Chap.

 1    Épi|            elles demandent un esprit entièrement libre de tous préjugés et
 2    Épi|      certaine, ceux qui n'y sont pas entièrement versés, pèchent bien plus
 3    Abr|       conception claire et nette, et entièrement distincte de toutes les
 4    Abr|               comme j'espère, seront entièrement éclaircies dans les réponses
 5      I|           aux choses qui ne sont pas entièrement certaines et indubitables,
 6      I|        prudence de ne se fier jamais entièrement à ceux qui nous ont une
 7      I|            des formes et des natures entièrement nouvelles, mais font seulement
 8     II|      précisément rien que ce qui est entièrement indubitable.~
 9     II|           plus grande quand elle est entièrement fondue, et beaucoup plus
10    III| souverainement parfait et infini est entièrement vraie ; car, encore que
11     IV|              et que la mienne dépend entièrement de lui en tous les moments
12     IV|               qui ne soit parfait et entièrement achevé en toutes ses parties ?
13     IV|           faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être
14     IV|             d'où il suit que je suis entièrement indifférent à le nier, ou
15     IV|          parce que ces actes-là sont entièrement vrais, et absolument bons,
16      V|              ne paraisse pas d'abord entièrement manifeste, mais semble avoir
17      V|             la force de me persuader entièrement. Et quoique entre les choses
18     VI|            croyais sentir des choses entièrement différentes de ma pensée,
19     VI|             suis ce que je suis, est entièrement et véritablement distincte
20     VI|          elles ne sont peut-être pas entièrement telles que nous les apercevons
21     VI|             ma nature ne connaît pas entièrement et universellement toutes
22     VI|            que lorsqu'elle satisfait entièrement au désir de l'ouvrier ;
23     VI|        dénomination, laquelle dépend entièrement de ma pensée, qui compare
24     VI|       divisible, et que l'esprit est entièrement indivisible. Car en effet,
25     VI|              ou l'âme de l'homme est entièrement différente du corps, si
26     VI|                          D'où il est entièrement manifeste que, nonobstant
27     VI|             reste de ma vie, je suis entièrement assuré que je les aperçois