A Concilio Constantinopolitano I
Capitolo, N.
1 1, 1 | santità e dell'amore. Come bene sottolinea Sant'Ambrogio,
Amantissima Providentia
Capitolo, §, N.
2 Intro, 2, 20 | sue domande riguardo al bene della Chiesa e dei suoi
3 Intro, 2, 28 | prossimo è sempre coinvolto nel bene e nel male che facciamo (
4 Intro, 2, 32 | unite, «che niuno può fare bene a sé che non facci al prossimo
Augustinum hipponensem
Capitolo, §, N.
5 1, 0, 13 | sostanza ma una privazione di bene: «Tutto ciò che esiste è
6 1, 0, 13 | Tutto ciò che esiste è bene, e il male di cui cercavo
7 1, 0, 17 | Agostino questo lo sapeva bene - ma non voleva essere cristiano
8 2, 2, 31 | mutabile, solo aderendo al Bene immutabile, che è il sommo
9 2, 4, 50 | il male e di compiere il bene. Questi ostacoli sono due, «
10 2, 4, 50 | non si esegue, non si vive bene». Perciò la grazia adiuvante
11 2, 4, 51 | momento su quest'ultimo bene - quello della libertà -
12 2, 5, 62 | nessuno può essere cattivo, il bene con il quale si possiedono
13 2, 5, 63 | insopprimibile il movimento verso il Bene sommo, poiché qui in terra
14 4, 5, 74 | fiducia nel trionfo finale del bene, cioè di quella Città «dove
15 4, 5, 76 | principio e ordinatore del bene e della bellezza di tutti
Dies Domini
Capitolo, §, N.
16 1, 2, 9 | genesiaco della creazione rende bene lo stupore che l'uomo avverte
17 3, 4, 36 | pastorali, tenendo conto del bene di singoli o di gruppi,
18 3, 9, 44 | celebrazione deve mettere bene in evidenza, pur nel rispetto
19 3, 14, 52 | Signore è infatti vissuto bene, se è tutto segnato dalla
20 Conclus, 2, 81 | e condizione per viverla bene. Si comprende dunque perché
Dilecti amici
Capitolo, N.
21 1, 1 | 14), allora si comprende bene perché la Chiesa attribuisca
22 1, 1 | ed è al tempo stesso un bene speciale di tutti. È un
23 1, 1 | speciale di tutti. È un bene dell'umanità stessa.~In
24 3, 3 | indipendentemente da qualsiasi bene materiale) è una singolare
25 3, 3 | addirittura insistente.. Ed è bene che sia così. Questi interrogativi
26 4, 4 | Il male si presenta come bene e il bene viene squalificato.
27 4, 4 | presenta come bene e il bene viene squalificato. Non
28 4, 4 | senso, sulla verità, sul bene e sul male. Quando Cristo
29 6, 6 | voi ha nei confronti del bene e del male morale. Il valore
30 6, 6 | coscienza, il deposito del bene e del male, l'uomo lo porta
31 7, 7 | fare al prossimo tutto quel bene che vuole sia fatto a sé.
32 11, 11 | alla responsabilità per il bene comune di quella più grande
33 12, 12 | mondo. Esso - voi lo sapete bene - porta con sé altri interrogativi,
34 12, 12 | convinti che «il lavoro è un bene dell'uomo, è un bene della
35 12, 12 | un bene dell'uomo, è un bene della sua umanità, perché
36 13, 13 | libertà per ciò che è un vero bene. Continuando dunque: essere
37 13, 13 | profonda sia l'antitesi tra il bene e il male, tra la virtù
38 14, 14 | trasparenza del mondo». È bene per l'uomo leggere in questo
39 14, 14 | sensibile alla verità, al bene e alla bellezza, che sono
Egregiae virtutis
N.
40 4 | rendere i servizi necessari al bene comune di tutta l'umanità
Euntes in mundum universum
Capitolo, N.
41 2, 3 | dalla sollecitudine per il bene della Chiesa e del popolo,
42 2, 3 | tuttavia il coraggio, per il bene dei popoli slavi, di servirsi
43 3, 6 | comune patrimonio, a questo bene comune gli slavi orientali
44 3, 8 | Chiesa... nulla sottrae al bene temporale di qualsiasi popolo,
45 4, 10 | più adatte a provvedere al bene delle anime» (Unitatis Redintegratio»,
46 5, 13 | i popoli, in cui sta il bene di tutti. È un'aspirazione
47 5, 13 | favore della pace e del bene, al quale ogni uomo e ogni
Laetamur Magnopere
N.
48 11 | perché si realizzino per il bene di tutta l'umanità. ~ ~
Les grands mystères
N.
