Chap.

 1    Abr|      tant de degrés d'être et de perfection, qu'elle doive nécessairement
 2     II|       avec plus d'évidence et de perfection ce qu'était la cire, lorsque
 3    III|      plus de degrés d'être ou de perfection, que celles qui me représentent
 4    III|       lequel toute la réalité ou perfection soit contenue formellement
 5    III|         facilement déchoir de la perfection des choses dont elles ont
 6    III|          contient en soi quelque perfection, est contenu et renfermé
 7    III|        je sais qu'il y a quelque perfection, et peut-être aussi une
 8    III|      jours de nouveaux degrés de perfection, et qu'il y eût en ma nature
 9    III|     jamais à un si haut point de perfection, qu'elle ne soit encore
10    III|          ajouter à la souveraine perfection qu'il possède. Et enfin
11    III|          ne me manquerait aucune perfection ; car je me serais donné
12     IV|        éloigné de toute sorte de perfection ; et que je suis comme un
13     IV|         ou manquement de quelque perfection qui ne m'est point due,
14     IV| est-à-dire qui manque de quelque perfection qui lui soit due ; car s'
15     IV|          la connaissance, qu'une perfection dans la volonté, car si
16     IV|         en quelque sorte plus de perfection en ma nature, de ce que
17     IV|    quelque façon une plus grande perfection dans tout l'Univers, de
18     IV|        plus grande et principale perfection de l'homme, j'estime n'avoir
19      V| est-à-dire auquel manque quelque perfection), que de concevoir une montagne
20      V|      parfait sans une souveraine perfection) , comme il m'est libre
21      V|          que l'existence est une perfection), que cet être premier et
22     VI|        qu'une connaissance d'une perfection limitée.~