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Parte, Cap, Pag grigio = Testo di commento
1 SchIntr ----| passare qualche cosa della sua anima. Sant'Alfonso non attira
2 SchIntr, 1, ----| la santificazione dell'anima mia, e la salvezza del mio
3 1, 0, 9| beni spirituali e sopra l'anima: Quanto anima corpore praestantior
4 1, 0, 9| e sopra l'anima: Quanto anima corpore praestantior est,
5 1, 0, 10| Madre, può pregare per un'anima e pregando ottener quanto
6 1, 0, 12| meliorem creationem, ut anima fructus suos producat. L'
7 1, 0, 12| fructus suos producat. L'anima senza la grazia è albero
8 1, 0, 13| essergli stato rivelato che l'anima del sacerdote doveva esser
9 1, 0, 33| per sempre il corpo e l'anima. Oh come allora i demonj
10 1, 0, 34| danno ch'ella apporta ad un'anima. Molti non vogliono già
11 1, 0, 34| peccato mortale dà morte all'anima, e che i peccati veniali
12 1, 0, 34| sieno non possono privar l'anima della divina grazia. Ma
13 1, 0, 35| Incarnazione vide una volta un'anima dannata, ch'ella prima avea
14 1, 0, 37| circa gl'interessi dell'anima, e perciò fanno che, siccome
15 1, 0, 37| grazie divine; e così l'anima rimane sterile e finalmente
16 1, 0, 38| perfezione, ed ingrossando l'anima voglion camminare per la
17 1, 0, 41| così restano morte nell'anima. Dum musca, dice Dionisio
18 1, 0, 41| della Croce, impedisce all'anima l'avanzarsi nello spirito.~ ~
19 1, 0, 45| i danni che apporta all'anima, specialmente d'un sacerdote,
20 1, 0, 46| dir messa col peccato nell'anima. Che maraviglia? Chi ha
21 1, 0, 46| luce del sole; così in un'anima abituata ne' peccati carnali
22 1, 0, 46| Ma siccome quell'anima infelice per le sue sozzure
23 1, 0, 47| si senti dire che era l'anima del giovine morto, che sebbene
24 1, 0, 51| sacerdote che dice messa coll'anima imbrattata di colpa grave.
25 1, 0, 56| sacrilegamente ./. disse che nell'anima di colui egli entrava da
26 1, 0, 61| Cum primum fuerit capta anima, ad alias decipiendas fit
27 1, 1, 65| Dei, et ex vobis pendet anima eorum2. I sacerdoti sono
28 1, 1, 65| altri sia il guadagno dell'anima tua: Si officium vis exercere
29 1, 1, 68| che dicono: Sufficit mihi anima mea, così lor dimanda: Eia,
30 1, 2, 70| appresso Dio vale più un'anima che non vale tutto il mondo:
31 1, 2, 70| Dio chi converte una sola anima che chi dispensa tutti i
32 1, 2, 70| tanto sarebbe morto per un'anima sola quanto è morto per
33 1, 2, 71| invigila sulla custodia dell'anima propria, ma più compiace
34 1, 2, 71| fedeltà e l'affetto d'un'anima che nel vederla attendere
35 1, 2, 71| dell'inferno, acciocché niun'anima più vi entrasse. E noi che
36 1, 3, 72| il profeta, in aiutare un'anima bisognosa e l'hai consolata
37 1, 3, 73| aver guadagnata qualche anima a Gesù Cristo! Siccome è
38 1, 3, 73| più meriterà chi libera un'anima dalla morte eterna e le
39 1, 4, 75| perfezione della propria anima. Il mezzo principale per
40 1, 4, 76| muovono a sollevarlo; cade un'anima e non si trova chi l'aiuti
41 1, 4, 77| parlare d'altro che dell'anima e di Dio. Avvertasi non
42 1, 4, 77| e vi restano morti coll'anima. Inoltre, chi non può predicare
43 2, 0, 98| allora Gesù Cristo sta nell'anima come in trono di grazia
44 2, 0, 98| il Gonet ed altri, che l'anima dopo la comunione tanto
45 2, 0, 98| celeste tanto più nutrisce l'anima di grazia, quanto più si
46 2, 0, 98| merito, poiché allora l'anima sta unita con Gesù Cristo,
47 2, 0, 98| merito, perché fatti dall'anima che sta unita con Gesù Cristo.
