IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Ioannes Paulus PP. II Pastores Dabo Vobis Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Chapter, Paragraph, Numbergrey = Comment text
1502 VI, 0,72| rationes formasque utiliores conquirat ad ministerium hodie exercendum. 1503 VI, 0,78| qui responsiones pro aliis conquirens continenter movetur ut sibi 1504 VI, 0,72| actuositatem per se ipsam conquisitam constringat, ad impersonalem 1505 Intro, 0, 1| consummationem saeculi",8 atque conscia actionis constantis Spiritus 1506 V, 1,58| sentiendi rationem, ita ut conscie et mature sua tueatur officia, 1507 V, 1,50| singulari ab eo rigore, conscientem et liberam responsionem 1508 III, 0,25| intentione » id est, in voluntate conscienter faciendi per ministerialem 1509 IV, 0,36| spontaneae sui oblationes, conscientes, liberales, totales... Oblationes 1510 V, 1,44| solvere possit, et fidelium conscientias sapienter dirigere queat, 1511 V, 1,44| 44. Maturitas affectiva conscios atque persuasos praesupponit 1512 IV, 0,41| unde enascantur vocationes consecratae, ut vera ac propria loca 1513 III, 0,20| ordinis receptione novo modo consecrati, Christi Aeterni Sacerdotis 1514 II, 0,16| partem enim habet in eius « consecratione-communione » necnon « missione », et 1515 III, 0,24| est elementum exterius, consecrationi adiunctum, sed eiusdem intrinsecum 1516 II, 0,16| quod sacerdos est factus vi consecrationis-unctionis sacramentalis, et in eo 1517 II, 0,11| Spiritu plenum, unctione consecratum, missum ad annuntiandum 1518 III, 0,24| Spiritus Domini Christum consecravit et ad Evangelium misit nuntiandum. 1519 V, 1,56| institutis manifestatur, tanquam consectarium carentis cuiusdam praeparationis 1520 I, 0, 8| pervertit, quod primum est, eum consecutione interpretandi et colendi 1521 II, 0,15| qui in vobis sunt obsecro, consenior (com-presbyter) et testis 1522 V, 3,66| educatorum communitas unanima consensione suam sumat responsalitatis 1523 II, 0,11| Concilium Vaticanum II. Consensiones invenit in vitiosa, interdum 1524 I, 0, 8| agendi rationem, dissolutio consensus circa ethica principia, 1525 I, 0, 5| vitae spiritualis eidem consentaneae?~Ad quaedam nunc nos elementa 1526 VI, 0,79| coniuncta et in suis propositis consentiens potest operi filii sui proprium 1527 VI, 0,79| ecclesiasticae episcopos inter se consentire viresque coniungere ut incepta 1528 Conclu, 0,82| ut diligantur, ut salutem consequantur velut supremum amoris Dei 1529 VI, 0,72| acuere, unde facultatem consequatur necessitates intellegendi 1530 V, 3,68| serena cum eorum positione et consequentes stimuli magno auxilio esse 1531 VI, 0,79| educatio « iuventutem » animi conservat quam nemo ab exteriore parte 1532 V, 1,55| veritate, quae liberos facit, conservet, et ita velut "nationum 1533 III, 0,20| pretio, quo vester merui esse conservus ».112 Pertractat deinceps 1534 V, 1,50| presbyteralis caelibatus considerandus haud venit velut norma dumtaxat 1535 V, 1,59| eorum desideria fraterne considerantes, eorumque experientiam et 1536 V, 2,60| amicitia et caritate ita ut considerari possit vera familia quae 1537 V, 3,66| charismate.404~Praeterea, debita consideratione habita de monitis — de quibus 1538 III, 0,24| ministerium sacerdotale; consideretur caritas pastoralis quae 1539 VI, 0,81| alicuius pii prudentisque consilii expetitur comprobatio propriae 1540 III, 0,27| reperienda est in varietate « consiliorum evangelicorum » quae Iesus 1541 V, 1,59| sacerdotum ad operam cum laicis consociandam, ita ut, iuxta Concilii 1542 VI, 0,81| sacerdotes cum episcopo consociantur efficiuntque « consecrationis 1543 V, 1,59| cum laicis. At huiusmodi consociatio operae postulat notitiam 1544 V, 1,59| imprimis vel sui coetus suaeque consociationis. Peculiaris denique momenti 1545 V, 3,68| spirituali et apostolica harum consociationum experientia proveniunt. 