16-conti | conto-impli | impor-posse | posta-soste | sotti-zoroa
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1504 XV(38) | luce del mondo: la città posta sopra un monte non può esser
1505 XXIII | giudizio divino non siano poste dinanzi a noi intatte, con
1506 IX | Evangelo: ma quando in un tempo posteriore, Simon Mago 12 già ormai
1507 XV(39) | Anteli si chiamavano gli Dei posti alle porte dei templi perché,
1508 XII(19) | finire? che talora avendo posto il fondamento e non potendola
1509 XI | lontano la mia persona dai postriboli, io comprendo bene che non
1510 XII(19) | posto il fondamento e non potendola finire, tutti coloro che
1511 | poter
1512 II | nell'intelligenza di quel potere che è ad esse contrario,
1513 XII(19) | della spesa se egli ha da poterla finire? che talora avendo
1514 | potesse
1515 | potessi
1516 | potete
1517 | poteva
1518 | potevi
1519 | potresti
1520 | potrete
1521 X | dottrina speculativa o scienza pratica, dal momento che la letteratura
1522 XII | battesimo, di cadere in pratiche idolatre. ~È a torto che
1523 XVII | rivesta, ma che all'atto pratico non sacrifichi, e non presti
1524 XIX | Potrebbe credersi che nel precedente caput fosse già definita
1525 XV | imperatori, noi abbiamo dei precetti bene espliciti: bisogna
1526 IX(12) | virtù diabolica, ma subito precipitasse, spezzandosi le gambe (64.
1527 XXIII | rinnegato la fede: vogliono essi precisare il momento in cui ciò accadde,
1528 IV | aveva pure in un primo tempo predetto che tutti quanti gli elementi,
1529 IX | condannata egualmente. Dopo la predicazione Evangelica, non potrai dire
1530 XV | antichissimo profeta Enoch, predisse che anche le porte sarebbero
1531 XXI | solennemente chiamato e pregato da un altro? Quasi che noi
1532 XXII | il beneficato invocherà e pregherà per me i suoi Dei o il Genio
1533 XXIII | pensiero? Rivolgiamo fervida preghiera a Dio che noi non siamo
1534 XIII | cristiano si conviene, recherai pregiudizio alla coscienza degli altri,
1535 II | luogo è doveroso che noi ci premuniamo contro ogni principio d'
1536 XII(19) | coloro che la vedranno non prendano a beffarlo, dicendo: quest'
1537 XVI | la causa per la quale si prende parte al compimento di tali
1538 X(16) | famiglie s'adunavano a convito, prendendovi parte i parenti del marito,
1539 X | Saturno. Si debbono poi prendere le strenne, i regali per
1540 XVI | interessassi a un sacrificio, io prenderei parte a qualcosa che tocca
1541 XX(52) | 1) Esodo XXIII: E prendete guardia a tutto quello che
1542 XVI | che non si debba affatto preoccuparsi del pericolo di cadere nella
1543 V | figurazioni, le quali erano preordinate, prestabilite secondo un
1544 XVIII | sapere poi quali pene siano preparate da Dio per gli empi e i
1545 IV | dannazione, per voi sta preparato il castigo, voi che fate
1546 VIII | autorità. Se pur si fa sentire prepotente il bisogno di vivere, coloro
1547 V | immagine del serpente che fu prescritta, imita anche tu Mosè: non
1548 XIII | anche a te sia stabilito, prescritto, il giorno, oltre il quale
1549 XXIII | magistrato. Ma se è Cristo che prescrive che non si deve giurare!
1550 XIII | accomunandoci, contro quanto prescrivono gli insegnamenti della fede,
1551 III | molteplici, dagli idoli prese nome questa primitiva e
1552 XXIII | ambedue i punti di vista si presenta nimicissima a noi e sottile:
1553 XI | l'entità del pericolo che presentano, esigono una considerazione
1554 XXIII | noi e sottile: può bensì presentarsi sotto aspetto lusinghiero,
1555 XVI | intervenire, basta che la mia presenza non abbia affatto a che
1556 XIV | invece non temiamo d'esser presi per pagani. ~Vuoi tu indulgere
1557 XXIII | quale tribunale e sotto la presidenza di quale magistrato. Ma
1558 XVII | colle pubbliche rendite; non presieda agli spettacoli che si devono
1559 V | quali erano preordinate, prestabilite secondo un processo misterioso
1560 VI | idoli, che per coloro che prestano ad essi ossequio di colto,
1561 XI | mio. Io non debbo affatto prestar l'opera mia in nulla, ad
1562 XIX | d'accordo i giuramenti da prestarsi agli Dei e agli uomini;
1563 IV | di terra cotta; voi che prestate fede ad immagini false,
1564 IV | fabbricavano gli idoli e chi prestava loro atto di ossequio: osservate
1565 XI | modo assai più grave, e presterà maggiore atto di ossequio
1566 XXII | se in qualche altro modo presterò i miei benefici e il beneficato
1567 VIII | tiglio, con quale maggior prestezza non potrà tagliare un armadio?
1568 XVII | pratico non sacrifichi, e non presti la sua autorità in qualche
1569 IX | che io dirò: come quelle presunte forze divine siano appunto
1570 IX(12) | si fece poi battezzare e pretese comprare coll'oro da S.
1571 XVIII | permettere l'uso della toga pretesta quale è appunto in uso presso
1572 XII | che ci avviciniamo, col pretesto delle necessità, a quanto
1573 XV | porte 39. Lo spirito Santo, prevedendo fin da principio queste
1574 XII | stabilire un paragone con quel previdentissimo fabbricatore di case, il
1575 XII | cose più care, i pegni più preziosi, ed arti e faccende, tutto
1576 XVIII | Daniele, che per la sua prigionia, aveva mutato stato, conseguirono
