1-500 | 501-764
Parte, Sez., Capitolo, Capoverso
1 Pref, 0, 1 | I. La vita dell'uomo - conoscere e amare Dio~ ~
2 Pref, 0, 1, 1 | ha liberamente creato l'uomo per renderlo partecipe della
3 Pref, 0, 1, 1 | luogo, egli è vicino all'uomo. Lo chiama e lo aiuta a
4 Pref, 0, 4, 14 | si rivolge e si dona all'uomo, e la fede, per mezzo della
5 Pref, 0, 4, 14 | per mezzo della quale l'uomo risponde a Dio (sezione
6 Pref, 0, 4, 14 | riassume i doni che Dio fa all'uomo come Autore di ogni bene,
7 Pref, 0, 4, 16 | presenta il fine ultimo dell'uomo, creato ad immagine di Dio:
8 1, 1, 0, 26 | fede è la risposta dell'uomo a Dio che gli si rivela
9 1, 1, 0, 26 | luce sovrabbondante all'uomo in cerca del senso ultimo
10 1, 1, 0, 26 | considerazione questa ricerca dell'uomo (capitolo primo), poi la
11 1, 1, 0, 26 | quale Dio si manifesta all'uomo (capitolo secondo), infine
12 1, 1, 1 | CAPITOLO PRIMO~L'UOMO È “CAPACE” DI DIO~
13 1, 1, 1, 27 | inscritto nel cuore dell'uomo, perché l'uomo è stato creato
14 1, 1, 1, 27 | cuore dell'uomo, perché l'uomo è stato creato da Dio e
15 1, 1, 1, 27 | cessa di attirare a sé l'uomo e soltanto in Dio l'uomo
16 1, 1, 1, 27 | uomo e soltanto in Dio l'uomo troverà la verità e la felicità
17 1, 1, 1, 27 | alta della dignità dell'uomo consiste nella sua vocazione
18 1, 1, 1, 27 | Dio. Fin dal suo nascere l'uomo è invitato al dialogo con
19 1, 1, 1, 28 | sono così universali che l'uomo può essere definito un essere
20 1, 1, 1, 29 | esplicitamente rifiutato dall'uomo. Tali atteggiamenti possono
21 1, 1, 1, 29 | infine la tendenza dell'uomo peccatore a nascondersi,
22 1, 1, 1, 30 | Signore” (Sal 105,3). Se l'uomo può dimenticare o rifiutare
23 1, 1, 1, 30 | stanca di chiamare ogni uomo a cercarlo perché viva e
24 1, 1, 1, 30 | tale ricerca esige dall'uomo tutto lo sforzo della sua
25 1, 1, 1, 30 | sapienza incalcolabile. E l'uomo vuole lodarti, una particella
26 1, 1, 1, 30 | resisti ai superbi. Eppure l'uomo, una particella del tuo
27 1, 1, 1, 31 | conoscere e ad amare Dio, l'uomo che cerca Dio scopre alcune “
28 1, 1, 1, 33 | 33 L' uomo: con la sua apertura alla
29 1, 1, 1, 33 | infinito e alla felicità, l'uomo si interroga sull'esistenza
30 1, 1, 1, 34 | 34 Il mondo e l'uomo attestano che essi non hanno
31 1, 1, 1, 34 | queste diverse “vie”, l'uomo può giungere alla conoscenza
32 1, 1, 1, 35 | 35 L'uomo ha facoltà che lo rendono
33 1, 1, 1, 35 | Dio personale. Ma perché l'uomo possa entrare nella sua
34 1, 1, 1, 36 | Senza questa capacità, l'uomo non potrebbe accogliere
35 1, 1, 1, 36 | la Rivelazione di Dio. L'uomo ha questa capacità perché
36 1, 1, 1, 37 | storiche in cui si trova, l'uomo incontra molte difficoltà
37 1, 1, 1, 38 | 38 Per questo l'uomo ha bisogno di essere illuminato
38 1, 1, 1, 41 | modo particolarissimo l'uomo creato a immagine e somiglianza
39 1, 1, 1, 44 | 44 L'uomo è per natura e per vocazione
40 1, 1, 1, 44 | viene da Dio e va a Dio, l'uomo non vive una vita pienamente
41 1, 1, 1, 45 | 45 L'uomo è creato per vivere in comunione
42 1, 1, 1, 46 | della propria coscienza, l'uomo può raggiungere la certezza
43 1, 1, 2 | SECONDO~DIO VIENE INCONTRO ALL'UOMO~
44 1, 1, 2, 50 | della ragione naturale, l'uomo può conoscere Dio con certezza
45 1, 1, 2, 50 | ordine di conoscenza a cui l'uomo non può affatto arrivare
46 1, 1, 2, 50 | si rivela e si dona all'uomo svelando il suo Mistero,
47 1, 1, 2, 53 | comunica gradualmente all'uomo, lo prepara per tappe a
48 1, 1, 2, 53 | familiarità tra Dio e l'uomo: “Il Verbo di Dio pose la
49 1, 1, 2, 53 | e si è fatto Figlio dell'uomo, per abituare l'uomo a comprendere
50 1, 1, 2, 53 | dell'uomo, per abituare l'uomo a comprendere Dio e per
51 1, 1, 2, 53 | mettere la sua dimora nell'uomo secondo la volontà del Padre” [
52 1, 1, 2, 55 | la sua disobbedienza, l'uomo perse la tua amicizia, tu
53 1, 1, 2, 65 | il Figlio di Dio fatto uomo, è la Parola unica, perfetta
54 1, 1, 2, 68 | rivelato e si è donato all'uomo. Egli offre così una risposta
55 1, 1, 2, 68 | agli interrogativi che l'uomo si pone sul senso e sul
56 1, 1, 2, 69 | 69 Dio si è rivelato all'uomo comunicandogli gradualmente
57 1, 1, 2, 109 | Scrittura, Dio parla all'uomo alla maniera umana. Per
58 1, 1, 2, 122 | salutare per la vita dell'uomo e mirabili tesori di preghiere”;
59 1, 1, 3 | CAPITOLO TERZO~LA RISPOSTA DELL'UOMO A DIO~
60 1, 1, 3, 143 | 143 Con la fede l'uomo sottomette pienamente a
61 1, 1, 3, 143 | Con tutto il suo essere l'uomo dà il proprio assenso a
62 1, 1, 3, 143 | fede” questa risposta dell'uomo a Dio che rivela [Cf Rm
63 1, 1, 3, 150 | adesione personale dell'uomo a Dio; al tempo stesso ed
64 1, 1, 3, 154 | né all'intelligenza dell'uomo far credito a Dio e aderire
65 1, 1, 3, 154 | per esempio, quando un uomo e una donna si sposano),
66 1, 1, 3, 160 | risposta della fede data dall'uomo a Dio deve essere volontaria; “
67 1, 1, 3, 162 | è un dono che Dio fa all'uomo gratuitamente. Noi possiamo
68 1, 1, 3, 166 | la libera risposta dell'uomo all'iniziativa di Dio che
69 1, 1, 3, 176 | adesione personale di tutto l'uomo a Dio che si rivela. Comporta
70 1, 1, 3, 179 | soprannaturale di Dio. Per credere, l'uomo ha bisogno degli aiuti interiori
71 1, 1, 3 | Maria~~~~~~ e si è fatto uomo.~~~~ ~~~~~~patì sotto Ponzio
72 1, 2, 1, 199 | e, se parla anche dell'uomo e del mondo, lo fa in rapporto
73 1, 2, 1, 208 | affascinante e misteriosa di Dio, l'uomo scopre la propria piccolezza.
