10-pales | parag-vuole
Capitolo
501 2| Intanto però stabiliamo un paragone fra |10 la vita che si conduce
502 2| potrei dire, se volessi parlare seguendo norma di giustizia,
503 5| ed energia, perché esse parlassero a noi il linguaggio dell'
504 4| anche! Così lo spirito parli, perché anche voi donne,
505 1| poter rivolgere a voi la parola; ma noto che anche ai gladiatori,
506 1| esortazioni e consigli; e le parole stesse che escono così alla
507 4| nomi di coloro che facevano parte della congiura stessa; ma
508 2| trovi nella circostanza di partecipare alle feste che si celebrano
509 6| avessero abbracciato le parti di lui.~ ~
510 3| spirito s'affievolisca. Eccolo passare dall'ombra al sole, dal
511 3| poco prima; eccolo pronto a passate dal silenzio al clamore
512 2| pensate pure d'essere ormai passati da un carcere a un luogo
513 2| tuo, liberamente i tuoi passi. II piede potrà benissimo
514 3| ad ogni sfrenatezza di passione, ad ogni incontinenza nel
515 2| sono appunto le sfrenate passioni umane. È il mondo proprio
516 4| abituati ad ogni sorta di patimenti, scendere nello stadio,
517 5| altri pur s'affrettarono a patire, per ciò che era vano e
518 6| hanno con tranquillità e con pazienza. accettato. Quanti non sono
519 2| atrocità d'ogni genere e ogni pazza bestialità o scompostezze
520 | pei
521 2| infinita carità, che vi pensa, sono i fratelli di fede
522 4| culliamo su questo punto, pensando che il Signore ha riconosciuto
523 2| da Dio. E voi, o eletti, pensate pure d'essere ormai passati
524 2| allontanati dal mondo; ma se pensiamo che il mondo è un'immensa
525 2| naturale, accompagnato i pensieri, le preoccupazioni inerenti
526 3| vita che si usa con loro, perch possano accrescere la loro
527 | perciò
528 5| col fuoco, e intendono di percorrere uno spazio determinato avvolti
529 5| e bugiardo e per la loro perdizione. ~
530 4| ignei abissi del M. Etna; Peregrino, che non una volta sola
531 2| a chi è Cristiano, come perfettamente accadde ai Profeti nel deserto.
532 1| che pur sono abilissimi, perfetti anzi nell'esercizio dell'
533 4| gloria, se piuttosto il corpo perirà sotto le sofferenze, che
534 6| loro gabbie? Quanti non perirono colpiti dalle armi di assassini,
535 4| considerazione non dovremo tenere la perla? E chi sarà mai che non
536 5| una ragione che il Signore permise che nel mondo tali cose
537 | però
538 2| e anche, oramai, da ogni persecuzione. È tutto questo complesso
539 3| far lunghe marce sotto il peso delle armi, e a correr qua
540 2| si sollevano i miasmi più pestilenziali, che sono appunto le sfrenate
541 4| ben dire allora che ben piccole sono le sofferenze vostre
542 2| liberamente i tuoi passi. II piede potrà benissimo essere stretto
543 2| fratelli di fede che, nella pietà loro affettuosa, somministrano
544 | po'
545 | poco
546 2| freschi e ombrosi e per lunghi portici, ma per quella strada che
547 6| assassini, e quanti i nemici non posero al supplizio della croce?
548 | possiate
549 | posso
550 | possono
551 | potesse
552 | potrà
553 | potrei
554 | potuti
555 | potuto
556 1| sufficiente a sostentare il povero corpo vostro; e da noi pure
557 4| effemminata. Dal divino precetto sappiamo che lo spirito
558 4| spontaneamente alle fiere: dico, precisamente, aspidi, serpenti, che sono
559 4| vedendo ormai Cartagine in preda alle fiamme fatali e scorgendo
560 4| nemici della patria sua, preferì restituirsi a chi gli era
561 2| e serenità la voce della preghiera a Dio, non cercava frequentemente
562 3| incontinenza nel bere o nel prender cibo. Sopportano anche sofferenze,
563 2| accompagnato i pensieri, le preoccupazioni inerenti alla vita, come
564 3| eccolo a scavar trincee, e a preparare quanto è necessario per
565 3| anima vostra. Voi state per prepararvi all'agone supremo e magnifico;
566 3| elegantemente e femminilmente preparato; non si avanza in mezzo
567 1| dobbiamo trascurare ciò che presenta carattere di ancor maggiore |
568 2| giubilo negli spettacoli che presentano atrocità d'ogni genere e
569 1| alle loro esercitazioni presiede, ma anche gente qualunque
570 3| nelle quali avevano quasi preso dimora ogni asprezza, ogni
571 5| mestiere delle armi e mette a prezzo la propria spada? E per
572 1| nelle tenebre delle loro prigioni; per questa ragione appunto
573 2| avete sfuggito in certo modo prigionia più dura, che è appunto
574 4| di Regolo? Questi, fatto prigioniero dai Cartaginesi, non avendo
575 4| nozze dopo la morte del primo marito, da lei fatto oggetto
576 3| abbiamo risposto con fede ai principi fondamentali dei Sacramenti.
