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grassetto = Testo principale
Sez, Cap, Par, Pag grigio = Testo di commento
1001 2, 13, 2, 41 | in calma. Invoca me, dice Dio medesimo, in die tribulationis;
1002 2, 13, 2, 42 | tribulata ./. si raccomanda a Dio, o egli la libera dal male
1003 2, 13, 2, 42 | Mio Dio, io vi offerisco le pene
1004 2, 13, 3, 43 | passata non è contento né Dio né voi; se ora vi arrivasse
1005 2, 13, 3, 47 | ma ch'egli ricorrendo a Dio colle preghiere, rinnovando
1006 2, 13, 3, 47 | maggiormente si stringa con Dio. Leggesi a tal proposito
1007 2, 13, 3, 47 | Figliuolo, vuoi che preghi Dio che ti liberi da tante tentazioni,
1008 2, 13, 3, 47 | Meglio è dunque che preghiate Dio che mi assista colla sua
1009 2, 13, 3, 48 | rassegnazione, pensando che Dio le permette per nostro maggior
1010 2, 13, 3, 48 | che ne lo liberasse; ma Dio gli rispose: Ti basta la
1011 2, 13, 3, 48 | proprie o con quelle di Dio? An isti in se ipsis possunt,
1012 2, 13, 3, 48 | I santi han confidato in Dio e così han vinto. E perciò
1013 2, 13, 3, 48 | ancora voi nelle mani di Dio, e non temete; egli, che
1014 2, 13, 3, 48 | tentazioni, e il ricorrere a Dio colle preghiere. - S. Agostino,
1015 2, 13, 3, 49 | non col raccomandarsi a Dio, come disse il Savio: Et
1016 2, 13, 3, 49 | la continenza, senza che Dio me la conceda, sono ricorso
1017 2, 13, 3, 49 | E ben diceva ciò, perché Dio non può mancare a tante
1018 2, 13, 3, 50 | udienza e non si volta a Dio, e perciò spesso lo fo cadere.
1019 2, 13, 3, 50 | colui subito ricorreva a Dio e così lo vincea. Dunque,
1020 2, 13, 3, 53 | nulladimanco non cercò mai a Dio d'esserne liberata, ma umiliandosi
1021 2, 13, 3, 53 | allora l'umile serva di Dio rispose: No, spirito maligno,
1022 2, 13, 3, 53 | ma t'ha vinto Gesù mio Dio (Erib. Rosveid., Vit. PP.
1023 2, 13, 3, 53 | ricorriamo con confidenza a Dio, il quale protegge ognuno
1024 2, 13, 3, 53 | e dai timori di perdere Dio, diciamo con animo grande:
1025 2, 13, 3, 53 | diffidati di noi, ma fidati in Dio: Omnia possum in eo qui
1026 2, 13, 3, 54(25) | spirito, sempre assorto in Dio. S. ANTONINUS, Chronica,
1027 2, 13, 3, 55 | merita compassione, e perciò Dio l'abbandona.26 E ciò prima
1028 2, 13, 3, 55 | allora il voler confidare in Dio, perché il confidare in
1029 2, 13, 3, 55 | perché il confidare in Dio con esporsi spontaneamente
1030 2, 13, 3, 56 | mille volte che d'offendere Dio. È bene allora rinnovare
1031 2, 13, 3, 57 | necessario, è il ricorrere a Dio colla preghiera, affinché
1032 2, 13, 3, 58 | Ah mio Dio, no che non voglio più resistere
1033 2, 14 58 | rassegnazione nella volontà di Dio.~
1034 2, 14, 1, 58 | perfezione dell'amore verso Dio consiste nella rassegnazione
1035 2, 14, 1, 58(1) | cenni e dal beneplacito di Dio, senza indagarne le ragioni.
1036 2, 14, 1, 59 | L'anime fedeli in amare Dio, si accordano a tutto ciò
1037 2, 14, 1, 59 | altra cosa che noi daremo a Dio, ma riserbandoci la propria
1038 2, 14, 1, 59 | fare, e cosa di gloria di Dio. Ma bisogna persuaderci
1039 2, 14, 1, 59 | che noi possiamo dare a Dio è di uniformarci alla sua
1040 2, 14, 1, 60 | Diceva il B. Errico Susone: Dio non è tanto glorificato
1041 2, 14, 1, 60 | in vita alla volontà di Dio.4~
1042 2, 14, 1, 60(4) | volontà loro con quella di Dio, mentre erano in questa
1043 2, 14, 1, 60 | volere quel che non vuole Dio; poiché allora, come dice
1044 2, 14, 1, 60 | cerchiamo di toglier la corona a Dio: Cum homo vult aliquid per
1045 2, 14, 1, 60 | divina, quasi rapisce a Dio la sua ./. corona, perché
1046 2, 14, 1, 61 | altri, spetta solamente a Dio. Inoltre disse Samuele a
1047 2, 14, 1, 61 | uomo secondo il cuore di Dio, com'egli disse di Davide:
1048 2, 14, 1, 61 | propria, solo vive quella di Dio.~
1049 2, 14, 1, 61 | tutte le cose di piacere di Dio; a differenza di coloro,
1050 2, 14, 1, 62 | buone, in quanto le vuole Dio, ond'è ch'elle non servono
1051 2, 14, 1, 62 | nell'eseguire ciò che vuole Dio da noi. In somma la divina
1052 2, 14, 1, 62 | son fatte per dar gusto a Dio. Voluntas Dei sanctificatio
1053 2, 14, 1, 62 | uniformano al volere di Dio nelle cose prospere, ma
1054 2, 14, 1, 62 | vogliamo, la volontà di Dio s'ha da adempire: Consilium
1055 2, 14, 1, 62 | resistendo alla volontà di Dio, patisce già quei dolori,
1056 2, 14, 1, 62 | pensiero di dar gusto a Dio, accettando quella croce
1057 2, 14, 1, 62 | Psal. XXXVIII, 10): Mio Dio, ho chiusa la mia bocca,
1058 2, 14, 1, 62 | non abbiamo chi meglio di Dio possa procurare il nostro
1059 2, 14, 1, 62 | avversità, egli si accostò a Dio e fe' penitenza della sua
1060 2, 14, 1, 63 | nostra salute, fuori di Dio? Per farci intendere egli
1061 2, 14, 1, 63 | anime che si fan condurre da Dio per quella via per cui le
1062 2, 14, 1, 64 | ciechi guidar sempre da Dio, per qualunque via piana
1063 2, 14, 1, 64(10) | pensieri di figliuoli di Dio;» e nel punto stesso del
1064 2, 14, 1, 64(10) | pensieri di Figliuoli di Dio.» Fu il P. Alvarez che gli
1065 2, 14, 1, 64 | uniformata alla volontà di Dio! Non volendo ella altro
1066 2, 14, 1, 64 | altro se non quel che vuole Dio, ha sempre tutto ciò che ./.