1577 X | anche sui maestri delle prime scuole e su tutti quelli
1578 IV(6) | degli eserciti : io sono il primiero ed io son l'ultimo; e non
1579 XI | sostanze si compiva, sia pure primitivamente, atto d'idolatria, se anche
1580 III(4) | sempre più le condizioni primitive di vita, quando l'accumularsi
1581 III(4) | andò snaturando lo spirito primitivo del popolo, la religione
1582 XIV(36) | alimento e ad offrirne le primizie agli Dei: forse era questa
1583 I | base l'idolatria. ~La colpa principale del genere umano, Terrore
1584 XII(26) | riprovato dagli anziani e dai principali sacerdoti e dagli Scribi
1585 XV | alcuni lo ignorino, essendo privi di qualsiasi cultura pagana,
1586 VI | dal momento che sei tu che procacci loro un sacerdote: dalla
1587 XI | resto per mezzo degli uni si procaccia il sangue, per mezzo degli
1588 V(8) | Tessalonici, I, 4. 11-12: E procacciate studiosamente di vivere
1589 XXIV | se ne va sicura, se pur procede con cautela; senza pericolo
1590 XI | Quando dunque le sacre processioni, i riti sacerdotali, i sacrifici
1591 XIV(37) | carattere simbolico della proclamazione universale del Vangelo. (
1592 XIV(36) | si cominciò ad usare dei prodotti della terra, come alimento
1593 XIV(36) | per averlo propizio alla produzione durante l'anno da lui rappresentato,
1594 XVIII | stesse la macchia della profanazione: le pubbliche cariche sono
1595 X | rinunzieremo alle dottrine profane, senza le quali uno non
1596 IX | manifestazione di culto profano che appunto Cristo era per
1597 XII | di arti e di affari e di professioni? Ma è ormai dimostrato che
1598 XV | bocca dell'antichissimo profeta Enoch, predisse che anche
1599 III(4) | questa opposizione furono i profeti. Le idee della riforma profetica
1600 III(4) | profeti. Le idee della riforma profetica sono altrettanto semplici
1601 II | idolatria, che ha così ampie e profonde radici: poiché in diverse
1602 XI | sua: Con qual faccia un profumiere cristiano, se attraverserà
1603 VI | ad essi l'effluvio di un profumo qualsiasi, più o meno disprezzabile;
1604 V | che Dio stesso, che pur proibì di fare immagini, comandò
1605 XVI | Iddio è ben lontano da proibire di celebrarle, come pure
1606 XVI | peccaminoso: l'abito virile, la promessa di fede matrimoniale, colla
1607 II | ampiezza di manifestazioni, pronti a vederla, a riconoscerne
1608 XX | colui, in nome del quale pronunzia giuramento? ~
1609 XX | molto attenti a quanto noi pronunziamo, perché appunto non si debba
1610 XXIII | perché dal momento che non si pronunziano parole, anche il fatto viene
1611 XVII | sacrificio, o magari, se pronunziasse qualche formula inerente
1612 II | stende così ampiamente le sue propaggini, e si diffonde m tante direzioni
1613 IV(5) | chiamato da Dio stesso: si propende a scorgere in questa leggenda
1614 XXII | perché si dimostrino a me propizi; quella mia azione benefica,
1615 XIV(36) | Ianus Consivius, per averlo propizio alla produzione durante
1616 XIV | sostenere o difendere questa proporzione? Lo Spirito Santo condanna
1617 XII | voi pronunziate una simile proposizione: sarebbe stato necessario
1618 | propri
1619 IX(12) | Italia ed acquistò fama e proseliti in Roma. Si narra che, avendo
1620 VII | sentire alta la sua parola di protesta e si addolorerà vedendo
1621 XV | che avevano m custodia e protezione le porte 39. Lo spirito
1622 XXIV | essa che siamo messi alla prova. È questa la Fede che bisogna
1623 IV | evidentemente vani coloro tutti, che provavano soddisfazione nel fare per
1624 I | quali insidie? con quelle provenienti dal suo errore; con quale
1625 XIII | di me presso gli uomini, proverà la mia vergogna a suo riguardo,
1626 VI | dalla tua abilità nasce, proviene la divinità loro. Tu neghi
1627 XVIII | d'oro dei sacerdoti delle provincie, ma non però rivestivano
1628 XIII | alla coscienza degli altri, provocando scandalo colla tua condotta.
1629 IX | costoro, recentemente mi ha provocato, sostenendo ostinatamente
1630 XVII | rivesta qualche grado di pubblica autorità od occupi alcuna
1631 X | Cristiani non possono insegnare pubblicamente: ciò include soggiacere
1632 XVIII | ma che tu possa sembrar pulito, quando tu l'abbia indossata,
1633 IX | stesso. Così, quando si punisce la magia, anche Pastrologia
1634 IX | maestri e discepoli sono puniti coll'esilio: ugual castigo
1635 IX | agli stessi Apostoli, fu punito colla perdita della vista.
1636 IX | una disciplina rigida e pura e che da allora dovettero
1637 X(16) | le cerimonie espiatorie e purificanti finora descritte, le famiglie
1638 XVIII | cose impure può apparir puro: se tu rivesti una tunica
1639 XVIII | apparve manifesto 44. La veste purpurea dunque, presso quelle popolazioni
1640 II | considerare in quanti modi purtroppo si debba cercare di sfuggire
1641 XV(39) | Tireo dalla voce greca: qu&ra porta: Anteli si chiamavano
1642 X | anche se non abbia seco il quadretto coi sette idoli, che tuttavia
1643 V | attribuire all'onnipotente la qualità della non fermezza e saldezza
1644 | quanta
1645 VI | bocca? tu costruisci una quantità di Dei e potrai poi sostenere
1646 | quest'