577 2| e non è il giudizio del Proconsole che il mondo deve temere,
578 2| perfettamente accadde ai Profeti nel deserto. E il Signor
579 2| che siete voi stessi il profumo d'ogni soavità; voi ora
580 4| tormenti dal tiranno, non pronunziò mai i nomi di coloro che
581 | propria
582 | proprie
583 1| nutrire l'anima, A che poi prosperare il corpo, quando l'animo
584 2| vostri. In codesto carcere provi tristezza ed intimo rincrescimento
585 2| a fermarsi sulla sentina pubblica di ogni più turpe e vergognoso
586 | qua
587 | qualunque
588 | Quanta
589 3| clamore guerresco, dalla quiete e dalla serenità al tumulto
590 1| carcere, e in questa egli raduna chi è familiare a lui, che
591 4| strazio delle fiamme, ogni più raffinata crudeltà dei carnefici nell'
592 4| per furore di belve, per raffinatezza di torture, e tutto questo,
593 2| acquista quanto è utile per rafforzare, per rinsaldare fermezza
594 2| interamente: dove esso vuole, lo rapisce. È stato scritto: il tuo
595 1| e la serenità vostra che rappresentano guerra per lui,~¶ Ed è questa
596 2| tenebra vi opprime, voi stessi rappresentate la luce; se vincoli dolorosi
597 3| vita, per sottoporvi ad un regime più aspro e più rigido assai.
598 1| ad inabissarsi nei suoi regni bui e, come un serpe sul
599 4| patria sua. E che dire di Regolo? Questi, fatto prigioniero
600 2| fede. Non avete contatto o relazione alcuna con quelle che sono
601 2| solitudine, ove il Signore lo rese manifesto ai Discepoli Suoi,
602 5| abbiano davvero le spalle ben resistenti, camminano fra chi li vuol
603 3| possano accrescere la loro resistenza fìsica: e a loro viene impedito
604 1| spirito del male non ardisca resistere al cospetto vostro; vada
605 1| cercate in ogni modo che Egli resti costà, così che dopo, da
606 4| della patria sua, preferì restituirsi a chi gli era ostile, e
607 2| prigione vi avranno, ed è del resto naturale, accompagnato i
608 1| corpo vostro; e da noi pure ricevete qualcosa che serva a sollevarvi
609 5| maggiori sono gli scempi che ricevono dal loro furore, e più essi
610 3| della testuggine. E tutto richiede fatica e sudore; e questo,
611 4| luce di gloria terrena, richiedere tale prova di vigoria di
612 4| fulgore di gloria divina e di ricompensa celeste. Se tanto si stima
613 4| Accettiamo e riconosciamo il carcere, che ci viene
614 4| pensando che il Signore ha riconosciuto la debolezza della carne.
615 6| cariche e le dignità da loro ricoperte, dato il loro pieno vigore
616 2| ogni tentazione, da ogni ricordo vergognoso ed osceno, e
617 1| dono ad altri, che a voi ricorrono per ottenerla. |8 ~
618 3| un regime più aspro e più rigido assai. Così le forze si
619 1| che siete giunti ad esser rinchiusi nell'oscura prigione: perché
620 2| provi tristezza ed intimo rincrescimento chi aspira ancora, chi agogna
621 2| utile per rafforzare, per rinsaldare fermezza e saldezza di fede.