48 2, 0, 104| sono vili a rispetto d'un'anima casta. Da s. Efrem è chiamata
49 2, 0, 108| della volontà: ed ecco che l'anima è perduta. Riflette Ugon
50 2, 0, 108| che manderà in rovina l'anima E parlando specialmente
51 2, 1, 115| più danno, che utile all'anima. In secondo luogo è necessaria
52 2, 2, 117| erratur4. È certo che se un'anima si perde per colpa del confessore,
53 2, 2, 119| occasione han perduta l'anima! Si tratta con zitelle o
54 2, 0, 125| per far orazione, mentre l'anima sua benedetta, godendo continuamente
55 2, 0, 126| corpo, ma di quello dell'anima; la quale se di quando in
56 2, 0, 127| stare insieme. Siasi un'anima rilassata quanto si voglia,
57 2, 0, 127| Grisostomo dà per morta quell'anima che non fa orazione mentale:
58 2, 0, 127| che tutto il profitto d'un'anima dipende dalla meditazione:
59 2, 0, 127| studio di orazione non mai un'anima giungerà ad una gran virtù.~(
60 2, 0, 128| demonio. In tempo d'aridità l'anima non dee far altro che umiliarsi
61 2, 0, 129| studio negli altri libri: In anima, scrisse lo stesso s. Bonaventura,
62 2, 0, 130| nasce poi l'aridità che l'anima patisce5». Ciò anche è quel
63 2, 0, 134| abbomina: Tres species odivit anima mea... Pauperem superbum,
64 2, 0, 137| predicando non convertono un'anima. Di costoro si avvera quel
65 2, 0, 141| Quando l'ira è entrata nell'anima, dice s. Agostino, difficilmente
66 2, 0, 144| iniuriarum. Farà più guadagno un'anima in accettare con pace un
67 2, 0, 144| odore di soavità dà a Dio un'anima umile, quando soffre con
68 2, 0, 145| vedere se ci è virtù in un'anima è l'osservare s'ella si
69 2, 0, 146| s'abbraccia con amore un'anima disprezzata! e come subito
70 2, 0, 146| colma di grazie! Ah che un'anima che veramente ama Gesù Cristo,
71 2, 0, 147| maggior godimento può avere un'anima che vedersi disprezzata
72 2, 0, 147| concupiscenza; altrimenti l'anima diventerà una boscaglia
73 2, 0, 147| uomo dal peccato. In quell'anima dove regna la mortificazione
74 2, 0, 148| necessarie dunque per render un'anima santa l'orazione e la mortificazione;
75 2, 0, 148| più s'unisce con Dio un'anima mortificata in un quarto
76 2, 0, 148| Noi abbiamo anima e corpo. La mortificazione
77 2, 0, 148| affetti disordinati dell'anima. Tutto ciò sta compreso
78 2, 0, 149| oppongono, son di ruina all'anima. Povera quell'anima ch'è
79 2, 0, 149| all'anima. Povera quell'anima ch'è lasciata da Dio in
80 2, 0, 152| ancora ai sacerdoti per l'anima, il mettersi a servire nelle
81 2, 0, 154| sentiva dividersi quasi l'anima dal corpo, poiché molto
82 2, 0, 156| riguardano il profitto dell'anima. Quello che si fa di propria
83 2, 0, 158| Bisogna intendere che o l'anima si ha da mettere sotto i
84 2, 0, 158| metterà sotto i piedi l'anima. Dio ci ha dati i sensi
85 2, 0, 159| contentare perdé poi il corpo, l'anima e Dio: Salomon templum Dei
86 2, 0, 159| un momento, condanniamo l'anima a patire eternamente: così
87 2, 0, 159| ita corpori servitur ut anima iuguletur2. In somma bisogna
88 2, 0, 159| mortificazione stacca l'anima dai gusti terreni e la rende
89 2, 0, 159| Sales: «Non potrà mai l'anima sollevarsi a Dio, se la
90 2, 0, 159| stesso disse s. Girolamo: Anima in coelestia non surgit,
91 2, 0, 160| prime saette che feriscono l'anima casta e talvolta la fan
92 2, 0, 161| dimessi verso la terra e l'anima sollevata verso il cielo:
93 2, 0, 161| faccia è lo specchio dell'anima e che gli occhi pudici dimostrano
94 2, 0, 162| calore. In silentio proficit anima, disse Tomaso da Kempis.
