16-conti | conto-impli | impor-posse | posta-soste | sotti-zoroa
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1004 XVI | celebrarle, come pure l'imporre i nomi. Ma si potrebbe obbiettare:
1005 XIX | inferiori 50, nei corpi meno importanti, ai quali non fossero, magari,
1006 XVIII(44)| certe insegne di dignità non importassero un principio di fede, ma
1007 XI | venga commesso da altri; non importerà però affatto qualora questa
1008 XIX | quali non fossero, magari, imposte celebrazioni di sacrifici,
1009 XXI | costui avesse ritorto l'imprecazione, non nel nome stesso di
1010 XXIII | per lui e fu, la mano che impresse sulla cera, udita più chiaramente
1011 XV | sua porta per l'annunzio improvviso di un lieto avvenimento.
1012 XXIV | vi balzasse dentro; con imprudenza chi urta negli scogli subisce
1013 XIII | qualche volta un certo nostro impulso al piacere, tal'altra un
1014 XVIII | Nessuno che rivesta cose impure può apparir puro: se tu
1015 XVIII | avrebbero contenuto qualcosa d'impuro e sarebbe risultato chiaro
1016 IX | né sofisti, né Caldei, né incantatori, né indovini, né maghi,
1017 VIII | immagini idolatre, pure incappano nella medesima colpa, perché
1018 XXIV | liberarsi, e coloro che sono incappati e travolti dalle credenze
1019 XI | il venditore d'incensi incapperà nella colpa d'idolatria,
1020 XI | ancora a proposito: se un incettatore di pubbliche vittime s'accostasse
1021 X | insegnare pubblicamente: ciò include soggiacere ad atti e a cerimonie
1022 X(16) | memoria del settimo colle incluso entro le mura: pare che
1023 XIV | serietà, colla cortesia, coll'incolpabilità e l'integrità di carattere? ~
1024 I | di colposi abbandoni e di incontinenze; moltissimo devono il loro
1025 XI | idolatri si vengono a compire, incontrando e pericoli e danni e iatture
1026 XII | morte deve la fede sapere incontrare nel nome del Signore. Essa
1027 XX | perché appunto non si debba incorrere in tal peccato o per una
1028 XXIV | questa la Fede che bisogna inculcare a coloro che vogliono avvicinarsi
1029 II | il suo nome solo, dunque, indica bene l'essenza della idolatria;
1030 XV | seguiamo la linea di condotta indicataci dall'Apostolo 40, cioè che
1031 XXI | che tu stia in disparte, indifferente e tacito, quando sei stato
1032 VIII | tutti i giorni di dovere indorare stivaletti e sandali, ma
1033 VIII | tiri l'oro in foghe per indorarlo, o se tu abbia fabbricato
1034 VI | vitti' ma più grassa, più indorata, la maggiore fra quante
1035 XVIII | dicono candidati coloro che indossano la toga candida; ma quella
1036 XVIII | pulito, quando tu l'abbia indossata, non sarà mai. Che cosa
1037 XVIII | infatti dalla porpora che indossavano, si chiamavano porporati
1038 XVI | maledetto, Egli disse, chiunque indosserà vesti femminili: 43 la toga
1039 XVI(43) | XXII, 5: La donna non porti indosso abito d'uomo; l'uomo altresì
1040 IX | saggio, un letterato, un indovino di questa natura? Iddio
1041 XIV(32) | Galati, I, 10: Perciocché, induco io ora a credere agli uomini,
1042 XIV | presi per pagani. ~Vuoi tu indulgere in qualche cosa alla ricreazione
1043 VIII | idolatre: se noi, invece, indulgeremo a ciò e non ci serviremo
1044 IV | fede ad immagini false, e indulgete a potenze demoniache, a
1045 XXI | nodi dell'idolatria? Se tu indulgi a tali manovre e permetti
1046 XXI | che noi riconosciamo come inesistente? Dal momento che tu monti
1047 XIV | relazione che, se anche è inevitabile che noi in certo modo conviviamo
1048 XXIV | urta negli scogli subisce inevitabilmente un naufragio, da cui non
1049 XVII | neppure ad una condanna infamante (pazienza per una multa
1050 IV | demoniache, a spiriti malvagi ed infami; che seguite tutti gli errori;
1051 XV | assomigli ad un luogo d'infamia e di vergogna 41. ~
1052 XIII(29) | Non vi accoppiate cogli infedeli, perciocché che partecipazione
1053 XIX | milizia, sia pure nei gradi inferiori 50, nei corpi meno importanti,
1054 VII | essere recise, che quelle che inferiscono offesa al corpo del Signore? ~
1055 XV | servi avevano adornato e infiorato la sua porta per l'annunzio
1056 XV | ai magistrati, ad uomini influenti e che rivestono pubblici
1057 IX | governati secondo l'immutabile influsso degli astri; sarà una cosa
1058 XXI | benedizione; sarà così che tu infrangerai ogni principio idolatra
1059 VI | animale. Tu immoli a costoro l'ingegno tuo, tu offri il tuo sudore,
1060 XVII | giudizio né giustamente né ingiustamente: non faccia legare nessuno,
1061 I | ingiustizia, e che cosa più ingiusto di ciò che non riconosce