622 2| fuori del carcere, ha ormai rinunziato al mondo. Entrando in prigione,
623 3| forze si sarebbero in voi rinvigorite e accresciute. Lo stesso
624 2| vagando, non certo per viali riparati, freschi e ombrosi e per
625 2| colà, dove vogliamo che sia riposto il nostro tesoro. ~
626 5| in bellezza. Altri poi si riscontrano che si sono dedicati quasi
627 5| tolleranza di tormenti, si è riscontrato come presso alcuni uomini
628 2| che il danno che ne possa risentire il nostro corpo. ~¶ Anzi,
629 1| ciascuno dalle proprie risorse, quanto può esservi sufficiente
630 3| già allora quando abbiamo risposto con fede ai principi fondamentali
631 4| Spartani, è considerato un rito di grandissima importanza:
632 1| di voi, vanto alcuno, per riuscire a trascinarvi alla lotta
633 3| inclemente; ecco che si riveste della corazza, deponendo
634 1| che essi stanno facendo, rivolgono a costoro esortazioni e
635 4| sola ascese le fiamme del rogo; e donne pure vi furono
636 4| tribunale. E cosa che ben si sa, |15 ormai, che la virtù
637 4| flagellazione. In questa sacra cerimonia i giovani più
638 3| principi fondamentali dei Sacramenti. Non v'è soldato che corra
639 2| sentirai mica nel carcere, sai, quando tu volgerai a quella
640 1| concordi, pronti ad una ben salda difesa, perché sono proprio
641 2| per rinsaldare fermezza e saldezza di fede. Non avete contatto
642 4| faccia al tiranno, perché si sapesse, così, che i tormenti non
643 | saranno
644 | sarebbe
645 | sareste
646 2| così siete da ogni fonte di scandalo, da ogni tentazione, da
647 3| là per il campo; eccolo a scavar trincee, e a preparare quanto
648 5| ferite e maggiori sono gli scempi che ricevono dal loro furore,
649 2| temere, ma il giudizio che scenderà direttamente da Dio. E voi,
650 4| ogni sorta di patimenti, scendere nello stadio, che per noi
651 5| loro ambizione di comparire scendono a lottare colle fiere, e
652 4| castità sua violata. Muzio Scevola dette alla fiamma la sua
653 1| dominio, voi ne abbiate a schiacciare la malvagia natura. Già
654 3| si avanza in mezzo alle schiere, dopo essersi alzati da
655 2| voi ve ne dovete sentire sciolti per opera e per volere di
656 4| atteggiamento di supplice davanti a Scipione vincitore, insieme ai figli
657 3| essere stati sotto tende scomode, mal fatte, nelle quali
658 2| ogni pazza bestialità o scompostezze o libertà |11 colpose;
659 4| continuati più a lungo. E non è sconosciuto neppure quello, che, presso
660 2| uomini ne sono turbati e sconvolti; più strette catene delle
661 1| Ma voi è proprio a questo scopo che siete giunti ad esser
662 4| preda alle fiamme fatali e scorgendo il marito in atteggiamento
663 2| vuole, lo rapisce. È stato scritto: il tuo cuore sia proprio
664 3| stimate pure che essa è scuola di virtù per il corpo e
665 2| mondo proprio che ha in sè il maggior numero di colpevoli;
666 | seco
667 3| gloria durerà poi eterna nei secoli. E Gesù Cristo, che è vostro
668 3| che del Suo Spirito vi segnò ed ha trovato a voi il luogo
669 2| vostri. Voi siete stati segregati, allontanati dal mondo;
670 2| dire, se volessi parlare seguendo norma di giustizia, che
671 6| furore di fiere o nelle selve, o anche in mezzo alle città,
672 5| per un certo spìrito di semplice ostentazione o per una data
673 3| corazza, deponendo così, semplicemente, la veste indossata poco
674 1| che alcuni non trovano nel seno della comunità, e vengono
675 2| dove potesse godere di un senso grande di solitudine? In
676 2| costretti a fermarsi sulla sentina pubblica di ogni più turpe
677 2| al Signore» E tu, non ti sentirai mica nel carcere, sai, quando
678 2| stringono, voi ve ne dovete sentire sciolti per opera e per
679 | senza
680 1| suoi regni bui e, come un serpe sul quale siano stati fatti
681 4| dico, precisamente, aspidi, serpenti, che sono più terribili
682 1| pure ricevete qualcosa che serva a sollevarvi e a nutrire
683 6| almeno questi tempi nostri ci servano di ammaestramento, e sappiamo
684 4| così, che la carne debba servire allo spirito; il più debole
685 5| anche queste stesse cose servissero per confonderci quel giorno,
686 4| sappiate mantenere degne del sesso cui appartenete. ¶ Troppo
687 3| forze. È una disciplina severa di vita che si usa con loro,
688 2| pestilenziali, che sono appunto le sfrenate passioni umane. È il mondo
689 3| abbandonarsi, s'intende, ad ogni sfrenatezza di passione, ad ogni incontinenza
690 2| in prigione, poi, avete sfuggito in certo modo prigionia
691 2| Profeti nel deserto. E il Signor nostro, per poter rivolgere
692 1| a voi la Chiesa, madre e signora, dalle sue viscere stesse
693 3| eccolo pronto a passate dal silenzio al clamore guerresco, dalla
694 4| da lei fatto oggetto di sincerissimo amore; e così pure possiamo
695 2| stessi il profumo d'ogni soavità; voi ora attendete che taluno
696 3| di vita e ogni dolorosa sofferenza. Anche in tempo di pace,
697 6| vi può essere alcuno che soffra tutto questo per un uomo,
698 4| il suo corpo da chiodi, soffrì tutto l'inaudito tormento.