1546 VI, 0,81| propriae honestatis atque consolatio de magnanima officiorum 1547 V, 1,43| relationes; indulgentiae et consolationi facilis.285 Homines hodierni, 1548 V, 1,48| nesciat quantum gaudii et consolationis sit in expetitae indulgentiae 1549 Intro, 0, 4| dispensatores, animarum consolatores, omnium fidelium in procella 1550 VI, 0,78| bonum aliquod evadit cuius consors est Populus Dei ipse. Praeterea, 1551 I, 0, 7| ita incipit nova quaedam consortio, multarum stirpium ac multarum 1552 I, 0, 7| inseruntur sic in hominum consortionem animorum contentiones et 1553 I, 0, 8| tantummodo hodiernae hominum consortiones et culturae sed et ipsae 1554 IV, 0,34| quod saepe in Evangelio conspicimus sociatum: veni et sequere. 1555 VI, 0,72| Dum Dei populus sacerdotem conspicit maiorem assecutum humanum 1556 V, 1,53| componantur et concordi ratione conspirent ad alumnorum mentibus magis 1557 V, 0,42| laborum synodalium fructus, constabilire primum debeat quaedam puncta 1558 II, 0,15| imaginem conformari, et constantes tibi fidem amoremque testentur ».~ 1559 III, 0,26| fidelitas, cohaerentia seu constantia, sapientia, omnium acceptatio, 1560 Intro, 0, 1| 8 atque conscia actionis constantis Spiritus Sancti in Ecclesia, 1561 V, 1,43| addiscant, ut sibi ipsis constent seu cohaerentes perstare 1562 IV, 0,39| adstringant, cum oppositum potius constet, posse liberrimum et authenticum 1563 IV, 0,39| iuxta rei mensuram habere constiterit. Neve metu deterreantur 1564 VI, 0,79| propositum opus excogitet constituatque rationem qua permanens educatio 1565 II, 0,15| Eius placitis Ecclesiam constituendi) celebratur, non sine exsultatione 1566 Intro, 0, 2| atque cum eo conferendi in constituendis et servandis condicionibus 1567 VI, 0,79| providentiae divinae, quod eam constituerat germen vocationis ac necessarium 1568 II, 0,15| novi et aeterni testamenti constituisti pontificem, et ineffabili 1569 II, 0,16| concipi hanc possit prius constitutam esse et postea sacerdotio 1570 II, 0,15| Apostoli autem, a Domino constituti, quantum ad eos pertinet 1571 VI, 0,74| ministerium esse postremo constitutum ad congregandam Dei familiam 1572 VI, 0,70| cuius servitium sacerdos est constitutus. Immo testimonium verae 1573 VI, 0,72| per se ipsam conquisitam constringat, ad impersonalem rerum quandam 1574 II, 0,16| cum presbyterio relatione, constructor evadit communitatis ecclesialis 1575 II, 0,13| quibuscum, cum Christo sociatis, construitur aedificium spirituale in « 1576 I, 0, 9| Verbi Dei magis propriae et consuetae repetitio atque theologiae 1577 V, 2,60| ab originis locis sive a consueto labore, immo et a carissimis 1578 I, 0, 7| experientiae aptatur, quae proprias consuetudines non turbat. Etiam compellatio 1579 VI, 0,74| et cuiuslibet spiritualis consuetudinis, testimonii christiani fines 1580 V, 1,55| transeuntibus (quas "modas" dicere consuevimus) ».361 Nullum enim in Ecclesia 1581 V, 1,44| voluptati singulorum sibi solis consulentium ».287 Et quidem, quod ad 1582 V, 2,61| Synodus desiderat ut labor consultationis Conferentiarum Episcopalium 1583 V, 3,68| ut sacerdotalis vocatio consultius ac firmius maturet.