Augustinum hipponensem
   Capitolo, §, N.
 1       2,   3,  43|         la manifestazione della paternità universale di Dio attraverso


Mulieris dignitatem
   Capitolo, §, N.
 2       3,    3, 8 |    maschile». Dunque, anche la «paternità» in Dio è del tutto divina,
 3       3,    3, 8 |  maschile», che è propria della paternità umana. In questo senso l'
 4       3,    3, 8 |     consostanziale, indicava la paternità in questo senso ultra-corporale,
 5       3,    3, 8 | attribuire qualità umane, né la paternità divina possiede caratteri «
 6       3,    3, 8 |        al Padre, dal quale ogni paternità nei cieli e sulla terra
 7       3,    3, 8 |  proprio della donna, ossia la «paternità» e «la maternità» umane,
 8       3,    3, 8 |  generare» divino e con quella «paternità» che in Dio è «totalmente
 9       6,    2, 18|         della donna, unita alla paternità dell'uomo, si riflette l'
10       6,    2, 18|     dalla madre la sua propria «paternità». Questo _ si può dire _
11       6,    3, 19|   rivolgono all'uomo e alla sua paternità.~Il paradigma biblico della «


Orientale lumen
   Capitolo, §, N.
12       1,    7, 13| manifesta la tenera ed esigente paternità di Dio. Questa figura dà
13       1,    7, 13|         e quale sostegno sia la paternità nello Spirito per il loro


Patres Ecclesiae
   Capitolo, N.
14   Intro,  1      |      sorgente vitale della loro paternità; e ogni pietra nuova, aggiunta


Sanctorum altrix
   N.
15 6                |       manifestare il dono della paternità, la quale è la sola che