grassetto = Testo principale
grigio = Testo di commento
A Concilio Constantinopolitano I
Capitolo, N.
1 2, 3 | Concilio, il terzo della storia della Chiesa, sia da noi
2 2, 5 | del primo millennio della storia della Chiesa.~Oso infine
3 3, 8 | mondo, è il centro della storia: «Gesù Cristo è lo stesso,
4 4, 10 | nella presente tappa della storia della Chiesa e dell'umanità,
Amantissima Providentia
Capitolo, §, N.
5 Intro, 0, 1 | modi protagonista della storia, accendendo sempre nuove
6 Intro, 1, 4 | prolungò fino al 1417. La storia della mantellata senese
7 Conclus, 2, 34 | provvidenza divina, nella storia della salvezza, non si esaurì
Augustinum hipponensem
Capitolo, §, N.
8 1, 0, 2 | Confessioni?». Questo giudizio la storia non l'ha mai smentito, anzi
9 1, 0, 20 | tanta parte ebbe e ha nella storia della vita religiosa occidentale.~ ~
10 2, 2, 33 | sia pensoso di sé e della storia, un grande problema, come
11 2, 2, 33 | Città di Dio» edotto dalla storia, che «nessuno quanto l'uomo
12 2, 3, 37 | panorama della teologia e della storia. Se lo sguardo d'aquila
13 3, 5, 68 | con innumerevoli opere la storia e la dottrina del donatismo,
Dies Domini
Capitolo, §, N.
14 Intro, 0, 1 | ha avuto sempre, nella storia della Chiesa, una considerazione
15 Intro, 0, 2 | assolutamente singolare nella storia degli uomini, ma si colloca
16 Intro, 0, 2 | costituisce l'asse portante della storia, al quale si riconducono
17 Intro, 0, 3 | riconosciuta in duemila anni di storia, è stata ribadita con forza
18 Intro, 0, 3 | Cristo, sul cammino della storia, li invita a riscoprire
19 1, 2, 10 | vertiginoso — è il frutto, nella storia del mondo, della missione
20 1, 3, 15 | appartengono il cosmo e la storia, e l'uomo non può dedicarsi
21 1, 5, 18 | origini, il vertice della storia della salvezza e l'anticipazione
22 2, 3, 23 | ma in certi periodi della storia, per l'enfasi data all'obbligo
23 2, 9, 30 | del Signore ha scandito la storia bimillenaria della Chiesa.
24 3, 7, 39 | quell'intelligenza della storia della salvezza e, in particolare,
25 4, 2, 59 | ordine al cammino della storia della salvezza, che ha il
26 4, 2, 63 | dagli altri, ponendo nella storia sempre nuovi germi di cattiveria
27 5, 1, 74 | suo interno si svolge la storia della salvezza, che ha il
28 5, 1, 75 | ma il cosmo stesso e la storia sono continuamente retti
29 Conclus, 2, 81 | gli uomini, la vita, la storia.~ ~
30 Conclus, 2, 84 | Risorto e il Signore della storia, non è la bara delle nostre
Dilecti amici
Capitolo, N.
31 6, 6 | della temporalità e della storia. La storia, infatti, viene
32 6, 6 | temporalità e della storia. La storia, infatti, viene scritta
33 6, 6 | tutto «dal di dentro»: è la storia delle coscienze umane, delle
34 6, 6 | delle generazioni, nella storia e nella cultura degli ambienti
35 7, 7 | che percorrono l'intera storia dell'umanità. Certo è che
36 10, 10 | introducendo con ciò nella storia dell'umanità quella particolare «
37 11, 11 | particolare attenzione. La storia dell'umanità passa sin dall'
38 11, 11 | partecipate anche alla storia del vostro popolo o nazione.
39 11, 11 | cultura, della lingua e della storia.~Questo retaggio costituisce,
40 11, 11 | della sua società, della storia della sua nazione, ciascuno
41 11, 11 | dall'inizio inseriti nella storia di queste diverse società,
42 11, 11 | Le eminenti figure della storia, antica o contemporanea,
43 14, 14 | uomini hanno compiuto nella storia! Quanto grande è la loro
44 15, 15 | non mai conosciuta nella storia dell'umanità. Di questo
45 15, 15 | nessuna epoca precedente della storia - nel campo della scienza
46 15, 15 | male e del peccato nella storia dell'umanità e dell'universo,
Divini amoris scientia
N.
