Situation et problèmes des Monastères dans les Nouvelles
Eglises
Difficultés et problèmes particuliers.
Déjà en 1978, l’Abbé De Floris (premier Secrétaire de AIM) lors d’un
rassemblement international monastique posa comme question :
" Est-il bon de continuer d´envoyer des moines d'occident, en
Afrique, en Asie, en Amérique latine pour ouvrir des centres monastiques ?
Ne serait-il pas mieux de laisser que des groupes monastiques se forment
spontanément au milieu des jeunes Eglises, se mettant à leur service, dans la
recherche de la propre identité ? La question se pose pour plus d'un pays,
et provoque de vives préoccupations qu'il faut considérer . (Monachisme du
Tiers Monde, p 19 ss)
Face à cette question qui en renferme beaucoup d’autres, AIM changera
bientôt le sens de son sigle qui laisse la place à un autre : Aide
Intermonastère . Le changement indiquait une attitude et une
sensibilité différente, au problème missionnaire monastique.
Le nombre des nouvelles fondations sera en continuelle augmentation, mais
les problèmes aussi augmentent aussi bien que le besoin d’aide pas seulement
matérielle.
La compréhension du monachisme de la part des évêques, du Clergé, du
peuple, fait défaut, souvent
Les demandes spécifiques des nouvelles Eglises au monachisme, sont
concrètement :
La prière,
L’aide spirituelle au clergé, aux religieux, aux laïcs engagés,
Le dialogue inter-religieux .. Lieux de rencontre avec des membres
d’autres religions.
Insertion du monastère dans le milieu : constructions , propriétés,
travail, mode de vie.
Moyens de subsistance et intégration dans le tissus social et économique du
milieu.
Vocation et Formation : C’est le problème le plus sérieux qui
préoccupe aussi davantage, parce que les Ordres monastiques n’ont pas une
structure centralisée, et les relations et les entraides entre les diverses
communautés souvent petites rencontrent d’énormes difficultés de communication
et pas seulement pour la distance matérielle. C’est surtout dans ce domaine que
AIM offre une aide précieuse.
Formation monastique dans le milieu culturel et social de la communauté.
Comment ? Jusqu’où ? Quel lien avec la Tradition reçue ?
Relations et liens avec les monastères fondateurs.
Voilà quelques uns des points sur lesquels nous pourrons échanger nos
expériences, impressions, opinions et propositions.
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