grassetto = Testo principale
   Parte, Cap, Pag                                           grigio = Testo di commento

 1 SchIntr        ----|             discorso..."~Nella prima parte si parla della santità dello
 2 SchIntr        ----|             una tiratura della terza parte soltanto, con il titolo
 3 SchIntr,    1, ----|              estratto dalla I. e II. parte della "Selva Predicabile"
 4       1           7|                                      PARTE PRIMA - DELLE MATERIE PREDICABILI~ ~
 5       1,    0,   18|           quel tempo in avanti altra parte che Dio: Dominus pars haereditatis
 6       1,    0,   24|            sopportarli senza esser a parte de' loro vizj?~ ~
 7       1,    0,   26|           diciamo meglio, la maggior parte de' sacerdoti che fanno
 8       1,    0,   34|            da' sacerdoti, la maggior parte de' quali urta in questo
 9       1,    0,   48|             istruzioni nella seconda parte.)  ./. 
10       1,    1,   66|           col Grisostomo che se cade parte della casa, facilmente può
11       1,    4,   77|              i poveri infermi da una parte si trovano più tentati da'
12       2          89|                                      PARTE SECONDA - DELLE ISTRUZIONI~ ~
13       2,    0,   91|               si vede che la maggior parte escono dall'altare sempre
14       2,    0,   92|              non l'ammetterà ad aver parte con esso. Dice s. Bernardo:
15       2,    0,   93|           dicono la messa la maggior parte de' sacerdoti, bisognerebbe
16       2,    0,   93|              avessero a recitare una parte in commedia! E per la messa
17       2,    1,  116| ordinariamente compongono la maggior parte dell'uditorio. Che perciò
18       2,    2,  120|      libertini, che fanno la maggior parte, a questi confessori larghi
19       2,    0,  146|           molti si avvera la seconda parte di questo testo: Digni habiti
20       2,    0,  151|                       Ma lasciamo da parte l'ignominia e parliamo del
21       2,    0,  157|             penitenze, gli sacrifica parte; ma chi dà la sua volontà,
22       2,    0,  163|            necessario che la maggior parte della mortificazione esterna
23       2,    0,  167|         protestò di non volere altra parte che Dio: Dominus pars haereditatis
24       2,    0,  167|              s. Ambrogio, Iddio è la parte del sacerdote, non dee il
25       2,    0,  168|              non avessero né beni né parte tra i secolari, perché egli
26       2,    0,  168|             volea essere l'eredità e parte loro: In terra eorum nihil
27       2,    0,  176|            noi respinto, egli non si parte e ritorna a domandarcelo:
28       2,    0,  185|              lettore che nella terza parte che siegue, darò un breve
29       3         185|                                      PARTE TERZA - DEGLI ESERCIZJ DI
30       3,    0,  185|             di aver preso la maggior parte di questa mia operetta);
31       3,    1,  187|         Cristiano mio, son venuto da parte di Dio a dirti ch'esso è
32       3,    1,  189|            peccato ti prometto io da parte di Gesù Cristo ch'esso ti
33       3,    1,  190|           ch'io vengo questa sera da parte di Gesù Cristo ad offerirti
34       3,    3,  194|            facciamo dunque sapere da parte di Gesù Cristo ch'esso è
35       3,    0,  208|          faranno la loro comunione a parte, ma senza processione. Ritornando
36       3,    3,  218|     sacerdote gli dimandò chi era da parte di Dio. Rispose ch'era l'
37       3,    0,  220|              nello spiegare la prima parte della confessione, ch'è
38       3,    0,  224|              in  ./. morte: dimmi da parte di Dio, fors'è voler divino
39       3,    0,  225|             fuoco: scongiurò  ./. da parte di Dio, acciocché dicesse
40       3,    1,  228|              o pure affermando d'una parte ciò che si nega di tutte
41       3,    1,  228|          importa che solo in qualche parte essi sien simili. La comparazione
42       3,    1,  230|        separatamente con titoletto a parte, e noti di sotto, anche
43       3,    2,  230|           predica, mentre la maggior parte di loro sono accidentali;
44       3,    2,  233|         delle quali se ne negasi una parte, necessariamente deesi concedere
45       3,    2,  236|          degli affetti, questa è una parte più importante e necessaria
46       3,    2,  236|      cooperiamo a farla riuscire per parte nostra la miglior che possa
47       3,    3,  240|          sente, su ciò nella seconda parte, all'istruzione IV., ho
48       3,    3,  241|             ne compongono la maggior parte, è spediente che si parli
49       3,    3,  241|              composto per la maggior parte di rozzi scrive il Muratori,
50       3,    4,  244|             come quando si prende la parte pel tutto o il tutto per
51       3,    4,  244|              tutto o il tutto per la parte, v. g.: Visitabo super orbis
52       3,    4,  244|             sotto la parola orbis la parte, ch'era Babilonia. 3. Dicesi
53       3,    4,  246|              dimostra sospeso a qual parte debba appigliarsi. 6. La
54       3,    5,  246|              si dimentica di qualche parte del sermone, facendo in
55       3,    5,  246|              almeno ricordarsi della parte che siegue; e così non resti
56       3,    5,  247|          delle mani, ma d'ogni altra parte del corpo e specialmente
57       3,    5,  247|          bassi o sempre fissi ad una parte (specialmente verso le donne),
58       3,    5,  247|            forse più conto di quella parte che  ./. dell'altra. Gli
59       3,    5,  248|             all'una ed ora all'altra parte; ma avverta di non voltare
60       3,    5,  248|           voltare mai le spalle alla parte opposta. È difetto ancora
61       3,    6,  248|           sopra, consiste la maggior parte del frutto della missione,
62       3,    6,  250|             l'atto di dolore ch'è la parte più importante delle prediche
63       3,    7,  255|             in queste meditazioni la parte più principale è la mozione
64       3,    8,  258|         benedire voi, figli miei. Da parte di Gesù Cristo vi benedico
65       3,    9,  263|             davanti al pulpito dalla parte di sopra, cioè dall'altar
66       3,    9,  263|             all'incontro uniti dalla parte della porta della chiesa,
67       3,    9,  264|              all'incontro la maggior parte delle donne, e specialmente
68       3,    2,  268|             le avete fatta, ed io da parte da Maria vi prometto il
69       3,    2,  268|           voglio ancora benedirvi da parte di Maria, acciocché le attendiate
70       3,    3,  269|           chiamato da s. Cipriano la parte più nobile della Chiesa:
71       3,    3,  269|        colombe si posarono su quella parte del tetto che corrispondeva
72       3,    3,  270|            offerto un monarca da una parte e un villano da un'altra,
73       3,    3,  271|          confessano. Lasciamo poi da parte la vita infelice che fanno
74       3,    3,  275|            Dice s. Basilio: Nulla in parte moechari convenit virginem;
75       3,    1,  277|          notati nel libretto fatto a parte. Per 3. si lasci raccomandata
76       3,    2,  279|        ragioni dell'una e dell'altra parte e concludendo poi con dire
77       3,    0,  279|           paese ne venisse la minima parte, anche faranno moltitudine;
78       3,    0,  280|               succede che la maggior parte di coloro che vengono da'
79       3,    0,  280|          meglio il far la missione a parte in ogni paese, ancorché
80       3,    0,  285|         altro che dia gli esercizj a parte a' seminaristi, se vi è
81       3,    0,  285|           esercizj a' gentiluomini a parte nella mattina in qualche