Parte

 1 I     |        tutto. Oltre i costumi e lo stato d’Italia sono incredibilmente
 2 I     |   meridionale, era quasi in quello stato di opinioni e di costumi
 3 I     |        opinioni però operano sullo stato e sulla vita degl’italiani
 4 I     |      considerando le opinioni e lo stato presente dei popoli, la
 5 I     |           razionale, ndr.) e dallo stato politico della società;
 6 I     |            accordarsi, ndr.) collo stato di freddezza e mortificazione
 7 I     |      vanità, e può compatire collo stato presente e colla distruzione
 8 I     |              che effettivamente lo stato delle opinioni e delle nazioni
 9 I     |       filosofi. Al che li porta lo stato delle cose loro, nel quale
10 I(10) |        abbia avuto luogo, sia pure stato interissimo e profondissimo.
11 II    | conseguenza delle opinioni e dello stato presente dei popoli, quel
12 II    |      delicato dell’onore. Il quale stato della Spagna in particolare,
13 II    |          sarebbe trovata in quello stato di vigore che nasce da’
14 II    |       popoli; e che quello sarebbe stato il tempo in cui la Spagna
15 II    |      attività delle nazioni. Ma lo stato della Spagna non ha niente
16 II    |          costumi, le opinioni e lo stato propriamente antico favorivano,
17 II    |      liberatrice dell’Europa dallo stato antico. Questo falso concetto
18 II    |         umano13. Il risorgimento è stato dalla barbarie de’ tempi
19 II    |          de’ tempi bassi non dallo stato antico; la civiltà, le scienze,
20 II    |          averci liberato da quello stato egualmente lontano dalla
21 II    |           corrottissimi; da quello stato che non era né civile né
22 II    |             e cose tali. Da questo stato ci ha liberati la civiltà
23 II    |      perciò principalmente. Questo stato e natura di cose, propriamente
24 II    |    infiniti inconvenienti ed a uno stato in verità non invidiabile,
25 II(14)|     spirito del risorgimento non è stato di allontanarci dall’antico,
26 II(14)|           quanto ai costumi e allo stato moderno delle nazioni, benché
27 II    |            prima –vevano, il quale stato è il più pernicioso,, e
28 II    |          popoli o individui in uno stato e in circostanze o politiche
29 II    |           ma che l’Italia è in uno stato, quanto alle cose reali
30 II    |            che a’ tempi antichi lo stato reale delle cose e delle
31 II    |          realtà delle cose e dello stato sociale, e che le opinioni
32 II(18)|          attività. L’uno e l’altro stato è contrario alla grandezza
33 II(18)|            coll’immaginazione è lo stato degli antichi, e propriamente
34 II(18)|         antichi, e propriamente lo stato antico, e non accade dire