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Catechismo della Chiesa Cattolica

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   Parte,  Sez., Capitolo, Capoverso
1 1, 1, 3, 160 | invitato alla fede e alla conversione, ma a ciò non ha affatto 2 1, 2, 1, 385 | troverà sbocco che nella conversione al Dio vivente. Infatti “ 3 1, 2, 2, 442 | Paolo, a proposito della sua conversione sulla strada di Damasco, 4 1, 2, 2, 523 | predicazione, il suo battesimo di conversione ed infine con il suo martirio [ 5 1, 2, 2, 535 | predicava “un battesimo di conversione per il perdono dei peccati” ( 6 1, 2, 2, 545 | 1Tm 1,15 ]. Li invita alla conversione, senza la quale non si può 7 1, 2, 2, 591 | Una simile esigenza di conversione di fronte a un così sorprendente 8 1, 2, 2, 597 | contenuti negli appelli alla conversione dopo la Pentecoste [Cf At 9 1, 2, 2, 639 | aveva appreso dopo la sua conversione alle porte di Damasco [Cf 10 1, 2, 3, 720 | battesimo di Giovanni era per la conversione, quello nell'acqua e nello 11 1, 2, 3, 821 | Unitatis redintegratio, 6]~- la conversione del cuore per “condurre 12 1, 2, 3, 821 | preghiera in comune; infatti la “conversione “conversione del cuore” 13 1, 2, 3, 821 | infatti la “conversione “conversione del cuore” e la “santità 14 1, 2, 3, 981 | nome... a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati» ( 15 1, 2, 3, 981 | Cristo e chiamandoli alla conversione e alla fede, ma anche comunicando 16 1, 2, 3, 1036| un pressante appello alla conversione: “Entrate per la porta stretta, 17 1, 2, 3, 1041| Giudizio finale chiama alla conversione fin tanto che Dio dona agli 18 2, 0, 0, 1072| evangelizzazione, dalla fede e dalla conversione; allora è in grado di portare 19 2, 1, 1, 1098| risvegliare la fede, la conversione del cuore e l'adesione alla 20 2, 1, 1, 1122| predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati” ( 21 2, 1, 2, 1206| culture esige anche una conversione del cuore e, se è necessario, 22 2, 2, 1, 1229| Vangelo che provoca una conversione, la professione di fede, 23 2, 2, 1, 1248| condurre a maturità la loro conversione e la loro fede. Si tratta 24 2, 2, 1, 1375| 1375 E' per la conversione del pane e del vino nel 25 2, 2, 1, 1375| Santo per operare questa conversione. San Giovanni Crisostomo, 26 2, 2, 1, 1375| Ambrogio, parlando della conversione eucaristica dice:~ ~Non 27 2, 2, 1, 1376| pane e del vino si opera la conversione di tutta la sostanza del 28 2, 2, 1, 1376| sostanza del suo Sangue. Questa conversione, quindi, in modo conveniente 29 2, 2, 2, 1422| e che coopera alla loro conversione con la carità, l'esempio 30 2, 2, 2, 1423| chiamato sacramento della conversione poiché realizza sacramentalmente 31 2, 2, 2, 1423| sacramentalmente l'appello di Gesù alla conversione, [Cf Mc 1,15 ] il cammino 32 2, 2, 2, 1423| personale ed ecclesiale di conversione, di pentimento e di soddisfazione 33 2, 2, 2, 1426| 1426 La conversione a Cristo, la nuova nascita 34 2, 2, 2, 1426| del combattimento della conversione in vista della santità e 35 2, 2, 2 | III. La conversione dei battezzati~ ~ 36 2, 2, 2, 1427| 1427 Gesù chiama alla conversione. Questo appello è una componente 37 2, 2, 2, 1427| della prima e fondamentale conversione. E' mediante la fede nella 38 2, 2, 2, 1428| l'appello di Cristo alla conversione continua a risuonare nella 39 2, 2, 2, 1428| cristiani. Questa seconda conversione è un impegno continuo per 40 2, 2, 2, 1428| gentium, 8]. Questo sforzo di conversione non è soltanto un'opera 41 2, 2, 2, 1429| 1429 Lo testimonia la conversione di san Pietro dopo il triplice 42 2, 2, 2, 1429| Gv 21,15-17 ]. La seconda conversione ha pure una dimensione comunitaria. 