1067 2, 14, 1, 65 | tutto accade per volontà di Dio. Narra il Panormitano che
1068 2, 14, 1, 65 | abbandona nella volontà di Dio.12 Ed in verità, da che
1069 2, 14, 1, 65(12) | esortò a mettersi in pace con Dio colla preghiera e coi sacramenti. «
1070 2, 14, 1, 66 | altro se non ciò che vuole Dio, egli vede sempre adempito
1071 2, 14, 1, 66 | rassegnata nella volontà di Dio. I santi anche in mezzo
1072 2, 14, 1, 66(14) | vostro desio~Si serbano in Dio~Delitie più belle.~All'
1073 2, 14, 1, 67 | testimonianza che diamo gusto a Dio?17 E 'l P. Maestro Avila
1074 2, 14, 1, 67 | Vale più un Benedetto sia Dio nelle cose avverse, che
1075 2, 14, 1, 67(18) | segni di essere figliuolo di Dio, quando si lascia la propria
1076 2, 14, 1, 67(18) | più vale un «Gran mercè a Dio», un «Benedetto sia Dio»,
1077 2, 14, 1, 67(18) | Dio», un «Benedetto sia Dio», che tre mila ringraziamenti,
1078 2, 14, 1, 67 | croci che mi vengono da Dio, le perdite, i dolori, le
1079 2, 14, 1, 67 | perseguita è certo che pecca, e Dio non vuole il peccato. -
1080 2, 14, 1, 67 | sapete voi che tutto fa Dio? Bona et mala, vita et mors...
1081 2, 14, 1, 67 | morte, tutte vengono da Dio. Bisogna intendere che in
1082 2, 14, 1, 68 | prossimo, mirar la mano di Dio che ce lo manda, e così
1083 2, 14, 1, 69 | vi voglio amare. V'amo, Dio mio, con tutto il cuore,
1084 2, 14, 1, 69 | io poss'amarvi in eterno. Dio mio, datemi forza di esservi
1085 2, 14, 2, 69 | volontà per renderci cari a Dio e per farci acquistare gran
1086 2, 14, 2, 69 | rassegnarsi nella volontà di Dio nelle cose minute; per esempio
1087 2, 14, 2, 70 | Chi desidera piacere a Dio, dee desiderar le occasioni
1088 2, 14, 2, 70 | conoscere le ricchezze che Dio loro offerisce nel patire.
1089 2, 14, 2, 70 | le poste2 ad unirsi con Dio;3 o pure tira Iddio ad unirsi
1090 2, 14, 2, 70(3) | A chi Dio aprì gli occhi per discernere
1091 2, 14, 2, 70(3) | immensi spazi, che sono tra Dio e l' anime, e ch' è ingiurioso
1092 2, 14, 2, 70 | tribulatione (Psal. XC, 15). Dice Dio stesso: Io sto unito co'
1093 2, 14, 2, 71 | perché ciò anche lo vuole Dio; ma poi dobbiamo totalmente
1094 2, 14, 2, 71 | sue preghiere non cerca Dio, ma se stesso, non sarà
1095 2, 14, 2, 71 | nelle sue domande cerca Dio e la sua divina volontà:
1096 2, 14, 2, 72 | all'anime innamorate di Dio, che rendeva dolci a' santi
1097 2, 14, 2, 72 | semplice: Padre, pregate Dio che vi tratti un poco più
1098 2, 14, 2, 73 | riprendere quello che fa Dio. E ciò detto, si buttò a
1099 2, 14, 2, 73 | baciandola disse: Vi ringrazio, Dio mio, di questi dolori, e
1100 2, 14, 2, 73 | rassegnarci alla volontà di Dio. Noi siam poveri, dobbiam
1101 2, 14, 2, 73 | pertanto quei soli beni che Dio vuol darci e niente più.
1102 2, 14, 2, 73 | della terra colla volontà di Dio, che un serafino colla mia.9
1103 2, 14, 2, 73(9) | dell' anima nelle mani di Dio, anche nelle cose spirituali.-
1104 2, 14, 2, 74 | pene più dure a chi ama Dio; ma non occorre inquietarsi
1105 2, 14, 2, 74 | vi rispondo, è volontà di Dio che voi soffriate questa
1106 2, 14, 2, 74 | pena? accettatela dunque, e Dio ne resterà contento. Per
1107 2, 14, 2, 74 | e questa non dispiace a Dio; l'altra aridità sta nella
1108 2, 14, 2, 74 | inabili ad alzar la mente a Dio e a fare atti buoni di amore,
1109 2, 14, 2, 74 | annichiliamoci innanzi a Dio e, confessando le nostre
1110 2, 14, 2, 74 | praticherà, riceverà più doni da Dio.10 Quindi ben concludea
1111 2, 14, 2, 75(11) | condizionate, non chiedendo a Dio altro mai che la sua amabilissima
1112 2, 14, 2, 75(11) | glorio di fare la volontà di Dio, non ch' egli faccia la
1113 2, 14, 2, 75(11) | maggior obbligo tengo a Dio, quando non mi esaudisce
1114 2, 14, 2, 75 | orazione ad offerirvi sempre a Dio pronta a patire per suo
1115 2, 14, 2, 75 | nostra volontà a quella di Dio, è stato il continuo esercizio
1116 2, 14, 2, 76 | noi l'amiamo. ./. Quando Dio comandò ad Abramo di sagrificargli
1117 2, 14, 2, 76 | volere. E ciò è quello che Dio vuole da tutti noi, che
1118 2, 14, 2, 76 | uniformità alla volontà di Dio, dove consiste, dice S.
