Dell’origine e dell’ufficio della letteratura
   Paragrafo
 1 11          |         letterati che non sapeano pensare. La filosofia morale e politica
 2 12          |          perfezionò la facoltà di pensare e i mezzi di abbellire e


Frammenti di un romanzo autobiografico
   Opera, Parte
 3 FRA,   Pro  |              ed io non ci vo' più pensare: non ci pensar nemmen tu.~


Saggi sopra il Petrarca
   Saggio, Cap.
 4 Amor,    XIV|        egli è ben tempo per me di pensare omai a lasciare questa terrestre
 5 Poes,    III|         laboriosi concieri fecero pensare, fin da quando il Petrarca
 6 Poes,     XV| decimosesto libro di Silio, senza pensare che nel sesto libro dell'
 7  Par,   VIII|            Di qui siamo indotti a pensare, che fosse in Laura più
 8  Par,   XIII|    manuscritti gli fece alla fine pensare, che tra il frutto d'industria


Sulla lingua italiana
   Discorso
 9  Int        |          di poeti che non sapeano pensare. La filosofia morale e politica
10    2        |           eleganza di sentire, di pensare e di scrivere fra gl'Italiani.
11    3        |      certo l'accingersi e il solo pensare a siffatta impresa, basta
12    4        |         dissimili di sentire e di pensare degli scrittori. Non però
13    4        |           affatica imponendoti di pensare senza riposo; e il Boccaccio
14    4        |           del lettore a sentire e pensare da sè.~Quanto più le scritture
15    5        |     avrebbe in quegli anni potuto pensare ad altro che ad Omero ed
16    6        |           la libertà civile, e di pensare e di scrivere; mentre in


Jacopo Ortis
   Parte, Capitolo
17  1,   19    |          generosa che fa sentire, pensare, e scrivere fortemente:
18  1,   32    |     sudore e di lagrime, e di non pensare al rigore e alla fame che


Viaggio sentimentale
   Parte, Capitolo
19 vs,    6    |        alla prima, e senza star a pensare v'entrai: né la mi parea
20 vs,    7    |               E' ci dava assai da pensare — mi disse l'uno ch'io conobbi
21 vs,   37    |            e amava il modo mio di pensare: e l'unica differenza era
22 vs,   40    |           non mi dava gran che da pensare, tagliai il discorso; e
23 vs,   40    |        intendere ch'io non doveva pensare come io aveva parlato ad