43 2, 2, 2, 1430| l'appello di Gesù alla conversione e alla penitenza non riguarda 44 2, 2, 2, 1430| le mortificazioni, ma la conversione del cuore, la penitenza 45 2, 2, 2, 1430| sterili e menzognere; la conversione interiore spinge invece 46 2, 2, 2, 1431| la vita, un ritorno, una conversione a Dio con tutto il cuore, 47 2, 2, 2, 1431| della sua grazia. Questa conversione del cuore è accompagnata 48 2, 2, 2, 1432| nuovo [Cf Ez 36,26-27 ]. La conversione è anzitutto un'opera della 49 2, 2, 2, 1432| mondo intero la grazia della conversione [San Clemente di Roma, Epistula 50 2, 2, 2, 1433| grazia del pentimento e della conversione [Cf At 2,36-38; cf Giovanni 51 2, 2, 2, 1434| 1-18 ] che esprimono la conversione in rapporto a se stessi, 52 2, 2, 2, 1435| 1435 La conversione si realizza nella vita quotidiana 53 2, 2, 2, 1436| Eucaristia e Penitenza. La conversione e la penitenza quotidiane 54 2, 2, 2, 1437| ravviva in noi lo spirito di conversione e di penitenza e contribuisce 55 2, 2, 2, 1439| 1439 Il dinamismo della conversione e della penitenza è stato 56 2, 2, 2, 1439| tratti propri del processo di conversione. L'abito bello, l'anello 57 2, 2, 2, 1440| Chiesa. Per questo motivo la conversione arreca ad un tempo il perdono 58 2, 2, 2, 1460| facendo “opere degne della conversione” ( Lc 3,8 ), che da lui 59 2, 2, 2, 1470| attraverso il cammino della conversione che possiamo entrare nel 60 2, 2, 2, 1472| stessa del peccato. Una conversione, che procede da una fervente 61 2, 2, 2, 1486| chiamato sacramento della conversione, della confessione, della 62 2, 2, 2, 1490| ritorno a Dio, chiamato conversione e pentimento, implica un 63 2, 2, 2, 1490| peccare più in avvenire. La conversione riguarda dunque il passato 64 2, 2, 2, 1502| malattia diventa cammino di conversione [Cf Sal 38,5; Sal 39,9; 65 2, 2, 3, 1589| avvertito l'urgente appello alla conversione al fine di corrispondere 66 2, 2, 3, 1637| santificazioneconduce alla libera conversione dell'altro coniuge alla 67 2, 2, 3, 1637| accogliere la grazia della conversione.~ ~ 68 3, 1, 1, 1792| insegnamento, la mancanza di conversione e di carità.~ ~ ~ 69 3, 1, 1, 1797| coscienza rimane un pegno di conversione e di speranza.~ ~ 70 3, 1, 1, 1848| viva luce sul peccato:~ ~La conversione richiede la convinzione 71 3, 1, 1, 1856| misericordia di Dio e una conversione del cuore, che normalmente 72 3, 1, 2 | II. La conversione e la società~ ~ 73 3, 1, 2, 1888| esigenza permanente della sua conversione interiore, per ottenere 74 3, 1, 2, 1888| priorità riconosciuta alla conversione del cuore non elimina affatto, 75 3, 1, 2, 1896| occorre far appello alla conversione dei cuori e alla grazia 76 3, 1, 2, 1916| come ogni dovere etico, una conversione incessantemente rinnovata 77 3, 1, 3, 1963| eletto e ogni cristiano alla conversione e alla fede nel Dio Salvatore. 78 3, 1, 3, 1989| dello Spirito Santo è la conversione, che opera la giustificazione, 79 3, 1, 3, 1993| di Dio che lo chiama alla conversione, e nella cooperazione della 80 3, 1, 3, 2000| divini sia all'inizio della conversione, sia nel corso dell'opera 81 3, 1, 3, 2010| che sta all'origine della conversione, del perdono e della giustificazione. 82 3, 1, 3, 2018| non diversamente dalla conversione, presenta due aspetti. Sotto 83 3, 1, 3, 2027| che sta all'origine della conversione. Sotto la mozione dello 84 3, 1, 3, 2042| che continua l'opera di conversione e di perdono del Battesimo [ 85 3, 2, 1, 2092| ottenere il suo perdono senza conversione e la gloria senza merito).~ ~ ~ 86 4, 1, 1, 2580| Elia, i profeti e la conversione del cuore~ ~ 87 4, 1, 1, 2581| educazione della fede, la conversione del cuore. Questa fu la 88 4, 1, 1, 2595| I profeti chiamano alla conversione del cuore e, mentre ricercano 89 4, 1, 1, 2608| montagna, Gesù insiste sulla conversione del cuore: la riconciliazione 90 4, 1, 1, 2608| Mt 6,25; Mt 6,33 ]. Tale conversione è tutta orientata al Padre: 91 4, 1, 1, 2612| vicino”; esso chiama alla conversione e alla fede, ma anche alla 92 4, 1, 3, 2708| convinzioni di fede, suscitare la conversione del cuore e rafforzare la 93 4, 1, 3, 2731| rientra nel campo della conversione [Cf Lc 8,6; Lc 8,13 ].~ ~ ~ 94 4, 1, 3, 2754| trova nella fede, nella conversione e nella custodia del cuore.~ ~ 95 4, 2, 0, 2784| esige da parte nostra una conversione continua e una vita nuova. 96 4, 2, 0, 2795| cielo, che ci fa tornare la conversione del cuore [Cf Ger 3,19-4,


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