~In intima 1584 II, 0,11| invenit in vitiosa, interdum consulto insidiosa, facultate percipiendi 1585 I, 0, 8| reducitur hodie ad genus bonorum consumendorum. Ita experientia affectiva 1586 I, 0, 7| fugaci tempori obnoxii « consumere » cupiant experientias illas 1587 III, 0,30| consortione opulenta et consumistica: « Sacerdos vere pauper 1588 I, 0, 8| societatis quam dicimus « consumisticam » qua impelluntur ad amplectendam 1589 VI, 0,79| profecto momenti. Cum enim consummat consilium illud providentiae 1590 Intro, 0, 3| tempus in hac quaestione consumpsit. Huius diuturnae tractationis 1591 Conclu, 0,82| adfuisti a terra sublevato,~consumpto propter unum aeternumque 1592 Intro, 0, 4| ministerii sacerdotalis atque contactum directum cum fidelibus habetis. 1593 VI, 0,74| presbyterio dioecesano, regulares contactus cum episcopo et aliis sacerdotibus, 1594 II, 0,11| Atque ex hac potissimum « contemplatione » reputaverunt Patres synodales 1595 III, 0,30| paupertatem, qui Dei mysterium contemplatur et vivit tanquam unum et 1596 Conclu, 0,82| tuorumque horum filiorum~contemplemur apud Te,~Sancta Dei Genitrix.~ 1597 VI, 0,72| eundemque veneranter et amanter contempletur:430 hoc tantummodo modo 1598 III, 0,30| non subiectionis ad mundi contemporanei tyrannidem, quae omnem suam 1599 III, 0,30| est bonorum materialium contemptus et repulsio, sed eorundem 1600 I, 0, 8| etiam quam adulti fortiter contendunt fidem christianam subiectivam 1601 I, 0, 9| difficultates, quales fuere contentio radicitus effecta, impulsus 1602 III, 0,28| qualemcumque asceticam postulat contentionem; idque ita est intellegendum 1603 I, 0, 7| hominum consortionem animorum contentiones et sollicitudines, quibus 1604 V, 3,67| ad discernendum, praeter contentus, etiam formas aptosque modos 1605 VI, 0,70| usque ad mortem fidelitatem contestatur,419 « sequere » quod Christi 1606 II, 0,12| multiplicem et ditissimum contextum rationum, quae scaturiunt 1607 Intro, 0, 2| multiplicitate ac varietate contextuum in quibus Evangelium nuntiat 1608 V, 1,47| autem scripturae Verbum Dei continent, et, quia inspiratae, vere 1609 V, 1,58| praesidendi. Quae omnia contineri possunt concretis ministeriis 1610 V, 1,46| saepe opposita ostentare contingat, tamen Dei fame et siti 1611 VI, 0,80| quaestionibus theologicis.~Contingunt praeterea conventus spiritualitatis 1612 VI, 0,77| dant formatio permanens, continua et aequa recognitio sui 1613 V, 1,46| sacerdotali erit perpetuo continuanda huiusmodi quaesitio cum 1614 IV, 0,41| incumbit et sollicitudo « continuandi » charismata et ministerium 1615 VI, 0,77| pro Ecclesia ministerium continuandum, ne se a communitate vel 1616 V, 1,46| vita et exemplo. Itemque continuandus erit conatus hic Magistrum « 1617 Intro, 0, 3| Concilii Vaticani II placita continuans circa presbyterorum ordinem 1618 VI, 0,70| sacerdotali ministerio et tanquam continuatae conversionis progressum. 1619 VI, 0,72| verum etiam et praesertim continuatam inquisitionem repetere unde 1620 VI, 0,71| generalis et universalis continuati cultus progressus usque 1621 I, 0, 5| millennii erit hoc sensu continuator presbyterorum qui praecedentibus 1622 III, 0,22| quia eius opus et missio continuatur in Ecclesia per apostolos 1623 IV, 0,41| 270 In harmonia autem et continuitate cum parentum et totius familiae 1624 VI, 0,70| omnis vita quoddam est continuum itinerarium ad maturitatem; 1625 III, 0,26| tota sacerdotalis vita contrahit sibi necessario detrimentum, 1626 I, 0,10| accipienda sunt et damnosa e contrario reicienda. Ea ipsa quae 1627 III, 0,26| didicerit quidquid Evangelio contrarium sit aut ab eo diversum.166 1628 Conclu, 0,82| tradidisti~ut pauperes et contriti corde salvi fierent;~tuere 1629 VI, 0,73| semper in sua veritate se contueatur, per Christi oculos. Ei 1630 V, 1,56| rectius evolvenda, non parum contulisse visa est ad meliora reddenda 1631 II, 0,14| missionem implerent, Iesus contulit apostolis, et quidem per 1632 V, 2,63| spiritui et evolutioni conveniat et sanae psychologiae normis 1633 VI, 0,72| omnino personaliter Iesus conveniatur, fidens cum Patre colloquium 1634 IV, 0,38| fratrem impulerit ut Iesum conveniret.