1062 XXI | simulatamente amico. Se l'inimicizia è patente, sai benissimo
1063 XIV | Calende di Gennaio, all'inizio dell'inverno e le Matronali? 36
1064 VI | il caso che tu li adori innalzando ad essi l'effluvio di un
1065 IV | liberare il proprio spirito ed innalzarlo nei cieli. E David in questo
1066 VIII | abbellisci; oppure se tu innalzi per essi un tempio, un altare
1067 XI | uomini, a scopi medicinali ed inoltre noi ce ne serviamo per compiere
1068 III(4) | forme del culto di Jahvé inquinate dal paganesimo dei santuari
1069 I | viene ad essere macchiato, inquinato, corrotto? e perciò appunto
1070 XV | tornandovi, trovò che a sua insaputa tutto era stato fatto: così,
1071 X | detto a loro lode; mentre insegna agli altri, li sostiene
1072 XXIV | navigazione fra questi scogli e insenature, in mezzo a secche, fra
1073 II | grande e vastissima opera insidiosa del demonio, sarebbe forse
1074 XVIII | terra, quando ti troverai insignito colà di qualche titolo d'
1075 XVIII | parte alcuna nell'averla insudiciata, ma che tu possa sembrar
1076 VII | il Cristo; costoro invece insultano ogni giorno il corpo di
1077 IV | coloro che scolpivano, e intagliavano? Erano però evidentemente
1078 | intanto
1079 XXIII | siano poste dinanzi a noi intatte, con tanto di sigilli, ma
1080 XI | riesca a starsene lontani ed intatti, ma per non avere a che
1081 II | tutta l'estensione, nell'intelligenza di quel potere che è ad
1082 XIX | ma tutto questo dobbiamo intenderlo in senso assai alto e detto
1083 IX | della professione, sua, intendeva quasi di far traffico volgare
1084 IV(6) | sappiate, e mi crediate e intendiate che io son desso; avanti
1085 XV | considerare, magari, l'intima intenzione, che rimane occulta), si
1086 XXIII | prestito denaro, delle nostre intenzioni leali ed oneste. ~Ma esiste
1087 XVII | finché non ebbero compiuto interamente i loro sacrifici. Di qui,
1088 XI | entità. A me, poniamo, è interdetto di commettere violenze carnali,
1089 XVI | toga virile o tutto quanto interessa i riti nuziali, o l'imposizione
1090 XVI | infatti, io assistessi, e mi interessassi a un sacrificio, io prenderei
1091 IX | nessuno più si arrogasse d'interpetrare la nascita di qualcuno dall'
1092 V | a queste cose dessimo un'interpetrazione come la potrebbero dare
1093 V | ma allora, secondo tale interpretazione, tutti noi potremmo perseverare
1094 IX | magia e astrologia: gli interpreti degli astri furon bene i
1095 XII | debba poi vergognarsi d'interrompere la costruzione, una volta
1096 XII | punto che fu anteriormente interrotto. È tardi, quando voi pronunziate
1097 XIV(36) | Sabini, in memoria della pace intervenuta per opera delle stesse donne
1098 XXIII | spirito, da tutto il suo intimo, senza bisogno d'aprir bocca:
1099 | intorno
1100 XIV(35) | continuate più a portare offerte inutilmente: i profumi mi sono cosa
1101 XX | ricorderai il nome di Dio tuo invano, cioè, attribuendo questo
1102 XII(23) | fatevi delle borse che non invecchiano, un tesoro in cielo che
1103 III | occupazione per nostra sventura inventata, e quindi ogni arte che
1104 IV | così, in tutta quella sua invettiva, a colpire quelli che fabbricavano
1105 XXI | tributato colui che l'ha invocato contro di te. Un cristiano,
1106 XIV(36) | Dei: forse era questa un'invocazione al Nume, considerato come
1107 XXII | benefici e il beneficato invocherà e pregherà per me i suoi
1108 IX(11) | Intendi; l'espressione è ironica: il fatto dei Magi non può
1109 XX | sto di casa nel vico di Iside; ed anche: il tale è stato
1110 II | non possa apparire da essa ispirato e dominato. ~
1111 IV(6) | detto il Signore, il re d'Israele e suo Redentore, il Signor
1112 III(4) | la costituzione dei regni israelitici alterò sempre più le condizioni
1113 VIII | si richiedono dipinte e istoriate di immagini? quanti templi
1114 V | alterano le scritture; e gli istrioni non colie sole mani, ma
1115 X | altrimenti si potrà uno istruire nella umana saggezza, e
1116 X | colpa di idolatria, chi istruisce nella dottrina degli idoli?
1117 | IV
1118 XIV(37) | parola greca pentekosto&j, cinquantesimo (giorno).
1119 V | pensandolo; chè qui proibisce, e là comanda. Se qualcuno poi
1120 V | io mi penso che anche i ladri, i giocatori, vivano né
1121 XII(23) | viene giammai meno, ove il ladro non giunge e ove la tignola
1122 XV(38) | parimente non si accende la lampada e si mette sotto il moggio:
1123 XIV | Nella bestemmia che ci lanciano è la luce e la gloria del