74 1, 2, 1, 208 | sono perduto, perché un uomo dalle labbra impure io sono” (
75 1, 2, 1, 208 | santo, può perdonare all'uomo che davanti a lui si riconosce
76 1, 2, 1, 208 | perché sono Dio e non uomo, sono il Santo in mezzo
77 1, 2, 1, 211 | innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprete che Io sono” (
78 1, 2, 1, 215 | peccato e della caduta dell'uomo fu una menzogna del tentatore,
79 1, 2, 1, 239 | certo qual modo, sono per l'uomo i primi rappresentanti di
80 1, 2, 1, 239 | dei sessi. Egli non è né uomo né donna, egli è Dio. Trascende
81 1, 2, 1, 251 | possiamo concepire a misura d'uomo” [ Paolo VI, Credo del popolo
82 1, 2, 1, 283 | origini del mondo e dell'uomo è oggetto di numerose ricerche
83 1, 2, 1, 283 | sull'apparizione del l'uomo. Tali scoperte ci invitano
84 1, 2, 1, 284 | né quando sia apparso l'uomo, quanto piuttosto di scoprire
85 1, 2, 1, 285 | Questa ricerca è propria dell'uomo.~ ~
86 1, 2, 1, 287 | conoscenza naturale che ogni uomo può avere del Creatore, [
87 1, 2, 1, 289 | bontà, della vocazione dell'uomo, infine del dramma del peccato
88 1, 2, 1, 294 | Infatti la gloria di Dio è l'uomo vivente e la vita dell'uomo
89 1, 2, 1, 294 | uomo vivente e la vita dell'uomo è la visione di Dio: se
90 1, 2, 1, 297 | ha plasmato all'origine l'uomo e ha provveduto alla generazione
91 1, 2, 1, 299 | destinata, indirizzata all'uomo, immagine di Dio, [Cf Gen
92 1, 2, 1, 299 | Dio come un dono fatto all'uomo, come un'eredità a lui destinata
93 1, 2, 1, 303 | le idee nella mente dell'uomo, ma solo il disegno del
94 1, 2, 1, 309 | Dio che viene incontro all'uomo con le sue Alleanze, con
95 1, 2, 1, 313 | ordinato alla salvezza dell'uomo, Dio non fa niente se non
96 1, 2, 1, 315 | creazione del mondo e dell'uomo, Dio ha posto la prima e
97 1, 2, 1, 327 | mondo terrestre; e poi l'uomo, quasi partecipe dell'uno
98 1, 2, 1, 331 | Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con
99 1, 2, 1, 339 | bontà di Dio. Per questo l'uomo deve rispettare la bontà
100 1, 2, 1, 341 | relazioni esistenti tra loro. L'uomo le scopre progressivamente
101 1, 2, 1, 341 | intelligenza e della volontà dell'uomo.~ ~ ~
102 1, 2, 1, 342 | Quanto è più prezioso un uomo di una pecora!” (Mt 12,12).~ ~ ~
103 1, 2, 1, 343 | 343 L'uomo è il vertice dell'opera
104 1, 2, 1, 343 | nettamente la creazione dell'uomo da quella delle altre creature [
105 1, 2, 1, 346 | 19-26 ]. Da parte sua, l'uomo dovrà rimaner fedele a questo
106 1, 2, 1, 353 | bene del genere umano. L'uomo, e attraverso lui l'intera
107 1, 2, 1 | Paragrafo 6 L'UOMO~ ~
108 1, 2, 1, 355 | 355 “Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine
109 1, 2, 1, 355 | femmina li creò” (Gen 1,27). L'uomo, nella creazione, occupa
110 1, 2, 1, 356 | creature visibili, soltanto l'uomo è “capace di conoscere e
111 1, 2, 1, 356 | et spes, 12] soltanto l'uomo è chiamato a condividere,
112 1, 2, 1, 356 | ragione che tu ponessi l'uomo in tanta dignità? Certo
113 1, 2, 1, 358 | Dio ha creato tutto per l'uomo, [Cf Conc. Ecum. Vat. II,
114 1, 2, 1, 358 | et spes, 12; 24; 39] ma l'uomo è stato creato per servire
115 1, 2, 1, 358 | tale considerazione? È l'uomo, grande e meravigliosa figura
116 1, 2, 1, 358 | dell'intera creazione: è l'uomo, è per lui che esistono
117 1, 2, 1, 358 | in atto per far salire l'uomo fino a sé e farlo sedere
118 1, 2, 1, 359 | vera luce il mistero dell'uomo”: [Conc. Ecum. Vat. II,
119 1, 2, 1, 359 | Adamo e Cristo... “Il primo uomo, Adamo, - dice - divenne
120 1, 2, 1, 362 | quando dice che “Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e
121 1, 2, 1, 362 | narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente” (
122 1, 2, 1, 362 | essere vivente” (Gen 2,7). L'uomo tutto intero è quindi voluto
123 1, 2, 1, 363 | anche tutto ciò che nell'uomo vi è di più intimo [Cf Mt
124 1, 2, 1, 363 | principio spirituale nell'uomo.~ ~ ~
125 1, 2, 1, 364 | 364 Il corpo dell'uomo partecipa alla dignità di “
126 1, 2, 1, 364 | Unità di anima e di corpo, l'uomo sintetizza in sé, per la
127 1, 2, 1, 364 | Allora, non è lecito all'uomo disprezzare la vita corporale;
128 1, 2, 1, 365 | spirito e la materia, nell'uomo, non sono due nature congiunte,
129 1, 2, 1, 367 | sin dalla sua creazione l'uomo è ordinato al suo fine soprannaturale, [
130 1, 2, 1, 369 | 369 L'uomo e la donna sono creati,
131 1, 2, 1, 369 | maschio e di femmina. “Essere uomo”, “essere donna” è una realtà
132 1, 2, 1, 369 | buona e voluta da Dio: l'uomo e la donna hanno una insopprimibile
133 1, 2, 1, 369 | Cf Gen 2,7; Gen 2,22 ]. L'uomo e la donna sono, con una
134 1, 2, 1, 370 | Dio non è a immagine dell'uomo. Egli non è né uomo né donna.
