Amantissima Providentia
   Capitolo, §, N.
 1   Intro,   2,  24|         coi migliori teologi, nel pensare che la perfezione «sta nella


Augustinum hipponensem
   Capitolo, §, N.
 2       2,   1,  25|           credere altro non è che pensare con assenso ("cum assentione
 3       2,   2,  30|        sussistere, la ragione del pensare, la norma del vivere» o,
 4       2,   4,  53|          Gv 6,44), commenta: «non pensare di essere attratto contro


Dilecti amici
   Capitolo, N.
 5       3,  3      |         di natura oggettiva - per pensare alla giovinezza come ad


Euntes in mundum universum
   Capitolo, N.
 6       1,  2      |    avvenimento secondo il modo di pensare proprio della Chiesa di
 7       3,  6      |     riferimento quanto al modo di pensare e di parlare riguardo all'
 8       4,  9      |        questi centri - e come non pensare ai molteplici incontri bilaterali
 9       5,  12     |            come anche nei modi di pensare, scorre una comune linfa


Mulieris dignitatem
   Capitolo, §, N.
10   Intro,    2, 2 |    mistero della Chiesa ci lascia pensare all'eccezionale legame tra
11       2,    1, 3 |         Lc 1, 31-37)16.~E' facile pensare a questo evento nella prospettiva
12       2,    3, 5 |        vocazione della donna. Nel pensare, dire o fare qualcosa in
13       7,    2, 24|          che ha lo stesso modo di pensare e di agire. La «novità»
14       7,    4, 26|          degli apostoli, è lecito pensare che in tal modo egli voleva
15       8,    2, 29|       consideriamo ci permette di pensare ad una specie di «profetismo»
16       8,    3, 30|           Mt 2, 13. 16), possiamo pensare che, nel paradigma biblico


Novo millennio ineunte
   Capitolo, N.
17       3, 34      |           Ma ci si sbaglierebbe a pensare che i comuni cristiani si
18       3, 38      |       azione pastorale: quella di pensare che i risultati dipendano
19       3, 41      |           forse troppo abituati a pensare ai martiri in termini un
20       4, 44      |  garantire la comunione. Come non pensare, innanzitutto, a quegli


Operosam diem
   Capitolo, N.
21       1,  10     |     incisiva testimonianza. Basti pensare agli inni, da lui composti
22       5,  28     |          di considerazione. Basta pensare, per la dimensione più propriamente


Orientale lumen
   Capitolo, §, N.
23       2,   10, 17|        vicini di quanto potessero pensare, tutti in cammino verso
24       2,    2, 27|           ecclesiale. Né si dovrà pensare che ciò diminuisca l'efficacia


Per il L anniv. dell'inizio della II guerra mondiale
   §, N.
25   8,  8          |   riguardo non si può impedire di pensare ai paesi, che non hanno


Per il IV centenario dell'unione di Brest
   §, N.
26   5,  9          |        Molti indizi ci spingono a pensare che in tale periodo i cristiani


Salvifici doloris
   Capitolo, N.
27       2,  8      |        nucleare, che non possiamo pensare a questo periodo se non
28       5,  24     |        spazio e nel tempo, si può pensare e parlare di «ciò che manca»
29       7,  29     |          in essa, siamo inclini a pensare qui piuttosto ad una vocazione,


Sanctorum altrix
   N.
30 3                | fortemente negli animi un modo di pensare e di agire, per il quale
31 4                |         la sua stessa parola, per pensare quello che egli stesso pensa,


Tertio millennio adveniente
   Capitolo, §, N.
32       2,    0, 9 |           vivere per sempre. Come pensare ad una sua sopravvivenza
33       3,    0, 22|          lavoro e capitale. Basti pensare all'Enciclica 'Quadragesimo
34       4,    a, 33|          lo spettacolo di modi di pensare e di agire che erano vere '
35       4,    b, 51|       come un tempo opportuno per pensare, tra l'altro, ad una consistente


Per il V centenario dell'evangelizz. del Nuovo Mondo
   Capitolo, §, N.
36       2,   10, 22|  consacrata. Sarebbe anche errato pensare che i religiosi, per la


In occasione del 1700° Anniversario del Battesimo del Popolo Armeno
   N.
37 2                |           più possibile da allora pensare che, tra le componenti di