bold = Main text
     Chapter, Paragraph, Numbergrey = Comment text
1002    III,  0,30|            paupertatis vita simplici et austera, cum iam soliti sint de
1003      V,  1,48|                vitae paupertas viget et austeritas experimento vivitur etiam
1004      V,  1,48|                  quatenus servo, mundus austeritatis, doloris et etiam martyrii
1005     IV,  0,36|             iuvenis ille dives recusare ausus est, quo — licet id in proprium
1006      V,  2,61|                 vivendi programma, quod authenticam sui naturam vere exprimere
1007      V,  1,53|        theologia. Huiusce vero valor et authenticitas pendet potissimum a scrupulosa
1008     II,  0,14|              Signum vero ac praenuntium authenticitatis et fecunditatis huiusce
1009     II,  0,13|          ontologicam participationem in authentico et unico sacerdotio, cui
1010      V,  1,48|                renovatas et subtiliores auto-iustificationis formas, in eo iam est ut
1011      V,  1,55|           vocati ipsi ad sacerdotium ab autochthonibus culturis illis forte proveniant;
1012      V,  1,50|               amicitiae sacerdotalis et autodisciplinae necnon acceptatione solitudinis
1013     IV,  0,37|                 absoluta omnino gaudeat autonomia, et quasi unus ipsa sibi
1014     VI,  0,73|                  perennem institutionem autumari potest efficere ut sacerdos
1015     IV,  0,37|                 ubique reservandas esse autumet. Sed hac via sibi ipsi viam
1016     VI,  0,74|              venientes atque indigentes auxiliis, quae per longum tempus
1017     II,  0,17|              Ecclesia munus sacerdotium baptismale totius Dei Populi non removet,
1018     VI,  0,74|              fratrem inter fratres. Per baptismum sacerdos, dignitate insignitus
1019     II,  0,14|               ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et
1020     II,  0,15|         pleniore vita christiana omnium baptizatorum.~Veritas ergo presbyteri,
1021 Conclu,  0,82|          sacerdotalis referri potest ad Beatam Virginem Mariam, quae melius
1022      V,  1,46|           praeconium, mirae cuiusdam et beatificantis novitatis,302 tunc tantum
1023 Conclu,  0,82|                exemplo ac intercessione beatissima Virgo et pro vocationibus
1024      V,  1,45|             peccatoribus et incredulis. Beatissimam Virginem Mariam, quae a
1025 Conclu,  0,82|         experiri Virginis Matris Mariae beatitatem: « Benedicta tu inter mulieres
1026    III,  0,27|           evangelicorum » quae Iesus in Beatitudinum Sermone proposuit,176 et
1027      V,  1,57|              felicem elocutionem Sancti Bedae Venerabilis: « Ecclesia
1028 Conclu,  0,82|             Matris Mariae beatitatem: « Benedicta tu inter mulieres et benedictus
1029     IV,  0,35|               Qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in caelestibus
1030 Conclu,  0,82|          Benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus ventris tui ».463~
1031     IV,  0,35|                 electione Patris: « Qui benedixit nos in omni benedictione
1032      V,  1,58|                Christi, qui pertransiit benefaciendo;374 presbyter etiam fieri
1033      V,  3,68|              certe per se ipsa est vera benefica vis interius crescendi ac
1034     VI,  0,81|              vitae; adservat porro illa beneficam utilitatem omni vitae aetate,
1035    III,  0,26|               sint, esse pariter debent beneficiarii ut miserentis Dei indulgentiae
1036      V,  1,48|              imprimis Deo exhibeant pro beneficiis superne acceptis; dein habitum
1037      V,  1,46|             inveniendi »; id in aliorum beneficium erit aggrediendum, ut nempe
1038      V,  3,66|    presbyterorum formatione exsequenda, beneficos fructus licet exspectare
1039    III,  0,19|                in caritate », vi illius beneplaciti voluntatis suae « qui praedestinavit
1040      V,  3,69|            futurus sacerdos sinceram ac benevolam cooperationem praestat.~
1041      V,  3,68|         educatoribus fiducialiter atque benevole se referant seseque sincere
1042    III,  0,31|            christianae, per filialem et benevolentem ad Episcopum relationem,
1043    III,  0,29|        Caelibatus ergo deliberandus est benevolenti ac libera optione, indesinenter
1044     IV,  0,41|             deditio, necnon testimonium benevolentis servitii Domino et eius
1045      V,  3,66|           simulque inter se sinceram ac benignam communionem foveant atque
1046    III,  0,29|                in sua plena ubertate et biblica et theologica et spirituali,
1047     VI,  0,79|               curricula accommodationis biblicae theologicae pastoralis,
1048      I,  0, 6|           diffusio cognitionis Sacrorum Bibliorum, multarum Ecclesiarum novellarum
1049      V,  1,55|           natura ipsius theologiae. Nam binae hae sunt qualitates theologiae
1050      I,  0, 5|               vocatio, etiam post annum bismillesimum, eadem perstatura sit, vocatio
1051    III,  0,22|               materni lenitate quae nec blanditias spernat materni animi proprias,
1052      V,  1,53|           gustum atterant. Probe a divo Bonaventura admonemur: « Ne quis forte
1053    III,  0,26|          acceptatio, affabilis et comis bonitas, firmitas et auctoritas
1054     II,  0,15|                 fraterna homines eligit bonitate, ut sacri sui ministerii
1055 Conclu,  0,82|                ostendere pergit suamque bonitatem.~Huic ideo gratiae parata
1056     VI,  0,72|              secum quaerebat S. Carolus Borromeo. Ita respondebat idem in
1057    III,  0,30|                                     30. Brevem, eamque profundam paupertatis
1058      V,  1,43|                pertrahuntur in eam quam breviore vocabulo « communionem »
1059    III,  0,29|                 restituet, indulgentiam cadentibus, fiduciam et strenuitatem
1060      V,  1,58|          paupertate inhumana, violentia caeca et iniusto mancipio obrutus
1061     II,  0,11|                 captivis remissionem et caecis visum, dimittere confractos
1062      I,  0, 8|       universalem, colitur ab his velut caecus assensus erga appetituum
1063     II,  0,13|              tempus accessum reserat ad caeleste Sanctuarium, ad Patris donum.
