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Capitolo, Capoverso
1 Intro, 4| veri e propri imperatori romani (cfr. il “Dictatus Papae” 2 1, 15 | si sono sempre chiamati “romani”. Il Patriarca di Costantinopoli 3 1, 18 | greci”. Tra gli ortodossi romani dell’Impero quel termine 4 1, 19 | utilizzò per la sua storia dei Romani intitolata “Storia dei “ 5 1, 20 | bizantini col loro nome di Romani e di utilizzare gli aggettivi 6 1, 21 | culturale che avevano i Romani della Nuova Roma nei confronti 7 1, 25 | La lotta patetica dei Romani d’Occidente contro i Barbari 8 2, 32 | presero gli abiti e i titoli romani per guadagnare un po’ di 9 2, 32 | preservare i diritti dei Romani in quell’epoca così tormentata 10 2, 32 | sua parte occidentale. I Romani d’Oriente e d’Occidente 11 2, 32 | alla grande maggioranza di Romani liberi nelle città gallo-romane. 12 2, 32 | di messa in schiavitù dei Romani che si chiama feudalesimo, 13 2, 33 | Riez, formavano i vescovi romani, erano state annientate 14 2, 33 | delle divisioni interne dei romani d’Oriente e dell’Italia 15 2, 35 | incoronare “Imperatore dei Romani” e cioè lo aveva lasciato 16 2, 38 | trovare difficoltà con i romani dell’Italia del Sud e anche 17 2, 38 | e santità erano note ai romani ortodossi della Gallia.~ ~* * *~ ~ 18 2, 39 | liberare momentaneamente i romani della regione ; dall’altra 19 2, 41 | ultima grande resistenza dei romani dell’antica Roma e dell’ 20 2, 42 | particolarmente turbolento perché i romani dell’antica Roma conservavano 21 2, 42 | temevano una rivolta di tutti i Romani dell’Occidente non osarono 22 2, 44 | resistenza di quattro secoli dei Romani di Occidente si conclude 23 2, 46 | resistenza dei suoi antenati romani ortodossi, non può giustificare 24 2, 46 | politica e teologica dei Romani Orientali durante le Crociate 25 2, 47 | impedire il ritorno dei “Romani d’Occidente” alla teologia