1647 VI | col tuo spirito; non è la questione di un sacrificio di un animale.
1648 V(8) | studiosamente di vivere in quiete e di fare i fatti vostri
1649 XXI | infatti che tu, collo startene quieto, affermi la potenza di coloro
1650 X | non frequenterà le feste Quinquatrie? 15 La contribuzione recata
1651 X(15) | sui calendari col nome di Quinquatrus, così chiamato, secondo
1652 XI | principio anche in altre quistioni, ma non di minore entità.
1653 XVIII | suo abito tanto per l'uso quotidiano, quanto nei riguardi della
1654 XV(39) | Tireo dalla voce greca: qu&ra porta: Anteli si chiamavano
1655 XIV | ogni forma di sdegno e di rabbioso furore. Se io volessi piacere
1656 V | in moto, si sforzano di raccapezzare la vita. La Chiesa deve
1657 IV | cielo e la terra e le acque racchiudessero, le forze demoniache e gli
1658 X | entra l'inverno, bisogna poi raccogliere i doni in onore dei parenti
1659 X | famiglie, tutto quello che si racconta di loro e quanto può servire
1660 II | ha così ampie e profonde radici: poiché in diverse guise
1661 X | che viene a confermare, a rafforzare l'idea degli idoli e quanto
1662 XXI | dalla nostra bocca, cerca di raggiungerlo, suggerendo nelle nostre
1663 XVIII | Non ci possono essere ragioni, a giustificazione di pomposità
1664 XIII(29) | cordoglio e il mondo si rallegrerà, e voi sarete contristati:
1665 XIV | mondo; ma con questo non ha rallentato fino a tal punto i freni
1666 XV | fede; attacchino alle porte rami di lauro e fronde di lauro
1667 XX | ha infatti occasione di rammentare le divinità pagane; ma aggiunge:
1668 X | che gli dei pagani siano rammentati e che il nome di Dio sia
1669 XIV(36) | opera delle stesse donne rapite. ~
1670 III(4) | il Dio rappresentava: i rappresentanti di questa opposizione furono
1671 XVI | può essere o che colpa può rappresentare? Volesse il cielo che noi
1672 III(4) | morale e sociale che il Dio rappresentava: i rappresentanti di questa
1673 V | principio che legittimamente rappresentavano. Ma se noi a queste cose
1674 V | diavolo, oppure fosse la rappresentazione figurata di un altro principio
1675 III | semplice plasmatore, o se le rappresenti un cesellatore o un altro
1676 XXI | dire un pagano, che credeva realmente all'esistenza di Giove?
1677 XIX | stesse? Se pure i soldati si recarono dal Battista, essi riceverono
1678 X | Quinquatrie? 15 La contribuzione recata per la prima volta da un
1679 IX | parola; ma uno di costoro, recentemente mi ha provocato, sostenendo
1680 XVIII | confronto le cose antiche colle recenti, le rozze e semplici colle
1681 XIII | a cristiano si conviene, recherai pregiudizio alla coscienza
1682 VII | più meritevoli d'essere recise, che quelle che inferiscono
1683 IV(6) | Signore, il re d'Israele e suo Redentore, il Signor degli eserciti :
1684 XVIII(44)| adattamento alle leggi di quella regione nella quale si trovavano
1685 III(4) | quando la costituzione dei regni israelitici alterò sempre
1686 XVII | culto idolatra. Secondo tale regola noi possiamo prestare il
1687 XIV(36) | lui rappresentato, quale regolatore del corso del sole. Le Matronalia
1688 XV | nel campo della credenda religiosa, vengono a significare potenze
1689 XIII | sotto qualsiasi aspetto di religiosità, sia che questa sia orientata
1690 XV | considerate sotto un carattere religioso: se dunque le porte, in
1691 VIII | richiede, di quello che non si rendano necessarie nelle cerimonie
1692 VII | somigliante: se la tua mano si rende colpevole e ti scandalizza,
1693 XV | dire che era di Cesare; rendete dunque, disse, quel che
1694 IX | correvi, dal momento che rendeva gli altri edotti di periodi
1695 XXI | stesso Giove, allora poi, rendi a Giove quello stesso onore
1696 XXI | calunnie dei pagani: quanti si rendono colpevoli d'idolatria, per
1697 VI | dire d'aver dato loro una repulsa, se è proprio con loro che
1698 XX | anche di coloro che non reputano affatto che ciò significhi
1699 IX | di altre simili divinità, reputate tali dopo la morte. Quella
1700 XXII | stato che un tributo d'onore reso agli Dei; in quanto il mio
1701 XXII | quindi dovrà, senz'altro, respingere, ripudiare qualsiasi fot
1702 IX(12) | operare miracoli; ma fu respinto dal capo degli Apostoli
1703 XXIV | che tornino a più ampio respiro; non c'è flutto che non
1704 XIX(50) | gregario, dove quindi la responsabilità di certi atti è minore,
1705 X | potrebbe altrimenti imparare? Resta cosa poi più agevole sfuggire