135 1, 2, 1, 370 | dell'uomo. Egli non è né uomo né donna. Dio è puro spirito,
136 1, 2, 1, 370 | Ma le “perfezioni” dell'uomo e della donna riflettono
137 1, 2, 1, 371 | 371 Creati insieme, l'uomo e la donna sono voluti da
138 1, 2, 1, 371 | sacro. “Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare
139 1, 2, 1, 371 | questo “vis-à-vis” dell'uomo [Cf Gen 2,19-20 ]. La donna
140 1, 2, 1, 371 | con la costola tolta all'uomo e che conduce all'uomo,
141 1, 2, 1, 371 | all'uomo e che conduce all'uomo, strappa all'uomo un grido
142 1, 2, 1, 371 | conduce all'uomo, strappa all'uomo un grido d'ammirazione,
143 1, 2, 1, 371 | mie ossa” (Gen 2,23). L'uomo scopre la donna come un
144 1, 2, 1, 372 | 372 L'uomo e la donna sono fatti “l'
145 1, 2, 1, 372 | loro figli la vita umana, l'uomo e la donna, come sposi e
146 1, 2, 1, 373 | 373 Nel disegno di Dio, l'uomo e la donna sono chiamati
147 1, 2, 1, 373 | esistenti” (Sap 11,24), l'uomo e la donna sono chiamati
148 1, 2, 1, 373 | ha loro affidato.~ ~IV. L'uomo nel Paradiso~ ~
149 1, 2, 1, 374 | 374 Il primo uomo non solo è stato creato
150 1, 2, 1, 376 | dimensioni della vita dell'uomo erano potenziate dall'irradiamento
151 1, 2, 1, 376 | nell'intimità divina, l'uomo non avrebbe dovuto né morire, [
152 1, 2, 1, 376 | persona umana, l'armonia tra l'uomo e la donna, [Cf Gen 2,25 ]
153 1, 2, 1, 377 | inizi, aveva concesso all'uomo, si realizzava innanzi tutto
154 1, 2, 1, 377 | realizzava innanzi tutto nell'uomo stesso come padronanza di
155 1, 2, 1, 377 | come padronanza di sé. L'uomo era integro e ordinato in
156 1, 2, 1, 378 | segno della familiarità dell'uomo con Dio è il fatto che Dio
157 1, 2, 1, 378 | ma la collaborazione dell'uomo e della donna con Dio nel
158 1, 2, 1, 379 | disegno, aveva previsto per l'uomo.~ ~ ~IN SINTESI~ ~
159 1, 2, 1, 380 | tua immagine hai formato l'uomo, alle sue mani operose hai
160 1, 2, 1, 381 | 381 L'uomo è predestinato a riprodurre
161 1, 2, 1, 381 | del Figlio di Dio fatto uomo - “immagine del Dio invisibile” (
162 1, 2, 1, 382 | 382 L'uomo è “unità di anima e di corpo” [
163 1, 2, 1, 383 | 383 “Dio non creò l'uomo lasciandolo solo: fin da
164 1, 2, 1, 384 | giustizia originali dell'uomo e della donna prima del
165 1, 2, 1, 386 | 386 Nella storia dell'uomo è presente il peccato: sarebbe
166 1, 2, 1, 386 | il profondo legame dell'uomo con Dio, perché, al di fuori
167 1, 2, 1, 386 | gravare sulla vita dell'uomo e sulla storia.~ ~
168 1, 2, 1, 387 | conoscendo il disegno di Dio sull'uomo, si capisce che il peccato
169 1, 2, 1, 390 | inizio della storia dell'uomo [Cf Conc. Ecum. Vat. II,
170 1, 2, 1, 394 | menzognera che ha indotto l'uomo a disobbedire a Dio.~ ~ ~
171 1, 2, 1, 395 | natura fisica - per ogni uomo e per la società, questa
172 1, 2, 1, 395 | quale guida la storia dell'uomo e del mondo con forza e
173 1, 2, 1, 396 | 396 Dio ha creato l'uomo a sua immagine e l'ha costituito
174 1, 2, 1, 396 | Creatura spirituale, l'uomo non può vivere questa amicizia
175 1, 2, 1, 396 | significato del divieto fatto all'uomo di mangiare dell'albero
176 1, 2, 1, 396 | limite invalicabile che l'uomo, in quanto creatura, deve
177 1, 2, 1, 396 | con fiducia rispettare. L'uomo dipende dal Creatore, è
178 1, 2, 1, 396 | Il primo peccato dell'uomo~ ~
179 1, 2, 1, 397 | 397 L'uomo, tentato dal diavolo, ha
180 1, 2, 1, 397 | consistito il primo peccato dell'uomo [Cf Rm 5,19 ]. In seguito,
181 1, 2, 1, 398 | 398 Con questo peccato, l'uomo ha preferito se stesso a
182 1, 2, 1, 398 | uno stato di santità, l'uomo era destinato ad essere
183 1, 2, 1, 400 | Gen 3,7 ] l'unione dell'uomo e della donna è sottoposta
184 1, 2, 1, 400 | diventata aliena e ostile all'uomo [Cf Gen 3,17; Gen 3,19 ].
