Cap., Capoverso

 1   1, 1 |         sociale vengono usati per il bene o per il male?~
 2   1, 4 |     spettatori desiderano utilizzare bene il loro tempo per la crescita
 3   2, 6 |         aiutando le persone a vivere bene e a essere attive nella
 4   2, 9 |              gli artisti, servono il bene comune tutelando e arricchendo
 5   2, 12|            comunità nel rispetto del bene di tutti. Per discernere
 6   2, 12|             tutti. Per discernere il bene comune sono tuttavia necessari
 7   2, 12|     accettino la verità su ciò che è bene. E in questo modo che i
 8   3    | COMUNICAZIONI SOCIALI CHE VIOLANO IL BENE DELLA PERSONA~
 9   3, 13|            comunità e danneggiare il bene integrale delle persone,
10   3, 14|     indirizzino l'economia stessa al bene comune " (Centesimus annus,
11   3, 19|       possono utilizzare per fare il bene o per fare il male. E una
12   4, 20|             una concezione ampia del bene comune.~Anche per le persone
13   4, 22|           complementare al primo: il bene delle persone non si può
14   4, 22|     realizzare indipendentemente dal bene comune delle comunità alle
15   4, 22|         persone appartengono. Questo bene comune andrebbe inteso esclusivamente
16   4, 22|    perseverante di impegnarsi per il bene comune " (Sollicitudo rei
17   4, 25|            consortio, n. 76). Per il bene dei loro figli e del proprio,
18   4, 26|            di esprimere opinioni sul bene della Chiesa, con il dovuto
19   4, 26|              e la considerazione del bene comune e della dignità delle
20   5, 27|             potenziale enorme per il bene e per il male. Aumentando
21   5, 28|        strumenti utilizzabili per il bene e per il male. Sta a noi
22   5, 29|               Si impegneranno per il bene comune? Oppure saranno egoiste
23   5, 29|       autoriferite, impegnate per il bene di gruppi particolari, economici,
24   5, 30|         solidarietà alla ricerca del bene comune. La necessità di
25   5, 30|          tutelare e di promuovere il bene comune della comunità politica,