1064     IV,  0,35|               benedictione spiritali in caelestibus in Christo, sicut elegit
1065    III,  0,20|            perfecti, sicut Pater vester caelestis perfectus est".107 Ad hanc
1066      V,  1,50|             formatione ad castitatem in caelibato summi momenti sunt.~In seminario,
1067    III,  0,29|                vocationis ad castitatem caelibem (sine praeiudicio traditionis
1068     II,  0,14|              est mihi omnis potestas in caelo et in terra. Euntes ergo
1069     IV,  0,38|              experientia, qui quidem in caenaculo cum Maria orantes, effusionem
1070      V,  3,68|                 in motu quodam lucem et calorem, unde habilis sit ad fidelitatem
1071      V,  1,59|                competentiam in diversis campis humanae actionis agnoscentes,
1072     IV,  0,41|                dies clarius ostendit ut campum peculiariter fertilem unde
1073     VI,  0,72|                 exhibuit: Eundem namque Canae nuptias celebrantem reperimus,
1074      V,  1,54|           theologiae spiritualis, iuris canonici atque theologiae pastoralis.~
1075     VI,  0,72|           nostras actiones subsequitur: cantabo, dicit propheta, et meditabor.
1076     VI,  0,72|             offers. Si psalmos in choro cantas, meditare cui et qua de
1077    III,  0,22|                et ab Ezechiele propheta cantatum,121 semetipsum velut « bonum
1078     IV,  0,36|               praeterea sanat et elevat capacemque reddit ad Deum sese porrigendi
1079      V,  1,51|          exemplar, quo etiam sacerdotes capaciores fiant immutabile Christi
1080      V,  1,43|           dicenda est illa « relationis capacitas » qua quis ad aliorum usum
1081     VI,  0,70|       introducunt ad integram veritatem capiendam atque ad peculiarem permanentem
1082     VI,  0,72|            participans, partem scilicet capiens, humanam doloris experientiam
1083      I,  0, 7|                quasi fructus « inhumani capitalismi » 27 qui tenuiores populos
1084      V,  1,50|              gratia, donum: « non omnes capiunt verbum istud, sed quibus
1085     IV,  0,36|                 porrigendi Eiusque dona captandi. Et sicut nemini licet novitatem
1086     II,  0,11|         pauperibus, misit me praedicare captivis remissionem et caecis visum,
1087     VI,  0,71|             initio a pastorali caritate capto illiusque respectu habito.~
1088     VI,  0,75|                angustiis, in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus,
1089     VI,  0,74|              sunt eae, quae « libertate carentes proprias non possunt habere
1090      V,  1,56|      manifestatur, tanquam consectarium carentis cuiusdam praeparationis
1091      V,  1,43|              tota sacerdotalis formatio careret basi ».278 Haec Patrum synodalium
1092      V,  2,60|              consueto labore, immo et a carissimis affectibus, quod quadam
1093      V,  1,49|              dimensionem pastoralem vel caritativam, poterit in eum finem utiliter
1094    III,  0,26|              nostrum panisque vivus per carnem suam Spiritu Sancto vivificatam
1095 Conclu,  0,82|               Spiritus unctionem~corpus carneum tradidisti~ut pauperes et
1096    III,  0,20|               utque humanae infirmitati carnis medeatur sanctitas Illius,
1097     VI,  0,72|    participatione, cuius Verbum, quod « caro » factum est,423 laetitiam
1098     VI,  0,72|         animarum? », secum quaerebat S. Carolus Borromeo. Ita respondebat
1099      V,  1,43|            quaecumque iusta, quaecumque casta, quaecumque amabilia, quaecumque
1100    III,  0,30|          exinanivit ut per oboedientem, castam, pauperem caritatem, viam
1101    III,  0,33|          imitatio est Christi pauperis, casti, humilis; amor est sine
1102     VI,  0,75|          morientes, et ecce vivimus, ut castigati et non mortificati, quasi
1103     VI,  0,75|               vigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate,
1104      V,  1,44|         inveniet, ut gaudens et fidelis castus vivat ».289~Et quia caelibatus
1105    III,  0,29|              Ecclesiarum Orientalium et casuum particularium cleri conversi
1106      V,  0,42|         praeservat profundiorem quandam catechesim relate ad illam quam communibus
1107      V,  2,62|         Huiusmodi autem lacunam proxima Catechismi universalis editio facilius
1108     IV,  0,41|        christifideles laici, praesertim catechistae, magistri, educatores omnis
1109      V,  1,47|           ceterosque qui ut diaconi vel catechiste ministerio verbi legitime
1110      V,  1,43|          opulentioribusque urbibus, vel catervatim vel e contra singulatim
1111     VI,  0,72|             requirit ut verae doctrinae catholicae difficultatibus respondeatur
1112     II,  0,18|                Eo scilicet spiritu vere catholico quo propriae dioecesis,
1113      I,  0,10|            intermiscentur, incommoda et causae spei, impedimenta et apertiones
1114     VI,  0,77|                modi, constans quaesitio causarum et instrumentorum ad proprium
1115      I,  0, 5|                 spirituales exigentiae; caute item decernamus quaenam
1116      V,  0,42|          Iidemque Patres, sermone licet cauto et anxietudine insignito
1117      V,  1,58|                 et dignitatem vindicet; caveat autem ne falsis ideologiis
1118      V,  1,55|               consociata opera corruit, cavendum est ne ullum genus aequivocationis
1119      I,  0, 7|             bonis propositis proveniat, cedit in difficilem reddendum
1120      I,  0,10|          famulos.~Non nos difficultates celamus, quae nec paucae sunt nec
1121      V,  1,46|           servitium eximie valentem. At celatur saepe vel vulgum effugit
1122    III,  0,20|         Magistri et Domini. Meminerimus celeberrimi divi Augustini effati: «
1123    III,  0,26|                sacramentorum, quae illi celebranda immo et vivenda veniunt.~
1124    III,  0,26|                et vitam spiritualem, in celebrandis Sacramentis et in celebratione
1125  Intro,  0, 3|         parantes ad ordinis sacramentum celebrandum et colendum, quod eos conformes
1126     VI,  0,72|             Eundem namque Canae nuptias celebrantem reperimus, amicorum domum
1127     VI,  0,72|           meditare quod agis. Si Missam celebras, meditare quod offers. Si
