grassetto = Testo principale
grigio = Testo di commento
A Concilio Constantinopolitano I
Capitolo, N.
1 1, 2 | della verità e della vita cristiana, hanno prima di tutto attirato
Amantissima Providentia
Capitolo, §, N.
2 Intro, 1, 8 | G.La Pira, in Comm. «Vita Cristiana», 1940, p. 206). Da anni
3 Intro, 1, 13 | chiamare messaggi dell'unità cristiana. L'amore per il Papa e la
4 Intro, 2, 28 | il "Dialogo"», in «Vita Cristiana», 1947, n. 3, pp. 250-258).
Augustinum hipponensem
Capitolo, §, N.
5 Intro, 0, 1 | fede si può ben chiamare cristiana, un promotore indefesso
6 2, 0, 21 | padre comune dell'Europa cristiana.~ ~
7 2, 1, 27 | e promuovere la cultura cristiana, lo risolve svolgendo tre
8 2, 1, 27 | esposizione fedele della dottrina cristiana; il ricupero attento della
9 2, 2, 33 | voce di tutta la tradizione cristiana.~Entrando in questa problematica
10 2, 3, 39 | peccato. «Tutta la fede cristiana consiste dunque nella causa
11 2, 4, 46 | caposaldo dell'antropologia cristiana. Lo sostenne contro i suoi
12 2, 4, 51 | la difesa della libertà cristiana. Partendo dalle parole di
13 2, 4, 51 | descrive ed esalta la libertà cristiana in tutte le sue forme. Queste
14 2, 4, 55 | La libertà cristiana, di cui ho fatto poco più
15 2, 5, 58 | all'ideale della perfezione cristiana. A questo proposito restò
16 2, 5, 61 | tutta la dottrina e la vita cristiana alla carità, intesa come «
17 2, 5, 62 | misura della perfezione cristiana, il primo dono dello Spirito
18 2, 5, 63 | concezione naturalistica e quella cristiana della vita. «Da dove negli
19 2, 5, 65 | contrastanti, della vita cristiana: preghiera e azione.~ ~
20 4, 5, 71 | sicurezza che la dottrina cristiana viene da Dio e ha pertanto
21 4, 5, 73 | pace cattolica, con carità cristiana» «finché non sia emersa
Dies Domini
Capitolo, §, N.
22 Intro, 0, 2 | originario su cui poggia la fede cristiana (cfr 1 Cor 15, 14): stupenda
23 Intro, 0, 3 | significato per l'esistenza cristiana ed umana.~Prendo atto volentieri
24 Intro, 0, 4 | nei Paesi di tradizione cristiana, da una larga partecipazione
25 Intro, 0, 6 | della domenica nella vita cristiana. Così facendo, ci muoviamo
26 Intro, 0, 7 | un riposo ricco di gioia cristiana e di fraternità, ben si
27 Intro, 0, 7 | cuore stesso della vita cristiana. Se, fin dall'inizio del
28 1, 1, 8 | 8. Nell'esperienza cristiana, la domenica è prima di
29 2, 1, 19 | quanto avviene nella domenica cristiana, la quale ripropone ogni
30 2, 2, 22 | coincidevano con la domenica cristiana. Ciò comportava per i cristiani
31 2, 4, 24 | confronto della domenica cristiana con la prospettiva sabbatica,
32 2, 4, 24 | spontaneo per la riflessione cristiana collegare la risurrezione
33 2, 4, 25 | cui nasce ogni esistenza cristiana.25~ ~
34 2, 4, 25(24)| cfr Rito dell'iniziazione cristiana degli adulti, n. 59.~
35 2, 7, 28 | il senso della domenica cristiana.33 Apparendo agli Apostoli