49 9 | interessi perché trionfi il bene comune.~ ~
Mulieris dignitatem
Capitolo, §, N.
50 2, 1, 3 | vita, che cosa siano il bene e il peccato, quale origine
51 3, 1, 6 | 18-25 aiuta a comprendere bene ciò che troviamo nel passo
52 4, 1, 9 | può usare scegliendo il bene, ma può anche abusare scegliendo,
53 4, 1, 9 | per loro la pienezza del bene, ossia la felicità soprannaturale,
54 4, 1, 9 | come Dio, conoscendo il bene e il male» (Gen 3, 5), cioè
55 4, 1, 9 | 5), cioè decidendo del bene e del male indipendentemente
56 4, 1, 9 | 17) ed è la pienezza del bene. Se questa «non-somiglianza»
57 4, 3, 11 | alla sua stessa radice, il bene che è stato essenzialmente «
58 5, 4, 15 | Lazzaro: «Gesù voleva molto bene a Marta, a sua sorella Maria
59 7, 5, 27(55)| prefigurato in Maria. Come bene ha detto un teologo contemporaneo, "
60 8, 3, 30 | l'uomo, per il suo vero bene, per la sua salvezza. La
Novo millennio ineunte
Capitolo, N.
61 3, 32 | comunitaria. Ma sappiamo bene che anche la preghiera non
62 4, 52 | incitarli a disinteressarsi del bene dei propri simili, li impegna
Operosam diem
Capitolo, N.
63 3, 20 | bontà stessa: 75 « Questo "bene" venga nella nostra anima,
64 3, 20 | beni ci sono in un solo bene ». 76~
65 6, 31 | potuto aggiungere qualcosa al bene di tutti. Ma la passione
Orientale lumen
Capitolo, §, N.
66 1, 0, 6 | l'impegno nella via del bene ha reso "somigliantissimi"
67 1, 2, 8 | veduto i loro sforzi di bene coronati da successo, sanno
68 1, 5, 11 | fisico, perché conosciamo bene quale disordine abbia introdotto
69 2, 10, 17 | insieme più responsabili del bene comune, non solo come singoli
70 2, 1, 21 | più adatte a provvedere al bene delle loro anime"59. Queste
Patres Ecclesiae
Capitolo, N.
71 2, 2 | veramente sollecito del bene della Chiesa. Nell'opera
72 3, 3 | anafora di Basilio esprime bene, in sintesi, il ruolo dello
73 3, 3 | mistero che celebra, esaminare bene se stessa (cfr. 1Cor 11,
Per i 350 anni dell'Unione di Uzhorod
N.
74 3 | prospettiva a cui guardavano è bene espressa in queste solenni
Per il centenario dell'opera di S. Pietro Apostolo
N.
75 2 | Vaticano II ha espresso bene il sentimento della Chiesa
Per il L anniv. dell'inizio della II guerra mondiale
§, N.
76 2, 2 | nella mia attenzione al bene dell'intera umanità, non
77 5, 5 | dignità fondamentale e il bene che vi dimorano, a prendere
78 8, 8 | cooperazione in vista del superiore bene comune dell'umanità.~E'
Per il IV centenario dell'unione di Brest
§, N.
79 6, 11 | del Dio vivente tragga il bene persino da quel male così
Rutilans agmen
N.
80 5 | sollecitudine per la salvezza e il bene spirituale e materiale del
81 5 | che più si oppongono al bene dei Polacchi e della Polonia;
Salvifici doloris
Capitolo, N.
82 2, 7 | cristianesimo proclama l'essenziale bene dell'esistenza e il bene
83 2, 7 | bene dell'esistenza e il bene di ciò che esiste, professa
84 2, 7 | del Creatore e proclama il bene delle creature. L'uomo soffre
85 2, 7 | limitazione o distorsione del bene. Si potrebbe dire che l'
86 2, 7 | uomo soffre a motivo di un bene al quale egli non partecipa,
87 2, 7 | normale delle cose—a questo bene, e non l'ha.~Cosi dunque
88 2, 7 | modo, in riferimento ad un bene.~ ~
89 2, 7(22) | contrapposizione a ciò che è bene (to b), senza distinguere
90 3, 10 | giustizia di Dio, che ripaga col bene il bene e col male il male.~
91 3, 10 | che ripaga col bene il bene e col male il male.~Il punto
92 3, 10 | l'esistenza, proviene il bene essenziale della creazione.
93 3, 10 | libera violazione di questo bene da parte dell'uomo è non
94 3, 10 | giusto, il quale premia il bene e punisce il male: «Tu,
95 3, 11 | punizione, anzi espone il bene che ha fatto nella sua vita.