1124 XIV | bestemmia tacerà: ma no: si lancino e si scaglino pure addosso
1125 XVIII(48)| di dolori ed esperto in languori; è stato come uno dal quale
1126 XIV(36) | offerta di una focaccia detta lanual, quasi in memoria, che per
1127 X(16) | sotto 11 patrocinio dei Lari, cui durante il convito
1128 II(3) | evitare, come quello che anche larvatamente rientra nel campo idolatra. ~
1129 XIII | ed esplicita allorché ti lasci adescare ed allettare: o
1130 V | simulacro del serpente? Lasciamo da parte le figurazioni,
1131 XII | facile presso Dio. Ma non lasciamoci lusingare dall'idea della
1132 XVIII | preteste e le trabee, e i laticlavi e i fasci e le verghe 45
1133 XVIII(45)| porpora era, come sappiamo, il laticlavio proprio dei senatori; come
1134 XVIII(49)| Allude al fatto d'aver Gesù lavato le estremità ai suoi discepoli. ~
1135 VIII | pittore e lo scultore e chi lavora il bronzo e chiunque altro
1136 XII(22) | come crescono; essi non lavorano e non filano: e pure io
1137 V(8) | fare i fatti vostri e di lavorar con le proprie mani, siccome
1138 XIII | piangerà, godremo. Così anche Lazzaro nell'oltretomba trovò conforto
1139 XXIII | delle nostre intenzioni leali ed oneste. ~Ma esiste una
1140 XI | commetta cosa che non è lecita. Quando io ho la proibizione
1141 XIX | che non siano considerati leciti. ~
1142 XXIV | Apostoli, ci allentò il legame e il giogo della legge,
1143 XVII | ingiustamente: non faccia legare nessuno, nessuno sia da
1144 IX | certe attività che sono legate a principî idolatri. Degli
1145 XVIII(44)| collana d'oro al collo. Si legga, in riguardo, il libro di
1146 XVIII(44)| solo un adattamento alle leggi di quella regione nella
1147 II | credono che l'idolatria si leghi m certo modo ad alcune cerimonie
1148 IV | fate immagini d'oro e di legno e di pietra e di terra cotta;
1149 XI | posso esercitare opera di lenocinio né cercar guadagno di questa
1150 IX | Dov'è ora un saggio, un letterato, un indovino di questa natura?
1151 X | pratica, dal momento che la letteratura è proprio lo strumento necessario
1152 IX | perseguitasse: costui infatti non lì fece oggetto di persecuzione,
1153 XXIV | quanto più essa è chiara e libera, tanto più per questo si
1154 XVIII | le cose servili, con le liberali. Costoro erano in una condizione
1155 V | scese sulla terra che per liberarci dai gravami del peccato.
1156 XXIII | con una colpa più lieve, liberarti da una maggiore, così che
1157 V | mai stato nessuno di noi libero da colpe; Cristo non scese
1158 XVIII | soltanto di Cristo, il quale ti liberò per altro da ogni forma
1159 XVII | macchiati? ~I servi poi o liberti, seguaci della religione
1160 X(16) | specialmente di mimi, molto licenziose, dal 28 Aprile, al 3 Maggio.
1161 XV | annunzio improvviso di un lieto avvenimento. Eppure non
1162 XXIII | non puoi con una colpa più lieve, liberarti da una maggiore,
1163 XIV | cogli idolatri, o pagano o ligio al sentir del mondo per
1164 XVIII(48)| 3) Isaia, LIII, 3 : Egli è stato sprezzato
1165 XV | limitare della porta si ebbe Limentino e dalla parola ianua, porta,
1166 XV | ebbe un Dio, Forcolo; dal limitare della porta si ebbe Limentino
1167 XIV | peccare. Vi è qui uno scambio limitato di rapporti di vita civile
1168 XV | tutto ciò che oltrepassa il limite dell'onor umano e attinge
1169 XII(23) | Vendete i vostri beni e fatene limosina: fatevi delle borse che
1170 XIV(37) | legge fatta in settanta lingue diverse, così anche la Cristiana,
1171 XVIII(45)| sacerdoti, veste ornata di liste di porpora era, come sappiamo,
1172 X | possa esser detto a loro lode; mentre insegna agli altri,
1173 X(16) | che fu celebrata dalla più lontana antichità, fino al III sec.
1174 XIX(51) | principio cristiano e se lotte ci furono e se si verificò
1175 X(17) | 2) I ludi Cereali si celebravano dal
1176 XVIII(45)| praetexta, veste bianca e lunga, orlata di porpora, indice
1177 XXIV | corvo, lo sparviero, il lupo, il cane, il serpente, e
1178 XII | presso Dio. Ma non lasciamoci lusingare dall'idea della mansuetudine
1179 XXIII | presentarsi sotto aspetto lusinghiero, quasi che nulla vi sia
1180 VIII | ogni modo la smania del lusso, l'ambizione, assai più
1181 VIII | i giorni di dar loro una lustra d'oro! Ma questo pure, si
1182 XIII | momento che tu vieni così a macchiare l'integrità della tua coscienza,
1183 XVIII | tunica che è di per sé stessa macchiata; va bene che tu non abbia
1184 XVII | colpa della quale essi sono macchiati? ~I servi poi o liberti,
1185 VII(10) | intorno al collo una pietra di macina e che egli fosse gettato
