| toute-puissante, et par laquelle moi-même, et toutes les autres choses
22    III|       est-à-dire de Dieu, que de moi-même. Car comment serait-il possible
23    III|          outre, et considérer si moi-même, qui ai cette idée de Dieu,
24    III|         existence ? Peut-être de moi-même, ou de mes parents, ou bien
25    III|      tout autre, et que je fusse moi-même l'auteur de mon être, certes
26    III|         car je me serais donné à moi-même toutes celles dont j'ai
27    III|        difficulté, si je m'étais moi-même donné ce plus que je viens
28    III| seulement ici que je m'interroge moi-même, pour savoir si je possède
29    III|        que de cette partie-là de moi-même), si une telle puissance
30    III|        je prends maintenant pour moi-même, se trouve renfermé ; et
31    III|       sinon que, comme l'idée de moi-même, elle est née et produite
32    III|       par laquelle je me conçois moi-même ; c'est-à-dire que, lorsque
33     IV|        En après j'expérimente en moi-même une certaine puissance de
34     IV|          tant que je ne suis pas moi-même le souverain être, je me
35     IV|        évidemment que j'existais moi-même, je ne pouvais pas m'empêcher
36      V|        dors (comme je me l'étais moi-même objecté ci-devant), ou bien
37     VI|  considérais comme une partie de moi-même, ou peut-être aussi comme
38     VI|        que je pouvais feindre de moi-même en méditant, ou bien que
39     VI|          idées que je formais de moi-même n'étaient pas si expresses,
40     VI|    commence à me mieux connaître moi-même et a découvrir plus clairement
41     VI|         que mon corps (ou plutôt moi-même tout entier, en tant que
42     VI|         mon esprit, c'est-à-dire moi-même en tant que je suis seulement