grassetto = Testo principale
    Parte, Cap, Pag                                        grigio = Testo di commento

  1 SchIntr        ----|  interiore ed esteriore ...". ~Il Santo sviluppa questo programma
  2 SchIntr        ----|           pensiero cattolico e il Santo glielo donava puro ed intero,
  3 SchIntr        ----|     moderni", ma fa notare che il santo Dottore non è una semplice
  4 SchIntr        ----|   continuo, le pagine scritte dal santo Dottore per il sacerdote
  5 SchIntr        ----|         predicabili, opera che il santo scrisse all'età di sessantaquattro
  6 SchIntr        ----|          esperienza. E quella del santo fu di trovarsi continuamente
  7 SchIntr        ----|            gli scritti del nostro santo seppero imporsi per la loro
  8 SchIntr        ----|       quei passi latini, donde il santo va traendo il sugo dei suoi
  9 SchIntr        ----|           provengono sempre da un santo, che in esse ha fatto passare
 10 SchIntr,    1, ----|  centenario dalla prima Messa del santo Dottore, con lo scopo di
 11 SchIntr,    1, ----|          mente e il proposito del Santo autore nello scriverlo. ~
 12 SchIntr,    1, ----|        esercitanti", ebbe il caro Santo, nello scriver questo libro
 13 SchIntr,    1, ----|         dovuto sia all'umiltà del Santo, che dinanzi ai suoi confratelli
 14 SchIntr,    1, ----|         prepararmi a trattare col Santo del Santi.~5° Il popolo
 15  avvert,    1,    5|      secondo ci avvisa lo Spirito Santo: Memorare novissima tua,
 16       1,    0,    7|         insinuavit virum. Onde il santo nominava il sacerdozio dignità
 17       1,    0,   10|      Interrogandolo poi di ciò il santo; rispose quegli, che 'l
 18       1,    0,   13|  festinant. Fatti simili, dice il santo, all'acqua del battesimo,
 19       1,    0,   13|       Cipriano, che intendendo il santo che voleano ordinarlo sacerdote,
 20       1,    0,   16|       Cristo donò loro lo Spirito santo, affine di salvare le anime
 21       1,    0,   17|   cristiano dee essere perfetto e santo, poiché ogni cristiano professa
 22       1,    0,   17|     professa di servire ad un Dio santo. Hoc enim est, dice s. Leone,
 23       1,    0,   17|      multitudine6. E soggiunge il santo che siccome la grazia data
 24       1,    0,   17|           sopra l'obbligo d'esser santo: Clericus duo professus
 25       1,    0,   19|         ogni sacerdote, poiché il santo da' vescovi passa a parlare
 26       1,    0,   19|         vuole il concilio che sia santo così il vestire, come il
 27       1,    0,   19|   sacerdote di più dee esser così santo che tutti lo mirino come
 28       1,    0,   21|      tutta la cura a celebrare il santo sacrificio dell'altare colla
 29       1,    0,   22|   accostarsi all'altare chi non è santo, perché colle macchie che
 30       1,    0,   22|        inoltre il sacerdote esser santo per l'officio che tiene
 31       1,    0,   22|   necessario che il sacerdote sia santo. Scrive l'Angelico: Qui
 32       1,    0,   23|        displicet, segue a dire il santo, ad intercedendum mittitur,
 33       1,    0,   24|         perché ministri di un Dio santo: Sancti estote, quia ego
 34       1,    0,   25|        sacerdote, bisogna che sia santo. Altrimenti se non corrisponde,
 35       1,    0,   26|        che il sacerdote, se non è santo, sta in gran pericolo di
 36       1,    0,   26|            Il sacerdote per esser santo bisogna che viva staccato
 37       1,    0,   27|         peccato contro lo Spirito santo non remittetur ei neque
 38       1,    0,   29|      torna a Dio; poiché, dice il santo, quelle verità gli giungono
 39       1,    0,   30|         ho posti su del monte mio santo e vi ho fatti luminari del
 40       1,    0,   30|           partecipe dello Spirito santo? Dice s. Tommaso che gli
 41       1,    0,   34|           ma sta attento, dice il santo, ché non resti oppresso
 42       1,    0,   37|      fiunt. La ragione dunque del santo si è perché le colpe gravi
 43       1,    0,   37|   impediunt. Soggiunge lo Spirito santo: Nam vinea nostra floruit.