1128     IV,  0,38|               oratione praesertim et in celebrationibus liturgicis; preces quippe
1129     VI,  0,72|         opinionibus distinguens quamvis celebratis et pervulgatis. Sic ipse
1130  Intro,  0, 3|                 mense Octobri anno 1967 celebrato, Synodus per quinque congregationes
1131 Conclu,  0,82|                  ut maternum munus tuum celebremus~et Sacerdotium Filii tui
1132      I,  0,10|              autem rerum condicio, etsi celeriter et minutatim atque exemplis
1133  Intro,  0, 3|              vivant saepe diverso atque celerrima evolutione sese mutante.
1134      V,  1,58|          paroecia,373 quae prima veluti cellula vitalis est experimentorum
1135     VI,  0,80|           concelebratio feria quinta in Cena Domini) sive pastorales
1136 Conclu,  0,82|          Ecclesiae,~inter discipulos in Cenaculo~pro Populo eiusque Pastoribus
1137      V,  1,46|             velut una de multis religio censeatur, in id discrimen venit ut
1138      V,  1,46|                 quinam potiores valores censendi sint, vel quaenam exigentiae
1139     II,  0,16|               id perficitur.~Non igitur censendum erit ordinatum sacerdotium
1140     IV,  0,36|                 Iesu (qui « vocatorum » censendus est omnium primus) ad Patris
1141     IV,  0,36|          humanum ius; adeo ut « nunquam censeri possit vita sacerdotalis
1142      I,  0, 9|           ideologiarum collapsus, ratio censoria qua iuvenes adultorum mundum
1143      V,  2,60|                Vaticanum II affirmandam censuit,382 rursus his verbis a
1144    III,  0,33|                 meriti munus obtineant, censuramque morum exemplo suae conversationis
1145     II,  0,13|                vitam, sed praesertim in centrali illo eventu Passionis, Mortis
1146     VI,  0,71|         incohavit et ibidem incrementum cepit una cum formativa institutione
1147      V,  1,57|         Requiritur igitur studium verae certaeque disciplinae theologicae,
1148      V,  1,52|               adsit, quis vitam suam in certamen ultimum adducat, vel valeat
1149      V,  1,44|               egoismi ac individualismi certamina quae in uniuscuiusque vitam
1150     IV,  0,36|           discrimen venit sui gravioris certaminis; si vocanti respondere tandem
1151      V,  1,59|                missionalem Ecclesiae et certarum eiusdem navitatum pastoralium;
1152    III,  0,30|             Christum Caput et Pastorem, certas induit condiciones « pastorales »
1153     VI,  0,79|                passus certos enucleatur certasque exhibet vias. Implebit ideo
1154      V,  1,55|                pretii fiant; aliunde ne certi valores, quos propria cultura
1155      V,  3,66|                sensus incremento proque certiore suae uniuscuiusque sacerdotalis
1156     VI,  0,76|                   et ad interpositionem certiorem ac magis consciam in dies
1157      V,  2,63|         conclusionem inducit: « Hoc nos certiores facit de ratione qua Deus
1158     IV,  0,40|                quibusdam casibus et sub certis condicionibus, non substitui,
1159     VI,  0,72|                Christus Iesus extremam, certissimam perfectissimamque humanitatis
1160      V,  1,52|              est in tutanda « veritatis certitudine », in qua una niti potest
1161 Conclu,  0,82|           hominem, ut excolatis serenam certitudinem ipsum « qui coepit in vobis
1162     IV,  0,38|             homine instaurat. Res certo certius unica atque non repetibilis,
1163      V,  2,61|               instrumenta praescribendo certosque temporis rhythmos definiendo.~
1164      V,  2,60|                 quidem ut certum tempus certumque spatium apparet; sed praesertim
1165      I,  0, 6|                 religioso et christiano cessant praeiudicia ideologica,
1166  Intro,  0, 2|                 fructus copiosos ferat. Cessare enim nunquam potest Ecclesia
1167     VI,  0,71|              immutationem, absque tamen cessatione vel intermissione. At contra
1168  Intro,  0, 1|       vocationes suscitare, esse unquam cessaturam ».9~Ut ipsi in concludenda
1169     IV,  0,36|              virgo et mater, magis quam ceterae, inter creaturas, plenissimam
1170      V,  1,54|              Iudaismum, in Islam, et in ceteras religiones non christianas.~
1171      I,  0, 5|                 tertii millennii, sicut ceteroqui patet ex ipsa argumenti
1172     VI,  0,79|              secus atque exemplum ipsum ceterorum sacerdotum, non sufficiunt
1173      V,  1,47|             imprimis Christi sacerdotes ceterosque qui ut diaconi vel catechiste
1174     II,  0,17|          ditanda indesinenter est novis charismatibus.~Presbyteri tandem, siquidem
1175 Conclu,  0,82|            donum responsionem postulare chori instar et magnanimam: sine
1176     VI,  0,72|              quod offers. Si psalmos in choro cantas, meditare cui et
1177      V,  1,54|               in ceteras religiones non christianas.~
1178      V,  1,45|                 christianos esse » et « christiane vivere », id est, ut nova
1179    III,  0,19|             apostolus Paulus commeminit christianorum exsistentiam « vitam esse
1180      V,  1,47|                 Recte igitur exspectant christifi deles reperturos se in sacerdote
1181    III,  0,20|               presbyterum notat tamquam christifidelem, « fratrem inter fratres »,
1182      V,  1,45|    peculiaritates. Atque, ut pro quovis christifideli omnis efformatio spiritualis
1183      V,  1,48|               christiana cuiusvis etiam christifidelis sed maxime pro sacerdote,
1184      V,  1,53|            intrinsecas secum fert notas christologicas et ecclesiales, quas petitor
1185      V,  1,53|                Ecclesiae membrum.354~Hi christologici ac ecclesiales prospectus,
1186    III,  0,23|         sequentes Christi Domini, cuius cibus erat voluntatem facere Illius
1187     VI,  0,70|               refoveat, quasi ignem sub cinere, donationem Dei, eo consilio
1188     VI,  0,70|                 tibi: Cum esses iunior, cingebas teipsum et ambulabas, ubi
1189     VI,  0,70|                 manus tuas, et alius te cinget et ducet, quo non vis".
1190      V,  1,53|          investigatio sine admiratione, circumspectio sine exsultatione, industria