36 2, 9, 30 | celebrazione della domenica cristiana, per i significati che evoca
37 2, 9, 30 | qualificante dell'identità cristiana.~ ~
38 3, 1, 31 | immagine della prima comunità cristiana disegnata con intento esemplare
39 3, 2, 33 | radice l'uso della comunità cristiana di riunirsi ogni ottavo
40 3, 2, 33 | nella prima generazione cristiana.~ ~
41 3, 4, 36 | derivarne all'intera comunità cristiana.~ ~
42 3, 6, 38 | il giorno della speranza cristiana. La partecipazione alla «
43 3, 6, 38 | asceso al cielo, la comunità cristiana si pone «nell'attesa che
44 3, 6, 38 | settimanale, la speranza cristiana si fa lievito e luce della
45 3, 6, 38 | non della sola comunità cristiana, ma dell'intera umanità;
46 3, 8, 42 | Spirito Santo». La comunità cristiana prende così rinnovata coscienza
47 3, 11, 46 | descrivere con fierezza la prassi cristiana dell'assemblea domenicale,
48 3, 11, 46 | miei fratelli, perché sono cristiana».77~ ~
49 3, 11, 47 | domenica ha per la vita cristiana.~ ~
50 3, 11, 48 | sostegno della comunità cristiana. È perciò necessario che
51 3, 14 | Altri momenti della domenica cristiana~ ~
52 3, 15, 53 | Paesi di secolare tradizione cristiana, quando la rarefazione del
53 4, 1, 58 | opposizione tra la gioia cristiana e le vere gioie umane. Queste
54 4, 1, 58 | nell'Esortazione sulla gioia cristiana il mio venerato predecessore
55 4, 1, 58 | per essenza, la gioia cristiana è partecipazione alla gioia
56 4, 1, 58 | segno e sorgente di gioia cristiana, tappa per la festa eterna». 105
57 4, 1, 58 | prospettiva di fede, la domenica cristiana è un autentico «far festa»,
58 4, 2, 59 | Questo aspetto della domenica cristiana ne evidenzia in modo speciale
59 4, 3, 65 | prospettiva propriamente cristiana. L'alternanza infatti tra
60 4, 3, 66 | connessa con la concezione cristiana della domenica, non possiamo
61 4, 4, 71 | efficacemente alla comunità cristiana il dovere di fare dell'Eucaristia
62 4, 4, 72 | di cui è capace la carità cristiana? Invitare a tavola con sé
63 4, 4, 73 | essere evasione, la domenica cristiana è piuttosto «profezia» inscritta
64 5, 1, 75 | eterno ritorno. La domenica cristiana è altra cosa! Sgorgando
65 5, 2, 79 | cui valore per l'esistenza cristiana è così grande che la Chiesa
66 5, 2, 80 | spirito dell'autentica fede cristiana elementi che le sono estranei
67 Conclus, 2, 81 | modo, sintesi della vita cristiana e condizione per viverla
68 Conclus, 2, 81 | profondità dell'esistenza cristiana. È davvero di capitale importanza
69 Conclus, 2, 81 | alla vita della comunità cristiana, senza prendere regolarmente
70 Conclus, 2, 83 | tradizioni proprie della cultura cristiana. In questo contesto problematico,
71 Conclus, 2, 84 | Posta a sostegno della vita cristiana, la domenica acquista naturalmente
72 Conclus, 2, 84 | giorno in cui la comunità cristiana grida a Cristo il suo «Marána
73 Conclus, 2, 86 | da parte della comunità cristiana, all'intercessione della
Dilecti amici
Capitolo, N.