185 1, 2, 1, 400 | Gen 3,19 ]. A causa dell'uomo, la creazione è “sottomessa
186 1, 2, 1, 400 | 2,17 ] si realizzerà: l'uomo tornerà in polvere, quella
187 1, 2, 1, 401 | peccato nella storia dell'uomo:~ ~Quel che ci viene manifestato
188 1, 2, 1, 401 | esperienza. Infatti, se l'uomo guarda dentro al suo cuore,
189 1, 2, 1, 401 | Dio quale suo principio, l'uomo ha infranto il debito ordine
190 1, 2, 1, 402 | Come a causa di un solo uomo il peccato è entrato nel
191 1, 2, 1, 404 | unico corpo di un unico uomo” [San Tommaso d'Aquino,
192 1, 2, 1, 405 | originale e volge di nuovo l'uomo verso Dio; le conseguenze
193 1, 2, 1, 405 | incline al male rimangono nell'uomo e lo provocano al combattimento
194 1, 2, 1, 406 | Pelagio riteneva che l'uomo, con la forza naturale della
195 1, 2, 1, 406 | protestanti insegnavano che l'uomo era radicalmente pervertito
196 1, 2, 1, 406 | peccato ereditato da ogni uomo con l'inclinazione al male (“
197 1, 2, 1, 407 | discernimento sulla situazione dell'uomo e del suo agire nel mondo.
198 1, 2, 1, 407 | acquisito un certo dominio sull'uomo, benché questi rimanga libero.
199 1, 2, 1, 407 | 1510-1516]. Ignorare che l'uomo ha una natura ferita, incline
200 1, 2, 1, 409 | 5,8 ] fa della vita dell'uomo una lotta:~ ~Tutta intera
201 1, 2, 1, 409 | Inserito in questa battaglia, l'uomo deve combattere senza soste
202 1, 2, 1, 410 | 410 Dopo la caduta, l'uomo non è stato abbandonato
203 1, 2, 1, 410 | male sarà vinto e che l'uomo sarà sollevato dalla caduta [
204 1, 2, 1, 412 | non ha impedito al primo uomo di peccare? San Leone Magno
205 1, 2, 1, 414 | Essi tentano di associare l'uomo alla loro ribellione contro
206 1, 2, 1, 415 | uno stato di giustizia, l'uomo però, tentato dal Maligno,
207 1, 2, 1, 416 | Adamo, in quanto primo uomo, ha perso la santità e la
208 1, 2, 2, 423 | Figlio eterno di Dio fatto uomo, il quale è “venuto da Dio” (
209 1, 2, 2, 430 | suo Figlio eterno fatto uomo, “salverà il suo popolo
210 1, 2, 2, 432 | At 5,41; 3Gv 1,7 ] fatto uomo per l'universale e definitiva
211 1, 2, 2, 440 | ormai vicina del Figlio dell'uomo [Cf Mt 16,16-23 ]. Egli
212 1, 2, 2, 440 | trascendente del Figlio dell'uomo “che è disceso dal cielo” (
213 1, 2, 2, 440 | sofferente: “Il Figlio dell'uomo. . . non è venuto per essere
214 1, 2, 2, 444 | croce: “Veramente quest'uomo era il Figlio di Dio” (Mc
215 1, 2, 2, 450 | il riconoscimento che l'uomo non deve sottomettere la
216 1, 2, 2 | FIGLIO DI DIO SI È FATTO UOMO~I. Perché il Verbo si è
217 1, 2, 2, 456 | Vergine Maria e si è fatto uomo”.~ ~ ~
218 1, 2, 2, 460 | cui il Verbo si è fatto uomo, e il Figlio di Dio, Figlio
219 1, 2, 2, 460 | Figlio di Dio, Figlio dell'uomo: perché l'uomo, entrando
220 1, 2, 2, 460 | Figlio dell'uomo: perché l'uomo, entrando in comunione con
221 1, 2, 2, 460 | Figlio di Dio si è fatto uomo per farci Dio” [Sant'Atanasio
222 1, 2, 2, 460 | natura, affinché, fatto uomo, facesse gli uomini dei” [
223 1, 2, 2, 463 | III. Vero Dio e vero uomo~ ~
224 1, 2, 2, 464 | in parte Dio e in parte uomo, né che sia il risultato
225 1, 2, 2, 464 | Egli si è fatto veramente uomo rimanendo veramente Dio.
226 1, 2, 2, 464 | Cristo è vero Dio e vero uomo. La Chiesa nel corso dei
227 1, 2, 2, 466 | anima razionale, si fece uomo” [Concilio di Efeso: ibid. ,
228 1, 2, 2, 467 | umanità, vero Dio e vero uomo, [composto] di anima razionale
229 1, 2, 2, 469 | inscindibilmente vero Dio e vero uomo. Egli è veramente il Figlio
230 1, 2, 2, 469 | Figlio di Dio che si è fatto uomo, nostro fratello, senza
231 1, 2, 2, 469 | mutamento sei diventato uomo e sei stato crocifisso,
232 1, 2, 2, 469 | Come il Figlio di Dio è uomo~ ~
233 1, 2, 2, 470 | ha lavorato con mani d'uomo, ha pensato con mente d'
234 1, 2, 2, 470 | ha pensato con mente d'uomo, ha agito con volontà d'
235 1, 2, 2, 470 | ha agito con volontà d'uomo, ha amato con cuore d'uomo.
236 1, 2, 2, 470 | uomo, ha amato con cuore d'uomo. Nascendo da Maria Vergine,
237 1, 2, 2, 472 | Figlio di Dio, facendosi uomo, ha potuto voler “crescere
238 1, 2, 2, 473 | che il Figlio di Dio fatto uomo ha del Padre suo [Cf Mc
239 1, 2, 2, 480 | Cristo è vero Dio e vero uomo, nella unità della sua Persona
240 1, 2, 2, 482 | essendo vero Dio e vero uomo, ha una intelligenza e una
241 1, 2, 2, 484 | è possibile? Non conosco uomo” (Lc 1,34) è data mediante
242 1, 2, 2, 486 | essendo concepito come uomo nel seno della Vergine Maria,
243 1, 2, 2, 488 | vergine promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato
244 1, 2, 2, 494 | Altissimo” senza conoscere uomo, per la potenza dello Spirito
245 1, 2, 2, 495 | Maria ha concepito come uomo per opera dello Spirito
246 1, 2, 2, 499 | del Figlio di Dio fatto uomo [Cf San Leone Magno, Lettera
247 1, 2, 2, 504 | nuova creazione: “Il primo uomo tratto dalla terra è di
248 1, 2, 2, 504 | terra è di terra, il secondo uomo viene dal cielo” (1Cor 15,
249 1, 2, 2, 505 | di carne, né da volere di uomo, ma da Dio” (Gv 1,13). L'
250 1, 2, 2, 505 | è interamente donata all'uomo dallo Spirito. Il senso
251 1, 2, 2, 509 | Figlio eterno di Dio fatto uomo, Dio lui stesso.~ ~
252 1, 2, 2, 511 | cooperò alla salvezza dell'uomo con libera fede e obbedienza” [
253 1, 2, 2, 516 | nostro Signore si è fatto uomo per compiere la volontà
254 1, 2, 2, 518 | sua primitiva vocazione l'uomo decaduto:~ ~Allorché si
255 1, 2, 2, 518 | è incarnato e si è fatto uomo, ha ricapitolato in se stesso
256 1, 2, 2, 519 | Cristo “è destinata ad ogni uomo e costituisce il bene di
257 1, 2, 2, 520 | Rm 15,5; Fil 2,5 ] è “l'uomo perfetto” [Conc. Ecum. Vat.