1706 III | come anche al giorno d'oggi restano avanzi di un mondo che fu,
1707 XXIV | partirsene, piuttosto che restare su questa terra, come idolatra:
1708 XV | lui. Altrimenti che cosa resterà a Dio, se tutto sarà di
1709 V | affermi che ciascuno se ne resti in quello stato in cui era,
1710 XIV(37) | cinquanta giorni dalla Pasqua di Resurrezione, è quasi come un duplicato
1711 X | professione di docenti; e non è da revocare in dubbio che essi siano
1712 XV | che sta bene ciò che si riallaccia all'idea delle tenebre e
1713 XV | rimane occulta), si deve riallacciare alle avverse potenze del
1714 V | di idoli; ma Tertulliano ribatte energicamente qualsiasi
1715 XXI | esplicito d'idolatria. E se tu ribatti la maledizione nel nome
1716 IV | nel principio idolatra, ricade necessariamente su qualsiasi
1717 XIII | sollievo nel seno di Abramo; il ricco ebbe il supplizio del fuoco,
1718 IV | modesta memoria? a che andrò ricercando passi tolti dalle sacre
1719 X | sarà come quella di uno che riceverà veleno, con piena consapevolezza,
1720 XIV | nome cristiano non ne debba ricevere onta ed ingiuria: ma questa
1721 XIX | recarono dal Battista, essi riceverono da lui l'essenza dell'insegnamento
1722 VII | questo: sarebbe ancor poco se ricevessero dalle mani d'altri, ciò
1723 XXI | ribattere la maledizione ricevuta neppure nel nome del Dio
1724 XXIII | essa abbia in quel momento ricevuto e approvata quel che altri
1725 VIII | corone, è più il fasto che le richiede, di quello che non si rendano
1726 VIII | saranno le pareti che si richiedono dipinte e istoriate di immagini?
1727 III(4) | mescolandosi alla grande politica, richiesero maggiori tributi o si appoggiarono
1728 VIII | questo, che non ci venga richiesto da qualcuno, una forma della
1729 XVIII | rivestivano e con cui si ricingevano il capo, presso gli Egiziani
1730 I | denominazione speciale, tuttavia va ricollegandosi all'idolatria : i nomi non
1731 XIII | allettamenti diversi che ad essi si ricollegano, abbiamo già fatto una trattazione
1732 XXI | Che cosa importa che tu le riconosca Dei, quelle divinità pagane,
1733 XV | adorare la sua immagine, riconoscendo che era segno d'idolatria
1734 II | manifestazioni, pronti a vederla, a riconoscerne i segni, anche m ciò che
1735 IX | pure i simboli che costoro riconoscono per divinità. Roma e l'Italia
1736 XVIII | essere segno di dignità ricoperte, ma solo di nobiltà di nascita:
1737 XVIII | riguardi della posizione che ricopre. Quindi le vesti di porpora
1738 XVIII | ecco: coloro che si ricoprono di vesti fini ed eleganti
1739 XX(52) | che io vi ho detto: e non ricordate il nome degli Iddii stranieri;
1740 XV | fiere, più che quelli su ricordati, non temessero il tormento
1741 XX | nome di altri dèi non sarà ricordato, né dovrà mai uscire dalla
1742 XX | divina è stabilito: non ricorderai il nome di Dio tuo invano,
1743 X | però pur necessario che ricordi anche ciò che ha appreso
1744 X | scuole c'è vacanza 17. Quando ricorre il giorno natalizio di una
1745 XIV | odio i vostri Sabati, la ricorrenza del novilunio e le cerimonie
1746 VIII | sussistenza, senza bisogno di ricorrere alla fabbricazione di idoli;
1747 XIV | pagani le singole feste ricorrono una sola volta all'anno,
1748 XXI | circostanza simile, deve ridere, non sdegnarsi affatto:
1749 III | anche senza idoli, quando ridolo esiste non può costituire
1750 X | qualche modo a ciò che viene a ridondare ad onore di una potenza
1751 XI | ebbene, io credo che esso rientri nell'ambito della idolatria,
1752 XIV(37) | Egitto sino alla festa che rievocava, celebrandola, la promulgazione
1753 XV | al re Nabuccodonosor, si rifiutarono però con ogni energia di
1754 XV | ossequio si presta ad un uomo, riflettiamo che ogni specie d'idolatria
1755 III(4) | i profeti. Le idee della riforma profetica sono altrettanto
1756 XV | le porte delle case, che rifulgono di luci : sono ormai più
1757 IX | strada e una disciplina rigida e pura e che da allora dovettero
1758 XV | tutte quelle cerimonie che riguardano solo potenze demoniache.
1759 XIII | fede, coi pagani, in cose riguardanti l'idolatria. In primo luogo
1760 VIII | e queste, per quanto non riguardino direttamente la fabbricazione
1761 XV | l'intima intenzione, che rimane occulta), si deve riallacciare
1762 XIX | possa abbracciare la fede: rimanendo nella milizia, sia pure
1763 XXIII | anche il fatto viene a rimaner celato. Se capita di prender