1191     IV,  0,35|            gratitudine accipiendo etiam circumstantias vel condiciones quas ipsa
1192  Intro,  0, 3|           quadam magis aptata hodiernis circumstantiis ecclesialibus et culturalibus.
1193      V,  1,55|              vel a quibusdam tendentiis cito transeuntibus (quas "modas"
1194      V,  1,51|                 homines hodierni non in civili dumtaxat sed etiam in ecclesiali
1195     VI,  0,78|                 muneribus socialibus et civilibus, haec omnia a sacerdote
1196      I,  0, 9|            navant condicionibus nostrae civilis consortionis neglectioribus
1197      I,  0, 7|                 maxime apud personas et civitates quarum fides nondum ad plenam
1198      V,  2,62|                pro variis regionibus et civitatibus exstant, quae non sunt omnino
1199     II,  0,13|               Filii sui in corda nostra clamantem: Abba, Pater! ».50~Iesus
1200     IV,  0,38|                 velut obscurior quaedam clamantis vox, in profundiore dumtaxat
1201      V,  1,45|        experientiam necessario possidet claram proprietatem, quae ex novitate
1202     VI,  0,70|             dixit significans qua morte clarificaturus esset Deum. Et hoc cum dixisset,
1203      I,  0, 9|                 apud non paucos iuvenes clarior fit appetitio religiosa
1204      V,  1,46|           declaraverit, non neglegit in clariorem lucem ponere eam intimam
1205      V,  1,56|               Patres synodales saepe et claris verbis denuo affirmaverunt
1206      V,  1,49|               hisce verbis invitabat: « Clarissime intellegant alumni, se non
1207     IV,  0,41|    aggregationum laicorum, sese in dies clarius ostendit ut campum peculiariter
1208      V,  2,61|             opus convenienter conciliet clarum propositum ad finem perveniendi,
1209      V,  2,61|             Probata validitate formarum classicarum Seminarii, Synodus desiderat
1210      V,  1,46|               spiritualitate christiana classicum, quod tum potissimum locum
1211    III,  0,32|               in particularem Ecclesiam claudant navitatem et vitam presbyteri:
1212    III,  0,32|               et vitam presbyteri: haec claudi nequeunt natura ipsa tum
1213      V,  1,47|             igitur Concilium admonet: « Clericos omnes, imprimis Christi
1214     II,  0,15|                  neque ut dominantes in cleris, sed formae facti gregis.
1215  Intro,  0, 1|            etiamsi in variis regionibus clerus deficiat, non proinde actionem
1216     II,  0,15|             gregem Dei, providentes non coacte sed spontanee secundum Deum,
1217     VI,  0,72|             haec principia plus plusque coagmentare valeat, gradatim pertingens,
1218     IV,  0,38|         sacerdotum et communitatis bene coagmentatae in varietate et complementarietate
1219    III,  0,26|                instruitur quodammodo et coagmentatur per proprietates et postulata
1220      I,  0, 7|       diversarum gentium et religionum. Coalescere ita incipit nova quaedam
1221      I,  0, 5|           adaequate hominum indigentiis coaptetur ».24~Cum deberent perennem
1222    III,  0,32|                 ad limitatam quandam et coarctatam missionem praeparat, sed
1223     II,  0,18|                 ad limitatam quandam et coartatam missionem praeparat, sed
1224      V,  1,56|    philosophicum et theologicum aggredi coeperint. Atque eadem hodierna implexior
1225      V,  1,56|                 quo exsecutioni mandari coepta sunt Concilii Vaticani II
1226      V,  3,66|       cognitionem modorum cooperandi in coetibus ».403~Servata inter forum
1227      V,  1,43|          hodierni, cum saepe ita vivere cogantur ut, praesertim in maximis
1228      V,  1,55|               Ecclesiae vita suscitant. Cogitari potest ratio inter Magisterii
1229      V,  1,43|             virtus et si qua laus, haec cogitate ».282 Neque pondere suo
1230      V,  1,47|                 ut mens et cor sola Dei cogitatione nutriantur, unde una fides,
1231      V,  1,53|          habenda sit velut participatio cogitationis Christi 353 eadem ratione
1232      V,  1,47|              pertinet et a quo, ut Deum cogitemus, impellimur. Cum Epistola
1233     VI,  0,75|            veraces, sicut qui ignoti et cogniti, quasi morientes, et ecce
1234     VI,  0,74|        adhortationi sunt ut crescant in cognitione ipsius sacerdotii, conferunt
1235      V,  1,50|                Ad hoc seminaristae bene cognoscant doctrinam Concilii Vaticani
1236      I,  0,10|                 indoles saepe dramatica cognoscantur et intelligantur ».31~Haec
1237     IV,  0,34|           Ecclesia ad interpretandum et cognoscendum dynamismum illum qui vocationis
1238     VI,  0,72|                cum omnibus colloquendi. Cognoscens praesertim et participans,
1239    III,  0,23|               Domine tu, omnia scis: tu cognoscis quia amo te. Dicit ei: pasce
1240      I,  0, 6|       recogitent, sed etiam signum, quo cognoscitur quam etiamnum alta sit et
1241     VI,  0,72|               laetitiam et aegritudines cognovit, cuius labores participavit,
1242      V,  1,58|        ministeriales », intime scilicet cohaereant cum reliquis necessitatibus,
1243      I,  0, 8|          adultos critici, qui fidem nec cohaerenter profitentes se exemplaria
1244      V,  1,55|                 vel cum vita christiana cohaerere haud possint, et contra,
1245    III,  0,26|             augendam; omnem dilectionem colendam, peculiarem quandam promptitudinem
1246     VI,  0,76|              ducunt ad intellegendas et colendas singulares divitias « doni »
1247      I,  0, 8|           consecutione interpretandi et colendi valores personae proprios
1248  Intro,  0, 3|              sacramentum celebrandum et colendum, quod eos conformes reddit
1249      I,  0, 8|              obiectivam et universalem, colitur ab his velut caecus assensus
1250      V,  3,67|              Episcopo in munere docendi collaborat. Quia theologi et Episcopi
1251      V,  1,50|             amicitia, comprehensione et collaboratione ».340~
1252      V,  3,66|                 spiritum communionis et collaborationis in unitate pro programmate
1253     IV,  0,41|                procul dubio multiplices collaboratores trahere poterit: sed ipse