258 1, 2, 2, 521 | unito in certo modo a ogni uomo” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
259 1, 2, 2, 526 | nato da una vergine; fatto uomo senza opera d'uomo, ci dona
260 1, 2, 2, 526 | fatto uomo senza opera d'uomo, ci dona la sua divinità [
261 1, 2, 2, 533 | Nazaret permette ad ogni uomo di essere in comunione con
262 1, 2, 2, 539 | diavolo: egli ha “legato l'uomo forte” per riprendergli
263 1, 2, 2, 546 | sono come specchi per l'uomo: accoglie la Parola come
264 1, 2, 2, 555 | nella voce, il Figlio nell'uomo, lo Spirito nella nube luminosa”: [
265 1, 2, 2, 561 | preghiera, il suo amore per l'uomo, la sua predilezione per
266 1, 2, 2, 576 | unico Dio del quale nessun uomo può condividere la gloria.~ ~
267 1, 2, 2, 582 | Tutto ciò che entra nell'uomo dal di fuori non può contaminarlo. . .
268 1, 2, 2, 582 | alimenti. . . Ciò che esce dall'uomo, questo sì contamina l'uomo.
269 1, 2, 2, 582 | uomo, questo sì contamina l'uomo. Dal di dentro infatti,
270 1, 2, 2, 582 | infatti, cioè dal cuore dell'uomo, escono le intenzioni cattive” (
271 1, 2, 2, 589 | o bestemmia perché è un uomo che si fa uguale a Dio, [
272 1, 2, 2, 594 | riconoscevano il Dio fatto uomo , [Cf Gv 1,14 ] ma vedevano
273 1, 2, 2, 594 | ma vedevano in lui “un uomo” che si faceva “Dio” (Gv
274 1, 2, 2, 596 | meglio che muoia un solo uomo per il popolo e non perisca
275 1, 2, 2, 600 | risposta libera di ogni uomo alla sua grazia: “Davvero
276 1, 2, 2, 605 | stato, non vi sarà alcun uomo per il quale Cristo non
277 1, 2, 2, 613 | 25 ] che di nuovo mette l'uomo in comunione con Dio [Cf
278 1, 2, 2, 614 | del Figlio di Dio fatto uomo che, liberamente e per amore, [
279 1, 2, 2, 616 | morti” (2Cor 5,14). Nessun uomo, fosse pure il più santo,
280 1, 2, 2, 618 | unito in certo modo ad ogni uomo”, [Conc. Ecum. Vat. II,
281 1, 2, 2, 629 | 629 A beneficio di ogni uomo Gesù ha provato la morte [
282 1, 2, 2, 629 | veramente il Figlio di Dio fatto uomo.~ ~
283 1, 2, 2, 646 | di Cristo che egli è “l'uomo celeste” [Cf 1Cor 15,35-
284 1, 2, 2, 649 | annunzia che il Figlio dell'uomo dovrà molto soffrire, morire
285 1, 2, 2, 650 | ciascuna delle due parti dell'uomo, queste si riuniscono di
286 1, 2, 2, 653 | innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprete che Io Sono” (
287 1, 2, 2, 661 | cielo fuorché il Figlio dell'uomo che è disceso dal cielo” (
288 1, 2, 2, 661 | Cristo ha potuto aprire all'uomo questo accesso “per darci
289 1, 2, 2, 662 | santuario fatto da mani d'uomo. . ., ma nel cielo stesso,
290 1, 2, 2, 664 | riguardante il Figlio dell'uomo: “ [Il Vegliardo] gli diede
291 1, 2, 2, 668 | storia. In lui la storia dell'uomo come pure tutta la creazione
292 1, 2, 2, 675 | pseudo-messianismo in cui l'uomo glorifica se stesso al posto
293 1, 2, 2, 682 | cuori e renderà a ciascun uomo secondo le sue opere e secondo
294 1, 2, 3, 695 | Umanità del Figlio di Dio, l'“Uomo perfetto, nella misura che
295 1, 2, 3, 697 | lo rivelerà Figlio dell'uomo nella sua gloria il giorno
296 1, 2, 3, 704 | 704 “Quanto all'uomo, Dio l'ha plasmato con le
297 1, 2, 3, 705 | peccato e dalla morte, l'uomo rimane “a immagine di Dio”,
298 1, 2, 3, 708 | sua impotenza a salvare l'uomo, privo della “somiglianza”
299 1, 2, 3, 717 | 717 “Venne un uomo mandato da Dio e il suo
300 1, 2, 3, 719 | angeli: [Cf 1Pt 1,10-12 ] “L'uomo sul quale vedrai scendere
301 1, 2, 3, 720 | in Cristo: ridonare all'uomo “la somiglianza” divina.
302 1, 2, 3, 760 | Angeli e il peccato dell'uomo, furono permesse da Dio
303 1, 2, 3, 760 | intenzione è la salvezza dell'uomo, ed essa si chiama Chiesa [
304 1, 2, 3, 776 | dell'amore di Dio verso l'uomo” [Conc. Ecum. Vat. II, Gaudium
305 1, 2, 3, 791 | schiavo né libero; non c'è più uomo né donna, poiché tutti voi
306 1, 2, 3, 795 | siamo le membra: siamo un uomo completo, egli e noi. . .