1764 XVIII | venire a mancare, almeno uno rimarrà sicuramente: la piena consapevolezza
1765 XXIII | fratelli il modo di trovare rimedio alle loro miserie, o ci
1766 VIII | imbianca e tinge, sa anche rimettere a nuovo le case, adornarle
1767 XIX | nell'ordinare a Pietro che rimettesse la spada nel fodero. Nessun
1768 XIV | che potesse dar luogo a rimostranze, per le quali il nome Cristiano
1769 XXII | cerca di dissimulare, costui rinnega: ogni forma di negazione
1770 XXII | credo bene; ma neppure deve rinnegare la propria fede: ora, chiunque
1771 XXIII | esser falsa l'accusa d'aver rinnegata la fede, dal momento che
1772 XII(26) | vuol venir dietro a me, rinunzi a sé stesso e tolga ogni
1773 X | della vita? in che modo rinunzieremo alle dottrine profane, senza
1774 XXIV | attendendosi ai suoi dettami, vi rinunzino poi decisamente. Nell'arca,
1775 IX(12) | perdizione. Allora Simone riparò in Italia ed acquistò fama
1776 V | ma se ti vien fatto di ripensare all'immagine del serpente
1777 I | appunto fa quello che si riporta a chi riconosce gli idoli
1778 XVIII | figliuolo deiruomo non ha dove riposare la sua testa: il suo vestire
1779 III | ogni arte che in certo modo riproducesse statuette, immagini, fu
1780 XII(26) | patisca molte cose e sia riprovato dagli anziani e dai principali
1781 I | tratta con spiriti immondi e riprovevoli, non ne viene ad essere
1782 XXII | senz'altro, respingere, ripudiare qualsiasi fot ma di benedizione
1783 X | quindi le altre dottrine ripudierà ed allontanerà da sé; e
1784 VI | battesimo si deduce quanto sia ripugnante ai principî della fede fabbricare
1785 XIV | nostro riguardo un senso di ripugnanza: potrebbe ciò avvenire o
1786 XV | ogni specie d'idolatria risale appunto all'idea e al culto
1787 XVIII | sue spalle avrebbe fatto risalto lo splendore della porpora?
1788 XIII | cristiano, potrai cadere in ogni rischio di tentazione e qualora
1789 I | di apparati? in essa si riscontrano tutte le specie di colposi
1790 XIII | dirai, io non farò che o riscuotere il mio, o pagare ad altri
1791 IV | idolatria. Qualunque colpa risieda nel principio idolatra,
1792 XXIII | e lo scritto ebbe delle risonanze più forti di qualunque grido.
1793 II | denominazioni delle colpe rispecchiano il carattere dell'errore
1794 XXIV | questo si deve osservare e rispettare pienamente: è proprio essa,
1795 XV | che noi dobbiamo prestare rispetto e obbedienza ai magistrati,
1796 XV(38) | coloro che sono in casa; così risplenda la vostra luce nel cospetto
1797 XV | idolatria? ~Gesù disse: 38 risplendano le opere vostre; ma ora
1798 X | neppure apprenderle: ma, si risponderà, in che modo altrimenti
1799 XXI | quanta maggior fierezza risponderai, rivolgendoti fermamente
1800 XXII | vera divinità? Si potrebbe rispondere: Iddio vede, e saprà che
1801 III | idolo, ciò che presso noi risponderebbe ad una parola: formula.
1802 V | diligenza e in modo esauriente, risponderemo alle scuse che questi fabbricatori
1803 XII | ho come tirare avanti: io risponderò qui con maggiore ampiezza
1804 XII | quanto pochi sono coloro che rispondono ed adempiono tali principi?
1805 XXI | provare l'ira di Giove; rispose: ma che questo possa capitare
1806 XXII | negazione è idolatria, la quale risulta essere appunto dissimulazione
1807 II | quell'insieme di atti che risultano o dall'abbruciare incensi,
1808 XVIII | qualcosa d'impuro e sarebbe risultato chiaro che Daniele non era
1809 XX | aggiungere qualche cosa da cui risulti chiaro, che io non sono
1810 XII(26) | dagli Scribi e sia ucciso e risusciti al terzo giorno; diceva,
1811 XXI | Giove, dal momento che, ritorcendo la maledizione, significava
1812 IX | preso una strada diversa nel ritorno, come del resto non conosceva
1813 XXI | Anche se costui avesse ritorto l'imprecazione, non nel
1814 XXIII | benissimo che egli chiaramente riuscì a manifestare il suo pensiero?
1815 X | d'altro lato, il discente riuscirà ad evitare di frequentare
1816 V | figurata di un altro principio rivelato a persone più degne e meritevoli;
1817 IX | manifestazione di magia, che si rivelava nell'operar miracoli e che
1818 XVIII | può apparir puro: se tu rivesti una tunica che è di per
1819 XVIII | fasci e le verghe 45 erano i rivestimenti e gli ornamenti e i simboli
1820 XVI | come quella inerente al rivestimento della toga virile o tutto
1821 X | loro e quanto può servire a rivestire, ad abbellire, ad innalzare
