Luigi Guanella, Opere edite e inedite - Opere santa Teresa: testo

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46.

Perocché come in un campo maturo si provvede per un intero anno, così per lungo tratto di tempo da un cuore pio. [III-92] Il frumento ⁴⁷⁷ carico fa torcere la spiga allo ingiù con umiltà tanto più cara. Oh come bene piace la bassezza dell’anima pia! « Umiltà, umiltà, umiltà » grida continua la voce di Dio al cuore dell’anima fedele. Dio è grande ed è la verità per essenza. L’anima è grande quando riconoscendosi che è misera al cospetto di Dio riconosce che è vile davvero, e così ⁴⁷⁸ ella diviene tutto uno specchio di verità onde s’avvera tosto che « chi s’umilia sarà esaltato » ⁴⁷⁹.

E perché questo dell’umiliazione è lavoro che dura per tutta la vita, così l’anima fedele è ancor battuta dalla mano di Dio. Il Signore la percuote come il mietitore il suo grano che ha sì ben disposto sull’aia. Quando l’anima è così arrivata, allora la percuoterà tuttavia con molte prove interne, con molteplici afflizioni esterne, e mietitori s’uniscono alla destra di Dio la [III-93] voce degli uomini o giusti o peccatori ⁴⁸⁰. Accadrà perfino che superiori movano alto lamento; può accadere che - 124 -non ⁴⁸¹ trovi più un confessore appo il quale espiare la coscienza tua, non una guida che ti conduca per mano. E ti ⁴⁸² raggiungeranno i latrati dei demoni a schernirti come creatura che già credasi sedere all’alto, eppur che non sei al primo gradino di perfezione. Ti troverai come Gesù nell’Orto, poco meno che in un’agonia di fierissimo tormento. Anima fedele, chi ti compassiona? Guarda all’alto ché troverai mesti gli angeli di cielo e intanto confida.

Il grano si ripone nel suo granaio e così per un poco riposa l’anima fedele. Benché il suo non è riposo, ma è un risveglio ⁴⁸³ di forze novelle per ascendere a più alta meta e dire: « Sono frumento di Cristo e vo’ esser macinato dal dente dei leoni », come diceva il gran martire sant’Ignazio che da Antiochia veniva [III-94] a Roma accompagnato dai leoni che l’avrebbero sbranato. Non è lavoro che tanto strazi il frumento come la macina di frumento che il riduce in polvere di farina. Non è vivezza di tormento come quando Dio manda all’anima cotal saetta di fuoco, cotal dardo o certa spada tagliente con cui trapassa l’anima di angustia fino all’imo. Nessun può credere che non provi. Ma intanto l’anima ne prova tale un abbominio delle cose di terra ed a Dio aderisce con sì vivo affetto, che già più non ha chi la trattenga. Ella una sol cosa brama: morire per essere con Cristo.

Anima fedele, hai sofferto cotanto ma or mira di qual splendore sei adorna. Sei la mistica farfalletta che, rotto l’inviluppo che la racchiudeva, or se ne spazia fra le volte fortunate di sotto al ⁴⁸⁴ firmamento. [III-95] Sei anima adorna d’ogni più chiara beltà. Sei bella, oh quanto bella e grande sei tu, anima fedele. Un mondo di gente ti s’affolla incontro. Ignori il perché di quello affollarsi e tu ti confondi e fuggi e par che dica: « Che è questo dunque: o questa gente impazzisce ovvero io son natura sì misera da meritare che questi tutti mi compatiscano ». - 125 -E quanto più fugge, più altri le tengon dietro perché chi più si umilia più è esaltato ⁴⁸⁵.