Luigi Guanella, Opere edite e inedite - Cenni biografici C. Bosatta: testo

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[IV-11] Grado a grado mortificandosi, suor Chiara era giunta all’eroismo di tanta pazienza e di tanti patimenti, come si è detto. Confortavala a ²⁰⁵ tanto la santa Comunione. E nel corso della malattia la santa Comunione medesima le era occasione e causa di altri patimenti.

Allora non ancora la mitezza e la bontà di Pio x aveva emanato decreti dicendo: « Quelle persone che da qualche tempo sono ammalate e non possono star digiune, potranno comunicarsi come ne hanno desiderio anche più volte nella settimana » ²⁰⁶. Suor Chiara non voleva non comunicarsi in ogni mattina e tanto meno avrebbe osato mancare di rispetto al gran Sacramento, epperò sforzavasi a star ‹a› digiuno ²⁰⁷ sino al momento della santa Comunione. Vero è che si aveva cura a soddisfarla ²⁰⁸ sullo scoccar della mezzanotte, vero è che il sacerdote sollecitava il suo arrivo, vero è altresì che in ultimo periodo di malattia la si comunicava anche non digiuna, per Viatico, ma intanto e molte volte soffriva di sete materiale, mentre tanto più soffriva di sete spirituale. [IV-13] Negli ultimi giorni, come era in pericolo prossimo in ogni dì, in ogni dì si comunicava per obbedienza anche non digiuna. Eccolo il pane dei forti, ecco il compagno nel viaggio a suor Chiara nella sua eternità.

Verso sera del giorno ... ²⁰⁹ peggiorò assai assai. Si chiamarono le consorelle e vennero pie persone e si espose il Santissimo Sacramento tenendo aperto con quattro candele il santo tabernacolo, e intanto si pregava perché il transito - 503 -pareva imminente. Parve a taluno che un gruppo delle sue orfanelle venissero a salutarla per l’ultima volta e riceverne la benedizione, ma suor Chiara fece cenno che si partissero... che si partissero ben presto... Voleva essere sola con Dio nella tribulazione estrema. Le pareva troppo che cuori teneri e innocenti assistessero ad una lotta da gigante... potevano rimanerne intimidite...

Erano i frescori serali e suor Agnese alimentava un focherello nel caminetto accosto. « Via quel fuoco... via quel fuoco » ²¹⁰, sclamava suor Chiara con voce quasi morente. E suor Agnese [IV-15] d’un subito spense quella fiammella. Che era questo? Parve senza dubbio al sacerdote assistente le sue agonie che suor Chiara ricordasse le fiamme del purgatorio e che dicesse: « Non le voglio... non le voglio... Io mi sono offerta tutta al Signore, tutta nell’anima e nel corpo, e voglio volarmene al cielo ». Così parve al sacerdote assistente e così è da credere che fosse, dacché suor Chiara poteva ben dire con fiducia il Consummatum est ²¹¹... Aveva fatta in tutto e sempre la volontà del Signore... aveva fatto del bene e aveva pur patito tanto. Che temer pertanto?

Suor Chiara continuò per brevi istanti l’agonia sua e spirò placidamente nel Signore. In volto le rimase impressa la compostezza e per poco non dico l’aureola propria di persona santa, vergine e martire. Si compose la salma benedetta e si diede il permesso di visitarla e di pregare, come è in costume nel paese.

Le persone si succedevano drappello a drappello, volgevano guardo pietoso alla salma di lei [IV-17] e sclamavano: « Quanta bellezza! », « Non è morta, ma dorme! » ²¹², « Fortunata lei! », « Oh quante benedizioni la bell’anima di suor Chiara attirerà dal cielo sopra l’ospizio e sopra il paese tutto! ».

Venne il momento di ²¹³ riporne il corpo nel suo feretro. Fu chi osservò a suor Marcellina: « La suor Chiara in tempo - 504 -di malattia e quando nelle sue pene interiori pativa tanto, metteva la mano al cuore e si contorceva e pareva che quel suo cuore le si scopppiasse in seno... Oh che mistero di quel cuore benedetto! Non si ²¹⁴ potrebbe aprir sezione e vedere? ». Suor Marcellina si tacque, aveva gli occhi rossi di lagrime e rispose: « No, che mi parrebbe di farle male... La suor Chiara è un’anima bella e Dio se lo sa. Quello che dessa è al cospetto di Dio, quello il sarà per sempre ». E si dispose al seppellimento. Coperse di un bianco velo quel volto sempre candido e sclamò per ultimo: « Il tuo sacrificio è compiuto, prega per tutti noi ».