1822 XVII | nostro servigio a chi è rivestito di pubbliche cariche ed
1823 XXI | maggior fierezza risponderai, rivolgendoti fermamente a Dio, per infrangere
1824 XXIII | manifestare il suo pensiero? Rivolgiamo fervida preghiera a Dio
1825 XVI(43) | l'uomo altresì non vesta roba di donna; perciocché chiunque
1826 VI | potremo sostenere noi d'aver rotto ogni nostra relazione col
1827 XXIII | non la scrittura che può rovinare. A questo punto io chiamo
1828 I | che dopo tali colpe, così rovinose e terribili, e che costituiscono
1829 III | nome questa primitiva e rozza occupazione per nostra sventura
1830 XVIII | antiche colle recenti, le rozze e semplici colle elaborate
1831 XVIII | testa: il suo vestire fu rozzo; e non infatti avrebbe detto: 47
1832 XII(19) | 1) S, Luca, XIV, 28-30: Perciocché,
1833 XIV(35) | patire il novilunio e il sabato e le altre feste: sono iniquità
1834 XIV(36) | dopo la prima guerra coi Sabini, in memoria della pace intervenuta
1835 XVI | invitato, non anderò ad un rito sacerdotale o al compimento di un sacrificio,
1836 VI | dal momento che tu vai sacrificando ad essi la vitti' ma più
1837 XVII | che all'atto pratico non sacrifichi, e non presti la sua autorità
1838 XXII | ma di benedizione empia e sacrilega e cercare di convertirla
1839 XVIII | da Dio per gli empi e i sacrileghi. Ma ammettiamo che la nobiltà
1840 XV | divinità, non rendere tempio sacrilego la porta di casa tua; ma
1841 IX(14) | scriba, ubi conquisitor huius saeculi? nonne stultam fecit Deus
1842 IX | condanna 14. Dov'è ora un saggio, un letterato, un indovino
1843 XXI | l'inimicizia è patente, sai benissimo che quel che t'
1844 V | qualità della non fermezza e saldezza di giudizio? costoro, proprio
1845 XII(22) | filano: e pure io vi dico che Salomone stesso, con tutta la sua
1846 XXIII | scritto, a sua volta, ti salterà su a dire : io sottoscrissi,
1847 VI | cerimonia di rito; cioè la salute tua, la tua salvezza, il
1848 XII(26) | perciocché chi avrà voluto salvar la vita sua, la perderà,
1849 XII(26) | perduto la vita sua per me, la salverà. ~
1850 | salvo
1851 IX(12) | Simone mago, ciurmatore samaritano, seguace di Zoroastro, spacciavasi
1852 II | gravi, per le quali sono sancite pene e stabilite sanzioni
1853 VIII | dovere indorare stivaletti e sandali, ma per Mercurio e per Serapide,
1854 X(16) | alcuna fra loro, in quella santa celebrazione d'allegrezza
1855 V | a discutere con tanto di sante scritture alla mano e ci
1856 XVIII | fosse stato, uomini di tanta santità e di tanta fermezza di fede,
1857 III(4) | inquinate dal paganesimo dei santuari cananei: tale esclusivismo
1858 II | sancite pene e stabilite sanzioni anche presso tutte le genti.
1859 XXIII | quello di cui si trattava e sapendolo, lo avevi in certo modo
1860 II(3) | principio di ingiustizia, onde saperlo evitare, come quello che
1861 II(1) | fratello è micidiale e voi sapete che alcun micidiale non
1862 IX | questo nostro mondo: e che sapevi tu, o astrologo, se non
1863 IX(14) | ai Corinti, I, 20: ubi sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor
1864 IX(14) | nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi? ~
1865 IX | natura? Iddio ha fatta sua la sapienza di questo nostro mondo:
1866 IV(6) | dice il Signore, acciocché sappiate, e mi crediate e intendiate
1867 | sarò
1868 V(9) | altri gnostici furono, Saturnino, Valentino, Basilide. ~
1869 XIV | martirio; la maledizione scagliata contro il cristiano osservatore
1870 XIV | ma no: si lancino e si scaglino pure addosso a noi le offese
1871 II | consistesse unicamente nello scambiarsi testimonianze d'affetto,
1872 XIV | essi temerebbero di essere scambiati per cristiani e noi invece
1873 XIV | tal punto i freni della scambievole relazione che, se anche
1874 XIV | stessi peccare. Vi è qui uno scambio limitato di rapporti di
1875 V | non ho altro mezzo con cui scampar la vita; venendo però ai
1876 VII | si rende colpevole e ti scandalizza, tagliala; ebbene: quali
1877 VII(10) | e seg. : E chiunque avrà scandalizzato uno di questi piccoli che
1878 XIII | degli altri, provocando scandalo colla tua condotta. È evidente
1879 XII | fra quelli che il Signore scelse per discepoli, che disse:
1880 XIX | come il cristiano potrà scendere in campo, come potrà anzi,
1881 X(16) | solennizzate con rappresentazioni sceniche, specialmente di mimi, molto
1882 V | libero da colpe; Cristo non scese sulla terra che per liberarci
