Chap.

 1    Épi|      ET DOCTEURS ~De La Sacrée Faculté De Théologie ~De Paris~
 2     II|      ne s'accomplit pas par la faculté d'imaginer. Qu'est- ce maintenant
 3     II| concevons les corps que par la faculté d'entendre qui est en nous
 4    III|        même. Car, que j'aie la faculté de concevoir ce que c'est
 5    III|       n'ai en moi aucune autre faculté, ou puissance, pour distinguer
 6    III|       qu'il y a en moi quelque faculté ou puissance propre à produire
 7    III|   trouve contenue) par la même faculté par laquelle je me conçois
 8     IV|      qu'il m'ait donné quelque faculté qui soit imparfaite en son
 9     IV|      plus grande et plus ample faculté de connaître, que celle
10     IV|    exemple, si je considère la faculté de concevoir qui est en
11     IV|  représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et
12     VI|    bien concevoir. De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi,
13     VI|     certaine application de la faculté qui connaît, au corps qui
14     VI|      rencontrer en moi quelque faculté (bien qu'elle m'ait été
15     VI|  rencontre en moi une certaine faculté passive de sentir, c'est-à-dire
16     VI|        ou en autrui, une autre faculté active, capable de former
17     VI|   produire ces idées. Or cette faculté active ne peut être en moi
18     VI|        ne m'ayant donné aucune faculté pour connaître que cela
19     VI|        ait aussi donné quelque faculté capable de la corriger,
20     VI|        toutefois en moi aucune faculté réelle ou naturelle, qui
21     VI|        celle où s'exerce cette faculté qu'ils appellent le sens