95 2, 0, 162| che vi è poca virtù nell'anima. Scrive s. Bernardo: Clamant
96 2, 0, 164| quali combatta contro l'anima: Ne praebeamus vires corpori,
97 2, 0, 166| ei, et pacem habuit3? Un'anima in peccato è un mare in
98 2, 0, 166| animabus vestris10. Eh che un'anima amante di Dio non patisce
99 2, 0, 167| corpo con discapito dell'anima son furti del paradiso che
100 2, 0, 169| e vi pensasse! Eh che l'anima che spesso pensa alla passione
101 2, 0, 170| Cristo! Iddio ama più un'anima che se gli dona tutta che
102 2, 0, 170| Signore ama talmente un'anima che lo serve con perfezione,
103 2, 0, 170| Dio. Esclama s. Bernardo: Anima sola esto, ut soli te serves.
104 2, 0, 170| soli te serves. Eh via, anima redenta, non dividere il
105 2, 0, 170| significando che questa sola anima che abbiamo, dobbiamo darla,
106 2, 0, 172| desiderio laetatur quam si anima amore liquefiat. Chi non
107 2, 0, 174| per forza. L'amore d'un'anima a Dio non si conosce nell'
108 2, 0, 175| la perfetta fedeltà d'un'anima: Patientia... opus perfectum
109 2, 0, 177| sarà felice la morte d'un'anima tutta uniformata alla divina
110 2, 0, 182| chi le vuole. Diceva un'anima santa: a Maria basta cercare
111 2, 0, 184| morte voglio io presentare l'anima sua a mio Figlio». Oh che
112 3, 1, 186| scellerato, turco battezzato, anima di pece ./. e simili; perché
113 3, 1, 188| di proposito per qualche anima scandalosa, allora non si
114 3, 1, 190| portato alla fossa, e l'anima all'eternità. Ci credi,
115 3, 1, 190| morte, che sarebbe dell'anima tua poverella? dove andresti,
116 3, 1, 192| stando col peccato nell'anima, nemico di Dio? questo inferno
117 3, 2, 193| nell'inferno ti trafiggerà l'anima per sempre. Allora aprirai
118 3, 4, 195| hai discacciato Dio dall'anima tua! Meriteresti che ora
119 3, 2, 203| levargli la vita: Tristis est anima mea usque ad mortem. Moral.
120 3, 0, 207| battesimo, per mezzo del quale l'anima resta lavata e libera dal
121 3, 0, 207| realmente Gesù Cristo in anima, corpo e divinità. Vi ringrazio,
122 3, 0, 207| ma ora v'amo con tutta l'anima mia; e perché v'amo, di
123 3, 0, 209| detto, che tutto voi in anima, corpo e divinità state
124 3, 0, 209| può entrare contento in un'anima piena di odio? Egli specialmente
125 3, 0, 210| Gesù Cristo mio, che l'anima mia ti desidera. Pregate
126 3, 0, 211| 1. Atto d'accoglienza. Anima che ti sei comunicata, ecco
127 3, 0, 211| d'amore. Ma vuoi sapere, anima divota, qual è il più bel
128 3, 0, 211| dono tutto il mio corpo, l'anima mia, la mia volontà e tutta
129 3, 0, 211| discacciare Gesù Cristo dall'anima sua? Il nostro Salvatore
130 3, 0, 212| viene Gesù Cristo in un'anima, si mette ivi come in trono
131 3, 0, 212| misericordia e le dice: Anima, quid vis ut tibi faciam?