74 1, 1 | beni futuri». Come virtù cristiana, essa è unita all'attesa
75 1, 1 | speranza, come virtù insieme cristiana e umana, è l'attesa dei
76 1, 1 | dimensione propria della speranza cristiana e umana. E in questa dimensione
77 2, 2 | Pietro alla prima generazione cristiana, sono in rapporto con tutto
78 8, 8 | fondamentale della morale cristiana, viene completato dall'insieme
79 8, 8 | di ogni vocazione umana e cristiana, come verrà detto in seguito.~
80 9 | progetto di vita e la vocazione cristiana~ ~
81 9, 9 | tempo stesso, una «vocazione cristiana».~Occorre qui osservare
82 9, 9 | dell'uomo come la vocazione cristiana corrisponda alla chiamata
83 9, 9 | essenza stessa della vocazione cristiana.~Sono queste le premesse
84 9, 9 | della vita e della vocazione cristiana. Da essi parte la strada
85 9, 9 | formazione della personalità cristiana, specialmente se ad esso
86 9, 9 | di vita, come vocazione «cristiana», è radicata nella sacramentalità
87 9, 9 | insieme la sua originalità cristiana: la consapevolezza delle
88 10, 10 | con l'idea della vocazione cristiana, io desidero rivolgere l'
89 10, 10 | i principi della morale cristiana matrimoniale in molti ambienti
90 14, 14 | quale paragona tutta la vita cristiana ad una gara nello stadio
Divini amoris scientia
N.
91 7 | matura della spiritualità cristiana; unisce la teologia e la
92 7 | armonioso i dogmi della fede cristiana come dottrina di verità
93 8 | della fede e della vita cristiana. Attraverso i suoi scritti,
94 8 | genuina esperienza spirituale cristiana deve coincidere con le verità
95 10 | misericordioso, della gioia cristiana, della vocazione alla santità.
96 11 | avventura dell'esperienza cristiana, fino a conoscere la lunghezza,
Euntes in mundum universum
Capitolo, N.
97 1, 2 | dell'accettazione della fede cristiana. Sì, sappiamo e sottolineiamo
98 2, 3 | corso del secolo X, la fede cristiana cominciò a penetrare nella
99 2, 3 | esisteva a Kiev una chiesa cristiana, dedicata al profeta Elia («
100 2, 3 | il quale accettò la fede cristiana e promosse la conversione,
101 3, 5 | il Battesimo e la cultura cristiana - attinta dalla Chiesa universale
102 3, 6 | cresce dalla concezione cristiana della vita e trova in questa
103 3, 7 | contemplazione della verità cristiana» («Unitatis Redintegratio»,
104 5, 12 | san Benedetto.~L'Europa è cristiana nelle sue stesse radici.
105 6, 15 | eredità dell'antica Rus' cristiana, legandosi e rimanendo fedele
Laetamur Magnopere
N.
106 4 | contributo perché la fede cristiana, i cui contenuti essenziali
Les grands mystères
N.
107 6 | consapevoli. Ciascuna comunità cristiana del mondo vorrebbe senza
108 7 | importanza che la comunità cristiana appaia come fermento di
Mulieris dignitatem
Capitolo, §, N.
109 Intro, 1, 1 | della riflessione umana e cristiana _ hanno assunto un rilievo
110 2, 2, 4 | sin dall'inizio dalla fede cristiana, ebbe solenne formulazione
111 3, 1, 6 | di tutta l'antropologia cristiana22. «Dio creò l'uomo a sua
112 3, 2, 7 | dell'antropologia biblica e cristiana. L'uomo _sia uomo che donna _
113 3, 3, 8 | normativa della preghiera cristiana, e che si rivolgeva a Dio
114 4, 3, 11(35)| Pusey su Maria e la vita cristiana, Roma, 1975); M. J. Scheeben,
115 4, 3, 11 | fede e della riflessione cristiana su di essa, l'accostamento
116 6, 4, 20 | fondamentale dell'antropologia cristiana. Nella verginità liberamente
117 6, 6, 22(47)| e di tutta la tradizione cristiana, cf Lett. Enc. Redemptoris
118 7, 5, 27 | fondamenta la prima comunità cristiana _ e le comunità successive _
Novo millennio ineunte
Capitolo, N.