1186 VIII | esista un'arte, che non sia madre di un'altra o che almeno
1187 VII | quelle mani che furono pure madri di immagini idolatre; fare
1188 X(16) | licenziose, dal 28 Aprile, al 3 Maggio. Si solevano poi celebrare
1189 XVIII | piena consapevolezza che maggiormente felice sarai in cielo. che
1190 XXIII | sotto la presidenza di quale magistrato. Ma se è Cristo che prescrive
1191 XVIII | toga candida; ma quella magnificenza della veste, non era inerente
1192 IV | quali poi esplicitamente maledice e condanna gli adoratori! ~
1193 I | che sia addetto a potenze malefiche e demoniache alle quali
1194 XXI | di vincolo col quale, il malvagio, cercava di stringerti al
1195 XXIII | disse la cupidigia e la malvagità avranno fatto tanto di penetrare
1196 XXI | idolatria, per timidità e mancanza di coraggio! ~Tu incappi
1197 XII(21) | per la vita vostra, che mangerete, né per il corpo vostro,
1198 IV | condanna già prima che essi si manifestassero, gli adoratori e i fabbricatori
1199 XVI | col sacrificio e non si manifesti in alcun modo la mia attività,
1200 XXI | idolatria? Se tu indulgi a tali manovre e permetti che tale modo
1201 XII | lusingare dall'idea della mansuetudine e della clemenza di Dio,
1202 XI | tu che sarebbe il caso di mantenerlo nel seno della Chiesa? non
1203 XV | Dario in tutto, pure si mantenne in questo atteggiamento
1204 V(9) | Marcioniti: i seguaci di Marcione eretico gnostico del sec.
1205 X(16) | prendendovi parte i parenti del marito, della moglie e non altri,
1206 I | schierano tutte le altre, in massa, e le puoi anche considerare
1207 IX | delle dita o di strumenti matematici. ~
1208 VI | che tu vieni a riconoscere materialmente, come opera delle tue stesse
1209 V(9) | Iddio giusto, e la materia materna : altri gnostici furono,
1210 XVI | virile, la promessa di fede matrimoniale, colla consegna dell'anello,
1211 XIV | inizio dell'inverno e le Matronali? 36 Oh! migliore assai il
1212 XIV(36) | regolatore del corso del sole. Le Matronalia si celebra vano alle Calende
1213 IV(5) | questo nome il padre di Matusalem, che avrebbe camminato 365
1214 X(17) | al 19 Aprile nel Circus maximus ove si dava la caccia a
1215 IV(5) | perduto; ciò è un errore da Mazzoni.] ~
1216 IX | che si possano compiere meccanicamente coll'aiuto delle dita o
1217 | medesima
1218 | medesimo
1219 XI | per gli uomini, a scopi medicinali ed inoltre noi ce ne serviamo
1220 V | assassini trovano il modo di menar l'esistenza a forza di mani....
1221 XII | che tu dici? Io mi ridurrò mendico: ebbene; ma il Signore chiama
1222 VIII | stivaletti e sandali, ma per Mercurio e per Serapide, non capita
1223 XVIII | distinzioni a coloro che meritavano la familiarità dei re: e
1224 XI | ottenuto tale vittoria per merito della sua fede: egli non
1225 III(4) | classe, quando i sovrani, mescolandosi alla grande politica, richiesero
1226 II | in essa tanto copiosa la messe delle colpe, e stende così
1227 XXIV | ed è su di essa che siamo messi alla prova. È questa la
1228 IX(12) | Zoroastro, spacciavasi per il Messia ed operava falsi prodigi:
1229 XVIII | sempre sappi, si possono mettere a confronto le cose antiche
1230 XI | la nostra disciplina, si mettesse a negoziare in quel genere,
1231 V | tutto il corpo, che essi mettono in moto, si sforzano di
1232 XIV | inverno e le Matronali? 36 Oh! migliore assai il senso di fede dei
1233 XIX | nei riguardi del servizio militare: la milizia è qualcosa che
1234 X(16) | sceniche, specialmente di mimi, molto licenziose, dal 28
1235 X | consacrato in suo nome? Le feste Minervali a Minerva, i Saturnali,
1236 XI | la menzogna è compagna e ministra della cupidigia, anche.
1237 XVII | dovrà essere giudicato come ministro di culto idolatra. Secondo
1238 VIII | lavoro c'è differenza: il minor compenso può venir giustificato
1239 XVIII(44)| 1) Tutto il passo mira a dimostrare come certe
1240 IX | Ed anche l'incenso, la mirra e gli ori furono offerti
1241 XXIII | trovare rimedio alle loro miserie, o ci dia la forza di spezzare,
1242 V | prestabilite secondo un processo misterioso e impenetrabile; non mica
1243 XIV | di Gennaio; oppure colla moderazione, colla tolleranza, colla
1244 IV | ancora, data anche la mia modesta memoria? a che andrò ricercando
1245 XV(38) | lampada e si mette sotto il moggio: anzi, si mette sopra il
1246 X | secondo il debito rito: le mogli dei Flamini e gli edili
1247 X(16) | parenti del marito, della moglie e non altri, acciocché se
