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Luigi Guanella: Opere edite e inedite
Luigi Guanella
Opere santa Teresa
Lettura del testo
Le opere di Santa Teresa. Studio - Riassunto (1883-1884)
43. In conversazione con Dio
«
»
- 116 -
43.
I
n
conversazione
con
D
io
[III-75]
Il
Signore
in
conversazione
più
intima
con sé
chiama
cui egli più
davvicino
vuole. Nondimeno se uno si
sforza
con
rassegnazione
e
fedeltà
di
servirgli
, certo è che
Dio
più
facilmente
il
favorirà
delle
tenerezze
sue. Ma se non ci
diamo
totalmente
a lui, già assai è se ci
lascia
nell’
orazione
mentale
. Che se ci
diamo
a lui, tanto
prende
a
riamarci
come il
padre
più
amante
che si
trae
il
boccon
di
bocca
per
darlo
a’
figli
suoi. L’
anima
fedele
vinca
come il
Sales
l’
amor
proprio e, benché
provinsi
dissipazioni
,
Dio
442
le
favorirà
il
dono
della
contemplazione
.
L’
intelletto
è un
pazzerello
,
basta
che
ferma
ne sia la
volontà
.
[III-76]
Non tutti però son
fatti
per la
contemplazione
. Ognuno
stiasi
umilmente
al
posto
che gli è
assegnato
. La
contemplazione
non è
443
necessaria
a
salute
, benché
giovi
mirabilmente
. I
contemplativi
hanno
maggiori
pene
interiori
. Il
Signore
non
ammette
alle
intimità
sue che le
anime
crocefisse
con
Gesù
... Sono i
contemplativi
come gli
alfieri
nelle
battaglie
...
devono
inoltrarsi
444
al
merito
di
vincere
od al
costo
di
morire
. Se
volgono
445
il
passo
addietro
sarebbero
tagliati
a
pezzi
, ond’è
446
minor
male
il
proseguire
e
combattere
. I
contemplativi
sono come
capitani
in
guerra
: se
danno
un
passo
addietro
, subito sono
scorti
. L’
umiltà
, la
mortificazione
, l’
obbedienza
: eccolo il
tesoro
nostro.
Esercitarsi
447
per qualche
anno
rigorosamente
nell’
obbedienza
vale
un
acquisto
prezioso
di
cristiana
perfezione
.
[III-77]
Ha degli
intelletti
i quali sono come
cavalli
che non
sentono
il
- 117 -
freno
. Sono come
assetati
che
corrono
verso la
fonte
ed hanno già
superato
molti
ostacoli
e
mancherebbe
uno
sforzo
ultimo
, eppur nol
mettono
: qual
danno
a queste
anime
, e che
carità
usa
Dio
se
448
mantiene
in loro
cotal
ardore
di
sete
!
449
.
Trovandosi
vicino a tal
fonte
s’
afforzano
d’
amor
santo
al
Signore
e non
omettono
di
pregare
in qualsiasi
tentazione
sopravenga
. L’
anima
si
purga
dalla
polvere
di
mondo
... e tanto
brama
essere
con
Dio
che vorrebbe
struggersi
in
penitenze
di
sangue
fino
alla
morte
. Il
desiderio
di
morire
si fa così
vivo
che
par
450
tolga
il
giudizio
. Il
demonio
ne
prende
rabbia
accanita
ed o
suggerisce
di
protrar
le
penitenze
finché si
rovini
il
corpo
, ovvero
suggerisce
di
gettarsi
a
morte
per
vedere
Dio
. Le
forze
allora vengono meno e il
giudizio
se ne
va
. La
brama
di esser con
Dio
è in tutti quelli che
451
[III-78]
correndo
nel
bene
non s’
arrestano
. Intanto
mettersi
in
cammino
giova
sempre, come
452
chi
tenendo
il
rosario
benedetto
il venga
recitando
anche per una
sol
volta
453
.
Via
i
giuochi
di
fanciulli
454
.
Amate
voi il
Signore
? Ma se lo
amate
, non
temete
le
dicerie
. Che
importa
455
ciò? Il
mondo
non vi
intende
, quando poi vi
intenda
allora se ne
gioverà
.
Costi
quel che
costi
il
darsi
a
Dio
con
generosità
.
Dica
il
mondo
,
- 118 -
s’
arrabbi
il
demonio
. Il
paradiso
lo
rapiscono
i
violenti
456
. L’
anima
fedele
deve
con tutte le
forze
dell’
animo
suo
abbandonarsi
al
fervore
di
preghiera
.
p. 116
442
Originale
:
Dio
/ne/.
443
Originale
: è /
punto
/.
444
Originale
:
inoltrarsi
/
fin
a
costo
/.
445
Originale
:
volgono
/un/.
446
Originale
: ond’è /
meglio
/.
447
Originale
: /Un
anno
/.
p. 117
448
Originale
: se /
lascia
/.
449
In
Opere
,
iv
,
Opere
ascetiche
,
p.
117 (
Via
della
perfezione
): « Quando
piace
a
Dio
di
sedar
questa
sete
in un’
anima
, una delle
maggiori
grazie
che le possa allor fare, è di
lasciarla
ancora
assetata
; e, ogni
volta
ch’essa
beve
,
sospira
con
maggior
ardore
le
acque
di questa
fontana
di
vita
».
450
Originale
:
par
/gli/.
451
Originale
: che /s’
adoprano
per
conseguire
/.
452
Originale
: come /a/.
453
Più
chiaramente
in
Opere
,
iv
,
Opere
ascetiche
,
p.
129 (
Via
della
perfezione
): « [...] quando esso non facesse altro che
dare
un
passo
[nella
via
dell’
orazione
], ha questo
passo
in sé tanta
virtù
, che non
deve
aver
paura
di
perderlo
, e può
andar
sicuro
d’esserne poi
largamente
ricompensato
. È come una
persona
che ha una
corona
cui sono
applicate
delle
indulgenze
: se la
recita
una
volta
,
guadagna
un’
indulgenza
; se più
volte
,
guadagnerà
altrettante
indulgenze
; ma se non la
piglia
mai in
mano
[...]
meglio
sarebbe per lei non
averla
».
454
Originale
:
fanciulli
. /Mi/.
455
Originale
:
importano
.
p. 118
456
Cfr.
Mt
11
, 12.
«
»
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