119 3, 29 | rinnovato slancio nella vita cristiana, facendone anzi la forza
120 3, 30 | governare l'intera esistenza cristiana: « Questa è la volontà di
121 3, 30 | alla pienezza della vita cristiana e alla perfezione della
122 3, 31 | misura alta » della vita cristiana ordinaria: tutta la vita
123 3, 32 | stessa, l'anima della vita cristiana ed è condizione di ogni
124 3, 32 | trinitaria della preghiera cristiana, vivendola pienamente innanzitutto
125 3, 33(18) | aspetti della meditazione cristiana Orationis formas (15 ottobre
126 3, 34 | giornata della comunità cristiana, in cui si coniughino insieme
127 3, 35 | è cresciuta la comunità cristiana nel modo di celebrare i
128 3, 35 | originario su cui poggia la fede cristiana (cfr 1 Cor 15,14), evento
129 3, 36 | come bisogno di una vita cristiana veramente consapevole e
130 3, 38 | essenziale della visione cristiana della vita: il primato della
131 3, 40 | situazione di una « società cristiana », che, pur tra le tante
132 3, 41 | ai primi secoli dell'era cristiana. La memoria giubilare ci
133 4, 46 | capacità della comunità cristiana di fare spazio a tutti i
134 4, 47 | istituzione. Nella visione cristiana del matrimonio, la relazione
135 4, 48 | della fede e della morale cristiana, la collaborazione nella
136 4, 49 | ugualmente decisivo la vita cristiana, lo stile ecclesiale e la
137 4, 50 | interpellano la sensibilità cristiana. Il nostro mondo comincia
138 4, 50 | sentano, in ogni comunità cristiana, come « a casa loro ». Non
139 4, 50 | testimonianza della povertà cristiana, l'annuncio del Vangelo,
140 4, 51 | efficacia della testimonianza cristiana, specie in questi ambiti
141 4, 52 | imprescindibile della testimonianza cristiana: si deve respingere la tentazione
142 4, 53 | grande fiume della carità cristiana che percorre la storia.
143 4, 56 | approfondimento teologico della verità cristiana, ma anche del dialogo cristiano
Operosam diem
Capitolo, N.
144 1, 7 | proprio dalla religione cristiana. Il vecchio culto pagano —
145 2, 16 | più al centro della vita cristiana e a leggerla con quella
146 4, 25 | Sacramenti dell'iniziazione cristiana. Spiega loro il valore del
147 4, 26 | fondamento dell'esistenza cristiana ». 102 Ma non meno feconda
148 6, 32 | frutti di testimonianza cristiana. A ciò mirano anche gli
Orientale lumen
Capitolo, §, N.
149 1, 0, 5 | comprensione dell'esperienza cristiana e, quindi, per dare una
150 1, 0, 5 | una più completa risposta cristiana alle attese degli uomini
151 1, 0, 5 | La tradizione orientale cristiana implica un modo di accogliere,
152 1, 0, 5 | vicinissima alla tradizione cristiana d'Occidente che nasce e
153 1, 1, 7 | rappresentativo, nell'antichità cristiana, di uno stile tipico di
154 2, 10, 18 | nei primi secoli dell'era cristiana, sono andate sorgendo contrapposizioni
155 2, 2, 26 | crescita della comunità cristiana.~ ~
Patres Ecclesiae
Capitolo, N.
156 2, 2 | e gli ambiti della vita cristiana.~Per la natura stessa del
157 3, 3 | senso stesso della vita cristiana. Del resto, come altrimenti
158 3, 3 | senso stesso della vita cristiana - di diventare quello che
159 3, 3 | compimento dell'iniziazione cristiana, è sempre considerata da
160 3, 3 | perché il senso della vita cristiana è tutto intrinsecamente
Per i 350 anni dell'Unione di Uzhorod
N.
161 5 | i fondamenti della fede cristiana, trasmetta la «buona notizia»
Per il L anniv. dell'inizio della II guerra mondiale
§, N.
162 5, 5 | contraddizione con la visione cristiana della dignità dell'uomo.~ ~
163 12, 12 | eredità della sua storia cristiana, saprà ancora fecondare
164 13, 13 | continente di tradizione cristiana.~Una tale constatazione
Per il IV centenario dell'unione di Brest
§, N.