132 3, 0, 212| visitare questa mattina l'anima mia, Dio mio, consolatemi,
133 3, 2, 214| sacramento del battesimo l'anima riceve la grazia di Dio
134 3, 2, 214| vero come sta in cielo, in anima, corpo e divinità; poiché
135 3, 2, 215| la vita spirituale dell'anima. Per 4. si spieghi la disposizione
136 3, 2, 215| al corpo ed in quanto all'anima. In quanto al corpo, la
137 3, 2, 215| comunione. In quanto poi all'anima, dee stare in grazia; onde
138 3, 3, 218| altro, che ti raccomanderà l'anima e ti dirà: Tale (come ti
139 3, 3, 218| di Dio. Rispose ch'era l'anima di quel figliuolo morto. «
140 3, 0, 221| che ve ne sono) di qualche anima dannata per aver taciuti
141 3, 0, 222| uditorio concetto di santo e d'anima infervorata d'amor di Dio:
142 3, 0, 224| a pezzi, urlando spirò l'anima in mano del demonio. E morto
143 3, 0, 224| sempre raccomandava a Dio l'anima di sua madre, un giorno
144 3, 0, 226| gran fracasso e poi vide un'anima in figura di donna in mezzo
145 3, 0, 226| così santa?» Ripigliò l'anima: «Io giustamente son dannata
146 3, 0, 227| era. ./. Rispose: «Sono l'anima della badessa e sto all'
147 3, 0, 227| tutto, purché voi salviate l'anima». Ma rispose la madre: «
148 3, 1, 228| temperanza della gola giova all'anima e al corpo, alla vita eterna
149 3, 1, 229| Cagione formale, v. gr.: l'anima è creata ad immagine di
150 3, 2, 232| di Dio; 2. è rovina dell'anima. E così similmente parlando
151 3, 2, 236| le quali sono morbi dell'anima, che offuscano la mente
152 3, 2, 237| e quanto bene arreca all'anima il perdonare le ingiurie.
153 3, 2, 237| desiderio, ch'è un moto dell'anima con cui si porta verso qualche
154 3, 3, 238| più atto per liberare le anima dall'inferno e per indurle
155 3, 3, 239| vanità! S. Brigida vide l'anima d'un predicator religioso
156 3, 4, 244| si tace; così Davide: Et anima mea turbata est valde, sed
157 3, 6, 252| vedi quanto gli costa l'anima tua. Vedi quanto ha fatto
158 3, 6, 253| ruina che apporta ad un'anima il peccato di tacere le
159 3, 7, 255| ti voglio amare. O pure: Anima divota, non lo vedi che
160 3, 7, 255| quando in quando: Via su, anima divota, risolviti di darti
161 3, 8, 258| fare una comunione per l'anima mia.~ ~
162 3, 8, 258| Gesù Cristo vi benedico l'anima e il corpo. Vi benedico
163 3, 8, 259| tutto benedico ad ognuno l'anima, quell'anima che costa sangue
164 3, 8, 259| ad ognuno l'anima, quell'anima che costa sangue a Gesù
165 3, 8, 259| Gesù Cristo. Vi benedico l'anima e tutte le potenze dell'
166 3, 8, 259| e tutte le potenze dell'anima, memoria, intelletto e volontà.
167 3, 9, 260| Dio il perdono a qualche anima ostinata che si ritrova
168 3, 9, 260| Dimmi, capo di morto, l'anima tua dove sta? in paradiso
169 3, 9, 261| Oh se uscisse stasera un'anima dannata e vi parlasse; quella
170 3, 9, 261| vedere stasera la figura d'un'anima dannata, acciocché quella
171 3, 2, 266| questa vita che salvarsi l'anima. Il mondo chiama felice
172 3, 2, 266| mondo, se morendo perde l'anima e se ne va a piangere per
173 3, 2, 266| questi sono il cibo dell'anima che la conservano in vita:
174 3, 2, 266| celeste conserva la vita dell'anima. Ciò insegna il concilio
175 3, 2, 267| importante che il salvarti l'anima; se perdi questa, hai perduto
176 3, 2, 267| perda tutto e non si perda l'anima. Quando viene la domenica,
177 3, 2, 267| congregazione solo per salvarsi l'anima. Fate così, e vedrete che
178 3, 2, 267| proteggerà in quanto all'anima e in quanto al corpo. E
179 3, 3, 271| vergini sante, son sante coll'anima e col corpo, avendo consacrata
180 3, 3, 271| tempesta non vi perdano anche l'anima, sicché non abbiano a patire
181 3, 3, 272| a cui han consacrata l'anima, il corpo e tutto il loro
182 3, 3, 273| imitarlo seguendolo coll'anima e col corpo. Dopo che gli
183 3, 3, 273| sacramento conserva nell'anima tutte le virtù; ma par che
184 3, 3, 274| prendile e lasciami intatta l'anima». Narra di più lo stesso
185 3, 3, 275| presto le nuoceranno all'anima, rendendola superba. Queste
186 3, 3, 276| quali mi pento con tutta l'anima: fossi morta prima e non
187 3, 1, 277| buon passaggio di quell'anima.~ ~
188 3, 1, 278| in quanto alle cose dell'anima ed a' genitori in quanto