699 6| stato sempre pur necessario soffrire anche a coloro che non l'
700 6| che tutto questo essi lo soffrirono magari per un uomo, o per
701 2| o vi nausea; non andate soggetti a manifestazioni inconsulte
702 4| due elementi debba esser soggetto e a chi: e disse proprio
703 2| E fino alla soglia della vostra prigione vi
704 4| Peregrino, che non una volta sola ascese le fiamme del rogo;
705 | solamente
706 3| fatiche, dalle difficoltà, i soldati imparano a sopportare le
707 3| dei Sacramenti. Non v'è soldato che corra in guerra, dopo
708 2| carcere, ma è dal mondo che si sollevano i miasmi più pestilenziali,
709 1| ricevete qualcosa che serva a sollevarvi e a nutrire l'anima, A che
710 | solo
711 2| nella pietà loro affettuosa, somministrano quanto a lui è necessario:
712 1| fratelli vostri sono pronti a somministrarvi, ciascuno dalle proprie
713 3| bere o nel prender cibo. Sopportano anche sofferenze, tormenti,
714 4| animo sereno e tranquillo le sopportarono; anzi anche da taluni, desiderate,
715 4| Lucrezia, che, dopo aver sopportato offesa di violenza, sotto
716 4| esortazione viva, perché essi sopportino il dolore. E sarà maggior
717 4| le torture; ma lo spirito sorga |16 incontro alla carne
718 2| che taluno vi giudichi, ma sorgerà giorno in cui voi darete
719 6| pure di autorità e dignità, sortirono una fine che mai si sarebbero
720 1| può esservi sufficiente a sostentare il povero corpo vostro;
721 3| sia libertà di vita, per sottoporvi ad un regime più aspro e
722 4| essendo perciò, appunto, sottoposta ai tormenti dal tiranno,
723 6| essere stati, magari, prima sottoposti ad ogni sorta di tormenti
724 4| fama. E i filosofi fecero sovente qualcosa che può stare a
725 5| mette a prezzo la propria spada? E per questa loro ambizione
726 4| asprezza dei colpi delle spade e il supplizio della croce.
727 5| bisogna che abbiano davvero le spalle ben resistenti, camminano
728 4| quello, che, presso gli Spartani, è considerato un rito di
729 2| libero, dovunque esso può spaziare. Può dunque l'animo nostro
730 5| intendono di percorrere uno spazio determinato avvolti in una
731 3| vita, tanto maggiore è la speranza dì vittoria che si può concepire
732 2| di stolto giubilo negli spettacoli che presentano atrocità
733 1| prima cosa io vi dirò, o spiriti eletti: non vogliate contristare
734 5| compiute o per un certo spìrito di semplice ostentazione
735 4| con un morso la lingua, la sputa in faccia al tiranno, perché
736 2| Martiri Suoi. ~¶ Intanto però stabiliamo un paragone fra |10 la vita
737 4| stessa; ma in ultimo ella, staccatasi con un morso la lingua,
738 4| patimenti, scendere nello stadio, che per noi è il tribunale.
