Della comunione spirituale.

20. La comunione spirituale, come dice S. Tommaso (3. p., q. 80, a. 1, ad 3), consiste in un desiderio ardente di ricevere Gesù Cristo nel Sagramento.⁸¹

Il sagro Concilio di Trento (Sess. XIII, c. 8) molto loda questa comunione spirituale ed esorta tutti i fedeli a praticarla.⁸² E Dio stesso più volte all'anime divote ha dato ad intendere quanto gradisce ch'elle spiritualmente lo ricevano. Un giorno apparve Gesù Cristo a Suor Paola

Maresca, fondatrice del monastero di S. Caterina da Siena in Napoli, come si narra nella sua Vita, e le dimostrò due vasi preziosi, uno d'oro e l'altro d'argento, e poi le disse che in quello d'oro egli conservava le di lei comunioni sagramentali ed in quello d'argento le spirituali.⁸³ Un altro giorno disse alla Ven. Giovanna della Croce che ogni volta ch'ella comunicavasi spiritualmente, le donava una grazia in qualche modo simile a quella che le dava nelle comunioni reali.⁸⁴ Narra di più a tal proposito il P. Giovanni Nider domenicano (Formic., lib. I, cap. 1) che in una certa città un plebeo, ma di gran bontà di vita, bramava di comunicarsi spesso; ma non essendovi l'uso ivi della frequente comunione, egli, per non parer singolare, contentavasi di comunicarsi solo spiritualmente; ed a tal fine prima si confessava, facea la sua meditazione, indi assisteva alla Messa e si preparava alla comunione, e poi apriva la bocca, come già ricevesse Gesù Cristo. Riferisce l'autore ch'egli

in aprir la bocca sentiva portarglisi sulle labbra la particola e provava nell'anima una piena dolcezza. Ed una mattina egli, per vedere se ciò realmente avveniva, pose il dito alla bocca, ed allora gli restò al dito attaccata la sacra particola; onde di nuovo la ripose nella bocca e l'inghiottì.⁸⁵ Così premiava il Signore il desiderio di questo buon suo servo.

21. Diceva il P. Pietro Fabri della Compagnia di Gesù che le comunioni spirituali molto dispongono l'anima a far con più frutto le sagramentali.⁸⁶ Quindi è che i santi han soluto

spesso praticarle. La B. Angela della Croce domenicana giungeva a dire: Se il confessore non mi avesse insegnato questo modo di comunicarmi, io non mi sarei fidata di vivere. E perciò ella facea cento comunioni spirituali il giorno, e cento la notte.⁸⁷ Direte: Ma come tante? Vi risponda per me S. Agostino: Da amantem, et sentit quod dico (Tract. 26, in Io.).⁸⁸ Datemi un'anima che non ama altro che Gesù Cristo, e non si farà di ciò maraviglia. Il comunicarsi spiritualmente egli è facilissimo a replicarlo più volte il giorno, poiché non vi bisogna digiuno, non vi bisogna sacerdote, non vi bisogna gran tempo, e perciò può replicarsi ogni giorno quante volte si vuole. Quindi dicea la suddetta Ven. Giovanna della Croce: O mio Signore, che bel modo di comunicarsi e questo! senza esser veduta né notata, senza dar pensiero al mio padre spirituale ne aver da dipendere da altri che da voi, il quale in solitudine alimentate l'anima mia e le parlate al cuore!⁸⁹

22. Procurate pertanto ancor voi di fare spesso questa comunione spirituale, quando fate l'orazione, quando fate la visita al SS. Sagramento, e specialmente in ogni Messa che udite, quando si comunica il sacerdote, comunicatevi spiritualmente

ancora voi. Fate allora un atto di fede, credendo fermamente che nel Sagramento vi è Gesù Cristo: un atto d'amore, unendovi il pentimento de' vostri peccati: e poi un atto di desiderio, invitando Gesù Cristo a venire nell'anima vostra per farla tutta sua: ed in fine ringraziatelo, come già l'aveste ricevuto. Potete per esempio dir così: Credo, Gesù mio, che voi vivo e vero state nel Sagramento. V'amo con tutto il cuore, e perché v'amo, mi pento di avervi offeso. Venite all'anima mia - che vi desidera. |⁹⁰ - V'abbraccio, amor mio, e tutta a voi mi dono; non permettete ch'io abbia mai a separarmi da voi.

In questo modo potete facilmente far quante comunioni spirituali volete.