 44       1,    0,   38|          è chiamato a salvarsi da santo e vuol salvarsi da imperfetto,
 45       1,    0,   38|        sacerdote è tenuto a farsi santo, così per la dignità che
 46       1,    0,   38|      Signore è solito, attesta il santo, di abbandonar quelle anime
 47       1,    0,   41|        Chi fa così, anche si farà santo; né i suoi difetti lo impediranno
 48       1,    0,   44|          immolare8! Che perciò il santo chiama poi i sacerdoti impudici
 49       1,    0,   44|           amarissima10, piange il santo e scrive così: Amara prius
 50       1,    0,   45|          anche un Salomone, prima santo e poi idolatra. Lo stesso
 51       1,    0,   50|   dovrebbe ritrovarsi così puro e santo che meritasse  ./. d'esser
 52       1,    0,   51|         canto loro di sporcare il santo mistero per quanto possono:
 53       1,    0,   55|        quest'ardire, soggiunge il santo, resterà senza meno consumato
 54       1,    0,   55|          guardi dunque, scrive il santo in altro luogo, che sull'
 55       1,    0,   57|          suo sangue; anzi dice il santo, che Gesù Cristo patisce
 56       1,    0,   57|          Dunque, siegue a dire il santo, questo sale non varrà se
 57       1,    0,   58|              Lo stesso scrisse il santo ai vescovi di Francia, esortandoli
 58       1,    0,   59|        fonte? Forse, soggiunge il santo, io stimerò buono per darmi
 59       1,    0,   60|      pereuntes3. E come scrive il santo in altro luogo, non trovasi
 60       1,    0,   60|           altro luogo il medesimo santo che molti sacerdoti son
 61       1,    0,   60|          ha il nome e l'ordine di santo dà esempio di vizj? Nemo
 62       1,    0,   61|          osservano in te, stimato santo, quelle azioni delle quali
 63       1,    1,   65|    Christi9. Onde segue a dire il santo: Nomen respondeat actioni;
 64       1,    1,   67|        otio, siegue a piangere il santo, madent deliciis; sempre
 65       1,    1,   68|    difetto si perdono (e parla il santo d'ogni sacerdote semplice):
 66       1,    2,   70|           innocente a peccare, il santo, spinto da zelo, volea precipitare
 67       1,    2,   71|       amore: dunque, soggiunge il santo, chi non ha zelo è segno
 68       1,    2,   71|        tua6. Con ciò c'insegnò il santo che chi vuol piacere a Dio
 69       1,    3,   72|           propria». Ma rispose il santo: «E che? forse Dio è qualche
 70       1,    3,   75|             Soggiunge il medesimo santo che l'agricoltore il quale
 71       1,    4,   76|             Onde poi soggiunge il santo: Oportet munda sit manus
 72       1,    4,   77|         tibi, si praees, parla il santo, sed vae gravius, si, quia
 73       1,    4,   78|          sacerdozio, soggiunge il santo, dovevi esaminare se osavi
 74       1,    4,   78|    ignoranza, siegue a parlare il santo dottore, è l'addurre un
 75       1,    0,   79|      quantunque dotto, prudente e santo, può da sé intromettersi
 76       1,    0,   79|      uomini il più dotto e il più santo, plenus gratiae et veritatis,
 77       1,    0,   81|      vocazione religiosa, dice il santo3 che non sono tenuti i figli
 78       1,    0,   88|          fac, siegue a parlare il santo, de caetero vias tuas et
 79       2,    0,   92|       quanto più dee esser puro e santo il sacerdote che dee portar
 80       2,    0,   92|    Christum2! Ma per esser puro e santo il sacerdote, non basta
 81       2,    0,   95|   venerazione verso un mistero sì santo. Dice Pietro Blessense che
 82       2,    0,   97|          almeno, siegue a dire il santo, non possiamo ringraziare
 83       2,    0,   99|           tralasciar la messa, il santo, con tutto che erano giorni
 84       2,    0,   99|         fuerit, scrisse lo stesso santo, qui tibi praeest, nutritor
 85       2,    0,  101|        per veri ministri d'un Dio santo: Sed in omnibus exhibeamus
 86       2,    0,  102|         Gregorio, bisogna che sia santo, e dimostri d'esser santo:
 87       2,    0,  102|         santo, e dimostri d'esser santo: Oportet ut munda sit manus
 88       2,    0,  102|          opere d'ardere di questo santo fuoco? Qui non ardet non
 89       2,    0,  106|        castità casa dello Spirito santo, vita d'angeli e corona
 90       2,    0,  106|           ed organo dello Spirito santo; giacché per suo mezzo si
 91       2,    0,  107|           seguiva ad inculcare il santo, dee tenersi sicuro di non
 92       2,    0,  107|          vizio. Ancorché tu fossi santo, dicea, stai nulladimeno
 93       2,    0,  108|           vedute in Roma; onde il santo scrisse poi al suo Nepoziano
 94       2,    0,  108|        commorari, dice lo Spirito santo7. E ne soggiunge la ragione,
 95       2,    0,  109|          così penna dello Spirito santo, dopo, per la conversazione
 96       2,    0,  109|           sicuro, dice lo Spirito santo, longe fac ab ea viam tuum5.
