Chap.

 1    Épi|                     MESSIEURS, ~La raison qui me porte à vous présenter
 2    Épi|         prouve ces deux choses par raison naturelle. Et d'autant qu'
 3    Épi|           Dieu se peut prouver par raison naturelle, mais aussi que
 4    Épi|          sachant que la principale raison, qui fait que plusieurs
 5    Abr|       expliqué en quoi consiste la raison de l'erreur ou fausseté :
 6      I|              mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je
 7      I|         véritables. Et par la même raison, encore que ces choses générales,
 8      I|            l'on a beaucoup plus de raison de les croire que de les
 9     II|      esprit, un entendement ou une raison, qui sont des termes dont
10     II|        conséquent, et à plus forte raison, d'aucunes de celles qui
11     II|          que j'aurais aussi peu de raison en disant : j'exciterai
12    III|           n'a point été pour autre raison, que parce qu'il me venait
13    III|             puisque je n'ai aucune raison de croire qu'il y ait quelque
14    III|     prouvent qu'il y a un Dieu, la raison de douter qui dépend seulement
15    III|                    Et pour l'autre raison, qui est que ces idées doivent
16    III|  semblables au même soleil ; et la raison me fait croire que celle
17    III|      non-être, je ne vois point de raison pourquoi elles ne puissent
18    III|   ressouvient pas facilement de la raison pourquoi l'idée que j'ai
19    III|    demandera derechef, par la même raison, de cette seconde cause,
20     IV|            qu'ainsi je n'ai aucune raison de douter de son existence,
21     IV|     pouvoir comprendre pour quelle raison ni comment Dieu les a produites.
22     IV|         mon esprit. Et cette seule raison est suffisante pour me persuader
23     IV|    peut-être avec quelque sorte de raison sembler fort imparfaite,
24     IV|           en effet il n'y a aucune raison qui puisse prouver que Dieu
25     IV|         Dieu, que dans moi, soit à raison de la connaissance et de
26     IV|           et plus efficace, soit à raison de l'objet, d'autant qu'
27     IV|        autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de
28     IV|           ne connais encore aucune raison, qui me persuade plutôt
29     IV|         laquelle seule consiste la raison formelle de l'erreur et
30      V|            me peut apporter aucune raison contraire, qui me le fasse
31     VI| immédiatement, ce n'était pas sans raison que je croyais sentir des
32     VI|           servi des sens que de la raison, et que je reconnaissais
33     VI|       était pas aussi sans quelque raison que je croyais que ce corps (
34     VI|           en pouvais rendre aucune raison, sinon que la nature me
35     VI|         beaucoup de choses dont la raison me détournait, je ne croyais
36     VI|          il n'y a toutefois aucune raison qui me puisse persuader
37     VI|      douleur ; mais seulement j'ai raison de croire qu'il y a quelque
38     VI|       irait, ce ne serait pas sans raison que je l'estimerais un spectre