47 1 | come, lungo il corso della storia, il Signore continui a rivelarsi
48 6 | originale autobiografia che è la storia della sua anima. Da essa
49 10 | edizione italiana della Storia di un anima, egli ebbe ad
50 11 | costatare nel corso della storia e nonostante le ripercussioni
Egregiae virtutis
N.
51 1 | fondamentale di riferimento nella storia della loro letteratura.~
52 2 | come pure culturale nella storia del nostro continente europeo.
Euntes in mundum universum
Capitolo, N.
53 2, 3 | condizionamento umano e la sua storia concreta. Ma ciò vale anche
54 2, 3 | conversione della Rus' ha una sua storia. Il processo di cristianizzazione
55 2, 4 | Tabacco], in «Fonti per la storia d'Italia», 94, Roma, 1957,
56 3, 5 | Nel corso successivo della storia, quando tempestose vicende
57 3, 6 | orientali hanno elaborato una storia, una spiritualità, tradizioni
58 6, 14 | della Rus' di Kiev nella storia dell'evangelizzazione e
Les grands mystères
N.
59 8 | contribuito a scrivere la storia del Libano, terra di incontro
Mulieris dignitatem
Capitolo, §, N.
60 2, 1, 3 | conduce al punto chiave della storia dell'uomo sulla terra, intesa
61 2, 1, 3 | sulla terra, intesa come storia della salvezza. È significativo
62 2, 1, 3 | centrale, l'evento chiave nella storia della salvezza, la Pasqua
63 2, 1, 3 | riconsiderarlo a partire dalla storia spirituale dell'uomo intesa
64 2, 1, 3 | nella prospettiva della storia d'Israele, il popolo eletto
65 2, 2, 4 | Tutta l'azione di Dio nella storia degli uomini rispetta sempre
66 2, 3, 5 | intera prospettiva della storia della Madre e del Figlio.
67 3, 2, 7 | non è l'unica. Tutta la storia dell'uomo sulla terra si
68 3, 2, 7 | interpersonale, si sviluppa in questa storia l'integrazione nell'umanità
69 3, 2, 7 | verità riguarda anche la storia della salvezza. Al riguardo,
70 4, 1, 9 | Maligno, fin dagli inizi della storia abusò della sua libertà,
71 4, 1, 9 | stesso tempo inizio della storia della salvezza. Proprio
72 4, 1, 9 | nel male presente nella storia del mondo; di quella «non-somiglianza»
73 4, 2, 10 | che attraversa tutta la storia dell'uomo sulla terra.~Le
74 4, 3, 11 | autore del peccato nella storia dell'uomo, questa sarà anche
75 4, 3, 11 | l'autore del male nella storia dell'uomo.~Il confronto
76 4, 3, 11 | come la prima redenta nella storia della salvezza, è «creatura
77 4, 3, 11 | Dio, per intervenire nella storia del suo Popolo, si era rivolto
78 4, 3, 11 | e dal suo retaggio nella storia dell'uomo.~La «donna» del
79 4, 3, 11 | comincia a compiersi nella storia dell'umanità il mistero
80 5, 3, 14 | analoghe in ogni epoca della storia. Una donna viene lasciata
81 6, 3, 19 | della donna si ripete nella storia umana sulla terra, rimane
82 6, 3, 19 | dal punto di vista della storia di ogni uomo, è la prima
83 6, 3, 19 | kénosi" della fede nella storia dell'umanità»40.~Contemplando
84 6, 6, 22 | divina della salvezza nella storia dell'uomo. La Bibbia ci
85 6, 6, 22 | pienamente in rapporto a tutta la storia dell'uomo, non possiamo
86 7, 2, 24 | principio si realizzasse nella storia dell'umanità con l'abolizione
87 7, 2, 24 | scomparse dalla scena della storia?~La sfida, però, dell'«ethos»
88 7, 3, 25 | giunge a compimento nella storia dell'uomo e del mondo il
89 7, 3, 25 | Cristo è entrato in questa storia e vi rimane come lo Sposo
90 7, 5, 27 | umani ed inserita nella storia _ criteri di comprensione
91 7, 5, 27 | apostolico-petrina»55.~Nella storia della Chiesa, sin dai primi
92 7, 5, 27 | generazione, come dimostra la storia della Chiesa. La Chiesa,
93 8, 1, 28 | uomo, nonché «di tutta la storia umana» e «afferma che al
94 8, 3, 30 | inizio sino al termine della storia, la lotta contro il male
95 8, 3, 30 | nella «donna», Eva-Maria, la storia registra una drammatica
96 Conclus, 1, 31 | opere di Dio» che nella storia delle generazioni umane
97 Conclus, 1, 31 | c'è di più grande nella storia dell'uomo sulla terra: l'
98 Conclus, 1, 31 | apparse nel corso della storia, in mezzo a tutti i popoli
99 Conclus, 1, 31 | elargisce alle donne nella storia del Popolo di Dio, per tutte
Novo millennio ineunte
Capitolo, N.
