Chap.

 1     II|      je ne m'arrêtais point à penser ce que c'était que cette
 2     II|      mouvoir, de sentir et de penser, je ne croyais aucunement
 3     II|  corporelle ? Je m'arrête à y penser avec attention, je passe
 4     II|      senties. Un autre est de penser ; et je trouve ici que la
 5     II|       faire, si je cessais de penser, que le cesserais en même
 6     II|      est rien autre chose que penser.~
 7    III|      assuré que ces façons de penser, que j'appelle sentiments
 8    III|      elles sont des façons de penser, résident et se rencontrent
 9    III|   sont de certaines façons de penser, je ne reconnais entre elles
10    III|       une manière ou façon de penser. Or, afin qu'une idée contienne
11    III|       seulement objective, ni penser qu'il suffit que cette réalité
12    III|      tous ceux qui voudront y penser soigneusement ; mais lorsque
13    III|      regard de notre façon de penser, et non point en effet.~
14    III|    devrais à tout le moins le penser, et en avoir connaissance ;
15     IV|      je ne dois pas pour cela penser qu'il ait dû mettre dans
16      V|     soit en ma liberté de les penser ou ne les penser pas ; mais
17      V|       de les penser ou ne les penser pas ; mais elles ont leurs
18      V|       est point nécessaire de penser que toutes les figures de
19      V|    les fois qu'il m'arrive de penser à un être premier et souverain,
20      V|     et plus manifeste, que de penser qu'il y a un Dieu, c'est-à-dire
21     VI|      imaginer. Que si je veux penser à un chiliogone, je conçois
22     VI|      sorte que cette façon de penser diffère seulement de la
23     VI|     esprit par cette façon de penser, que j'appelle sentir, je
24     VI|       qui me donnait sujet de penser, que je ne pouvais aussi
25     VI|     ou la nature n'est que de penser. Et quoique peut-être (ou
26     VI| trouve en moi des facultés de penser toutes particulières, et
27     VI|  certaines façons confuses de penser, qui proviennent et dépendent
28     VI|      d'y être, j'aie sujet de penser qu'elle ne suit pas l'ordre