1254     IV,  0,40|  animadverterant proprio muneri fideles collaboratorum Spiritus, per illuminationem
1255      I,  0, 7|           quoque ubique terrarum, etiam collapsis ideologiis quae materialismum
1256      I,  0, 9|            desinat.~Recens ideologiarum collapsus, ratio censoria qua iuvenes
1257 Conclu,  0,82|            flagitant Ordinis sacramento collata. Universi vocantur presbyteri
1258      V,  1,56|              institutionis sacerdotalis collectae, animadvertere fas est in
1259     II,  0,17|               unde tantummodo ut « opus collectivum » impletur.85 In hac sacerdotii
1260    III,  0,26|          Reconciliatio et Paenitentia » collegeramus: « Spiritualis ac pastoralis
1261    III,  0,28|              cum Summo Pontifice et cum collegio episcopali, praesertim cum
1262     II,  0,14|                 et imperioso mandato in collegium instituit « ut essent cum
1263  Intro,  0, 1|        pastoribus relicturum qui eundem colligant ac ducant: « Et suscitabo
1264     VI,  0,74|                 Christo unico sacerdote colligantur. Ordo eis ut singulis confertur,
1265    III,  0,26|         fraternitatem in unum » animans colligat eamque « per Christum in
1266    III,  0,26|          vocationum, facultatem in unum colligendi varietatem donorum et charismatum
1267      V,  1,55|                ut ipsa actio apostolica collineata melius appareat cum congruenti
1268     VI,  0,72|              conveniendi et cum omnibus colloquendi. Cognoscens praesertim et
1269     II,  0,15|                sunt obsecro, consenior (com-presbyter) et testis Christi passionum,
1270    III,  0,26|                acceptatio, affabilis et comis bonitas, firmitas et auctoritas
1271     IV,  0,38|           sedula discretione ducendi et comitandi, habet Ecclesia exemplar
1272 Conclu,  0,82|              sunt~eorum auctum protege,~comitare in vita et in ministeriis,~
1273      V,  0,42|            discerneret, sed ut easdem « comitaretur ». At mens, qua excitandae
1274     IV,  0,34|       praesertim, excitare, discernere, comitari. Et quidem, quoniam « sacerdotum
1275      V,  1,59|               mutua fiducia, patientia, comitate et habilitate ad intellegendum
1276      V,  0,42|              verbis legere quam hodie « comitationem vocationalem » dicimus,
1277     IV,  0,40|         invenire, recentiore vocabulo « comitationis spiritualis personalis »
1278      V,  1,47|       benevolenter exaudiat, testimonio comitatis hortetur, sed hominem praesertim
1279    III,  0,31|        humilitas christiana continenter comitetur, immo et virtus sui ipsius
1280    III,  0,24|              idem ordinationis ritus ad commemorata verba haec quoque addidit: «
1281  Intro,  0, 1|                 et « hoc facite in meam commemorationem »;7 id est iussum Evangelii
1282     IV,  0,35|             bene a Concilio Vaticano II commemoratur: « Placuit Deo homines non
1283      V,  1,57|           Concilii decretum insistit in commendanda coniunctione quae vigeat
1284     IV,  0,38| christifidelibus enixe pro vocationibus commendarunt, haec addunt: « Item, oblatione
1285  Intro,  0, 3|                 tractationis fructus, « commendationes » relatae ad Decessorem
1286    III,  0,30|            debiliores speciali eis modo commendatos, necnon capaces esse debent
1287     VI,  0,81|             potest quin ipsae magnopere commendentur, inter illos potissimum
1288     II,  0,11|                volumine, esset Christus commentaturus, applicari valent universis
1289     IV,  0,36|             licet id in proprium damnum commiserit — libertatem suam nihilominus
1290    III,  0,20|           ditatur ut, inserviendo plebi commissae et universo populo Dei,
1291      V,  3,68|             seseque sincere et fidenter committant eorum ductui et iudicio.
1292      V,  1,45|             initiare sciant plebem sibi committendam. Christum quaerere edoceantur
1293      V,  1,55|         Magisterio in mutuam relationem committit, et Magisterii est authentice
1294    III,  0,30|               et Ecclesiae servitium ad commoda et lucra quae exinde emanare
1295      I,  0, 9|                sunt, cum gaudio et spe, commodae novae facultates, quas hoc
1296     VI,  0,80|                 egena aut refugiatur ad commodas opiniones etiam in apostolatus
1297      V,  1,48|        sacerdotium qui, cum inter vitae commoditates adoleverint, eo ipso longius
1298      V,  0,42|             quasdam omnino assequendas; commonstrare omnibus et offerre experientiarum
1299      V,  3,66|        candidatorum sacerdotii, diutius commorati sunt in formatorum identitate
1300     VI,  0,72|                 domum invisentem, animi commotione affectum in turbam quae
1301     IV,  0,36|              ergo gratitudine repleatur commotum cor eorum qui vocari se
1302      V,  0,42|         catechesim relate ad illam quam communibus auditoribus destinat,275
1303      V,  3,67|               quae non tantum in quadam communicanda doctrina consistit — quamvis
1304      V,  2,61|                 in Ecclesia et in mundo communicandam.~Integra Seminarii vita,
1305     VI,  0,72|                  spem et exspectationes communicandi aeque ac laetas laboriosasque
1306    III,  0,19|                 non revelando tantum et communicando Spiritus fit in nobis robur
1307      V,  1,54|                et ad « vivendum », ad « communicandum » cum aliis fidem vel christianum «
1308     VI,  0,79|          presbyteri accipiunt et cum eo communicant pastoralem sollicitudinem
1309    III,  0,26|            nobis in Christo revelati et communicati. Sacerdos ergo debebit propterea
1310      V,  1,48|                 ad unitatem et ad rerum communicationem perducit. Desiderium denique
1311     II,  0,15|           futuro revelanda est, gloriae communicator: pascite qui est in vobis
1312     II,  0,12|                 decursum manifestent et communicent (missionem) ».43~Identitas
1313      V,  2,62|            informationes hac in materia communicet ».394~
1314     II,  0,17|                 hac sacerdotii natura « communionali » diu immoratum est Concilium,
1315     VI,  0,80|                   privilegiata », licet communiora et in antecessum praestituta.~