100 0, 1 | A lui, traguardo della storia e unico Salvatore del mondo,
101 1, 4 | sentire che duemila anni di storia sono passati senza attenuare
102 1, 5 | nel grande orizzonte della storia della salvezza. Il cristianesimo
103 1, 5 | è religione calata nella storia! E sul terreno della storia,
104 1, 5 | storia! E sul terreno della storia, infatti, che Dio ha voluto
105 1, 5 | fondamento e il centro della storia, ne è il senso e la meta
106 1, 5 | Mc 4,30‑32), nella nostra storia.~« Gloria a te, Cristo Gesù,
107 1, 6 | suoi figli, nel corso della storia, hanno gettato ombra sul
108 1, 7 | Pontefici ben noti alla storia o ad umili figure di laici
109 1, 8 | cercavo di immaginare una storia di vita, fatta di gioie,
110 1, 8 | gioie, ansie, dolori; una storia incontrata da Cristo, e
111 1, 12 | per la prima volta nella storia una Porta Santa è stata
112 1, 13 | seguendo l'itinerario della storia della salvezza. Ebbi così
113 1, 15 | confessato come senso della storia e luce del nostro cammino.~
114 2, 16 | Cristo in ogni epoca della storia, farne risplendere il volto
115 2, 19 | Dio che hanno scandito la storia di Israele. Gesù, in realtà,
116 3, 29 | e trasformare con lui la storia fino al suo compimento nella
117 3, 29 | da sempre avviene, nella storia di ciascuna realtà ecclesiale.
118 3, 33 | distoglie dall'impegno nella storia: aprendo il cuore all'amore
119 3, 33 | rende capaci di costruire la storia secondo il disegno di Dio. 18~
120 3, 35 | costituisce l'asse portante della storia, al quale si riconducono
121 3, 37 | uomo ed è il Signore della storia.~
122 3, 41 | sempre vera alla prova della storia. Non sarà così anche per
123 4, 47 | di Dio, offuscato nella storia dalla « durezza del cuore »,
124 4, 48 | genera sul terreno della storia, nei rapporti tra i figli
125 4, 48 | raggiungere anche nella storia, la comunione piena e visibile
126 4, 49 | si seminano ancora nella storia quei semi del Regno di Dio
127 4, 52 | carattere relativo della storia, ciò non vale a disimpegnarci
128 4, 53 | altre volte nel corso della storia da quando, agli inizi della
129 4, 53 | cristiana che percorre la storia. Piccolo, ma significativo
130 4, 55 | sangue tanti periodi nella storia dell'umanità. Il nome dell'
131 4, 56 | implicazioni per la vita e la storia dell'uomo, la Chiesa stessa
132 4, 56 | ma anche « ricevuto dalla storia e dallo sviluppo del genere
Operosam diem
Capitolo, N.
133 6, 31 | è tutta coinvolta nella storia di salvezza, come Madre
134 6, 31 | ruolo a lei affidato nella storia della salvezza, pronta a
Ordinatio Sacerdotalis
N.
135 3 | Nuovo Testamento e tutta la storia della Chiesa mostrano ampiamente
Orientale lumen
Capitolo, §, N.
136 Intro, 0, 4 | a Cristo, Signore della storia, così divisi come ci siamo
137 1, 0, 6 | poiché si è rivelato nella storia della salvezza come Padre,
138 1, 2, 8 | percezione di far parte di una storia che lo precede e lo segue.