1119 2, 14, 2, 76 | vera unione dell'anima con Dio.13 Quelle persone, soggiunge
1120 2, 14, 2, 77 | trasformarla in quella di Dio; onde conclude che non dobbiamo
1121 2, 14, 2, 77 | noi bramare e chiedere a Dio, se non ch'egli faccia in
1122 2, 14, 2, 77(15) | che se con uguale amor di Dio contempleranno due anime,
1123 2, 14, 2, 77 | di straordinario, per cui Dio gli concedesse ./. quella
1124 2, 14, 2, 78 | attento a voler solo ciò che Dio vuole ed a prendere ogni
1125 2, 14, 2, 78 | essere stata la volontà di Dio. E da ciò scorse l'abbate
1126 2, 14, 2, 78 | religioso era così caro a Dio.16 Così ancora quando vi
1127 2, 14, 2, 78 | che vuoi, se così piace a Dio.17 Pertanto la vostra continua
1128 2, 14, 2, 79 | uniformità alla volontà di Dio, non solo sarà libero dall'
1129 2, 14, 2, 80 | VIII, 28). A chi ama Dio tutto riesce materia di
1130 2, 14, 2, 81 | materia della volontà di Dio - di cui non cesserei mai
1131 2, 14, 2, 81 | nell'unirci alla volontà di Dio. Et vita in voluntate eius (
1132 2, 14, 2, 81(23) | Uniformità alla volontà di Dio. Comparve nel 1755 nella
1133 2, 14, 2, 81(23) | Uniformità alla volontà di Dio trovasi nel volume I tra
1134 2, 14, 2, 81 | solo per far la volontà di Dio, perché così poi non v'inquieterete
1135 2, 14, 2, 81 | e darete sempre gusto a Dio. Oh bella cosa dar gusto
1136 2, 14, 2, 81 | Oh bella cosa dar gusto a Dio! Volete sapere che vuol
1137 2, 14, 2, 81 | che vuol dire dar gusto a Dio? vel dirò con quel che lasciò
1138 2, 14, 2, 81 | verso di noi. Dar gusto a Dio è quel fine per cui Dio
1139 2, 14, 2, 81 | Dio è quel fine per cui Dio ci ha creati: quella meta
1140 2, 14, 2, 82 | nostro vivere. Dar gusto a Dio è quello che più si cerca
1141 2, 14, 2, 82 | e la morte. Dar gusto a Dio è quello per cui l'anima
1142 2, 14, 2, 82 | inferno medesimo. Dar gusto a Dio e tale che ognuno l'ha da
1143 2, 14, 2, 82 | sapessero essere più gusto di Dio lo star nell'inferno che
1144 2, 14, 2, 82 | eterni quel maggior gusto di Dio. Questo vuol dire dar gusto
1145 2, 14, 2, 82 | Questo vuol dire dar gusto a Dio.»24
1146 2, 14, 2, 82(24) | che vuol dire dar gusto a Dio: vuol dire, piacere a quel
1147 2, 14, 2, 82(24) | verso di noi. Dar gusto a Dio, è quello stesso ch' è il
1148 2, 14, 2, 82(24) | stesso ch' è il fine perchè Dio ci diede quest' essere;
1149 2, 14, 2, 82(24) | nostro vivere. Dar gusto a Dio è quello che più si ambisce
1150 2, 14, 2, 82(24) | perfetto. Il dar gusto a Dio è quello che mosse tante
1151 2, 14, 2, 82(24) | e tormenti. Dar gusto a Dio, è quello che in ogni tempo,
1152 2, 14, 2, 82(24) | inferno medesimo. Dar gusto a Dio è tale, che ognuno, il quale
1153 2, 14, 2, 82(24) | minuto, un filo più gusto di Dio lo star nell' inferno, che
1154 2, 14, 2, 82(24) | pene, quel poco di gusto di Dio maggiore a quello che adesso
1155 2, 14, 2, 82(24) | Questo vuol dire dar gusto a Dio; questo pesa il piacere
1156 2, 14, 2, 83 | che altro volete voi, mio Dio, se non il mio bene e la
1157 2, 14, 2, 83 | che faceste la volontà di Dio sempre perfettamente! Ottenetemi,
1158 2, 15, 1, 84 | VII, 40). Accostatevi a Dio, dice Davide, e sarete illuminati:
1159 2, 15, 1, 85 | nell'orazione a parlare con Dio, allora appariscono i fiori,
1160 2, 15, 1, 86 | che Salomone domandava a Dio: Dabis ergo servo tuo cor
1161 2, 15, 1, 86 | bontà, il grand'amore che Dio gli ha ./. portato e gl'
1162 2, 15, 1, 88 | cadervi; onde la Serva di Dio subito accorse, e col divino
1163 2, 15, 1, 88(15) | ottenuta vittoria la Serva di Dio.» Girolamo TURANO, Vita
1164 2, 15, 1, 89 | col pregare otteniamo da Dio le sue grazie. Senza pregare,
1165 2, 15, 1, 89 | mancanza dell'orazione?19 Dio ha tutta la buona volontà
1166 2, 15, 1, 90 | può durar la carità, se Dio non ci dà la perseveranza?
1167 2, 15, 1, 90 | non v'è comunicazione con Dio per conservar le virtù.23
1168 2, 15, 1, 90(23) | v' è communicazione con Dio per conservar le virtù acquistate,
1169 2, 15, 1, 91 | orazione mentale; e perciò Dio poco le sente e poco l'esaudisce.