1316      V,  1,45|        formatione spirituali quae, etsi communiore quodam modo christifidelibus
1317     VI,  0,80|                 congressiones studiorum communisque meditationis: impediunt
1318     IV,  0,38|              eius ».239 Sed non proinde communitaria vocationis proportio, ut
1319      V,  3,65|               est Ecclesiam, qua talem, communitarium esse subiectum, quod gratiam
1320     IV,  0,41|              addere stimulos didicerint communitatibus ecclesialibus qua talibus,
1321     VI,  0,79|              itinere ipsius presbyterii communitatisque ecclesialis.~Sua explebit
1322      V,  2,62|         institutionis adiumenta omnibus communiter facileque praebebat.~Rerum
1323      V,  2,62|            condiciones multorum locorum commutatae sunt; magna enim datur discrepantia
1324     VI,  0,70|                socialium et culturalium commutationes sive hominum sive populorum,
1325     VI,  0,74|           conscientia favebit « donorum commutationi », imprimis donorum vivorum
1326    III,  0,23|              intra sese et cum Episcopo compacto, ut explicite a Concilio
1327     VI,  0,74|         religiosae donum, in dioecesana compage si sincerae aestimationi
1328    III,  0,31|           evadunt pro tota presbyterali compagine dioecesana, in eam inferentes
1329    III,  0,28|                christianae communitatis compago nullo privetur subsidio,
1330    III,  0,28|                 casus ferat, inter sese comparandae, unde ad veritatis criterium
1331      I,  0, 7|              ponderis phaenomenum, etsi comparata recens in plerisque veteris
1332      V,  3,68|           adversos vocationis delectui, comparatio quaedam clara et serena
1333      V,  1,45|            humana formatio, si tamen ea comparatur in contextu anthropologiae
1334      V,  1,58|                usum, quem gradatim sibi comparaverint, iique discent latiore ubique
1335  Intro,  0, 3|           vicinioribus praedecessoribus compares, qualitates haud parum diversas
1336      V,  1,46|             alii quoque detexerint esse compartiendam. Atque haec potissimum fuit
1337    III,  0,20|              Salutis donis cum reliquis compartiendis110 et in communi officio incedendi «
1338 Conclu,  0,82|                 Nominatim vero familias compellamus: ut parentes potissimumque
1339      I,  0, 7|         consuetudines non turbat. Etiam compellatio ad inviolabilitatem sui
1340     VI,  0,72|               supra diximus, sacerdotem compellit concitatque, ut veram hominum
1341    III,  0,25|            gratuito se a Domino electum comperiat tanquam « instrumentum vivum »
1342      V,  1,56|                vitia quae magis in dies comperiuntur in iis qui curriculum philosophicum
1343      V,  3,66|               charismata atque probatas competentias. Ex eorum denique consociata
1344 Conclu,  0,82|                sese obstringunt ut suum compleant veluti iter proprium ad
1345      V,  2,61|                communitariae quae etiam complectatur aspectus fundamentales officii
1346      V,  1,51|               adeo multa in unum debeat complecti. Unde studendi alacritas,
1347      V,  1,45|              est, personamque totaliter complectitur; per eam deducitur candidatus
1348     IV,  0,38|            coagmentatae in varietate et complementarietate charismatum et vocationum.
1349      V,  1,45|               veritatem », aperienda et complenda est per formationem spiritualem,
1350      V,  1,55|           minore doctrinarum onere esse complendam, neque rationem et methodum
1351    III,  0,24|               oblatio populi sancti pro complendo sacro sacrificio. « Mysterium »
1352     VI,  0,72|             amorem. Suum humanum cultum complens sacerdos, peculiare adiumentum
1353      V,  3,68|      paroecialis; et illae et haec sese complent in educationis ad fidem
1354  Intro,  0, 2|          conciliarem de eodem argumento compleret, normasque reperiret temporibus
1355     II,  0,13|                mediatoris missionem tum complet cum sese super crucem offert,
1356    III,  0,25|       concredenda cura « suarum » ovium completur. Sic quivis ministerialis
1357     VI,  0,78|                 servitia, vitae humanae complexa indoles in universum atque
1358     VI,  0,81|                                     81. Complura sunt praeterea adiumenta
1359    III,  0,23|            vitam scilicet interiorem et complures actiones et munia quae secum
1360     VI,  0,73|             ecclesiologico ambitu, quem compluries memoravimus, altus perennis
1361      V,  1,53|     philosophicae ac theologicae aptius componantur et concordi ratione conspirent
1362      V,  1,55|             eiusque institutionis, quae componi possunt, quamvis aliud sit
1363     VI,  0,78|               singulis membris quae eam componunt, initio facto a presbytero
1364      V,  1,49|                 Cordis Domini efformare comportaret vitam ducere concinentem
1365      V,  2,62|        componenda est. Hoc igitur sensu compositam a synodalibus Patribus postulationem
1366     VI,  0,76|             fratribus in sacerdotio.~Si comprehendi potest quidam « satietatis »
1367     VI,  0,75|            formatio perennis sacerdotis comprehenditur non solum sicut necessaria
1368     VI,  0,75|             importunis ac fatigationis, comprehensibilis sane, per omnes vires quae
1369      V,  1,52|                ut profundior adquiratur comprehensio atque interpretatio personae
1370     IV,  0,40|            quaerendum atque experimento comprobandum, sibi apud educatores ius
1371      I,  0, 8|              usurpantur, et experimento comprobantur a iuvenibus ardore prorsus
1372     VI,  0,70|                formationis necessitatem comprobat, quaeque pariter eiusdem
1373      V,  0,42|         methodorum, experimento alicubi comprobatarum. In his evolvendis, Adhortatio
1374     VI,  0,81|         prudentisque consilii expetitur comprobatio propriae honestatis atque
1375     VI,  0,79|                 tempora meditationis et comprobationis in pastoralis itinere ipsius
1376     IV,  0,36|               veritas ab apostolo Paulo comprobatur, qui omnem vocationem in
1377      V,  2,61|        obligationibus quandam ostendunt compromissi significationem, sed verum
