grassetto = Testo principale
                                                          grigio = Testo di commento
Augustinum hipponensem
   Capitolo, §, N.
 1   Intro,   0,  1 |            come egli diceva, della «verginità» della fede, un costruttore
 2       4,   5,  71|        integralmente - è questa la «verginità» della fede di cui si parlava -,


Mulieris dignitatem
   Capitolo, §, N.
 3       3,    2, 7 |      maternità, nonché quella sulla verginità, come due dimensioni particolari
 4       6          |                    VI – Maternità - Verginità~ ~
 5       6,    1, 17|             nostra meditazione alla verginità e alla maternità, come due
 6       6,    1, 17|             proposito della propria verginità, pone la domanda al divino
 7       6,    1, 17|       stesso, è diventata Madre. La verginità e la maternità coesistono
 8       6,    4    |                                  La verginità per il Regno~ ~
 9       6,    4, 20|          maternità è collegata alla verginità, ma è anche distinta da
10       6,    4, 20|           l'ideale evangelico della verginità, ideale che costituisce
11       6,    4, 20|         ideale del celibato e della verginità per una maggiore vicinanza
12       6,    4, 20|     celibato per il Regno, ossia la verginità, è una novità innegabile
13       6,    4, 20|           ferma nel proposito della verginità, e la maternità che in lei
14       6,    4, 20|         approfondito il senso della verginità come vocazione anche per
15       6,    4, 20|     contesto occorre considerare la verginità ancbe come una via per la
16       6,    4, 20|       antropologia cristiana. Nella verginità liberamente scelta la donna
17       6,    4, 20|           comprendere rettamente la verginità, la consacrazione della
18       6,    4, 20|     consacrazione della donna nella verginità, senza far ricorso all'amore
19       6,    4, 20|            trova una risposta nella verginità così intesa. La donna, chiamata
20       6,    4, 20|          trova nella vocazione alla verginità, anzitutto, il Cristo come
21       6,    4, 20|           l'ideale evangelico della verginità, in cui si realizzano in
22       6,    4, 20|        vocazione della donna. Nella verginità così intesa si esprime il
23       6,    4, 20|          nubili o celibi, perché la verginità non si restringe al solo «
24       6,    5, 21|                              21. La verginità nel senso evangelico comporta
25       6,    5, 21|          spirito» (cf. Rm 8, 4). La verginità, infatti, non priva la donna
26       6,    5, 21|     genitori donano ai figli. Nella verginità questa disponibilità è aperta
27       6,    5, 21|             forme di vocazione alla verginità per il Regno, come, per
28       6,    5, 21|            persone che vivono nella verginità trova una multiforme conferma.
29       6,    5, 21| extra-comunitarie. In definitiva la verginità, come vocazione della donna,
30       6,    5, 21|      specifico avvicinamento tra la verginità della donna non sposata
31       6,    5, 21|            dalla maternità verso la verginità, come è stato messo in rilievo
32       6,    5, 21|              essa muove anche dalla verginità verso il matrimonio, inteso
33       6,    5, 21|        ritrova spiritualmente nella verginità. E se si tratta della maternità
34       6,    6, 22|       annuncia la superiorità della verginità sul matrimonio, dottrina
35       6,    6, 22|             della donna anche nella verginità. La Chiesa «pure è vergine,
36 Conclus,    1, 31|        donne consacrate a Dio nella verginità; per le donne dedite ai


Patres Ecclesiae
   Capitolo, N.
37       2,  2      |            2): e sapendo che la sua verginità e la sua stessa fede, della
38       3,  3      |             di Nazianzo, celebra la verginità di Maria (cfr. S.Basilii «
39       3,  3      |               Ciò avvenne perché la verginità fosse onorata e non fosse