1170 2, 15, 1, 91 | Diceva un gran Servo di Dio: Orazione mentale e peccato
1171 2, 15, 1, 91 | difficilmente cadono in disgrazia di Dio; e se mai per disgrazia
1172 2, 15, 1, 91 | ravvedono e ritornano a Dio. Siasi un'anima rilasciata
1173 2, 15, 1, 92 | che parla all'anima ./. è Dio medesimo:27 Ducam eam in
1174 2, 15, 1, 92 | che stringe l'anima con Dio: onde non sarà difficile
1175 2, 15, 1, 92 | intenderò che si trovi amor di Dio in quell'anima, che poco
1176 2, 15, 1, 92 | poco si cura di trattar con Dio nell'orazione?28 E dove
1177 2, 15, 1, 92(28) | tiene annodati e stretti con Dio; onde non sarà gran fatto
1178 2, 15, 1, 92(28) | anima si trovi l' amor di Dio, se ella non si cura di
1179 2, 15, 1, 93(31) | occupazioni, era visitato da Dio con grandissime consolazioni,
1180 2, 15, 1, 93 | azioni van prospere avanti a Dio: Beatus vir, qui... in lege
1181 2, 15, 1, 95 | non può prender sapore di Dio, se non si ritira dalle
1182 2, 15, 1, 95 | amore e l'amabilità del suo Dio. Ma quando ella solitaria
1183 2, 15, 1, 96 | risoluzioni sante, e d'amore verso Dio. Ivi gli sagrifica le sue
1184 2, 15, 1, 96 | tutte le anime innamorate di Dio, che nell'orazione non lasciano
1185 2, 15, 1, 96(41) | sollecite nel guadagnar anime a Dio e nel comunicar l' ardore
1186 2, 15, 1, 96 | tenerezze, ma solo per piacere a Dio, e per intender da lui come
1187 2, 15, 1, 96(42) | parer loro di non amare Dio con fervore, insegnava,
1188 2, 15, 1, 96(42) | consistono in aver beni da Dio, ma in tener Lui soddisfatto;
1189 2, 15, 1, 96(42) | maniera l' anima che ama Dio con attenzione, tutte le
1190 2, 15, 1, 96(42) | volto, perchè così vuol Dio, nel cui beneplacito ha
1191 2, 15, 1, 96(42) | questa maniera piacerà a Dio, sarà l' eletto e diletto
1192 2, 15, 1, 96(42) | sarà l' eletto e diletto di Dio, e s' avvantagierà nell'
1193 2, 15, 1, 98 | Mio Dio, giacché mi volete tutta
1194 2, 15, 2, 100(6) | esercitarsi in atti d' amore di Dio nell' orazione della mattina,
1195 2, 15, 2, 100 | allora alzar la mente a Dio e far atti buoni, mentre
1196 2, 15, 2, 101 | Alvarez che un'anima amante di Dio, quando sta fuori dell'orazione,
1197 2, 15, 2, 101(11) | tempo che non dimora col suo Dio, dovea essere come il sasso
1198 2, 15, 2, 103(15) | massimamente d' amor di Dio, ad un padre, che ne mostrò
1199 2, 15, 2, 103(15) | con esso un momento, senza Dio.» BARTOLI, Vita, Roma, 1651,
1200 2, 15, 2, 103 | a chi non ama altro che Dio. Ma come può dirsi che una
1201 2, 15, 2, 103 | religiosa non ami altro che Dio, vedendo ch'ella non si
1202 2, 15, 2, 103 | che la conversazione con Dio non apporta amarezza né
1203 2, 15, 2, 103 | conversazione ed unione con Dio? Oratio est familiaris conversatio
1204 2, 15, 2, 103 | Grisostomo, l'anima parla con Dio e Dio coll'anima.18 No,
1205 2, 15, 2, 103 | l'anima parla con Dio e Dio coll'anima.18 No, che ./.
1206 2, 15, 2, 104 | e vedrete quanto è soave Dio a chi lascia tutto per farsela
1207 2, 15, 2, 104 | nostri voleri, e dire a Dio: Loquere, Domine, quia audit
1208 2, 15, 2, 104 | di fede della presenza di Dio, coll'atto di adorazione;
1209 2, 15, 2, 104 | potrà dirsi così: per 1. Dio mio, vi credo a me presente
1210 2, 15, 2, 104 | memoria viva della presenza di Dio molto giova a liberarci
1211 2, 15, 2, 104 | Diceva il gran Servo di Dio il cardinal D. Innico Caracciolo,
1212 2, 15, 2, 105(20) | era fissa la sua mente in Dio, che credea non potersi
1213 2, 15, 2, 105(20) | di fede della presenza di Dio, come può la persona distrarsi?»
1214 2, 15, 2, 106 | soavità, e ritorniamo a Dio. Avvertiamo che 'l demonio
1215 2, 15, 2, 107 | misericordia e l'amore d'un Dio verso dell'uomo. Che perciò
1216 2, 15, 2, 108 | consiste in pensar molto a Dio, ma in molto amarlo, e questo
1217 2, 15, 2, 108 | sentimento, alzate il cuore a Dio ed offeritegli atti buoni
1218 2, 15, 2, 109 | che stringe l'anima con Dio. Un atto d'amore perfetto
1219 2, 15, 2, 109(31) | un vero atto di amor di Dio, qual fuoco ardente incenerisca
1220 2, 15, 2, 109(31) | alla stessa Misericordia di Dio.» Girolamo TURANO, Vita,
1221 2, 15, 2, 109 | sono il dire per esempio: Dio mio, vi stimo sopra ogni
1222 2, 15, 2, 109 | d'offerta è molto caro a Dio; S. Teresa almeno cinquanta
1223 2, 15, 2, 109 | giorno si offeriva così a Dio.33 Si avverta ch'io parlo
1224 2, 15, 2, 110 | anima si sentisse unita a Dio con raccoglimento soprannaturale
1225 2, 15, 2, 110 | cui dolcemente si sente da Dio tirata; basta che solamente
1226 2, 15, 2, 110 | amorosa a stare unita con Dio, senza impedir l'operazione
1227 2, 15, 2, 110 | preghiere, domandando a Dio con umiltà e confidenza
1228 2, 15, 2, 110 | un'anima che veramente ama Dio con tutto il cuore, senza
1229 2, 15, 2, 110 | esercizio di raccomandarmi a Dio.35 Fate lo stesso ancor
1230 2, 15, 2, 110(35) | pochissimo in raccomandarmi a Dio. Finalmente il Signore si
1231 2, 15, 2, 110(35) | esercizio di raccomandarsi a Dio.» Lod. Antonio MURATORI,
1232 2, 15, 2, 110(35) | Modo di raccomandarsi a Dio»).- Cf. Giuseppe MASSEI,
1233 2, 15, 2, 111 | colle preghiere prende da Dio, e cogli atti buoni di offerta
1234 2, 15, 2, 111 | di amore dona se stessa a Dio.~
1235 2, 15, 2, 111(36) | Era stata da Dio ridotta Crocifissa correndo
1236 2, 15, 2, 111(36) | a conoscere congiunte a Dio in grado di altissima orazione,
1237 2, 15, 2, 111(36) | correndo.... Il riflesso di Dio a sè le congiunge... Magnificate,
1238 2, 15, 2, 112 | è cosa di sommo gusto a Dio, mentre coi voti religiosi
1239 2, 15, 2, 112 | persona si dona tutta a Dio; che però, secondo la dottrina
1240 2, 15, 2, 112 | fa di tutta se stessa a Dio per mezzo de' voti, con
1241 2, 15, 2, 112 | consiste 1. in ringraziar Dio de' lumi ricevuti; 2. in
1242 2, 15, 2, 113 | giaculatorie più care a Dio son quelle d'amore, di rassegnazione,
1243 2, 15, 2, 113 | senza prima offerirla a Dio; e di più di non far passare
1244 2, 15, 2, 113 | quanto si può, di unirci a Dio. Di più bisogna, col tener
1245 2, 15, 2, 113 | memoria della presenza di Dio, conservare il sentimento
1246 2, 15, 2, 114 | Non consiste l'amore di Dio in tenerezze, ma in servirlo
1247 2, 15, 2, 115 | prontamente tutto ciò che Dio vuole.45 Questa fu l'orazione
1248 2, 15, 2, 115 | e non dubitate, che ben Dio vi sente e vi esaudisce.~