1378      V,  1,44|              prospectu huius caelibatus compromissionis, huiusmodi affectiva maturitas
1379     II,  0,18|            communionis promotor sit, id conari debet ut, inter alios, ipse
1380     II,  0,11|              desertiones spem infundere conata sit. Interpellationes huiusmodi
1381      I,  0, 5|                aptare, Patres Synodales conati quidem sunt respondere quibusdam
1382    III,  0,30|            infirmiores accedat eorumque conatibus pro instauranda iustiore
1383      I,  0, 8|            abicitur quidquid laborem et conatum exigit, in vivendo iuxta
1384      V,  1,51|             proinde sapientiam adipisci conatur quae vicissim vias detegat
1385     VI,  0,80|            praesertim Missae Chrismatis concelebratio feria quinta in Cena Domini)
1386 Conclu,  0,82|               suo Verbum hominem factum conceperit, quo donaret genus humanum;
1387     IV,  0,39|               dubia tantum dispellet et conceptus unilaterales vel erratos
1388      V,  1,46|                 Magister, ubi manes? ». Conciliare decretum « Optatam Totius »
1389      V,  1,45|            itinerario, apte acta est in Conciliari Decreto « Optatam Totius »: «
1390      V,  2,61|              educandi opus convenienter conciliet clarum propositum ad finem
1391      V,  1,49|                comportaret vitam ducere concinentem amori et affectui Christi
1392     II,  0,16|             ecclesiali posterius, quasi concipi hanc possit prius constitutam
1393     VI,  0,78|              episcopo, officio oneratur concitandi variisque rationibus procurandi
1394     IV,  0,36|               gratia libertatem hominis concitat et continet, eam a servitute
1395     VI,  0,79|                fidelis persistat necnon concitato motui cotidianae conversionis
1396     VI,  0,72|           diximus, sacerdotem compellit concitatque, ut veram hominum condicionem
1397     VI,  0,77|       institutione iuvantur, unde iidem concitentur ad quietum acreque pro Ecclesia
1398  Intro,  0, 4|       Ecclesiarum Orientalium quae suam conclamaverunt fidem Dei explendae promissioni
1399  Intro,  0, 1|               cessaturam ».9~Ut ipsi in concludenda Synodo, de vocationum sacerdotalium
1400     VI,  0,76|               formationem presbyteralem concludi praesentia in seminario
1401 Conclu       |                                         CONCLUSIO~
1402      V,  2,63|             tenellam aetatem »; et hanc conclusionem inducit: « Hoc nos certiores
1403      V,  0,42|                Patres synodales, in suo conclusivo nuntio ad Dei Populum, apprehenderunt,
1404      V,  1,53|       theologicae aptius componantur et concordi ratione conspirent ad alumnorum
1405     IV,  0,41|                  eorum insuper fraterna concordia et zelus pro mundi evangelizatione,
1406      V,  1,55|                 qualis esse deberet per concordiam et collaborationem utriusque
1407      I,  0, 9|             iustioris, coniunctioris et concordioris; apertionem ac dialogum
1408     VI,  0,78|                officium erga sacerdotes concorporatur ac determinatur secundum
1409     IV,  0,41|              dumtaxat « delegatis » eam concredant (qui de more vel sacerdotes
1410     VI,  0,70|                 Timothei responsalitati concrediti, non tantum fructus alicuius
1411     VI,  0,76|               quae vitae condicionum et concreditorum munerum mutationi iunctae
1412      V,  1,55|               Universitatibus studiorum concreditur; respicit ad rationes inter
1413      V,  0,42|            fuerunt, et etiam nunc sunt, concretae formae iuxta quas incubuit
1414      I,  0, 5|             quaenam sint potiora, eaque concretiora, munera; reperiamus denique
1415      V,  1,52|                 quilibet intellegit cur concretissimae quaedam quaestiones, v.g.
1416 Conclu,  0,82|                 mundique necessitatibus concupiscit Ecclesia ut ad tertii millennii
1417     IV,  0,37|                 tanquam determinatas et condicionatas per causas exteriores, aliunde
1418     II,  0,13|              suam tradit, qui universas conducere vult « in unum gregem, sub
1419     VI,  0,70|           agnoscendum Christi mysterium conducit, quod in suis divitiis explorari
1420    III,  0,22|               sine pastore, defessae et confectae sint;124 quaerit quae vel
1421      V,  1,45|                  quod unitatem vitamque conferat iis omnibus per quae presbyter
1422    III,  0,29|            requirunt, sacerdotium nempe conferendum esse illis tantum viris
1423      V,  1,56|              sive cuiusque nationis seu Conferentiae episcopalis ».366 Omnino
1424      V,  2,61|                 ut labor consultationis Conferentiarum Episcopalium de necessitatibus
1425      V,  3,65|              huius itinerario sequendo. Conferri, igitur, nequit authenticum
1426     II,  0,18|           Ecclesiarum vel christianarum confessionum fratribus, non ipsis aliarum
1427      V,  3,66|            simul et opportuna libertate confessorem deligendi et prudentia ac
1428      V,  1,54|                adiuvandus, ut synthesim conficiat in quam diversarum disciplinarum
1429    III,  0,31|             quae non parum conferunt in conficiendum concretum archetypum presbyteri.~
1430      V,  3,67|                 fidem promovendam sunt, confidentiam reciprocam efformare et
1431     VI,  0,77|           sacerdos temptatur sibi nimis confidere, ac si eius personalis experientia
1432      V,  1,45|          ordinationem Christo Sacerdoti configurandi, etiam intima totius vitae
1433      V,  1,50|                 Ecclesiae Sponsum, erit configurandus, scilicet velut optio maioris
1434      I,  0, 5|                vultum seu imaginem, ita configurans sacerdotium ministeriale,
1435      V,  0,42|                 Christo bono Pastori se configurari ad melius in Ecclesia et
1436    III,  0,21|              perficitur exigente ipsius configuratione ad Christum Iesum, Ecclesiae
1437    III,  0,22|               convocati, sed vi eiusdem configurationis ad Christum Caput et Pastorem,
1438    III,  0,33|                 eam Ordinis sacramentum configuravit, ditavit atque confinxit.~
1439    III,  0,29|             Ecclesiae Capiti et Sponso, configuretur. Ecclesia enim, ut Christi