1248 XIV(35) | da voi: eziandio, quando moltiplicherete le orazioni, io non le esaudirò;
1249 | moltissimo
1250 VII(10) | meglio è per te entrar monco nella vita, che, avendo
1251 XIV | del mondo per gli esseri mondani? È pur vero che Cristo non
1252 XVI(42) | luogo ad una speciale ceri monia festiva: le feste poi per
1253 III(4) | culto è la prima radice del monoteismo giudaico » (Omodeo). ~
1254 XV(38) | la città posta sopra un monte non può esser nascosta;
1255 XXI | inesistente? Dal momento che tu monti invece su tutte le furie,
1256 III(4) | nazione al Dio e all'ideale morale e sociale che il Dio rappresentava:
1257 XIII | verso gli Dei, sia verso i morti, sia verso i sovrani: essa
1258 XV | Signore volle che gli fosse mostrata la moneta e domandò di chi
1259 XV | nascosto quello che è stato mostrato per insegnamento di tutti.
1260 III | fuori i creatori di questa mostruosa credenza, i tempii erano
1261 V | corpo, che essi mettono in moto, si sforzano di raccapezzare
1262 VII(10) | tua mano ti fa intoppare, mozzala : meglio è per te entrar
1263 VII(10) | tuo piede ti fa intoppare, mozzalo: meglio è per te entrar
1264 VII | mani che dovrebbero esser mozzate! Vedano costoro ormai se
1265 | multa
1266 IX(14) | fecit Deus sapientiam huius mundi? ~
1267 X(16) | settimo colle incluso entro le mura: pare che avvenisse l'11
1268 VIII | differenze che si trovano sulle muraglie e fare tanti ornamenti alle
1269 V | essenza e l'integrità, come mutabile, appunto, pensandolo; chè
1270 XIII(29) | la vostra tristizia sarà mutata in letizia. ~
1271 XVIII | la sua prigionia, aveva mutato stato, conseguirono l'onore
1272 XXIII | penna non ha valore, o il muto suono dello scritto. Zaccaria
1273 XV | prestato il loro ossequio al re Nabuccodonosor, si rifiutarono però con
1274 IX(12) | e proseliti in Roma. Si narra che, avendo voluto gareggiare
1275 VI | sacerdote: dalla tua abilità nasce, proviene la divinità loro.
1276 XVIII(48)| come uno dal quale ciascuno nasconde la faccia; è stato sprezzato,
1277 II | cerca di dissimularla e di nasconderla. La maggior parte pensano
1278 XIV(35) | le palme delle mani, io nasconderò gli occhi miei da voi: eziandio,
1279 XV(38) | sopra un monte non può esser nascosta; parimente non si accende
1280 XV | non è cosa ben fatta tener nascosto quello che è stato mostrato
1281 XI | essa, sentirono vacillare e naufragare la loro fede. Infatti l'
1282 XXIV | subisce inevitabilmente un naufragio, da cui non potrà liberarsi,
1283 XXIV | La fede compie la sua navigazione fra questi scogli e insenature,
1284 III(4) | mondano, a questo anteporre la nazione al Dio e all'ideale morale
1285 VIII | serviremo di tutti quei rimedi necessari in simili contingènze, non
1286 IV | principio idolatra, ricade necessariamente su qualsiasi artefice che
1287 VIII | quello che non si rendano necessarie nelle cerimonie del culto.
1288 XIV | alle voci più turbolente e nefande, abbandoniamolo ed ogni
1289 XVI | di non vedere, quanto è nefasto a compiersi: ma dal momento
1290 VI | possibile che tu lo possa negare colla parola? quel che in
1291 VI | loro che non pensano di negarlo, dal momento che tu vai
1292 I | sia un uomo perduto, egli negherà pure che abbia commesso
1293 VI | proviene la divinità loro. Tu neghi d'adorare quel che vai plasmando
1294 XI | traffici molteplici, tu negoziante, che cosa dimostri chiaramente
1295 I | uccide persona estranea o nemica, ma i suoi più fedeli; con
1296 XV | vengono a significare potenze nemiche, demoniache, spiriti impuri,
1297 IX(12) | con S. Pietro, dinanzi a Nerone, si sollevasse in aria per
1298 XVIII(46)| gli uccelli del cielo, dei nidi: ma il Figliuol dell'Uomo
1299 | niente
1300 XXIII | punti di vista si presenta nimicissima a noi e sottile: può bensì
1301 | Niun
1302 | niuno
1303 XVIII | dimostrarono appunto di antica nobile e straniera famiglia: nello
1304 XXI | degli idoli e chiuderti nei nodi dell'idolatria? Se tu indulgi
1305 XVI(42) | imposizione del nome si dicevano Nominalia. ~
1306 XX | legge nostra ci proibisce di nominare le divinità dei pagani,
1307 X | che una testimonianza; col nominarli da loro valore ed efficienza;
1308 | nonne
1309 IV(5) | antico simbolo dell'anno. ~[Nota: Il libro di Enoch non è
1310 I | frode contro taluno. Ma si noti che l'Idolatria fa oggetto
1311 XV | un grave castigo m quella notte stessa, nella quale i suoi
1312 XIV | estranei i Sabati giudaici, i noviluni e i giorni festivi, pure
1313 III | luoghi sacri semplici e nudi, come anche al giorno d'
1314 | null'