I funerali riuscirono divoti ed edificanti. Tutto il paese affluì ²¹⁵ e taluni anche dei paesi vicini; [IV-19] era in voce di anima molto elevata ed i paroci vicini vollero prendere parte ai funerali. Il m‹olto› r‹everendo› arciprete d‹on› Carlo Dell’Oro di Dongo cantò la Messa funebre, la chiesa era affollata di popolo ²¹⁶ pieno di fede e di santa commozione. Il feretro ²¹⁷ attraversò un percorso maggiore dell’ordinario finché entrò nel luogo della sua dormizione. Il corpo benedetto del fondatore d‹on› Carlo Coppini venne per caso o per divina provvidenza tumulato in capo al viale del cimitero e la prima figlia spirituale dell’ospizio, il corpo della buona suor Chiara, venne seppellito ai piedi e in seguito allo stesso. Si erano fatti servi altrui in vita e furono seppelliti là dove si sarebbe calcato in passaggio col piede. Ma è scritto che « exultabunt ossa humiliata »: esulteranno le ossa così umiliate ²¹⁸. La tomba del compianto paroco e fondatore ²¹⁹ fu sempre venerata dai fedeli di Pianello Lario: i suoi resti mortali vennero esumati con solennità speciale e deposti entro [IV-21] cripta in luogo degno ²²⁰. In tale funzione - 505 -pietosa il sacerdote incaricato ²²¹ credeva dire parole di pietosa commemorazione, ma trovatosi in pergamo e dinanzi alle ossa aride del sacerdote venerando ²²² disse parole di fede e di pietà, e insieme tuonò uno scroscio di allusione allo indirizzo poco cristiano, per rompere il quale il venerando paroco tanto aveva amato e tanto aveva patito.

I resti di suor Chiara furono pure esumati nello scorso anno ²²³ a mano della diletta sorella suor Marcellina e di ²²⁴ altra compagna, e racchiusi e suggellati, con relativa pergamena inclusa, furono riposti ²²⁵ nella cella mortuaria della famiglia Mazzucchi ²²⁶ nel comune cimitero. Parvero così esultare quelle ossa benedette ²²⁷, ma esulteranno ben gloriose nella risurrezione finale, perché è scritto che saranno conglorificati con Cristo quelli che avranno patito con Gesù Cristo ²²⁸.

Nel cimitero di Pianello Lario è una piramide alla memoria del [IV-23] sacerdote Carlo Coppini con la seguente iscrizione: « A Carlo Coppini parroco e fondatore nel 1870 dell’ospizio in Camlago - Pianello / La Piccola Casa della divina Provvidenza in Como riconoscente - 1896 » ²²⁹, ed al fianco è pure altra piramide al ricordo dei seguenti nomi: ... ²³⁰. Sono i nomi delle suore - 506 -che hanno seguito il cammino di suor Chiara. Che bello stuolo di vergini caste, di martiri pazienti dispose l’eredità di virtù e di esempio di suor Chiara! Se ne potrebbe descrivere pagine edificantissime per ²³¹ il maggior numero di quelle che tratte all’odore delle virtù di castità e di patimento sonosi affrettate dietro i passi di suor Chiara. Piaccia al cielo che a comune edificazione sorga chi susciti dall’oblio memorie care! Piaccia al cielo che questo avvenga anzitutto in merito e a lode del sacerdote del Signore che ha saputo e voluto incamminare in luogo sicuro le anime, ai pascoli della perfezione cristiana.

[IV-25] Preghiamo le anime elette che tanto hanno amato in terra, preghiamo che dal cielo ci guardino con ²³² pietà crescente e ne ottengano il poterle raggiungere nella beata visione del Signore.

Rimane a descrivere articolo suor Chiara e suor Agnese Morelli dopo aver interrogata quest’ultima ²³³.

Son pure da riempire lacune di data e simili.

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