1883 XI | un guadagno sia giusto, scevro da ogni carattere di cupidigia
1884 XI | degli idoli, deriderà e schernirà gli altari avvolti in nuvole
1885 X | Saturno e perfino i fanciulli schiavi devono seguire tali cerimonie
1886 XVIII | per altro da ogni forma di schiavitù del mondo, e perciò devi
1887 I | nell'idolatria compaiono, si schierano tutte le altre, in massa,
1888 XIX | fune? anche Gesù guidò le schiere e il popolo combattè 51,
1889 IV | allora non v'erano coloro che scolpivano, e intagliavano? Erano però
1890 IV(5) | anni con Dio, poi sarebbe scomparso, chiamato da Dio stesso:
1891 XV(39) | templi perché, essendo allo scoperto, erano esposti al sole:
1892 XI | d'uso per gli uomini, a scopi medicinali ed inoltre noi
1893 XXI | la testa, per non farti scoprire cristiano; è evidente infatti
1894 IV(5) | Dio stesso: si propende a scorgere in questa leggenda un antico
1895 XX | hai detestati, se non uno scostarsi della vera fede per cadere
1896 IX(14) | I, 20: ubi sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor huius saeculi?
1897 XXIII | dettò, così che le sue mani scrissero e il nome del figlio suo
1898 XXIII | non può la mano nostra scrivere qualsiasi cosa, anche se
1899 VIII | idoli. E il pittore e lo scultore e chi lavora il bronzo e
1900 X | Qual'è quel maestro di scuola, anche se non abbia seco
1901 V | suole sopratutto portare a scusante è questa: non ho altro mezzo
1902 V | esauriente, risponderemo alle scuse che questi fabbricatori
1903 XXIV | e insenature, in mezzo a secche, fra gli stretti dell'idolatria;
1904 | seco
1905 XVIII | demoni sono i magistrati del secolo e però usano le insegne,
1906 VII(10) | 1) S. Marco, IX, 42 e seg. : E chiunque avrà scandalizzato
1907 IV(6) | 1) Isaia, XLIV, 8 e segg. : Voi, insieme col mio servitore,
1908 XIV | nostra rovina è decisamente segnata ormai: quando dunque, si
1909 XII(26) | sua croce in spalla e mi segua; perciocché chi avrà voluto
1910 XXIV | avvicinarsi a noi, perché seguano decisamente una linea di
1911 V | precisamente comandato, che seguendo il suo esempio, ciascuno
1912 XV | nostri atti di ossequio, seguiamo la linea di condotta indicataci
1913 XII(27) | egli disse ad un altro: seguimi, ed egli disse: Signore,
1914 XI | mestiere? o se uno, che già seguisse la nostra disciplina, si
1915 IX | altra, significava che non seguissero più oltre quella credenza
1916 IV | spiriti malvagi ed infami; che seguite tutti gli errori; non ascoltando
1917 XI | pericoli e danni e iatture e in seguito a pensieri, a peregrinazioni,
1918 XVIII | insudiciata, ma che tu possa sembrar pulito, quando tu l'abbia
1919 XX | nostre azioni, ma anche semplicemente parlando sulla nostra divina
1920 XIV(36) | si vogliono decretate dal senato, dopo la prima guerra coi
1921 XVIII(45)| il laticlavio proprio dei senatori; come pure si sa che i fasci
1922 II | comunione materiale dei sensi; e lo stesso si può dire
1923 XIV | mondo ed anche noi ce ne sentiamo possessori cogli altri,
1924 XIV | idolatri, o pagano o ligio al sentir del mondo per gli esseri
1925 II | sguardo su chicchessia, se sentirà un fremito occulto attraverso
1926 XI | stretti nei serrami di essa, sentirono vacillare e naufragare la
1927 XXI | loro ascolto, quando tu ti sentisti in loro nome in certo modo
1928 XV | rappresentata: e avendo sentito dire che era di Cesare;
1929 XV | dottrina che ci tiene ben separati dalla Idolatria. Proprio,
1930 XI | serviamo per compiere riti sepolcrali a conforto e sollievo dei
1931 XII | giudicato colui che volle prima seppellire il padre suo 27. Non ci
1932 XII(27) | permettetemi che io prima vada e seppellisca mio padre... ~
1933 VIII | sandali, ma per Mercurio e per Serapide, non capita tutti i giorni
1934 IX | altro mago 13 che era con Sergio Paolo, poiché contradiceva
1935 XIV | colla tolleranza, colla serietà, colla cortesia, coll'incolpabilità
1936 V | che ci doveva liberare dai serpenti, cioè dagli spiriti diabolici
1937 XI | coloro che furono stretti nei serrami di essa, sentirono vacillare
1938 X | coppa. È la necessità che serve a lui di scusa e infatti:
1939 XI | medicinali ed inoltre noi ce ne serviamo per compiere riti sepolcrali
1940 XVIII | potenza; anzi si adattò a servigi bassi ed umilianti 49; se
1941 XVIII | compiuto e chiarissimo; le cose servili, con le liberali. Costoro
1942 XVIII | guadagno tu, qualora dunque ti servirai di quei travestimenti e
1943 VIII | indulgeremo a ciò e non ci serviremo di tutti quei rimedi necessari