165 1, 2 | fondamentale per l'identità cristiana e culturale di quei popoli,
166 3, 5 | Terzo Millennio dell'era cristiana, cerca di aprire nuove possibilità
167 7, 12 | pienezza della tradizione cristiana e per condurre a termine
Per il III centenario dell'unione della Chiesa Greco-Catt. di Romania...
§, N.
168 Intro, 1 | mirabile evento, la comunità cristiana riprende coraggio per annunciare
169 3, 7 | fronte all'intera ecumene cristiana, è apparsa sempre di più
170 4, 9 | unità di tutta l'ecumene cristiana.~A Bucarest ho messo in
171 4, 10 | quella dell'intera ecumene cristiana. Di tutto cuore incoraggio
172 5, 11 | Ecclesiarum, 1). L'intera ecumene cristiana ha quindi bisogno della
173 5, 12 | all'interno dell'ecumene cristiana, fatte salve le esigenze
174 5, 12 | di giustizia e di carità cristiana.~Lo spirito del dialogo
Redemptionis anno
N.
175 1 | sorta la prima comunità cristiana e vi si è mantenuta nei
Salvifici doloris
Capitolo, N.
176 2, 7 | sofferenza. La risposta cristiana ad esso è diversa da quella
177 4, 14 | stessa della soteriologia cristiana, cioè della teologia della
178 7, 28 | di tutta l'antropologia cristiana. L'uomo non può «ritrovarsi
179 7, 29 | una verità profondamente cristiana, ma insieme quanto mai universalmente
180 7, 29 | o con un'altra Comunità cristiana. La volontaria attività «
Sanctorum altrix
N.
181 1 | costituirono una piccola città cristiana, «dove finalmente - come
182 1 | con l'aratro, la civiltà cristiana» (cfr. Pauli VI «Pacis Nuntius»:
183 5 | L'Europa è divenuta terra cristiana, specialmente perché i figli
Sescentesima anniversaria
N.
184 3 | limpida figura di donna cristiana, ancor oggi venerata a Cracovia
185 3 | il radicamento della fede cristiana in tutti i territori del
186 7 | famiglia: sì, la famiglia cristiana, autentica «chiesa domestica» («
187 7 | vostra patria, la famiglia cristiana ha saputo sempre mantenersi
188 8 | I seicento anni di vita cristiana della Lituania recano innumerevoli
189 11 | nuovo millennio dell'età cristiana. Giovani della Lituania
190 12 | una vita autenticamente cristiana.~Rivolgi il tuo sguardo
191 12 | dei seicento anni di vita cristiana dei fratelli e delle sorelle
Spiritus Domini
N.
192 1 | accompagnata da una pratica cristiana vigile e fervorosa: profonda
193 2 | dalle fondamenta la fede cristiana; il giansenismo, sostenitore
194 2 | nella pratica della vita cristiana, come «il gran mezzo della
Sulla situazione nel Libano
N.
195 5 | parte della famiglia umana e cristiana è minacciata ed è vittima
Tertio millennio adveniente
Capitolo, §, N.
196 2, 0, 9 | immortale.~La rivelazione cristiana esclude la reincarnazione
197 2, 0, 15 | religioso. Nella visione cristiana, infatti, ogni Giubileo -
198 3, 0, 18 | nuova primavera di vita cristiana' che dovrà essere rivelata
199 3, 0, 25 | già all'inizio dell'era cristiana, secondo la tradizione,
200 3, 0, 25 | questa luce, tutta la storia cristiana ci appare come un unico
201 4, a, 31 | articolazione della fede cristiana in parola e sacramento,
202 4, a, 36 | ispiratrice di tutta l'esistenza cristiana, come chiedeva la 'Dei Verbum?'
203 4, a, 37 | varie forme della vocazione cristiana.~Sarà compito della Sede
204 4, a, 37 | realizzato la loro vocazione cristiana 'nel Matrimonio': convinti
205 4, b, 41 | fondamento dell'esistenza cristiana, secondo la parola dell'
206 4, b, 46 | loro intimo, nella Comunità cristiana a cui appartengono, nel
207 4, b, 49 | Gv 17,3). Tutta la vita cristiana è come un grande 'pellegrinaggio
Vicesimus quintus annus
Capitolo, §, N.