~« Adduxit eum ad Iesum ». 1635 III, 0,29| spiritualis presbyteri, convenit ut caelibatus ita apprehendatur 1636 V, 1,53| consuetudo, inter se optime conveniunt seseque mutuo adiuvant, 1637 VI, 0,80| theologicis.~Contingunt praeterea conventus spiritualitatis sacerdotalis, 1638 III, 0,33| censuramque morum exemplo suae conversationis insinuent".~Per ordinationem 1639 V, 1,47| alloquitur 310 et cum eis conversatur,311 ut eos ad societatem 1640 III, 0,29| casuum particularium cleri conversi uxorati, pro quo datur exceptio 1641 V, 1,47| conversionis itinerarium: conversio quippe non in eo solum ponitur 1642 V, 1,47| ipsorumque oculos ad Ipsum convertat. Necesse proinde est ut 1643 VI, 0,76| quod in sucum et sanguinem converterunt per annos in seminario actos. 1644 Intro, 0, 4| Synodalium in usum Nostrum convertimus, haec verba extremi nuntii 1645 V, 1,53| acceptatio est fides, eo ipso convertitur in credentis radicale responsum 1646 III, 0,20| efficacitate universum hominum convictum redintegravit, per tempora 1647 VI, 0,74| sacerdotes, sicut etiam conviventia familiaris cum christifidelibus 1648 III, 0,22| sorores, qui ab Spiritu sunt convocati, sed vi eiusdem configurationis 1649 IV, 0,34| etiam potuisset vocabulo « convocationis ». « Deus congregationem 1650 V, 2,63| moderamine, parentibus opportune cooperantibus, vitam ducant quae adulescentium 1651 V, 2,60| fraterna unitate congregata, cooperantur unumquodque secundum suum 1652 V, 3,67| in communione manere et cooperari debet cum omnibus aliis 1653 III, 0,20| tanquam ordinis episcopalis cooperatores. Iam quidem in Baptismi 1654 V, 2,61| manifestatam in rectoris et cooperatorum figura, in cohaerentia ordinationis 1655 Conclu, 0,82| arcessit utque laetantes cooperentur in eorum vocationis curriculo 1656 IV, 0,41| officium spectat promovendi et coordinandi varia illa vocationalia 1657 II, 0,17| diversum 89 ad invicem tamen coordinantur, cum utrumque — licet aliud 1658 V, 1,53| in hac intima utriusque coordinatione et mutua penetratione reponenda 1659 V, 3,68| aedificationis virtutumque copiae in ipsis fuerint.411 Pro 1660 I, 0, 7| magis ei necessarium est quo copiosiores opes et bona corporea ei 1661 IV, 0,40| hodie expressam, quae copiosissimam procul dubio fructuum segetem 1662 Intro, 0, 2| iaciat radices et fructus copiosos ferat. Cessare enim nunquam 1663 III, 0,31| Ecclesiam particularem, copiosum fontem significationum et 1664 III, 0,32| Ecclesiarum sollicitudinem sibi cordi esse debere. Quapropter 1665 VI, 0,74| de iuvenibus presbyteris, cordialem ac fraternum dialogum cum 1666 V, 1,51| ditentur, sed eum tingant cordium intuitum, ut Dei mysterium 1667 III, 0,23| ad christianos Ecclesiae Corinthi sic scribebat: « Nos autem 1668 II, 0,15| immarcescibilem gloriae coronam ».77~Sunt igitur presbyteri 1669 I, 0, 7| copiosiores opes et bona corporea ei falso suadent se sibi 1670 V, 3,66| praesertim in psychologia) muneri correspondentem, et cognitionem modorum 1671 IV, 0,41| specifica vel communionis et corresponsalitatis instrumenta.