1249 2, 15, 2, 116 | mi date. Datemi forza, o Dio dell'anima mia, di crescere
1250 2, 15, 2, 116 | O Maria, o Madre di Dio, aiutatemi: nella vostra
1251 2, 16 116 | solitudine e della presenza di Dio.~
1252 2, 16, 0, 116 | continuamente unita con Dio; ma per tener questa continua
1253 2, 16, 0, 116 | solitudine e la presenza di Dio. Questi appunto furono i
1254 2, 16, 0, 117 | silenzio, e riposati in Dio, tenendoti sempre alla sua
1255 2, 16, 1, 117 | trattar continuamente con Dio. Difficilmente si trova
1256 2, 16, 1, 117 | forzano l'anima a pensare a Dio ed a' beni eterni. Perciò
1257 2, 16, 1, 117 | ne' quali non si trova Dio, siccome fu detto ad Elia:
1258 2, 16, 1, 119 | pensieri e il raccoglimento con Dio. Diceva il B. Giuseppe Calasanzio,
1259 2, 16, 1, 119 | cogli uomini, poco parla con Dio; e Dio all'incontro poco
1260 2, 16, 1, 119 | uomini, poco parla con Dio; e Dio all'incontro poco parlerà
1261 2, 16, 1, 119 | l'anima dunque vuole che Dio le parli, è necessario che
1262 2, 16, 1, 119(9) | render conto rigoroso a Dio, sono le parole oziose ed
1263 2, 16, 1, 121 | orare e star raccolte con Dio? Ha ragione un autore di
1264 2, 16, 1, 123 | possono consolarci. Solo Dio consola; ma come vuol consolarci
1265 2, 16, 1, 123(20) | veniali, e dispiacciono a Dio.» PIERGILI, Vita, Foligno,
1266 2, 16, 1, 124 | mantenervi raccolta con Dio e lontana dalle imperfezioni;
1267 2, 16, 1, 124 | Oh come si rende cara a Dio una religiosa che ama il
1268 2, 16, 1, 124 | poco a poco il gusto di Dio. Dicea S. Maria Maddalena
1269 2, 16, 1, 126 | loquere:26 Parla molto con Dio, e poco cogli uomini. Lo
1270 2, 16, 1, 126 | che vuole stare unita con Dio, quanto dee fuggire il parlatorio.
1271 2, 16, 1, 126(28) | che siete consacrate a Dio, e non mai si partirà alcuna
1272 2, 16, 1, 127 | obbligò il demonio da parte di Dio a palesare in qual luogo
1273 2, 16, 1, 127(30) | vita di questa Serva di Dio tale nella penitenza e solitudine,
1274 2, 16, 1, 128 | vuol esser molto amica di Dio, bisogna che sia nemica
1275 2, 16, 1, 128 | grate.33~Almeno volesse Dio che in tutti i monasteri
1276 2, 16, 1, 128 | così all'incontro piaceva a Dio.34 Oh il gran conto che
1277 2, 16, 1, 128 | per contrario daranno a Dio quelle badesse che introducono
1278 2, 16, 1, 133 | in campo qualche cosa di Dio. Loquamur Dominum Iesum,
1279 2, 16, 1, 133 | ragionamenti de' servi di Dio sempre ritrovasi Gesù Cristo
1280 2, 16, 1, 134(49) | sapendo poi che parlavano di Dio, comprese quello essere
1281 2, 16, 1, 134(49) | palesò il tutto a gloria di Dio.» Pietro GISOLFO, Vita del
1282 2, 16, 1, 134 | Croniche: Meglio è parlare con Dio che parlare di Dio.50 Ma
1283 2, 16, 1, 134 | parlare con Dio che parlare di Dio.50 Ma quando poi vi obbligasse
1284 2, 16, 1, 134 | avere, per raccogliervi con Dio, secondo l'avviso dello
1285 2, 16, 1, 134 | particella di tempo per darla a Dio, s'altra non potete averne
1286 2, 16, 1, 134(50) | più, sorelle, parlare con Dio che di Dio.» FRANCESCO DELLA
1287 2, 16, 1, 134(50) | parlare con Dio che di Dio.» FRANCESCO DELLA CROCE,
1288 2, 16, 1, 135 | affin di impiegarlo per Dio e d'acquistarci meriti per
1289 2, 16, 1, 135 | momento di tempo, quanto vale Dio, perché in ogni momento
1290 2, 16, 1, 135 | sempre benedetta, o mio Dio, la pazienza con cui mi
1291 2, 16, 1, 136 | risoluzione, e fedele a Dio.~
1292 2, 16, 2, 136 | Tutte l'anime amanti di Dio amano la solitudine, poiché
1293 2, 16, 2, 136 | confidenza! Non parla già Dio nelle grate, nel belvedere
1294 2, 16, 2, 136 | domandò ad un Servo di Dio che dovea fare per trovare
1295 2, 16, 2, 136 | che dovea fare per trovare Dio. Questi lo condusse ad un
1296 2, 16, 2, 136 | disse: Ecco dove si trova Dio.3 Volendogli con ciò significare
1297 2, 16, 2, 136 | con ciò significare che Dio non già ne' tumulti del
1298 2, 16, 2, 137 | dove ./. poco si conosce Dio, e perciò ivi si fa poco
1299 2, 16, 2, 137 | mantenere lo spirito unito con Dio, bisogna conservar nella
1300 2, 16, 2, 137 | conservar nella mente le idee di Dio e de' beni immensi ch'egli
1301 2, 16, 2, 138 | di conversar ./. col suo Dio, metterà la sua consolazione
1302 2, 16, 2, 138 | concede per farsi santa? Oh Dio, come può la misera così
1303 2, 16, 2, 138 | tempo, vorrei darlo tutto a Dio!5 Ma l'infelice desiderava
1304 2, 16, 2, 138(5) | che questre parola: «Ah se Dio mi desse un pò di tempo,
1305 2, 16, 2, 138(7) | osservante delle promesse fatte a Dio di non mirar giammai uomo
1306 2, 16, 2, 139 | bella società che quella di Dio! No che non apporta amarezza
1307 2, 16, 2, 140 | amare e lodare il loro bel Dio. Così dicea S. Girolamo,
1308 2, 16, 2, 141 | solitudine che vi conviene e che Dio vuole da voi. Così la ritrovò
1309 2, 16, 2, 141 | ritirarsi in un deserto, Dio gli fe' intendere che non
1310 2, 16, 2, 142 | che potete raccolta con Dio; e se non potete allontanarvi
1311 2, 16, 2, 142 | solo perché cosi piace a Dio. Dovendo pertanto trattar
1312 2, 16, 2, 144 | ogni affetto che non è per Dio, col cercare in tutte le
1313 2, 16, 2, 144 | Psal. LXXII, [25], 26): Mio Dio, e qual cosa della terra
1314 2, 16, 2, 144 | dir con vero sentimento: Dio mio, voi solo voglio e niente
1315 2, 16, 2, 144 | religiosa che non trova Dio; ma ecco quel che le dice
1316 2, 16, 2, 144 | da tutte le cose e cerca Dio, che lo troverai.20 Iddio
1317 2, 16, 2, 144 | conosce: ma come può conoscere Dio e le sue divine bellezze
1318 2, 16, 2, 144 | 11). Chiunque vuol vedere Dio bisogna che tolga la terra
1319 2, 16, 2, 145 | l'anima, per unirsi con Dio nell'orazione, bisogna che
1320 2, 16, 2, 145 | terra, si stringerà con Dio nell'orazione co' santi
1321 2, 16, 2, 145 | amare un immenso bene ch'è Dio. Onde cantò il Petrucci,
1322 2, 16, 2, 145 | abbia da pensare a niente. Dio vuole bensì che le sue spose
1323 2, 16, 2, 145 | Basilio, ne daran conto a Dio: Reddent rationem pro otioso
1324 2, 16, 2, 146 | impediscono di tener la mente a Dio. Dice il Grisostomo: Solitudo
1325 2, 16, 2, 146 | ma ch'ella s'occupi in Dio. In un certo convento di
1326 2, 16, 2, 146 | religioso Frate Mosca.25 Volesse Dio che non ve ne fossero molte
1327 2, 16, 2, 147 | cella per raccogliersi con Dio; ma dicea il suddetto B.