739 3| sole, dal sole affrontare stagione inclemente; ecco che si
740 | stanno
741 | stare
742 4| dopo essersi coperto di stereo di bue; Empedocle, che si
743 | stessa
744 | stia
745 4| ricompensa celeste. Se tanto si stima il vetro, in quale maggior
746 3| e dolorosa la prova; ma stimate pure che essa è scuola di
747 2| manifestazioni inconsulte di stolto giubilo negli spettacoli
748 4| ebbero disprezzo per gli |17 strazi della fiamma. Didone, ad
749 2| chiuso, e la carne nostra è stretta in esso carcere da vincoli
750 2| turbati e sconvolti; più strette catene delle vostre vincolano
751 2| piede potrà benissimo essere stretto dalla catena, ma nulla avvertirai,
752 2| se vincoli dolorosi vi stringono, voi ve ne dovete sentire
753 4| mani, li trattò e li fece strisciare sul suo corpo, piuttosto
754 2| che il corpo non viene a subirne danno alcuno. È la Chiesa,
755 | subito
756 3| tutto richiede fatica e sudore; e questo, s'intende, perché
757 1| risorse, quanto può esservi sufficiente a sostentare il povero corpo
758 | sugli
759 2| ciò che è di gran lunga superiore: e intendiamoci che non
760 4| marito in atteggiamento di supplice davanti a Scipione vincitore,
761 3| è vostro maestro e guida suprema, che del Suo Spirito vi
762 | tale
763 | tali
764 | taluni
765 | taluno
766 | tanta
767 | tanti
768 4| intraprendono. La carne, ecco, che temerà forse dell'asprezza dei
769 2| Proconsole che il mondo deve temere, ma il giudizio che scenderà
770 5| quel giorno, nel quale noi temessimo di sopportare, per la verità
771 3| serenità al tumulto delle armi tempestoso e violento. E a voi, anime
772 6| dopo tutto, almeno questi tempi nostri ci servano di ammaestramento,
773 3| dopo essere stati sotto tende scomode, mal fatte, nelle
774 6| che derivano da una certa tendenza all'ostentazione vana. Volgiamo
775 2| tranquillo, e se pure la tenebra vi opprime, voi stessi rappresentate
776 4| considerazione non dovremo tenere la perla? E chi sarà mai
777 2| fonte di scandalo, da ogni tentazione, da ogni ricordo vergognoso
778 3| succede agli atleti: essi sono tenuti ben lontani da tutto ciò
779 6| cui ci troviamo qui sulla terra: e questo, perché noi impariamo
780 4| il furore delle fiere, il terribile strazio delle fiamme, ogni
781 4| serpenti, che sono più terribili assai dei tori e degli orsi.
782 3| per la formazione della testuggine. E tutto richiede fatica
783 1| amore suo infinito, che vi tiene ancora in vita; ma anche
784 4| il dolore. E sarà maggior titolo di decoro e di gloria, se
785 5| medesime gare, in quel che sia tolleranza di tormenti, si è riscontrato
786 4| più terribili assai dei tori e degli orsi. Fu costei
787 2| delle vostre vincolano e tormentano il mondo, e le anime degli
788 4| soffrì tutto l'inaudito tormento. Ed è ancora una donna che
789 5| avvenissero: perché noi traessimo da esse forza ed energia,
790 4| in una specie di botte, trafitto in tutto il suo corpo da
791 5| Tralascio di dire ora di colui che
792 6| coloro che non l'hanno con tranquillità e con pazienza. accettato.
793 6| ammaestramento, e sappiamo trarre esempio da tanti che, forniti
794 1| vanto alcuno, per riuscire a trascinarvi alla lotta e alla discordia,
795 2| nel mondo e quella che si trascorre in carcere, e vediamo se
796 2| dall'esistenza che vien trascorsa in prigione, che il danno
797 1| ragione che non dobbiamo trascurare ciò che presenta carattere
798 2| in Cielo. È l'animo che trasporta seco l'uomo, interamente:
799 4| da se, colle sue mani, li trattò e li fece strisciare sul
800 4| stadio, che per noi è il tribunale. E cosa che ben si sa, |
801 3| il campo; eccolo a scavar trincee, e a preparare quanto è
802 2| In codesto carcere provi tristezza ed intimo rincrescimento
803 | Troppo
804 1| serena pace che alcuni non trovano nel seno della comunità,
805 2| onore, se non altro per trovarti mescolato al popolo festante.