~Ceterum in 1672 V, 1,55| huiusmodi consociata opera corruit, cavendum est ne ullum genus 1673 VI, 0,81| evangelica consilia in vita cotidiana incarnanda ».460 Cunctae 1674 VI, 0,79| persistat necnon concitato motui cotidianae conversionis qui eodem ex 1675 III, 0,24| firmantur. Per ipsas enim cotidianas sacras actiones, sicut et 1676 I, 0, 5| sacerdos, tam ille quem pro crastino desideramus quam ille qui 1677 VI, 0,76| ad hoc ipsum institutam creare, cum moderatoribus ac idoneis 1678 III, 0,33| Ipse enim « cor novum » creat, animat, ducit, caritatis 1679 V, 1,52| non veluti rem ab homine creatam et ad mensuram perductam, 1680 III, 0,26| suos labores cunctasque res creatas una cum ipso offerendos ». 1681 V, 1,45| nova in Christo enascatur creatura quae per Spiritum incedat, 1682 II, 0,15| nuntii evangelici ad omnem creaturam, et servorum pro pleniore 1683 IV, 0,36| magis quam ceterae, inter creaturas, plenissimam vocationis 1684 V, 1,45| spiritualem, cum omnis homo a Deo creatus et per Christi sanguinem 1685 I, 0, 7| occasio evadit exercendi crebriorem et fructuosiorem dialogum, 1686 IV, 0,41| Commemorandi hic quoque sunt ii crebriores coetus, motus, consociationes 1687 VI, 0,76| periodicis, satis longis et crebris, actis, si fieri potest, 1688 VI, 0,78| regionum societatis nostrae, crebro destituunt presbyteros illo 1689 Intro, 0, 1| desinet. Firmiter proinde credamus oportet, etiamsi in variis 1690 III, 0,24| Vide ut quod legeris credas, quod credideris doceas, 1691 IV, 0,37| habere in modo vivendi et credendi fidelium.238~Defluit hinc 1692 V, 1,51| contextu nuntiandi, idemque credibile exhibendi adversus legitimas 1693 I, 0, 8| profitentes se exemplaria credibilia non exhibent.~Hinc evidens 1694 VI, 0,72| pastoralis actuositas sit recens, credibilis et efficax. Sed id stabilem 1695 I, 0, 6| sacerdotibus, constans causa cur de credibilitate sui testimonii evangelici 1696 III, 0,24| quod legeris credas, quod credideris doceas, quod docueris imiteris ». 1697 II, 0,11| eorum omnium qui in Christum crediderunt. Atque ex hac potissimum « 1698 V, 1,52| Desideravi intellectu videre quod credidi, et multum disputavi et 1699 VI, 0,70| resuscitatus gregem suum ei credidit: « Dicit ei "Pasce oves 1700 Intro, 0, 1| Sancti in Ecclesia, firmiter credit non solum indefectibilitatem 1701 VI, 0,74| sacerdos praecipue vocatur ad crescendum, in sua veritate perenni, 1702 I, 0, 6| partibus. Animadvertuntur crescens diffusio cognitionis Sacrorum 1703 I, 0, 7| et arcte coniunctum cum crescente studio sui, aliud adiungitur 1704 IV, 0,41| communione cum Ecclesia crescentes, poterunt non parum conferre 1705 Conclu, 0,82| gaudium gregis Dei semper crescentis ad maiorem usque amorem 1706 IV, 0,38| enim ipsa nascentium et crescentium vocationum curam suscipit, 1707 I, 0, 6| libertatem et iustitiam. Crescit etiam, dum potentia virium 1708 III, 0,31| fontem significationum et criteriorum pro discretione et actione, 1709 V, 1,51| peculiarem expostulare videtur criticae discretionis aptitudinem: 1710 I, 0, 8| nulla re satiati, in adultos critici, qui fidem nec cohaerenter 1711 III, 0,31| immo et virtus sui ipsius criticum iudicium ferendi, ea sola 1712 II, 0,13| tum complet cum sese super crucem offert, atque semel et in 1713 | cuilibet 1714 IV, 0,41| vivere vocata sit tanquam culturale servitium, a quo excludi 1715 Intro, 0, 2| mutationes quae societatem et culturam nostri temporis afficiunt, 1716 V, 1,55| etiam aliquando oppositionem culturarum in variis mundi plagis vigentium, 1717 V, 1,55| vitali quadam ratione in eas culturas penetrando, in