307 1, 2, 3, 843 | colui che illumina ogni uomo, affinché abbia finalmente
308 1, 2, 3, 856 | demonio e la felicità dell'uomo” [Conc. Ecum. Vat. II, Ad
309 1, 2, 3, 909 | cultura e i lavori dell'uomo” [Conc. Ecum. Vat. II, Lumen
310 1, 2, 3, 982 | ammettere che ci sia un uomo, per quanto infame e scellerato,
311 1, 2, 3, 990 | termine «carne» designa l’uomo nella sua condizione di
312 1, 2, 3, 992 | Creatore di tutto intero l’uomo, anima e corpo. Il Creatore
313 1, 2, 3, 997 | del corpo, il corpo dell’uomo cade nella corruzione, mentre
314 1, 2, 3, 1008| a causa del peccato dell’uomo Sebbene l’uomo possedesse
315 1, 2, 3, 1008| peccato dell’uomo Sebbene l’uomo possedesse una natura mortale,
316 1, 2, 3, 1008| corporale, dalla quale l’uomo sarebbe stato esentato se
317 1, 2, 3, 1008| l’ultimo nemico» [dell’uomo a dover essere vinto~ ~morte
318 1, 2, 3, 1010| giunto là, sarò veramente un uomo [Sant'Ignazio di Antiochia,
319 1, 2, 3, 1011| morte, Dio chiama a sé l'uomo. Per questo il cristiano
320 1, 2, 3, 1013| pellegrinaggio terreno dell'uomo, è la fine del tempo della
321 1, 2, 3, 1018| del peccato originale, l'uomo deve subire “la morte corporale,
322 1, 2, 3, 1021| pone fine alla vita dell'uomo come tempo aperto all'accoglienza
323 1, 2, 3, 1022| 1022 Ogni uomo fin dal momento della sua
324 1, 2, 3, 1024| cielo è il fine ultimo dell'uomo e la realizzazione delle
325 1, 2, 3, 1027| mai entrarono in cuore di uomo, queste ha preparato Dio
326 1, 2, 3, 1028| contemplazione immediata dell'uomo e gliene dona la capacità.
327 1, 2, 3, 1035| Dio, nel quale soltanto l'uomo può avere la vita e la felicità
328 1, 2, 3, 1036| responsabilità con la quale l'uomo deve usare la propria libertà
329 1, 2, 3, 1038| sua voce [del Figlio dell'Uomo] e ne usciranno: quanti
330 1, 2, 3, 1039| verità sul rapporto di ogni uomo con Dio [Cf Gv 12,49 ].
331 1, 2, 3, 1042| intimamente unito con l'uomo e per mezzo di lui arriva
332 1, 2, 3, 1045| 1045 Per l'uomo questo compimento sarà la
333 1, 2, 3, 1046| fra il mondo materiale e l'uomo:~ ~ ~La creazione stessa
334 1, 2, 3, 1051| 1051 Ogni uomo riceve nella sua anima immortale
335 1, 2, 3, 1057| da Dio; in Dio soltanto l'uomo può avere la vita e la felicità
336 2, 0, 0, 1070| realizzata la santificazione dell'uomo, e viene esercitato dal
337 2, 0, 0, 1073| mezzo della Liturgia, l'uomo interiore è radicato e fondato [
338 2, 1, 1, 1078| eu-logia”). Riferito all'uomo, questo termine significherà
339 2, 1, 1, 1080| viventi, specialmente l'uomo e la donna. L'alleanza con
340 2, 1, 1, 1080| nonostante il peccato dell'uomo, a causa del quale il suolo
341 2, 1, 1, 1128| realizzato dalla giustizia dell'uomo che lo conferisce o lo riceve,
342 2, 1, 2, 1146| e spirituale insieme, l'uomo esprime e percepisce le
343 2, 1, 2, 1146| quanto essere sociale, l'uomo ha bisogno di segni e di
344 2, 1, 2, 1147| 1147 Dio parla all'uomo attraverso la creazione
345 2, 1, 2, 1147| presenta all'intelligenza dell'uomo perché vi legga le tracce
346 2, 1, 2, 1148| Dio e la gratitudine dell'uomo verso il suo Creatore.~ ~
347 2, 1, 2, 1161| rivela alla nostra fede l'uomo creato “a immagine di Dio”,
348 2, 1, 2, 1165| del Dio vivente in cui l'uomo è chiamato ad entrare è
349 2, 2, 1, 1216| vera. . . che illumina ogni uomo” ( Gv 1,9 ), il battezzato, “
350 2, 2, 1, 1246| ricevere il Battesimo ogni uomo e solo l'uomo non ancora
351 2, 2, 1, 1246| Battesimo ogni uomo e solo l'uomo non ancora battezzato” [
352 2, 2, 1, 1260| la vocazione ultima dell'uomo è effettivamente una sola,
353 2, 2, 1, 1260| Id., Ad gentes, 7]. Ogni uomo che, pur ignorando il Vangelo
354 2, 2, 1, 1279| nuova mediante la quale l'uomo diventa figlio adottivo
355 2, 2, 1, 1308| nell'età della puerizia l'uomo può ottenere la perfezione
356 2, 2, 1, 1333| frutto del lavoro dell'uomo”, ma prima ancora “frutto
357 2, 2, 1, 1375| esempio, afferma:~ ~Non è l'uomo che fa diventare le cose
358 2, 2, 1, 1384| la Carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo Sangue,
359 2, 2, 2, 1420| iniziazione cristiana, l'uomo riceve la vita nuova di
360 2, 2, 2, 1424| sua misericordia verso l'uomo peccatore.~E' chiamato sacramento
361 2, 2, 2, 1432| 1432 Il cuore dell'uomo è pesante e indurito. Bisogna
362 2, 2, 2, 1432| Bisogna che Dio dia all'uomo un cuore nuovo [Cf Ez 36,
363 2, 2, 2, 1433| che dona al cuore dell'uomo la grazia del pentimento
364 2, 2, 2, 1439| gioia che è la vita dell'uomo che ritorna a Dio e in seno
365 2, 2, 2, 1441| stesso: “Il Figlio dell'uomo ha il potere sulla terra
366 2, 2, 2, 1448| una parte, gli atti dell'uomo che si converte sotto l'
