Chap.
1 Épi| étaient les principales de celles qui doivent plutôt être
2 Épi| encore que j'estime que celles dont je me sers ici, égalent,
3 Épi| métaphysiques, que pour celles de géométrie. Et de plus
4 Épi| qui y manquent, achever celles qui ne sont pas parfaites,
5 Épi| explication plus ample à celles qui en ont besoin, ou du
6 Abr| nature intellectuelle, et de celles qui appartiennent au corps.
7 Abr| que pour mieux entendre celles qui suivent. Mais cependant
8 Abr| la vie, mais seulement de celles qui regardent les vérités
9 Abr| fermes ni si évidentes, que celles qui nous conduisent à la
10 I| certaines et indubitables, qu'à celles qui nous paraissent manifestement
11 II| autre chose différente de celles que je viens de juger incertaines,
12 II| plus évidente que toutes celles que j'ai eues auparavant.
13 II| forte raison, d'aucunes de celles qui sont feintes et inventées
14 II| facilement connues de moi, que celles qui sont véritables et certaines,
15 II| éclaircissement de sa nature, que celles qui dépendent du corps,
16 III| aie pas encore considéré celles qui prouvent qu'il y a un
17 III| premières en mon esprit à celles que j'y pourrai trouver
18 III| ces idées sont du genre de celles que j'appelle étrangères,
19 III| de considérer, touchant celles qui me semblent venir de
20 III| placée dans le genre de celles que j'ai dit ci-dessus venir
21 III| des autres. Car, en effet celles qui me représentent des
22 III| être ou de perfection, que celles qui me représentent seulement
23 III| de réalité objective, que celles par qui les substances finies
24 III| autres plus excellentes que celles qui sont dans la pierre ;
25 III| plus distincte de toutes celles qui sont en mon esprit.~
26 III| donné à moi-même toutes celles dont j'ai en moi quelque
27 III| difficiles à acquérir, que celles dont je suis déjà en possession ;
28 III| idées, c'est-à-dire toutes celles que je conçois être en Dieu.~
29 IV| imaginables, pour la porter à celles qui, étant dégagées de toute
30 IV| généralement aussi à toutes celles qu'il ne découvre pas avec
31 V| pensée, et voir quelles sont celles qui sont distinctes, et
32 V| distinctes, et quelles sont celles qui sont confuses.~
33 V| plus constantes vérités celles que je concevais clairement
34 V| choses, non seulement de celles qui sont en lui, mais aussi
35 V| sont en lui, mais aussi de celles qui appartiennent à la nature
36 VI| distinctes, qu'aucune de celles que je pouvais feindre de
37 VI| étaient pas si expresses, que celles que je recevais par les
38 VI| ses parties, et non pas en celles des autres corps qui en
39 VI| avoir cette créance touchant celles qu'il me semble que je sens
40 VI| quelques autres facultés comme celles de changer de lieu, de se
41 VI| douleur, et à me porter vers celles qui me communiquent quelque
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