139 1, 2, 8 | Spirito ha disseminato nella storia; mostrare che è proprio
140 1, 3, 9(26)| Basilio: PG 31, 889-1305; la Storia dei monaci d'Egitto: PG
141 1, 6, 12 | della creazione e nella storia degli uomini, essa pure
142 1, 7, 13 | nei vari periodi della sua storia31.~In questa ricerca l'Oriente
143 1, 9, 15 | che si comunichi; e la storia della salvezza non è che
144 1, 9, 15 | della salvezza non è che la storia d'amore di Dio per la creatura
145 2, 10, 18 | desiderio di ripercorrere la storia delle Chiese, per scrivere
146 2, 10, 18 | scrivere finalmente una storia della nostra unità, e riandare
147 2, 2, 28 | desiderosi di conoscere la storia d'amore voluta da Dio. Quegli
148 2, 2, 28 | cambiare il senso della storia.~Noi sentiamo con dolore
Per i 350 anni dell'Unione di Uzhorod
N.
149 2 | con modalità diverse, la storia delle Chiese formatesi nelle
150 3 | così difficile della loro storia, consentendo loro di conservare
Per il centenario dell'opera di S. Pietro Apostolo
N.
151 1 | Quante belle pagine di storia della Chiesa sono state
Per il L anniv. dell'inizio della II guerra mondiale
§, N.
152 1, 1 | più disumane della nostra storia!~Mentre l'Europa era ancora
153 1, 1 | producesse una svolta nella storia della guerra. Le forze alleate
154 7, 7 | padrone della natura e della storia. Questa è la pretesa che
155 12, 12 | liberazione, eredità della sua storia cristiana, saprà ancora
156 13, 13 | guerre più omicide della storia, nata in un continente di
157 13, 13 | materna intercessione la storia di cui noi siamo gli attori.~
Per il IV centenario dell'unione di Brest
§, N.
158 Intro, 1 | aprì una nuova pagina della storia di quella Chiesa [cfr. Giovanni
159 1, 2 | anche dopo l'unione. Nella storia della Chiesa cattolica è
160 2, 4 | attivo nella Chiesa e nella storia. Questo compito, delicato
161 5, 9 | Occidente nel corso della storia sono in gran parte diversità
162 6, 11 | che guida il cammino della storia, per il clima di ritrovata
163 6, 11 | ingiustizie subite nella storia. È supplica perché la potenza
164 8, 13 | questa ammirazione per la storia, la spiritualità, la preghiera
Per il III centenario dell'unione della Chiesa Greco-Catt. di Romania...
§, N.
165 Intro, 1 | della speranza tutta la storia dell'umanità.~
166 1, 3 | con la sua Chiesa nella storia. È nella luce di questa
167 2 | La storia e l'unità~
168 2, 4 | è in questo modo che la storia degli uomini può diventare
169 2, 4 | degli uomini può diventare storia di unità.~Il mistero dell'
170 2, 5 | sassoni - vissero insieme una storia comune, talvolta difficile,
171 2, 5 | raggiunta ed anche la vostra storia fu segnata con crescente
172 4, 9 | future di conoscere la loro storia, criticamente vagliata e
173 4, 10 | odierna alla luce della vostra storia. Appare infatti necessario
174 4, 10 | eventi che hanno segnato la storia della Chiesa greco-cattolica
175 5, 12 | riconsiderare la tre volte secolare storia della Chiesa greco-cattolica
Redemptionis anno
N.
176 2 | testimonianze della sua storia e della sua fede, dobbiamo
177 2 | il vero senso della loro storia, che tramite la fede nell'
Rutilans agmen
N.
178 1 | connette strettamente con la storia della Chiesa e della Nazione
179 2 | ugualmente provengono lungo la storia umana i loro successori;
180 3 | pari tempo l'inizio della storia della Chiesa in Polonia
181 4 | Esse pervadono tutta la storia della Chiesa in Polonia,
182 5 | fatto in sé, affidato alla storia, e lo stesso illustre protagonista
183 5 | quella ricca eredità che la storia della salvezza in Polonia
184 5 | cui realizzazione nella storia dei Polacchi san Stanislao,
Salvifici doloris
Capitolo, N.