1328 2, 16, 2, 147 | in essa o non parla con Dio o non fatica per Dio.29
1329 2, 16, 2, 147 | con Dio o non fatica per Dio.29 Non può farsi sempre
1330 2, 16, 2, 149 | al cuore d'innalzarsi a Dio.35 Narrasi che ./. S. Bernardo
1331 2, 16, 2, 149(35) | mani, e il cuor innalzato a Dio?» GIOVANNI DE PALMA (suo
1332 2, 16, 2, 150 | stava raccolto tutto in Dio. E così dee fare ogni religiosa,
1333 2, 16, 2, 150 | dee lasciar di tenere in Dio occupato il cuore, altrimenti
1334 2, 16, 2, 150 | braccio, perché se non si ha Dio nel cuore, non può aversi
1335 2, 16, 2, 150 | nel cuore, non può aversi Dio nel braccio, cioè tutte
1336 2, 16, 2, 150(37) | semplicità di fede, domandò a Dio «gratiam metendi», e l'
1337 2, 16, 2, 151 | tempo di raccogliersi con Dio. Fili, ne in multis sint
1338 2, 16, 2, 151 | voltarsi da tempo in tempo a Dio. Dovete bensì lavorare,
1339 2, 16, 2, 151 | impedisca di alzar la mente a Dio. Dicea S. Antonino39 che
1340 2, 16, 2, 151 | ricoverarci e raccoglierci con Dio, quando ci vediamo sbattuti
1341 2, 16, 2, 152 | alzar più volte il cuore a Dio con qualche atto buono d'
1342 2, 16, 2, 152 | punto far un atto d'amor di Dio o di offerta di voi stessa?~
1343 2, 16, 2, 152 | spirito e più si uniscono con Dio e sempre guadagnano. Ma
1344 2, 16, 3, 152 | 3 - Della presenza di Dio~
1345 2, 16, 3, 152 | esercizio della presenza di Dio giustamente si chiama da'
1346 2, 16, 3, 153 | virtù e nell'unione con Dio; e questi tre effetti appunto
1347 2, 16, 3, 153 | e la muove ad unirsi con Dio per mezzo del santo amore.~
1348 2, 16, 3, 153 | Se pensassimo sempre che Dio ci vede, non mai o quasi
1349 2, 16, 3, 153 | scrisse che la memoria di Dio presente chiude la porta
1350 2, 16, 3, 153 | leggi, se pensassero che Dio li vede? Narra S. Ambrogio
1351 2, 16, 3, 154 | pensiero della presenza di Dio a superare ogni tentazione
1352 2, 16, 3, 154 | dal non riflettere che Dio ci sta presente, ma credere
1353 2, 16, 3, 154 | peccatore perché si scorda che Dio lo vede, perciò l'offende
1354 2, 16, 3, 154 | memoria della presenza di Dio, o diventa bestia o demonio.6
1355 2, 16, 3, 154 | i santi col pensiero che Dio li vedea, hanno fatto petto
1356 2, 16, 3, 154 | peccare avanti gli occhi di Dio. - Questo pensiero ancora ./.
1357 2, 16, 3, 155 | peccare alla presenza di Dio che ci vede in ogni luogo?
1358 2, 16, 3, 155 | chi li vedesse fuori di Dio. Allora il santo con voce
1359 2, 16, 3, 156 | plasmasti me, miserere mei: Mio Dio, che m'hai creata, abbi
1360 2, 16, 3, 156 | contra me (Iob XVII, 3). Mio Dio, mettetemi alla vostra presenza,
1361 2, 16, 3, 156 | sempre alla presenza di Dio, niente di male penseremo,
1362 2, 16, 3, 157 | compiacere altri che solo Dio, senza rispetti umani. Dice
1363 2, 16, 3, 157 | attende solamente a piacere a Dio che lo vede.10~
1364 2, 16, 3, 157 | divina, di unire l'anima con Dio, è regola infallibile d'
1365 2, 16, 3, 157 | l'amore d'un'anima verso Dio, se continuamente lo terrà
1366 2, 16, 3, 157 | presente, essendo che con Dio quanto più si conversa,
1367 2, 16, 3, 157 | l'anima sempre unita con Dio. Dice il Grisostomo che
1368 2, 16, 3, 157 | fervore colla presenza di Dio, rinnovandogli i nostri
1369 2, 16, 3, 158 | valevole ad un'anima che ama Dio il ricordarsi ch'egli le
1370 2, 16, 3, 158 | che, ricordandosi del suo Dio, si ritrovava tutto pieno
1371 2, 16, 3, 158 | quanto si voglia, se ella ama Dio, ricordandosi del suo amato
1372 2, 16, 3, 158 | Quindi l'anime amanti di Dio vivono sempre col cuore
1373 2, 16, 3, 158 | e di operare a vista di Dio, a guisa di quei fiori detti
1374 2, 16, 3, 158 | intelletto in riguardare Dio presente; della volontà,
1375 2, 16, 3, 158 | praticarsi la presenza di Dio.~Nel primo modo figurarci
1376 2, 16, 3, 159 | questo modo della presenza di Dio.14 Bisogna non però avvertire
1377 2, 16, 3, 159 | mentre Gesù Cristo, come Dio ed uomo insieme, in verità
1378 2, 16, 3, 159 | respirare né vivere. Non vediamo Dio, ma la santa fede c'insegna
1379 2, 16, 3, 160 | Forse non è vero, dice Dio, ch'io riempio colla mia
1380 2, 16, 3, 160 | Apostolo, noi viviamo in Dio, in Dio ci muoviamo e in
1381 2, 16, 3, 160 | noi viviamo in Dio, in Dio ci muoviamo e in Dio abbiamo
1382 2, 16, 3, 160 | in Dio ci muoviamo e in Dio abbiamo l'essere: In ipso...