208 Intro, 0, 1 | ogni giorno più la vita cristiana tra i fedeli; meglio adattare
209 2, a, 7 | grandezza dell'assemblea cristiana con le conseguenti esigenze
210 2, b, 8 | lo sviluppo della vita cristiana non si potranno realizzare,
211 4, c, 13 | Concilium», 22.1) e «la vita cristiana dei suoi fedeli in certo
212 5, d, 18 | conto della pietà popolare cristiana e del suo rapporto con la
213 6, a, 19 | il culto della religione cristiana e di regolarlo secondo i
214 6, c, 21 | celebrazioni per la vita cristiana dei suoi fedeli. Esse devono
Per il V centenario dell'evangelizz. del Nuovo Mondo
Capitolo, §, N.
215 1, 4, 7 | furono i portatori della fede cristiana e di «un grande amore ai
216 1, 5, 8 | della fede e della vita cristiana nel Continente - la prima
217 1, 6, 9 | tradizioni e costumi.~La cultura cristiana è rimasta impressa non soltanto
218 1, 8, 11 | frutti abbondanti di vita cristiana, è il caso di mettere anche
219 2, 9, 21 | strada verso la speranza cristiana.~Per far fronte alle tante
220 2, 9, 21 | specialmente della «educazione cristiana della gioventù» tramite
221 3, 1, 24 | pietà e religiosità popolare cristiana; ma questo patrimonio morale
222 3, 1, 24 | condizione è che si rifaccia la cristiana... delle stesse comunità
223 3, 4, 27 | di autentica fratellanza cristiana (cfr. Christifideles Laici,
224 3, 5, 28 | motivo di viva speranza cristiana.~ ~
In occasione del 1700° Anniversario del Battesimo del Popolo Armeno
N.
225 3 | costanza nella confessione cristiana, il re lo fece gettare in
226 4 | fosse rinnegata la fede cristiana, sentita dal popolo come
227 4 | pace!" 5. Di fatto, la fede cristiana, anche nei momenti più tragici
228 7 | martirio. I figli dell'Armenia cristiana hanno versato il loro sangue
229 7 | delle culle della civiltà cristiana, verso cui si volge con
230 8 | Vescovo e alla comunità cristiana di Roma di Sua Santità Vazken
231 8 | reliquia del Padre dell'Armenia cristiana, che io stesso ho avuto
Spiritus et sponsa
§, N.
232 1, 3 | altra esige la testimonianza cristiana nella storia. Il mistero
233 2, 6 | il culto della religione cristiana alla Divina Maestà e di
234 2, 7 | stimolando l'esistenza cristiana a un continuo rinnovamento,
235 2, 8 | modo, sintesi della vita cristiana e condizione per viverla
236 2, 9 | stimolando la comunità cristiana a intensificare la vita
237 3, 10 | regioni di antica tradizione cristiana, i segni del Vangelo si
238 3, 12 | proprie dell'esperienza cristiana? Sia davanti ai nostri occhi
239 Con, 15 | Spirito tutta l'esistenza cristiana diventa "sacrificio vivente,
Mane nobiscum Domine
Capitolo, N.
240 Int, 5 | propria dell'intera vita cristiana. Per conto mio, con questa
241 I, 8 | è cresciuta la comunità cristiana nel modo di celebrare i
242 II, 11 | spiritualità e per la vita cristiana?~Gesù ha qualificato se
243 II, 13 | attualizzarla per la vita cristiana.11 A quarant'anni dal Concilio,
244 II, 17 | posta al centro della vita cristiana, e che in ogni comunità
245 IV, 24 | Vangelo e la animazione cristiana della società.~
246 Con, 29 | scaturisca un'esistenza cristiana trasformata dall'amore.~
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