1440    III,  0,21|             presbyteri vita instruitur, confingitur, signatur quodammodo iis
1441    III,  0,33|             configuravit, ditavit atque confinxit.~Certo Spiritus Domini prior
1442    III,  0,23|            Huiusmodi caritas pastoralis confirmabit nostram cogitandi et agendi
1443      V,  2,60|            Seminarii funditus propriam, confirmandam atque valide ad praxim deducendam,
1444 Conclu,  0,82|                sacerdotibus in Ecclesia confirmandis vigilare pergit.~Quapropter
1445      V,  1,57|              etiam, et quidem in primis confirmare et incrementis augere rationem
1446      V,  2,60|                 his verbis a Synodo est confirmata: « Institutio Seminarii
1447     VI,  0,77|                 sed sedatam remissamque confirmationem illius muneris, quod iisdem
1448     VI,  0,70|                 constanter repetitur et confirmatur frequentissimis aliis responsis,
1449      V,  1,55|               eiusdem tuendae; neque in conflictum vocandae sunt, sed concorditer
1450      V,  3,67|              spiritu etiam tensiones et conflictus superare debent407 ».408~
1451      V,  1,57|       experimentis » pastoralibus, quae confluere possunt in verum ac certum «
1452 Conclu,  0,82|                quorum cor ad Ipsius est conformandum, parati esse debent ut vias
1453     II,  0,13|                  cui cum tota vita erit conformandus.~
1454     II,  0,15|               Christi nitantur imaginem conformari, et constantes tibi fidem
1455      V,  1,55|              eruere placita, quae tamen conformia cum doctrina revelata sint,
1456      V,  2,64|                 hoc, et notis quibusdam confortantis novitatis adiunctis et frequentius
1457     II,  0,11|                 caecis visum, dimittere confractos in remissione, praedicare
1458    III,  0,30|                 posse ullatenus hoc ius confundi cum qualicunque postulatione
1459     IV,  0,37|                adeo de Deo genericam ac confusam habent notionem, ut incaute
1460     VI,  0,72|                 sacerdos, id quidem non confuse nuntians vel ambigue, id
1461      V,  1,55|               difficultates, tensionem, confusionem in interiore Ecclesiae vita
1462      V,  1,57|             navitas quaedam est ars vel congeries exhortationum, experientiarum,
1463     VI,  0,79|      presbyterorum educatione versantes conglobantur.~Intra particularem quamque
1464      I,  0, 7|                 socialium iniustarum et conglobatio divitiarum in paucorum manibus;
1465     VI,  0,74|                 postremo constitutum ad congregandam Dei familiam tanquam fraternitatem
1466     II,  0,15|                 grege, quem in unitatem congregant et ad Patrem perducunt per
1467      V,  2,60|             Spiritu in fraterna unitate congregata, cooperantur unumquodque
1468      V,  3,68|                 in qua sunt ab episcopo congregati, necesse est ut ediscant «
1469      V,  1,50|               caelibatum sacerdotalem a Congregatione pro Institutione Catholica
1470     IV,  0,34|                 convocationis ». « Deus congregationem eorum qui in Iesum, salutis
1471      V,  2,62|          postulationem sumimus et denuo Congregationi de Institutione Catholica
1472  Intro,  0, 3|                 in exarandum documentum Congregationis pro Educatione Catholica,
1473      V,  3,68|                 promptus, verum omnibus congregatis praesidet — nominatim est
1474     IV,  0,35|                Filii et Spiritus Sancti congregatus »,218 in sese Patris imprimis
1475     VI,  0,76|          egressus, prae novis studii et congressionis temporibus, est omnino opinio
1476     VI,  0,80|             commemorandi in primis sunt congressus episcopi cum proprio presbyterio,
1477      V,  2,60|              animandum, ut discipuli ad congruam pastoralis atque apostolicae
1478      I,  0, 5|            ministerium sacerdotale quod congruat cum dono suscepti sacramenti
1479      V,  1,50|            indiviso novo Foederi intime congruente, futuri saeculi resurrectioni
1480      V,  1,44|        exprimitur per « significationem coniugalem » ipsius humani corporis,
1481      V,  1,50|             quas presbyteri « societati coniugali propter Regnum caelorum
1482      V,  1,50|        testimonium praebet, christianos coniuges sustentare non desinet ut
1483    III,  0,29|                etiam per renuntiationem coniugii, « significationem sponsalem »
1484      V,  1,50|               etiam esse valeat ipsorum coniugum fidelitati.339~Momentum
1485     VI,  0,79|           familiae nativae. Haec namque coniuncta et in suis propositis consentiens
1486     II,  0,16|                 cohaerentes, sed intime coniunctae per mutuam immanentiam.
1487     VI,  0,78|                ac determinatur secundum coniunctionem cum singulis membris quae
1488     VI,  0,74|                suo presbyterio episcopo coniuncto.~Presbyterium, in sua veritate
1489      V,  2,60|                 renovat coetus Duodecim coniunctorum cum Iesu.389~
1490      V,  3,66|           oportet funditus cum episcopo coniunctos, quem diversa ratione variisque
1491      I,  0, 7|         perducta est.~Ad haec, et arcte coniunctum cum crescente studio sui,
1492      V,  3,66|          oportet. Cum Episcopo intimius coniungatur, uti primo formationis sacerdotum
1493      V,  1,51|         exigentiis vere efficax evadat, coniungenda est cum eo itinere spirituali
1494     II,  0,18|                actionem sacramentaliter coniungimur. Vita et navitas sacerdotis
1495 Conclu,  0,82|              amicitiae quae cum Christo coniungit et sociat inter vos, ut
1496      V,  2,60|                quo Apostoli cum Christo coniunguntur et inter se, iam saepius
1497      V,  1,52|               Paulus VI edixit — aetate coniunxit se cum concretis hominibus,
1498     VI,  0,73|        formationis diversae et inter se connexae rationes nos iuvant ut altum
1499     IV,  0,35|                singulatim, quavis mutua connexione seclusa, sanctificare et
1500      V,  1,50|       admittatur, sed ut valor profunde connexus cum sacra Ordinatione qua
1501     II,  0,12|               44~Satis intellegi potest connotatio praecipuae relationis identitatis