 97       2,    0,  110|        altro: Sicque, conclude il santo spiritualis devotio convertitur
 98       2,    0,  110|       terra fanno loto». Quegli è santo e quella ancora è santa,
 99       2,    0,  111|          se il demonio, diceva il santo, avesse avuta carne, non
100       2,    0,  111|           l'ozio. Dice lo Spirito santo che l'ozio insegna a commettere
101       2,    0,  113|          all'angelo custode ed al santo avvocato. Ma sopra tutto
102       2,    0,  114|            tutto il mondo sarebbe santo. I mali predicatori ed i
103       2,    2,  118|          sacerdoti che, dotati di santo timore, procurano prima
104       2,    2,  120|          sicché, come riflette il santo, crescendo allora scambievolmente
105       2,    2,  122|           sono in essere, dice il santo che non può assolversi,
106       2,    0,  126|             Quindi poi scrisse il santo in altro luogo: Sacerdotes
107       2,    0,  130|  scusandosi di non aver tempo, il santo disse così: Vacat tibi ut
108       2,    0,  130|           S'inganna, soggiunge il santo, chi pretende senza l'aiuto
109       2,    0,  131|         ma come, soggiunge poi il santo, vogliono uscire queste
110       2,    0,  133|      pensare alle sue miserie, il santo, ricordandosi poi di ciò,
111       2,    0,  133|         se stesso; e così si fece santo e lasciò a noi tanti belli
112       2,    0,  135|     avvenire. Narra il Surio d'un santo uomo che per li miracoli
113       2,    0,  136|        fatti lingue dello Spirito santo: Pro Christo ergo legatione
114       2,    0,  143|          procuriamo (consiglia il santo vescovo di Ginevra) di subito
115       2,    0,  144|          intelligentes, diceva il santo, quanto maius sit lucrum
116       2,    0,  144|           aspirare chi vuol farsi santo: il primo di non voler dominare
117       2,    0,  144|        quel che avea fatto: ma il santo placidamente rispose: «Non
118       2,    0,  146|      gaudentes. Ma chi vuol farsi santo bisogna che almeno aspiri
119       2,    0,  146|          pete quid vis a me. E il santo rispose: Domine, pati et
120       2,    0,  148| immortificata. E perciò avendo il santo inteso una volta lodare
121       2,    0,  149|    memento5. Altrimenti, parla il santo, se non neghi te stesso,
122       2,    0,  151|        vuole robe non si farà mai santo». Le ricchezze di noi sacerdoti
123       2,    0,  155|         patris deseram10? Dice il santo che quando si tratta di
124       2,    0,  156|          stesso, scrive lo stesso santo, si fa discepolo d'uno stolto:
125       2,    0,  157|        Neri: «Pazzo chi non si fa santo!»~ ~
126       2,    0,  160|       tentato a guardare, dice il santo che non solo prevaricò,
127       2,    0,  161|      casti. Ci avverte lo Spirito santo: Averte faciem tuam a muliere
128       2,    0,  161|        predica dov'è?» Rispose il santo: «La predica è fatta colla
129       2,    0,  162|           motus1. Quindi narra il santo ch'egli fece mal prognostico
130       2,    0,  163|         la gola, non ti farai mai santo». Tutti i santi hanno molto
131       2,    0,  164|   delicatezza. Ecco le parole del santo: 1. Ante debitum tempus
132       2,    0,  165|         di carne. E diceva questo santo queste parole: «Chiunque
133       2,    0,  166|            si affliggevano; ma il santo disse che in quella notte
134       2,    0,  168|           fede: a questa vista il santo diede un sospiro di dolore,
135       2,    0,  171|        ciò è impossibile, dice il santo: Hoc vis quod esse non potest4.
136       2,    0,  171|          ed esurientes: per farsi santo non basta un semplice desiderio,
137       2,    0,  171|   discurrent9. Chi dunque si farà santo? Chi vuol farsi santo: Si
138       2,    0,  171|        farà santo? Chi vuol farsi santo: Si vis perfectus esse,
139       2,    0,  172|           di non esservi in cielo santo che più godesse di Luigi.