1315 XIV(36) | questa un'invocazione al Nume, considerato come Ianus
1316 XV | di luci : sono ormai più numerose le porte delle case pagane
1317 II | che omicida sia chiunque nutra senso d'odio verso un fratello.
1318 XI | schernirà gli altari avvolti in nuvole di fumo, quando è lui stesso
1319 XVI | quanto interessa i riti nuziali, o l'imposizione del nome,
1320 XV | dobbiamo prestare rispetto e obbedienza ai magistrati, ad uomini
1321 XVI | imporre i nomi. Ma si potrebbe obbiettare: di queste cerimonie fanno
1322 XXI | timidezza, quando un altro t'obbliga a giurare o a fare in qualche
1323 IX | titolo si stringessero e si obbligassero a Cristo? 11 Ma che! e allora
1324 XIX | manifestazioni di riti, o fossero obbligati a condanne a morte. Non
1325 XIII | non possa assolvere i tuoi obblighi verso un altro, o altri
1326 VII | ecclesiastici. Quale vergogna ed obbrobrio! I Giudei una volta sola
1327 V | pure si potrebbero trovare obiezioni favorevoli ai fabbricatori
1328 XV | intima intenzione, che rimane occulta), si deve riallacciare alle
1329 II | chicchessia, se sentirà un fremito occulto attraverso il suo spirito,
1330 XIII | libro. Bisogna ora dunque occuparci dei giorni festivi e di
1331 III | questa primitiva e rozza occupazione per nostra sventura inventata,
1332 XX(52) | degli Iddii stranieri; non odasi quello nella tua bocca. ~
1333 XII(25) | signori: perciocché o ne odierà l'uno e amerà l'altro; ovvero
1334 XIV | inganno, o facendo ingiurie od offendendo od agendo in qualunque altro
1335 VI | costruirli, cioè quella di non offendere Iddio, che in ambedue i
1336 IX | la mirra e gli ori furono offerti al piccolo fanciullo che
1337 VI | casi invece viene ad essere offeso. Al contrario poi, sei proprio
1338 VI | costoro l'ingegno tuo, tu offri il tuo sudore, tu consacri
1339 XIV(36) | terra, come alimento e ad offrirne le primizie agli Dei: forse
1340 X(16) | cui durante il convito offrivasi incenso e vivande. ~
1341 XXIII | sicurezza del pegno, ma poi offrono assicurazione sottoscrivendo
1342 | ognuno
1343 XV | d'idolatria tutto ciò che oltrepassa il limite dell'onor umano
1344 XIII | Così anche Lazzaro nell'oltretomba trovò conforto e sollievo
1345 III(4) | del monoteismo giudaico » (Omodeo). ~
1346 V(8) | ordinato, acciocché camminiate onestamente verso quei di fuori e non
1347 XXIII | nostre intenzioni leali ed oneste. ~Ma esiste una certa forma
1348 V | dovremmo attribuire all'onnipotente la qualità della non fermezza
1349 XV | oltrepassa il limite dell'onor umano e attinge il carattere
1350 XVII | succedere questo; che in una onorifica carica, agisca solo di nome,
1351 XX | rammenterò il nome suo, come non onoro uno che si chiama Marco,
1352 XX | colpa d'idolatria colui che onorò l'idolo, nel nome del Signore.
1353 XIV | cristiano non ne debba ricevere onta ed ingiuria: ma questa offesa
1354 IX | magia, che si rivelava nell'operar miracoli e che cercò di
1355 IX(12) | S. Pietro la facoltà di operare miracoli; ma fu respinto
1356 IX(12) | spacciavasi per il Messia ed operava falsi prodigi: si fece poi
1357 XXII | che fosse manifesto che tu operavi in suo nome e quindi vedrà
1358 | Or
1359 XXIII | può usare giuramento né orale né scritto, per assicurare
1360 XIV(37) | Apostoli che l'attendevano oranti nel cosidetto Cenacolo.
1361 XIV(35) | quando moltiplicherete le orazioni, io non le esaudirò; le
1362 XIV | che in altro luogo egli ordina: cerchiamo di piacere a
1363 XIX | disarmò ogni soldato, nell'ordinare a Pietro che rimettesse
1364 VII | idoli s'ammettono negli ordini ecclesiastici. Quale vergogna
1365 XXI | suggerendo nelle nostre orecchie ogni principio idolatra,
1366 XXI | dichiarazione verbale o col prestare orecchio a quanto possa venir detto
1367 IV | quanti gli elementi, ogni organismo di vita della terra, tutto
1368 IX | l'incenso, la mirra e gli ori furono offerti al piccolo
1369 XIII | religiosità, sia che questa sia orientata verso gli Dei, sia verso
1370 XVIII(45)| praetexta, veste bianca e lunga, orlata di porpora, indice o di
1371 XVIII | del modo di vestirsi, e di ornarsi: ognuno ha il suo abito
1372 XVIII(45)| re e da sacerdoti, veste ornata di liste di porpora era,
1373 X | le scuole debbono essere ornate secondo il debito rito:
1374 VI | cagione per la quale non osa costui di farne oggetto
1375 VII | I Giudei una volta sola osarono alzare le mani sopra il
1376 XVI | non altro, fanno noi come ossequiosi piuttosto verso gli uomini,
1377 XIV | purché noi siamo riconosciuti osservanti della legge cristiana e
1378 XXIV | perseverino nella stretta osservanza di essa, o, non attendendosi