367 2, 2, 2, 1455| gli altri. Con l'accusa, l'uomo guarda in faccia i peccati
368 2, 2, 2, 1458| condanni, ti unisci a Dio. L'uomo e il peccatore sono due
369 2, 2, 2, 1458| sono due cose distinte: l'uomo è opera di Dio, il peccatore
370 2, 2, 2, 1458| peccatore è opera tua, o uomo. Distruggi ciò che tu hai
371 2, 2, 2, 1460| Cf Fil 4,13 ]. Quindi l'uomo non ha di che gloriarsi;
372 2, 2, 2, 1473| spogliarsi completamente dell'“uomo vecchio” e a rivestire “
373 2, 2, 2, 1473| vecchio” e a rivestire “l'uomo nuovo” [Cf Ef 4,24 ].~ ~ ~
374 2, 2, 2, 1487| amore, la propria dignità di uomo chiamato ad essere figlio
375 2, 2, 2, 1500| umana. Nella malattia l'uomo fa l'esperienza della propria
376 2, 2, 2, 1502| 1502 L'uomo dell'Antico Testamento vive
377 2, 2, 2, 1503| 12 ] è venuto a guarire l'uomo tutto intero, anima e corpo;
378 2, 2, 3, 1589| Dio e la debolezza dell'uomo, ma anche la sua forza [
379 2, 2, 3, 1601| patto matrimoniale con cui l'uomo e la donna stabiliscono
380 2, 2, 3, 1602| apre con la creazione dell'uomo e della donna ad immagine
381 2, 2, 3, 1603| nella natura stessa dell'uomo e della donna, quali sono
382 2, 2, 3, 1604| 1604 Dio, che ha creato l'uomo per amore, lo ha anche chiamato
383 2, 2, 3, 1604| essere umano. Infatti l'uomo è creato ad immagine e somiglianza
384 2, 2, 3, 1604| 16 ]. Avendolo Dio creato uomo e donna, il loro reciproco
385 2, 2, 3, 1604| indefettibile con cui Dio ama l'uomo. E' cosa buona, molto buona,
386 2, 2, 3, 1605| 1605 Che l'uomo e la donna siano creati
387 2, 2, 3, 1605| Scrittura: “Non è bene che l'uomo sia solo”. La donna, “carne
388 2, 2, 3, 1605| Sal 121,2 ]. “Per questo l'uomo abbandonerà suo padre e
389 2, 2, 3, 1606| 1606 Ogni uomo fa l'esperienza del male,
390 2, 2, 3, 1606| anche nelle relazioni fra l'uomo e la donna. Da sempre la
391 2, 2, 3, 1607| deriva dalla natura dell'uomo e della donna, né dalla
392 2, 2, 3, 1607| comunione originale dell'uomo e della donna. Le loro relazioni
393 2, 2, 3, 1607| splendida vocazione dell'uomo e della donna ad essere
394 2, 2, 3, 1608| le ferite del peccato, l'uomo e la donna hanno bisogno
395 2, 2, 3, 1608| Senza questo aiuto l'uomo e la donna non possono giungere
396 2, 2, 3, 1609| Dio non ha abbandonato l'uomo peccatore. Le sofferenze
397 2, 2, 3, 1610| del dominio da parte dell'uomo, sebbene anch'essa porti,
398 2, 2, 3, 1610| durezza del cuore” dell'uomo, a motivo della quale Mosè
399 2, 2, 3, 1614| originale dell'unione dell'uomo e della donna, quale il
400 2, 2, 3, 1614| unione matrimoniale dell'uomo e della donna è indissolubile:
401 2, 2, 3, 1614| che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi” ( Mt 19,6 ).~ ~ ~
402 2, 2, 3, 1616| aggiunge subito: “Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua
403 2, 2, 3, 1625| alleanza matrimoniale sono un uomo e una donna battezzati,
404 2, 2, 3, 1645| dignità personale sia dell'uomo che della donna, che deve
405 2, 2, 3, 1652| disse: “Non è bene che l'uomo sia solo” ( Gen 2,18 ) e
406 2, 2, 3, 1652| e che “creò all'inizio l'uomo maschio e femmina” ( Mt
407 2, 2, 3, 1652| volendo comunicare all'uomo una certa speciale partecipazione
408 2, 2, 3, 1652| opera creatrice, benedisse l'uomo e la donna, dicendo loro: “
409 2, 2, 3, 1660| matrimoniale, mediante la quale un uomo e una donna costituiscono
410 2, 2, 4, 1668| dell'uso di cose utili all'uomo. Secondo le decisioni pastorali
411 2, 2, 4, 1670| alla santificazione dell'uomo e alla lode di Dio” [Conc.
412 3, 0, 0, 1692| grandezza dei doni di Dio all'uomo nell'opera della creazione
413 3, 0, 0, 1697| cui aspira il cuore dell'uomo;~ ~- una catechesi del peccato
414 3, 0, 0, 1697| si riconosce peccatore, l'uomo non può conoscere la verità
415 3, 1 | PRIMA~LA VOCAZIONE DELL'UOMO: LA VITA NELLO SPIRITO~
416 3, 1, 0, 1699| realizza la vocazione dell'uomo (capitolo primo). E' fatta
417 3, 1, 1 | Articolo 1~L'UOMO IMMAGINE DI DIO~ ~
418 3, 1, 1, 1701| svela anche pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la
419 3, 1, 1, 1701| anche pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima
420 3, 1, 1, 1701| 15 ) [Cf 2Cor 4,4 ] che l'uomo è stato creato ad “immagine
421 3, 1, 1, 1701| immagine divina, deformata nell'uomo dal primo peccato, è stata
422 3, 1, 1, 1702| divina è presente in ogni uomo. Risplende nella comunione
423 3, 1, 1, 1705| intelligenza e di volontà, l'uomo è dotato di libertà, “segno
424 3, 1, 1, 1706| 1706 Con la sua ragione l'uomo conosce la voce di Dio che
425 3, 1, 1, 1707| 1707 “L'uomo però, tentato dal Maligno,
426 3, 1, 1, 1707| soggetto all'errore:~ ~Così l'uomo si trova in se stesso diviso.