140       2,    0,  172|         questo desiderio di farsi santo almeno lo dimandi a Dio
141       2,    0,  172|           intendiamo che il farsi santo non è cosa difficile a chi
142       2,    0,  172|            E non importa, dice il santo, che colui per lo passato
143       2,    0,  172|          sacerdote che vuol farsi santo dee fare tutto ciò che fa
144       2,    0,  173|    Insomma, come dice il medesimo santo in altro luogo, verus amor
145       2,    0,  174|          sacerdote che vuol esser santo dee star pronto a soffrir
146       2,    0,  175|          suffert4. Chi vuol farsi santo, ha da esser perseguitato:
147       2,    0,  175|    favillam15. Parlando lo stesso santo del buono e del mal ladrone,
148       2,    0,  176|         ed ultimo, chi vuol farsi santo non dee voler altro se non
149       2,    0,  176|           replicando col medesimo santo profeta: Paratum cor meum,
150       2,    0,  176|           bisogna che diciamo col santo Giobbe: Dominus dedit, Dominus
151       2,    0,  179|         ragione che ne assegna il santo è questa: Sic est voluntas
152       2,    0,  181|          mea3, nondimeno, dice il santo, non lasciò di ubbidire
153       2,    0,  183|         scivit. Onde dicea poi il santo che offendono questa madre
154       3,    1,  189|           di Dio. Ora ti puoi far santo se vuoi. V. Sentenza terribile.
155       3,    5,  197|         Figlio di Dio, innocente, santo. E perché l'eterno suo Padre
156       3,    6,  199|   Applicazione. Giobbe, uomo così santo, pensando al giudizio di
157       3,    6,  199|    perdonare: Qua fronte, dice il santo, indulgentiam peccatorum
158       3,    6,  199|          amore di Gesù Cristo. Il santo, sentendo ciò, gli perdonò.
159       3,    2,  202|     rosario che ci ottenga questo santo amore a Dio. O s. madre
160       3,    2,  202|           diede ad abbracciare al santo vecchio Simeone. Consid.
161       3,    2,  204|        del Padre mandò lo Spirito santo nel cenacolo, dove stavano
162       3,    2,  204|      prima di ricevere lo Spirito santo erano così deboli e freddi
163       3,    2,  204|     donato che fu loro lo Spirito santo, restarono talmente infiammati
164       3,    2,  204|          ci ottenga dallo Spirito santo il dono del suo divino amore,
165       3,    0,  207|        Padre, Figliuolo e Spirito santo, tre persone, ma un solo
166       3,    2,  214|        Padre, Figliuolo e Spirito santo; ma queste tre persone sono
167       3,    2,  214|       coll'intelletto; lo Spirito santo poi procede dal Padre e
168       3,    2,  214|           per opera dello Spirito santo e si chiamò Gesù Cristo.
169       3,    3,  218|            e tutti lo teneano per santo. In una notte gli venne
170       3,    3,  218|         missione proponi di farti santo e di non fare più quei peccati
171       3,    0,  220|           gli dica: Dio ti faccia santo, il Signore ti dia luce.
172       3,    0,  221|   Francesco Regis che, facendo il santo le missioni, e sentendo
173       3,    0,  222|     presso l'uditorio concetto di santo e d'anima infervorata d'
174       3,    0,  223|     chiamato da tutti col nome di santo. Così visse molti anni.
175       3,    0,  223|          collo stesso concetto di santo. Nella notte seguente il
176       3,    2,  235|            aiutami; Dio ti faccia santo, e simili; l'entrare in
177       3,    6,  249|          quel che dice lo Spirito santo: Desideria occidunt pigrum1?
178       3,    6,  250|          le lodi proprie, non del santo; poiché anche i panegirici,
179       3,    6,  253|       andiamo a sentirlo perché è santo; egli piange alla messa,
180       3,    7,  255|         dati a ciascuno per farsi santo. E qui bisogna inculcare,
181       3,    8,  258|    redenti, in nome dello Spirito santo che v'ha illuminati, in
182       3,    8,  258|       angeli custodi, in nome del santo vostro protettore (S. N.)
183       3,    8,  258|          benedica e lo faccia più santo di quello che è. E voi,
184       3,    8,  260|           tuos etc.: la terza del santo titolare: la quarta pel
185       3,    2,  266|        Che perciò dice lo Spirito santo: Memorare novissima tua,
186       3,    2,  268|          e compieta dello Spirito santo. 3. Le litanie della Vergine;
187       3,    3,  270|      santi. Sì, perché lo Spirito santo disse non esservi prezzo
188       3,    3,  274|         per impulso dello Spirito santo. Del resto vedete che han
189       3,    3,  276|           infiammatemi del vostro santo amore e datemi l'aiuto vostro,
190       3,    0,  284|           leggerà qualche vita di santo, un poco per ciascuno, cominciando
191       3,    0,  286|         da tutti, è chiamato uomo santo, bravo missionario; chi
192       3,    0,  287|      concetto che chi gli parla è santo. Onde ciascuno procuri di
193       3,    0,  287|           certo missionario, uomo santo (oggidì defunto), ma perché
194       3,    0,  287|      occhi, vi fu chi disse: Sarà santo, ma frattanto guarda le