806 6| la condizione in cui ci troviamo qui sulla terra: e questo,
807 2| condizioni o dove voi vi troviate nel mondo: voi siete fuori
808 3| quiete e dalla serenità al tumulto delle armi tempestoso e
809 5| determinato avvolti in una tunica in |19 fiamme; altri ancora,
810 | tuoi
811 2| animi degli uomini ne sono turbati e sconvolti; più strette
812 2| sentina pubblica di ogni più turpe e vergognoso vizio. Lontani
813 | tutta
814 | tuttavia
815 | tutte
816 4| della congiura stessa; ma in ultimo ella, staccatasi con un
817 4| dico, solo col miraggio di umana lode, io posso ben dire
818 2| appunto le sfrenate passioni umane. È il mondo proprio che
819 2| di colpevoli; il genere umano, nel suo complesso, è degno
820 | un'
821 1| alla discordia, ma vi trovi uniti, concordi, pronti ad una
822 3| disciplina severa di vita che si usa con loro, perch possano
823 1| alla prova in ogni modo, usando di ogni insidia, di ogni
824 2| dovremmo dire che siete usciti dal carcere, piuttosto che
825 2| invece v'acquista quanto è utile per rafforzare, per rinsaldare
826 1| resistere al cospetto vostro; vada ad inabissarsi nei suoi
827 2| nostro in tutta libertà andar vagando, non certo per viali riparati,
828 5| desiderio di far mostra di valore bellico, non compie proprio
829 6| tendenza all'ostentazione vana. Volgiamo il pensiero nostro
830 5| patire, per ciò che era vano e bugiardo e per la loro
831 2| tutto questo complesso di vantaggi che il carcere offre a chi
832 2| se non ne sia maggiore il vantaggio che ne viene ad avere il
833 1| stesso regno, su di voi, vanto alcuno, per riuscire a trascinarvi
834 | ve
835 4| moglie di Asdrubale, che, vedendo ormai Cartagine in preda
836 2| trascorre in carcere, e vediamo se non ne sia maggiore il
837 | vengano
838 | veniate
839 | venire
840 3| così, semplicemente, la veste indossata poco prima; eccolo
841 4| celeste. Se tanto si stima il vetro, in quale maggior considerazione
842 2| andar vagando, non certo per viali riparati, freschi e ombrosi
843 6| ricoperte, dato il loro pieno vigore fisico, la freschezza e
844 4| richiedere tale prova di vigoria di animo e di sensi, così
845 6| ingiurie e delle contumelie più vili? Ma non vi può essere alcuno
846 4| supplice davanti a Scipione vincitore, insieme ai figli si precipitò
847 2| strette catene delle vostre vincolano e tormentano il mondo, e
848 4| esser costretta a nuovo vincolo di nozze dopo la morte del
849 4| intorno alla castità sua violata. Muzio Scevola dette alla
850 3| delle armi tempestoso e violento. E a voi, anime elette,
851 4| aver sopportato offesa di violenza, sotto gli occhi dei parenti,
852 1| madre e signora, dalle sue viscere stesse dà il nutrimento
853 4| dunque è pur lecito, in vista di luce di gloria terrena,
854 6| vivi? Quanti non |20 hanno visto la loro fine per furore
855 6| le fiamme hanno divorato vivi? Quanti non |20 hanno visto
856 2| ogni più turpe e vergognoso vizio. Lontani così siete da ogni
857 2| maggior libertà e serenità la voce della preghiera a Dio, non
858 4| E chi sarà mai che non voglia dare per la verità quanto
859 | vogliate
860 | voglio
861 4| verità quanto altri offre volentieri per ciò che è menzogna? ~
862 2| sciolti per opera e per volere di Dio; se da codesto luogo
863 | volessi
864 2| carcere, sai, quando tu volgerai a quella strada, coll'animo
865 6| tendenza all'ostentazione vana. Volgiamo il pensiero nostro a quella
866 2| e quindi il nostro cuore voli colà, dove vogliamo che
867 | volle
868 4| Peregrino, che non una volta sola ascese le fiamme del
869 4| anche da taluni, desiderate, volute spontaneamente, e questo
870 | voluto
871 | vuol
872 | vuole
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