Amantissima Providentia
   Capitolo, §, N.
 1   Intro,   2,  22|  espressiva e ampia di questa maestra di verità e d'amore è quella
 2   Intro,   2,  26|      dimostra nella santa una maestra dalla personalità propria


Augustinum hipponensem
   Capitolo, §, N.
 3       2,   3,  43|   quello della Chiesa madre e maestra. Su questo tema Agostino
 4       2,   3,  44|  riallaccia il suo compito di maestra che la Chiesa esercita in


Divini amoris scientia
   N.
 5 2                |   hanno scelta come patrona e maestra, ispirandosi alla sua dottrina
 6 3                |       in rilievo che Teresa è maestra di vita spirituale mediante
 7 6                |      meritato la qualifica di maestra di vita spirituale. La sua
 8 8                |      appare come un'autentica maestra della fede e della vita
 9 9                |      discepola, sia diventata Maestra di vita spirituale.~ ~
10 10               |       p. 91) e qualificandola maestra di vita (cfr AAS 17 [1925]
11 10               |     di Dio, la proponeva come maestra della preghiera e della
12 11               |     la sua designazione quale Maestra per la Chiesa nel nostro
13 11               |    Come tale si propone quale Maestra di vita evangelica, particolarmente
14 11               |       contemporanei. Teresa è Maestra per il nostro tempo, assetato


Sanctorum altrix
   N.
15 2                | Benedetto percorre questa via maestra attraverso la quale, nell'