1383 2, 16, 3, 160 | affettuoso consenso, dicendo: Mio Dio, io credo fermamente che
1384 2, 16, 3, 160(15) | profetica visione con cui Dio consolò sua madre tanto
1385 2, 16, 3, 160(15) | 11, n. 19. ML 32-692.- Di Dio poi che osserva le nostre
1386 2, 16, 3, 161 | memoria della presenza di Dio è di riconoscerlo nelle
1387 2, 16, 3, 161 | dell'infinita bellezza di Dio, che dà l'essere a quell'
1388 2, 16, 3, 161 | dotto, consideriamo che Dio è quegli che comunica a
1389 2, 16, 3, 161 | nelle bevande, pensiamo che Dio e quegli che colla sua presenza
1390 2, 16, 3, 161 | affetto a quella cosa che da Dio è stata creata, acciocché
1391 2, 16, 3, 161 | creature sollevava il cuore a Dio; onde esclamava con amore:
1392 2, 16, 3, 161 | dicessero: Agostino, ama Dio, mentre Dio ha creati noi,
1393 2, 16, 3, 161 | Agostino, ama Dio, mentre Dio ha creati noi, non per altro
1394 2, 16, 3, 162 | ingratitudine ./. verso Dio.18 - Così anche S. Maria
1395 2, 16, 3, 162 | dicendo tra sé: Dunque il mio Dio ab aeterno ha pensato di
1396 2, 16, 3, 162 | rimproverate ch'io non amo quel Dio che vi ha fatte così belle
1397 2, 16, 3, 163 | cielo per trovare il nostro Dio, basta che ci raccogliamo
1398 2, 16, 3, 163 | troveremo. Il trattar con Dio nell'orazione come da lontano
1399 2, 16, 3, 163 | orazione come si dee, sino che Dio m'ha insegnata questa maniera
1400 2, 16, 3, 163 | pratica bisogna intendere che Dio sta in noi d'un modo diverso
1401 2, 16, 3, 163(21) | il modo di parlare con Dio presente in noi) a las que
1402 2, 16, 3, 164 | se ne stava ritirata con Dio in amorosi colloqui; e così
1403 2, 16, 3, 164 | stava sempre raccolta con Dio.23 Quindi S. Teresa, parlando
1404 2, 16, 3, 164 | esercizio della presenza di Dio giunsero i santi ad acquistare
1405 2, 16, 3, 164 | procurava di aver sempre Dio presente, che osservava
1406 2, 16, 3, 164 | stava conversando col suo Dio con teneri affetti.25 Similmente
1407 2, 16, 3, 165(26) | acciocchè poi o nel servizio di Dio, o nello studio della contemplazione,
1408 2, 16, 3, 166 | ricordarvi della presenza di Dio, io vi risponderò con S.
1409 2, 16, 3, 166 | godiamo noi de' benefici di Dio, così non v'ha da essere
1410 2, 16, 3, 166 | noi non ci ricordiamo di Dio, e gli attestiamo la nostra
1411 2, 16, 3, 166 | intieramente. È certo che 'l vostro Dio sta pensando sempre a voi,
1412 2, 16, 3, 166 | qualche tempo dimenticata di Dio? È dovere dunque che attendiamo
1413 2, 16, 3, 166 | la tua vita abbi sempre Dio avanti gli occhi. Questo
1414 2, 16, 3, 167(30) | eroico della presenza di Dio, lo sappiamo, non da S.
1415 2, 16, 3, 167 | Diceva il gran Servo di Dio il P. Giuseppe Anchieta -
1416 2, 16, 3, 167(31) | mangiare, ragionava con Dio, e dal più profondo del
1417 2, 16, 3, 167(31) | anima dal pensar sempre di Dio, se non la nostra tepidità
1418 2, 16, 3, 168 | noi dobbiamo ricordarci di Dio, quante respiriamo; e soggiunse
1419 2, 16, 3, 168 | esercizio della presenza di Dio si dee sempre praticare
1420 2, 16, 3, 168 | lo stare sempre innanzi a Dio, colla mente sempre fissa
1421 2, 16, 3, 168 | mantener una presenza di Dio continua senza alcuna interruzione.
1422 2, 16, 3, 169 | alzare spesso il cuore a Dio con brevi, ma ferventi giaculatorie
1423 2, 16, 3, 169 | sieno affetti amorosi verso Dio presente, i quali possono
1424 2, 16, 3, 169 | voltarvi da quando in quando a Dio, e dirgli: Mio Dio, voi
1425 2, 16, 3, 169 | quando a Dio, e dirgli: Mio Dio, voi solo voglio e niente
1426 2, 16, 3, 169 | conservar la presenza di Dio che le orazioni lunghe.33
1427 2, 16, 3, 170 | svegliamo, con dire: Mio Dio, credo che mi state e mi
1428 2, 16, 3, 170 | di fede della presenza di Dio.35 - Per 3. in occasione
1429 2, 16, 3, 170 | coraggio col rammemorarvi che Dio vi mira. Così si aiutava
1430 2, 16, 3, 170 | Io terrò gli occhi al mio Dio, ed egli mi libererà da'
1431 2, 16, 3, 170 | dare il colpo, si rivolse a Dio e disse: Confirma me, Domine [
1432 2, 16, 3, 170 | della volontà la presenza di Dio è che nelle operazioni distrattive
1433 2, 16, 3, 170 | farle tutte per dare gusto a Dio. E perciò nel principio
1434 2, 16, 3, 170 | la stessa intenzione: Mio Dio, sia tutto a gloria vostra.