1379 IV | prestava loro atto di ossequio: osservate bene, che questa è la conclusione:
1380 XIV | scagliata contro il cristiano osservatore fedele e difensore della
1381 IX | nascita di qualcuno dall'osservazione degli astri. Ed anche l'
1382 III | soltanto abbia faccia umana. Osserviamo la spiegazione della parola:
1383 XI | intende proprio questo? Si osservino le merci stesse. Gli incensi,
1384 XXI | un discorso o apertamente ostile o simulatamente amico. Se
1385 IX | ha provocato, sostenendo ostinatamente quel suo mestiere; perciò
1386 XI | allontanato come nemico; l'ha ottenuta da lui, come da persona
1387 XI | demonio? ebbene, ma non avrà ottenuto tale vittoria per merito
1388 | otto
1389 X(15) | così chiamato, secondo Ovidio (Fasti, III, 810), perché
1390 XII | io ero già addetto ad un padrone: nessuno può servire due
1391 XI | sostanze che vengono da paesi stranieri e che servono
1392 XIII | dovuto loro, ad altri si paga quanto è dovuto come compenso
1393 XV | privi di qualsiasi cultura pagana, che presso i Romani esistono
1394 III(4) | culto di Jahvé inquinate dal paganesimo dei santuari cananei: tale
1395 XVIII | preteste, le trabee, le vesti palmate, le corone d'oro dei sacerdoti
1396 XIV(35) | quando voi spiegherete le palme delle mani, io nasconderò
1397 XII | ridurrò senza un boccon di pane, ma il Signore dice: non
1398 XXIV | CAPUT XXIV. ~La Fede è paragonabile ad una nave. ~La fede compie
1399 XII | prima, per stabilire un paragone con quel previdentissimo
1400 X(16) | colle incluso entro le mura: pare che avvenisse l'11 Dicembre.
1401 IX | Cristo oggi che l'astrologia parla, non di quella di Saturno
1402 XX | ma anche semplicemente parlando sulla nostra divina dottrina,
1403 I | idolatria. Io penso che si debba parlar di frode quando qualcuno
1404 XXIII | Chiedi dunque se abbia parlato, quando si sa benissimo
1405 XIII | vanità, a che scopo vorrai partecipare a quelle feste di carattere
1406 XIII(29) | infedeli, perciocché che partecipazione vi può essere tra la giustizia
1407 VIII | fabbricato quei simboli particolari che gli sono propri, oppure
1408 X(15) | la festa era celebrata particolarmente dagli artifices (tessitrici,
1409 XXIV | che infatti metta conto di partirsene, piuttosto che restare su
1410 I | le puoi anche considerare partitamente ad una ad una: ogni desiderio
1411 III(4) | appassionate e veementi. Partono dall'annunzio di uno sdegno
1412 XIV | convincersi di questo, che bisogna passar sopra, se taluno, qualche
1413 XV | o per appartenenti alle passate: l'idolatria non è condannata
1414 XIV(37) | promulgazione della legge sul Sinai; passavano cinquanta giorni, di qui
1415 IV | a che andrò ricercando passi tolti dalle sacre scritture?
1416 IX | punisce la magia, anche Pastrologia che è della stessa natura,
1417 XXI | amico. Se l'inimicizia è patente, sai benissimo che quel
1418 XIV(35) | abbominevole; non posso patire il novilunio e il sabato
1419 XII(26) | che il Figliuol dell'Uomo patisca molte cose e sia riprovato
1420 XVII | perfettamente come fecero i patriarchi e i nostri maggiori che
1421 X(16) | concordia fra i vivi, sotto 11 patrocinio dei Lari, cui durante il
1422 XII | dopo aver fermato tale patto, dobbiamo dire: d'altronde;
1423 IX | ebbene da Dio fu tollerata pazientemente fino all'Evangelo: ma quando
1424 XVII | una condanna infamante (pazienza per una multa in denaro!);
1425 XXIII | Signore quando affermò che si pecca nell'animo e nella coscienza:
1426 XVI | non abbiano alcunché di peccaminoso: l'abito virile, la promessa
1427 XIV | potrebbe ciò avvenire o peccando d'inganno, o facendo ingiurie
1428 XI | culto delle false divinità, peccano di idolatria. ~Tratteremo
1429 III | voglia sostenere che poco peccò d'idolatria quel popolo
1430 XII | che le cose più care, i pegni più preziosi, ed arti e
1431 XXIII | danno essi la sicurezza del pegno, ma poi offrono assicurazione
1432 V | diabolici e che su di essa pendeva appunto ucciso il serpente,
1433 XXIII | malvagità avranno fatto tanto di penetrare nel cuore dell'uomo, sei
1434 II | a dire, qualora noi non penetrassimo in tutta l'estensione, nell'
1435 V | come mutabile, appunto, pensandolo; chè qui proibisce, e là
1436 XII | sarebbe stato necessario pensarci prima, per stabilire un
1437 XVII | appalti le vittime, non pensi alla cura dei templi, non
1438 XII | idolatre. ~È a torto che noi pensiamo di poter trovare una giustificazione
1439 XIV(37) | Pentecoste è parola greca pentekosto&j, cinquantesimo (giorno).
1440 XXIII | dura e trista necessità, perche quelle lettere che invece
1441 IX | conosceva la via da loro percorsa nell'andata: noi dobbiamo