185 Intro, 1 | sofferenza inserita nella storia dell'uomo ed illuminata
186 2, 7 | costantemente ripete il libro della storia dell'uomo (questo è piuttosto
187 2, 7 | ancor più il libro della storia dell'umanità, letto attraverso
188 2, 7 | umanità, letto attraverso la storia di ogni uomo.~Si può dire
189 3, 10 | espressione più viva.~È nota la storia di questo uomo giusto, il
190 4, 14 | quali esso si sviluppa nella storia dell'uomo. Tali radici trascendentali
191 4, 15 | dei processi sociali nella storia dell'uomo. Se non è lecito
192 4, 15 | uomo agli inizi della sua storia terrena: «Tu sei polvere
193 4, 15 | tutto egli cancella dalla storia dell'uomo il dominio del
194 4, 15 | fondamenta il quadro della storia dell'uomo e della sua situazione
195 4, 15 | si è radicato in questa storia e come eredità originale
196 4, 16 | del male, piantate nella storia dell'uomo e nelle anime
197 4, 17 | ha anche — uniche nella storia dell'umanità — una profondità
198 4, 18 | profondità — unica nella storia del mondo — del male della
199 5, 21 | nuovamente consolidato nella storia dell'uomo, divenendo la
200 5, 24 | del mondo e tempo della storia —, in tanto egli completa
201 5, 24 | sviluppa a suo modo nella storia dell'uomo. Vive e si sviluppa
202 6, 25 | che si avvicendano nella storia della Chiesa. Il Vangelo
203 6, 25 | in diversi periodi della storia e in differenti luoghi della
204 6, 26 | passo si svolge lungo la storia un altro grande capitolo
205 6, 27 | cosa, rende presenti nella storia dell'umanità le forze della
206 7, 30 | insieme con esso lungo la storia della Chiesa e del cristianesimo,
207 7, 30 | cristianesimo, lungo la storia dell'uomo e dell'umanità.
Sescentesima anniversaria
N.
208 1 | nelle vicissitudini di una storia sei volte secolare.~La Chiesa
209 3 | quattro secoli successivi, la storia della Lituania è caratterizzata
210 4 | che hanno reso gloriosa la storia dell'Europa e benefica la
211 6 | più difficili della sua storia, nell'ora della sofferenza
212 7 | sempre il senso della propria storia, la sua peculiare identità,
213 7 | di se stesso e della sua storia. Nell'ascolto della parola
Spiritus Domini
N.
214 2 | Dalla testimonianza della storia della Chiesa e della pietà
Sulla situazione nel Libano
N.
215 5 | fratelli i quali, nella storia lontana e recente, hanno
216 5 | ha presieduto alla lunga storia del Libano. Per tale motivo,
Tertio millennio adveniente
Capitolo, §, N.
217 1, 0, 2 | detto" (1,38). Mai nella storia dell'uomo tanto dipese,
218 1, 0, 5 | cosmo è anche Signore della storia, di cui è "l'Alfa e l'Omega" (
219 1, 0, 5 | definitiva sull'uomo e sulla sua storia. È quanto esprime con efficace
220 1, 0, 7 | sconfiggere il male' diffuso nella storia umana. 'Sconfiggere il male:
221 2, 0, 9 | Incarnazione, si è calato dentro la storia dell'uomo'. L'eternità è
222 2, 0, 9 | cosmici arcani', nei quali la storia dell'universo, e in particolare
223 2, 0, 10 | suo interno si svolge la storia della salvezza, che ha il
224 2, 0, 10 | Signore dell'universo e della storia. Ogni domenica ricorda il
225 2, 0, 11 | sua continuazione nella storia della Chiesa. Gesù di Nazaret,
226 2, 0, 15 | impareggiabile recato alla storia universale dalla nascita
227 2, 0, 16 | suppliche al Signore della storia e delle coscienze umane.~
228 3, 0, 17 | giubileo è preparato nella storia della Chiesa dalla divina
229 3, 0, 17 | quanto è avvenuto nella storia dell'umanità a partire dalla
230 3, 0, 17 | testimonianza non solo alla storia dell'uomo, ma anche all'
231 3, 0, 18 | pensiero di Pio XII. Nella storia della Chiesa, "il vecchio"
232 3, 0, 19 | dell'uomo, il Signore della storia. Nell'Assise conciliare
233 3, 0, 25 | tappe significative nella storia della salvezza dei diversi
234 3, 0, 25 | in questa luce, tutta la storia cristiana ci appare come
235 3, 0, 25 | che scorre attraverso la storia dell'umanità a partire dall'
236 3, 0, 28 | dell'Incarnazione e con la storia stessa dell'uomo. Si può
237 3, 0, 28 | ha voluto entrare nella storia dell'uomo?~ ~ ~
238 4, a, 31 | del 2000 'riveste nella storia umana'. Recando con sé la
239 4, a, 32 | estremamente significativo nella storia della Chiesa postconciliare.