1944 XIV(32) | gli uomini, io non sarei servitor di Cristo. ~
1945 IV(6) | segg. : Voi, insieme col mio servitore, il quale io ho eletto,
1946 XVIII | erano in una condizione di servitù; ma tu, invece non sei servo
1947 IX | quella credenza e la loro setta; non fu mica perché Erode
1948 XIV(37) | promulgazione della legge fatta in settanta lingue diverse, così anche
1949 | sette
1950 X(16) | sec. D. C., in memoria del settimo colle incluso entro le mura:
1951 IV | CAPUT IV. ~È severamente proibito dalle sacre scritture
1952 XVIII | giustificazione di pomposità e di sfarzi, che i Cristiani debbono
1953 V | essi mettono in moto, si sforzano di raccapezzare la vita.
1954 I | loro favore al desiderio di sfrenatezze che si verifìcano nel cibo
1955 | siate
1956 | siccome
1957 XVIII | mancare, almeno uno rimarrà sicuramente: la piena consapevolezza
1958 XV | del male. ~Possiamo essere sicuri, benché alcuni lo ignorino,
1959 XXIII | noi intatte, con tanto di sigilli, ma non in forza della nostra
1960 XIV | difensore della sua dottrina, significa verbo di benedizione! è
1961 XV | credenda religiosa, vengono a significare potenze nemiche, demoniache,
1962 XV | impuri, fissati a questo significato da sacri riti. 1 demoni
1963 XX | reputano affatto che ciò significhi giurare in suo nome. Ma
1964 XXIII | non pronunzi neppure una sillaba, se sia stata dettata dall'
1965 XIV(37) | Cristiana, assunse il carattere simbolico della proclamazione universale
1966 XX | espressioni che suonano similmente, perché ormai tali nomi
1967 IX | in un tempo posteriore, Simon Mago 12 già ormai cristiano,
1968 V | appunto la sua legge: non fare simulacri; ma se ti vien fatto di
1969 XXI | discorso o apertamente ostile o simulatamente amico. Se l'inimicizia è
1970 XIV(37) | promulgazione della legge sul Sinai; passavano cinquanta giorni,
1971 XV | riti. 1 demoni non hanno singolarmente speciali nomi, ma trovano
1972 XIV | ma più: per i pagani le singole feste ricorrono una sola
1973 | sino
1974 XIII | modo di vestirsi, sia come sistema di vitto o con qualche altro
1975 VIII | artefici; in ogni modo la smania del lusso, l'ambizione,
1976 XI(18) | quale alcuni datisi, si sono smarriti dalla fede e si sono fitti
1977 III(4) | forze straniere e si andò snaturando lo spirito primitivo del
1978 III(4) | Dio e all'ideale morale e sociale che il Dio rappresentava:
1979 VI | riconosciamo d'esser legati, per il soddisfacimento delle nostre necessità di
1980 IV | coloro tutti, che provavano soddisfazione nel fare per loro quelle
1981 XXIV | non c'è flutto che non li soffochi, ogni vortice li trasporta
1982 IX | potrai dire di trovare né sofisti, né Caldei, né incantatori,
1983 X | pubblicamente: ciò include soggiacere ad atti e a cerimonie idolatre. ~
1984 IV | idoli. Ed in altro punto soggiunge: Io vi giuro, o peccatori,
1985 XIV | di piacere a tutti: 33 e soggiunse: come io cerco di piacere
1986 IX | divina, fu suggerito in sogno, che cioè, tornassero nelle
1987 | solamente
1988 XIX | le armi stesse? Se pure i soldati si recarono dal Battista,
1989 XXI | quando sei stato in loro nome solennemente chiamato e pregato da un
1990 X(16) | fissate nel 173, erano solennizzate con rappresentazioni sceniche,
1991 X(16) | Aprile, al 3 Maggio. Si solevano poi celebrare le Caristia:
1992 III | credenza, i tempii erano solitari e deserti; i luoghi sacri
1993 XII(21) | suoi discepoli: non siate solleciti per la vita vostra, che
1994 XII | discepolo del Signore? ebbene, solleva la tua croce 26 e segui
1995 VII | suo nemico e avversario; e sollevare a Iddio padre, quelle mani
1996 IX(12) | Pietro, dinanzi a Nerone, si sollevasse in aria per virtù diabolica,
1997 VII | proprio per qualche cosa di somigliante: se la tua mano si rende
1998 XVIII(45)| simbolo di potenza e di somma autorità. ~
1999 XVII | loro sacrifici. Di qui, sorge una quistione che può esser
2000 X(15) | con divertimenti d'ogni sorta per il popolo: nel quinto
2001 V | fatta a guisa di un serpente sospeso così nell'alto, denotasse
2002 XXIII | esplica nella cosa in sé, come sostanza e nella parte anche formale:
2003 IX | ignoranti danno appoggio e sostegno e ne testimoniano la giustezza!
2004 IX | recentemente mi ha provocato, sostenendo ostinatamente quel suo mestiere;
2005 X | idolatria. E infatti come si sosterrà che egli non sia tocco da
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