1442 XII(26) | voluto salvar la vita sua, la perderà, ma chi avrà perduto la
1443 XXI | e speriamo che Iddio lo perdoni, al quale, essendo stato
1444 XI | in seguito a pensieri, a peregrinazioni, a traffici molteplici,
1445 XVIII | semplici colle elaborate e perfette; ciò che appena è cominciato
1446 III | un altro artista di alta perfezione: non ha valore neppure la
1447 X | sono dedicati a Saturno e perfino i fanciulli schiavi devono
1448 XI | a compire, incontrando e pericoli e danni e iatture e in seguito
1449 IX | rendeva gli altri edotti di periodi critici e dubbiosi. Fra
1450 III(4) | primitiva, s'accostò in un dato periodo della sua storia a culti
1451 VIII | relazione coll'idolatria, non è permessa ai Cristiani. ~Esistono
1452 X | che tutto questo fosse permesso a chi fa professione di
1453 XXII | dottrina di Cristo, non permetterà mai d'esser fatto segno
1454 XI | accostasse alla fede Cristiana, permetteresti tu che egli continuasse
1455 XII(27) | ed egli disse: Signore, permettetemi che io prima vada e seppellisca
1456 XXI | indulgi a tali manovre e permetti che tale modo d'agire si
1457 IX | mica perché Erode non li perseguitasse: costui infatti non lì fece
1458 V | interpretazione, tutti noi potremmo perseverare nelle colpe: non c'è mai
1459 XXIV | una linea di condotta e perseverino nella stretta osservanza
1460 | pertanto
1461 XIII | idolatria, come qualcosa di pestilenziale e non soltanto sotto quei
1462 II | bacio e dello stringersi al petto la persona che s'ama, e
1463 XIV | le cose. Evidentemente, piaceva forse al mondo costui col
1464 XIII | chi gode, piangere con chi piange: 28 del resto a questo s'
1465 XIII | piangeremo e allorché il mondo piangerà, godremo. Così anche Lazzaro
1466 XIII | mentre il mondo goderà, piangeremo e allorché il mondo piangerà,
1467 VIII | provare il desiderio di piatti vari e molteplici e di bicchieri;
1468 VIII | tempio, un altare o una piccola cappella; non ci sarà differenza
1469 VII(10) | scandalizzato uno di questi piccoli che credono in me, meglio
1470 IX | gli ori furono offerti al piccolo fanciullo che era il Signore,
1471 VII(10) | inestinguibile... e se il tuo piede ti fa intoppare, mozzalo:
1472 XXI | sue divinità pagane e tu pieghi la testa, per non farti
1473 XXIV | deve osservare e rispettare pienamente: è proprio essa, dei Cristiani:
1474 XIV(35) | esaudirò; le vostre mani son piene di sangue. ~
1475 XIV | dunque, si potrebbe dire, in pieno circo, senza alcuna ragione,
1476 IV | fate oggetto di culto le pietre, che vi fate immagini d'
1477 XII | tolto via dal suo banco e, pigro a convertirsi, fu giudicato
1478 XXI | di dovere esperimentare Pira di Giove. Infatti che ragione
1479 VIII | immagini di idoli. E il pittore e lo scultore e chi lavora
1480 VI | neghi d'adorare quel che vai plasmando colle tue stesse mani? Ma
1481 III | figure le formi un semplice plasmatore, o se le rappresenti un
1482 VIII | alcuna se tu proprio li plasmi, o li abbellisci; oppure
1483 II | testimonianze d'affetto, nella poesia del bacio e dello stringersi
1484 X(15) | ma pur anche dai docti (poeti, maestri) con divertimenti
1485 III(4) | mescolandosi alla grande politica, richiesero maggiori tributi
1486 XV | ne dici dunque di questa pompa? Se è atto di onore ad un
1487 XVIII | ragioni, a giustificazione di pomposità e di sfarzi, che i Cristiani
1488 IV | adorazione degli idoli. ~Iddio pone una proibizione assoluta,
1489 IX | che con tali cerimonie si ponesse termine ai sacrifici e ad
1490 XV | proprio nelle luci che si pongono sulle nostre porte, o negli
1491 XI | di minore entità. A me, poniamo, è interdetto di commettere
1492 VIII | e bagni e abitazioni popolari, quante saranno mai che
1493 XVIII | purpurea dunque, presso quelle popolazioni barbare, era, non tanto
1494 XVIII | indossavano, si chiamavano porporati del re, come presso di noi
1495 XVIII | le insegne, i fasci e le porpore del loro collegio. Che troverai
1496 XIV(35) | gravezza, io sono stanco di portarle; perciò, quando voi spiegherete
1497 XVIII(45)| pure una veste che veniva portata in circostanze diverse da
1498 IX(11) | può in alcun modo esser portato come a giustificazione e
1499 XVI(43) | Deuteronomio, XXII, 5: La donna non porti indosso abito d'uomo; l'
1500 XIX | Ma, mi potrete dire: non portò forse la verga Mosè, e Aronne
1501 XVIII(46)| dell'Uomo non ha pure ove posi il capo. ~
1502 XVIII | quanto nei riguardi della posizione che ricopre. Quindi le vesti
1503 XIV | anche noi ce ne sentiamo possessori cogli altri, ma non così
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