1435 2, 16, 3, 171 | conserva la presenza di ./. Dio, senza stancar la mente;
1436 2, 16, 3, 171 | è una memoria amorosa di Dio presente.~Giova ancora determinare
1437 2, 16, 3, 171 | quello della presenza di Dio.~
1438 2, 16, 3, 171 | cella a raccogliervi con Dio. Se mai in qualche giorno
1439 2, 16, 3, 171 | orazione e di raccoglimento con Dio? Replico, come ho riferito
1440 2, 16, 3, 171 | solitudine, raccogliendosi ivi in Dio con affetti e preghiere.~
1441 2, 16, 3, 171 | consiste nel vedere ed amare Dio: e perciò conchiudo che
1442 2, 16, 3, 171 | nell'amare e nel vedere Dio, non già alla scoverta,
1443 2, 16, 3, 171 | beati, che sempre vedono Dio: Semper vident faciem Patris (
1444 2, 16, 3, 171 | terrene, conoscendo innanzi a Dio che tutto è miseria e fumo;
1445 2, 16, 3, 172 | amarvi e darvi gusto. Mio Dio, amabile sopra ogni bene,
1446 2, 17, 0, 174 | libri divoti è lo Spirito di Dio; ma de' libri perniciosi
1447 2, 17, 0, 175 | volete darne gran conto a Dio.~
1448 2, 17, 0, 177 | nella contemplazione, se Dio chiaramente non ve l'introduce.
1449 2, 17, 0, 177 | spesso atti buoni verso Dio? Il mulino macina quel grano
1450 2, 17, 0, 177 | ivi in vece di pensare a Dio e di fare atti d'amore e
1451 2, 17, 0, 177 | terranno quasi sempre unita con Dio. S. Bernardo dichiara ciò
1452 2, 17, 0, 179 | abbiam fatto nella via di Dio.~In quarto luogo nella lettura
1453 2, 17, 0, 179 | quando oriamo, noi parliamo a Dio; quando poi leggiamo, Dio
1454 2, 17, 0, 179 | Dio; quando poi leggiamo, Dio parla a noi: Oras? Loqueris
1455 2, 17, 0, 179 | C. 20):15 Nell'orazione Dio ascolta le nostre preghiere,
1456 2, 17, 0, 179 | noi ascoltiamo le voci di Dio. Non sempre, come dissi
1457 2, 17, 0, 179 | ben camminare nella via di Dio; i buoni libri ben suppliscono
1458 2, 17, 0, 180 | il mondo e si son dati a Dio! È noto che S. Agostino,
1459 2, 17, 0, 181 | spirituali? Il gran Servo di Dio Tommaso de Kempis non potea
1460 2, 17, 0, 181 | libro che gli parlava di Dio.24 Già si è riferito prima
1461 2, 17, 0, 182(26) | dovevano ministrar la parola di Dio, che leggessero i libri
1462 2, 17, 0, 182 | più mossa ad unirvi con Dio. Ben atte sono a tal fine
1463 2, 17, 0, 183 | abbiam fatto e facciamo per Dio.~
1464 2, 17, 0, 183 | Confess., cap. 1).27 Mio Dio, diceva, gli esempi de'
1465 2, 17, 0, 183 | accendevano di nuovo amore verso Dio. Narra di più S. Gregorio (
1466 2, 17, 0, 184 | bisogna raccomandarsi a Dio, acciocché egli c'illumini
1467 2, 17, 0, 186 | fermarsi ed alzare la mente a Dio con fare qualche risoluzione
1468 2, 17, 0, 186 | fervorosa preghiera verso Dio. Dice S. Bernardo: Oratio
1469 2, 17, 1, 187 | Mio Dio, in voi credo, e per la
1470 2, 17, 1, 187 | grazia e il vostro amore. Dio mio, aiutatemi, abbiate
1471 2, 17, 1, 187 | preghiere che ottengono da Dio quanto desiderano. Madre
1472 2, 18, 1, 187 | esso gl'impose da parte di Dio che dicesse qual cosa più
1473 2, 18, 1, 189 | stava risoluto di darsi a Dio, ubbidì; ed ecco che, mentr'
1474 2, 18, 1, 190 | è che l'anime amanti di Dio procurino di sempre più
1475 2, 18, 1, 193 | dolore basta che dite così: Dio mio, v'amo sovra ogni cosa,
1476 2, 18, 1, 194 | non vorrei più offendere Dio. Oimè, questo vorrei dinota
1477 2, 18, 1, 194 | non voglio più offender Dio deliberatamente.~Per 2.
1478 2, 18, 1, 194 | aiuta ad allontanarvi da Dio, ed a ./. farvi fare una
1479 2, 18, 1, 195 | essere amata da altri che da Dio? Ed ora che altra parola
1480 2, 18, 1, 196 | vergogna il palesarla. Oh Dio, e quante religiose per
1481 2, 18, 1, 196 | trovare scusa davanti a Dio, tacendo la colpa nel confessarsi,
1482 2, 18, 1, 197 | vuol esser perdonata da Dio e liberarsi dall'inferno
1483 2, 18, 1, 197 | perdono. Chi ha disprezzato Dio, è giusto che si umili e
1484 2, 18, 1, 198 | gravi de' vostri? Oh volesse Dio che voi foste stata sola
1485 2, 18, 1, 198 | volete vivere in disgrazia di Dio, in pericolo di perdervi
1486 2, 18, 1, 198 | nata, come stanno avanti a Dio. Se non dichiarate ./.
1487 2, 18, 1, 199 | ricuperata la grazia di Dio e colla grazia anche la
1488 2, 18, 1, 199(23) | mai confessata. Finalmente Dio le dava degli spaventi per
1489 2, 18, 1, 199(23) | concetto di gran Serva di Dio.» Lod. Ant. MURATORI, Vita
1490 2, 18, 1, 203 | del poco amore portato a Dio, di non aver adempito l'
1491 2, 18, 1, 203 | pensassero a raccomandarli a Dio; avvertendole poi che, avendo
1492 2, 18, 1, 204 | allora egli sta in luogo di Dio, che con modo speciale l'
1493 2, 18, 1, 204 | guidati immediatamente da Dio; ma tali esempi, soggiunge
1494 2, 18, 1, 205 | perfezione, allora supplisce Dio; ma il ricusare la guida
1495 2, 18, 1, 205 | di cibo immediatamente da Dio, e 'l disgraziato così miseramente
1496 2, 18, 1, 206 | merita di esser guidato da Dio chi ricusa la guida de'
1497 2, 18, 1, 207 | ubbidienza così difettosa Dio non è tenuto concorrere.
1498 2, 18, 1, 208 | farsi santa, e si fida di Dio, quando è fedele in ubbidire
1499 2, 18, 1, 208 | Dicea la gran Serva di Dio Suor Paola Centurione: A
1500 2, 18, 1, 208 | santa e non vuol altro che Dio, ogni confessore che le