427 3, 1, 1, 1710| svela pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la
428 3, 1, 1, 1710| svela pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima
429 3, 1, 1, 1712| 1712 La vera libertà è nell'uomo “segno altissimo dell'immagine
430 3, 1, 1, 1713| 1713 L'uomo è tenuto a seguire la legge
431 3, 1, 1, 1714| 1714 L'uomo, ferito nella propria natura
432 3, 1, 1, 1718| l'ha messo nel cuore dell'uomo per attirarlo a sé, perché
433 3, 1, 1, 1720| alla quale Dio chiama l'uomo: l'avvento del Regno di
434 3, 1, 1, 1721| Cf Gv 17,3 ]. Con essa, l'uomo entra nella gloria di Cristo [
435 3, 1, 1, 1722| la grazia che dispone l'uomo ad entrare nella gioia di
436 3, 1, 1, 1722| mirabile gloria, “nessun uomo può vedere Dio e restare
437 3, 1, 1, 1725| ha posto nel cuore dell'uomo.~ ~
438 3, 1, 1 | Articolo 3~LA LIBERTA' DELL'UOMO~
439 3, 1, 1, 1730| 1730 Dio ha creato l'uomo ragionevole conferendogli
440 3, 1, 1, 1730| volle, infatti, lasciare l'uomo "in mano al suo consiglio"(
441 3, 1, 1, 1730| Gaudium et spes, 17]~L'uomo è dotato di ragione, e in
442 3, 1, 1, 1731| di sé. La libertà è nell'uomo una forza di crescita e
443 3, 1, 1, 1734| 1734 La libertà rende l'uomo responsabile dei suoi atti,
444 3, 1, 1, 1739| peccato. La libertà dell'uomo è finita e fallibile. Di
445 3, 1, 1, 1739| e fallibile. Di fatto, l'uomo ha sbagliato. Liberamente
446 3, 1, 1, 1739| oppressioni nate dal cuore dell'uomo, in conseguenza di un cattivo
447 3, 1, 1, 1740| E' falso pretendere che l'uomo, soggetto della libertà,
448 3, 1, 1, 1740| Allontanandosi dalla legge morale, l'uomo attenta alla propria libertà,
449 3, 1, 1, 1742| ha messo nel cuore dell'uomo. Al contrario, e l'esperienza
450 3, 1, 1, 1743| 1743 Dio “lasciò” l'uomo “in balia del suo proprio
451 3, 1, 1, 1747| inseparabile dalla dignità dell'uomo, particolarmente in campo
452 3, 1, 1, 1749| 1749 La libertà fa dell'uomo un soggetto morale. Quando
453 3, 1, 1, 1749| Quando agisce liberamente, l'uomo è, per così dire, il padre
454 3, 1, 1, 1764| Signore indica il cuore dell'uomo come la sorgente da cui
455 3, 1, 1, 1766| originario del cuore dell'uomo verso il bene. Non si ama
456 3, 1, 1, 1770| consiste nel fatto che l'uomo non sia indotto al bene
457 3, 1, 1, 1771| Attraverso le sue emozioni, l'uomo ha il presentimento del
458 3, 1, 1, 1775| bene morale si ha quando l'uomo non è indotto al bene dalla
459 3, 1, 1, 1776| intimo della coscienza l'uomo scopre una legge che non
460 3, 1, 1, 1776| orecchie del cuore. . . L'uomo ha in realtà una legge scritta
461 3, 1, 1, 1776| segreto e il sacrario dell'uomo, dove egli si trova solo
462 3, 1, 1, 1777| ascolta la coscienza morale, l'uomo prudente può sentire Dio
463 3, 1, 1, 1778| quello che dice e fa, l'uomo ha il dovere di seguire
464 3, 1, 1, 1778| propria coscienza che l'uomo percepisce e riconosce i
465 3, 1, 1, 1780| coscienza. Si chiama prudente l'uomo le cui scelte sono conformi
466 3, 1, 1, 1781| degli atti compiuti. Se l'uomo commette il male, il retto
467 3, 1, 1, 1782| 1782 L'uomo ha il diritto di agire in
468 3, 1, 1, 1782| personalmente le decisioni morali. L'uomo non deve essere costretto “
469 3, 1, 1, 1787| 1787 L'uomo talvolta si trova ad affrontare
470 3, 1, 1, 1788| 1788 A tale scopo l'uomo si sforza di interpretare
471 3, 1, 1, 1791| personale. Ciò avviene “quando l'uomo non si cura di cercare la
472 3, 1, 1, 1795| segreto e il sacrario dell'uomo, dove egli si trova solo
473 3, 1, 1, 1797| 1797 Per l'uomo che ha commesso il male,
474 3, 1, 1, 1804| vita moralmente buona. L'uomo virtuoso è colui che liberamente
475 3, 1, 1, 1806| adeguati per compierlo. L'uomo “accorto controlla i suoi
476 3, 1, 1, 1806| giudizio di coscienza. L'uomo prudente decide e ordina
477 3, 1, 1, 1807| persone e del bene comune. L'uomo giusto, di cui spesso si
478 3, 1, 1, 1810| spontanea la pratica del bene. L'uomo virtuoso è felice di praticare
479 3, 1, 1, 1811| 1811 Per l'uomo ferito dal peccato non è
480 3, 1, 1, 1812| rendono le facoltà dell'uomo idonee alla partecipazione
481 3, 1, 1, 1814| stessa verità. Con la fede “l'uomo si abbandona tutto a Dio
482 3, 1, 1, 1818| posto nel cuore di ogni uomo; essa assume le attese che
483 3, 1, 1, 1830| permanenti che rendono l'uomo docile a seguire le mozioni
484 3, 1, 1, 1848| verità nell'intimo dell'uomo, diventa nello stesso tempo
485 3, 1, 1, 1849| Esso ferisce la natura dell'uomo e attenta alla solidarietà
486 3, 1, 1, 1853| peccato è nel cuore dell'uomo, nella sua libera volontà,
487 3, 1, 1, 1853| cose che rendono immondo l'uomo” ( Mt 15,19-20 ). Il cuore
488 3, 1, 1, 1855| la carità nel cuore dell'uomo a causa di una violazione
489 3, 1, 1, 1855| legge di Dio; distoglie l'uomo da Dio, che è il suo fine
490 3, 1, 1, 1860| nella coscienza di ogni uomo. Gli impulsi della sensibilità,
491 3, 1, 1, 1863| et paenitentia, 17].~ ~L'uomo non può non avere almeno
492 3, 1, 1, 1872| Ferisce la natura dell'uomo ed attenta alla solidarietà
493 3, 1, 1, 1873| peccati è nel cuore dell'uomo. Le loro specie e la loro
494 3, 1, 1, 1874| divina e al fine ultimo dell'uomo, è commettere un peccato
495 3, 1, 2, 1879| sociale. Questa non è per l'uomo qualcosa di aggiunto, ma
496 3, 1, 2, 1879| dialogo con i fratelli, l'uomo sviluppa le proprie virtualità,
497 3, 1, 2, 1880| avvenire. Grazie ad essa, ogni uomo è costituito “erede”, riceve
498 3, 1, 2, 1882| rispondenti alla natura dell'uomo. Sono a lui necessarie.
499 3, 1, 2, 1891| rispondenti alla natura dell'uomo.~ ~
500 3, 1, 2, 1905| alla natura sociale dell'uomo, il bene di ciascuno è necessariamente
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