240 4, a, 33 | in cui, nell'arco della storia, essi si sono allontanati
241 4, a, 38 | diverse tra loro per origine e storia, e sulle tematiche della
242 4, b, 45 | Regno di Dio nel corso della storia e prepara la sua piena manifestazione
243 4, b, 46 | inseriti e così anche nella storia del mondo.~È necessario
244 4, b, 54 | una 'missione unica' nella storia della salvezza: quella di
245 4, c, 55 | dirige, nel mondo e nella storia. A questo mistero guardano
246 5, c, 59 | dell'uomo nonché di tutta la storia umana'. Inoltre la Chiesa
Per il V centenario dell'evangelizz. del Nuovo Mondo
Capitolo, §, N.
247 1, 1, 4 | intenzione percorrere adesso la storia degli inizi dell'evangelizzazione
248 1, 4, 7 | lingua, conoscere la loro storia e la loro cultura, come
249 2, 4, 16 | signore della vita e della storia, deve essere un ideale vivente;
250 2, 6, 18 | spirito delle beatitudini.~La storia di questi cinquecento anni
251 2, 10, 22 | pastori della Chiesa».~La storia della prima evangelizzazione
252 3, 1, 24 | espresso, nel corso della storia della Chiesa, la ricchezza
253 3, 5, 28 | Continente.~Infatti, la storia della prima evangelizzazione
In occasione del 1700° Anniversario del Battesimo del Popolo Armeno
N.
254 1 | visibilità particolare nella storia di alcuni popoli, per i
255 3(1) | Storia dell'Armenia, Venezia 1841,
256 4 | elemento costante nella storia del vostro popolo. La sua
257 4(2) | Storia di Vartan e della guerra
258 4 | momenti più tragici della storia armena, è stata la molla
259 5 | grande valore nella vostra storia travagliata, cari Fratelli
260 5 | sua duplice funzione nella storia della conversione del vostro
261 5(6) | Cfr Storia della vita di san Mesrob
262 5(7) | Cfr AGATANGELO, Storia, 2, Venezia 1843, pp. 196-
263 7 | grazie per la sua lunga storia di fedeltà a Cristo, fedeltà
264 9 | momenti della travagliata storia di quel popolo. Sono soprattutto
265 9(15) | Storia, 2, Venezia 1843, p.200
A compimento del "Millennio Ungarico”
N.
266 2 | identità nazionale, della storia e della cultura millenaria
267 3(1) | c. 20. Scrittori della storia Ungherese al tempo dei comandanti
268 5(3) | ducem, c. 9: Scrittori della storia Ungherese, n. 1, 11 626. ~
269 6 | esperimentato nella sua storia, guidi i vostri Governanti
Misericordia Dei
N.
270 Int | 20, 22-23).(3)~Lungo la storia e nell'ininterrotta prassi
Spiritus et sponsa
§, N.
271 1, 2 | conciliari nell'orizzonte della storia della salvezza, il cui fine
272 1, 3 | testimonianza cristiana nella storia. Il mistero proposto nella
273 2, 7 | modi Dio ha compiuto nella storia della salvezza, vengono
Mane nobiscum Domine
Capitolo, N.
274 I, 6 | al centro non solo della storia della Chiesa, ma anche della
275 I, 6 | della Chiesa, ma anche della storia dell'umanità. In Lui tutto
276 I, 6 | Cristo «è il fine della storia umana, il punto focale dei
277 I, 6 | focale dei desideri della storia e della civiltà, il centro
278 II, 15 | Cristo, al termine della storia. Questo aspetto «escatologico»
279 III, 19 | proposto, realizzando nella storia il suo disegno di salvezza?
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