96 3, 12 | possibilità di ricostruire il bene nello stesso soggetto sofferente.~
97 3, 12 | cioè alla ricostruzione del bene nel soggetto, che può riconoscere
98 3, 12 | uomo, e di consolidare il bene sia in lui stesso, sia nei
99 4, 16 | sofferenza. «Passò facendo del bene»32, e questo suo operare
100 4, 17 | riempie questo spazio col bene.~Tocchiamo qui la dualità
101 4, 18 | quell'amore che crea il bene ricavandolo anche dal male,
102 4, 18 | sofferenza, così come il bene supremo della redenzione
103 5, 24 | sofferenza di Cristo ha creato il bene della redenzione del mondo.
104 5, 24 | redenzione del mondo. Questo bene in se stesso è inesauribile
105 5, 24 | davanti alla Chiesa. Essa è un bene, dinanzi al quale la Chiesa
106 6, 25 | testimonianza. Mettetevi bene in mente di non preparare
107 6, 26 | fatto la più solida base del bene definitivo, cioè del bene
108 6, 26 | bene definitivo, cioè del bene della salvezza eterna. Con
109 6, 27 | le forze spirituali del bene e del male, della quale
110 6, 27 | sostegno per le forze del bene, aprendo la strada alla
111 7, 30 | passa «beneficando 94, ed il bene delle sue opere ha assunto
112 7, 30 | insegnato all'uomo a far del bene con la sofferenza ed a far
113 7, 30 | sofferenza ed a far del bene a chi soffre. In questo
114 8, 31 | combattimento tra le forze del bene e del male, di cui ci offre
Sanctorum altrix
N.
115 1 | libertà dalle cose e l'arte di bene usarle, il primato dello
116 2 | è spinto a dedicarsi al bene del fratello trascurando
117 5 | esercizio possa contribuire al bene comune, «affinché in tutto
118 6 | particolare ufficio; ma per il bene del singolo e della comunità
119 6 | fa ciò che è più utile al bene di tutti, ciò che più conviene
120 6 | una più ampia visione del bene e della vita sociale, cooperando
Sescentesima anniversaria
N.
121 10 | episcopale: «Vinci il male con il bene», affrontò nel suo ministero
122 10 | preoccupandosi esclusivamente del bene della Chiesa e della salvezza
123 12 | ringrazio Iddio, datore di ogni bene, per il dono del vostro «
124 12 | ogni vostra volontà di bene e l'opera della vostra fede;
125 12 | nessuno in contrasto con il bene della patria terrena. Possa
Spiritus Domini
N.
126 3 | vostro un nuovo vigore per il bene della Chiesa. Nella predicazione
127 3 | del mondo». Infatti, «il bene della persona è di essere
Sulla situazione nel Libano
N.
128 4 | preoccupato come sono del bene spirituale e materiale di
Tertio millennio adveniente
Capitolo, §, N.
129 1, 0, 7 | conoscere, come Dio, il bene e il male, governando il
130 2, 0, 13 | da considerarsi come un bene comune dell'intera umanità'.
131 4, a, 33 | secolo, ma un millennio. È bene che la Chiesa imbocchi questo
132 4, b, 45 | da Lui suscitati per il bene di essa: "Uno è lo Spirito,
133 4, b, 46 | apostolo Paolo: "Sappiamo bene infatti che tutta la creazione
134 4, b, 50 | positivo" di scelta del bene, espresso dai valori etici
Vicesimus quintus annus
Capitolo, §, N.
135 2, b, 8 | Parola, al fine di svolgere bene la loro funzione nell'assemblea
Per il V centenario dell'evangelizz. del Nuovo Mondo
Capitolo, §, N.
136 2, 9, 21 | ogni Paese, nell'ambito del bene comune, cresca continuamente
137 2, 11, 23 | nella sollecitudine per il bene di tutte le Chiese. Inoltre,
138 3, 1, 24 | i bambini ed a fare del bene a tutti, era sempre obbediente
139 Conclus, 6, 30 | al Signore per tutto il bene che durante questi cinque
In occasione del 1700° Anniversario del Battesimo del Popolo Armeno
N.
140 4 | sentita dal popolo come bene sommo.~Da allora vicende
141 5 | designato san Gregorio, mette bene in evidenza la sua duplice
A compimento del "Millennio Ungarico”
N.
142 3 | circostanze cercò sempre il bene della comunità a lui affidata,
Spiritus et sponsa
§, N.
143 2, 8 | e condizione per viverla bene"26.~
Mane nobiscum Domine
Capitolo, N.
144 I, 10 | potrebbero dire per vivere bene questo Anno. Io mi limiterò
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