ipsis velut « 1718 VI, 0,72| vestigationis continuatio cumprimis est necessaria, ut Verbi 1719 V, 1,58| aliarum navitatum pastoralium cumulus gradatim efficit, ut qui 1720 III, 0,29| Ecclesia expostulabunt, cuncta subsidia supernaturalia 1721 VI, 0,81| cotidiana incarnanda ».460 Cunctae autem « fraternitatis sacerdotalis » 1722 III, 0,26| ad se ipsos, suos labores cunctasque res creatas una cum ipso 1723 I, 0, 7| tempori obnoxii « consumere » cupiant experientias illas individuales 1724 VI, 0,81| quidem plena fidelitate cupiat interpretari et sequi vocationem, 1725 V, 1,48| hodierna cultura saecularismo cupiditate et hedonismo imbuta ».325~ 1726 V, 1,48| saecularistae, in voluptatem, cupiditatem habendi et hedonismum propellenti, 1727 V, 2,61| vitae formae, cui adhaerere cupiunt. Hac quidem de causa necesse 1728 V, 1,57| custodiendum et laudandum curabit: qui fons est communio in 1729 III, 0,26| abstinentia in proprio bono curando, patientia, oblectatio etiam 1730 IV, 0,41| educatores sunt pertinet curare... ut singuli fideles ad 1731 IV, 0,34| ordinis, nec portionem quandam curarum in quam insula quaedam vel 1732 III, 0,31| tum denique dedicatio ad curas evangelicas Populi Dei in 1733 III, 0,28| animadvertit in Dei populo suis curis concredito.~ 1734 III, 0,23| Presbyteri, ne in vacuum currant, in vinculo communionis 1735 VI, 0,79| perpetuam, cuius generis sunt curricula accommodationis biblicae 1736 Conclu, 0,82| cooperentur in eorum vocationis curriculo probe reminiscentes hoc 1737 VI, 0,73| invitatio: « Bonum depositum custodi per Spiritum Sanctum, qui 1738 VI, 0,72| cum amore « mysterium » custodiat, quod pro Ecclesiae humanitatisque 1739 V, 2,63| sacerdotalis vocationis germina custodienda eademque fovenda, quo discipuli 1740 IV, 0,41| hoc aestimandi, amandi, custodiendi; fiat scilicet responsalis 1741 V, 1,57| fontem, quem ars educandi custodiendum et laudandum curabit: qui 1742 III, 0,26| interpretationem fovent verumque sensum custodiunt.168~Maxime autem vocatur 1743 VI, 0,79| hebdomades residentiae, cycli instructionum, tempora meditationis 1744 III, 0,33| in formula sacramentali: "Da, quaesumus, omnipotens Pater, 1745 II, 0,15| propriae missioni responsum dabunt si alios aliter homines, 1746 I, 0, 7| condicionibus astrictae, quae damnosam habent vim in ortu novarum 1747 IV, 0,36| quo — licet id in proprium damnum commiserit — libertatem 1748 VI, 0,70| responsalem cooperationem dandam atque permanentem formationem 1749 V, 1,44| quandoquidem ab ea pendet quale dandum responsum sit vocationi, 1750 VI, 0,77| condicioni responsionem dant formatio permanens, continua 1751 VI, 0,75| debet et stimulo: « Nemini dantes ullam offensionem, ut non 1752 V, 1,47| hominis ad Deum responsum dantis. Familiaris quidem cum Dei 1753 V, 1,54| disciplinae, quae, ut responsum darent urgentioribus mentis humanae 1754 VI, 0,73| trames Dei gratiae hominibus datae. Hanc quidem veritatem in 1755 Conclu, 0,82| nempe presbyterorum: « Date illis vos manducare ».465 1756 I, 0, 8| liberi et conscii aliis dati, et tanquam voluntatis se 1757 V, 1,59| neglectis neve oblivioni datis iis occasionibus quae reperiri 1758 V, 1,43| in omnibus regantur, ut dato verbo fideles perstare noverint, 1759 III, 0,29| Christum quoque se Ecclesiae daturum in plena vitae aeternae 1760 III, 0,20| perfectionem prosequi possint et debeant, iuxta verbum Domini: "Estote 1761 III, 0,26| communicati. Sacerdos ergo debebit propterea usum et consuetudinem 1762 V, 3,68| interiorem invitationem, debebunt sese e praeterito tempore 1763 V, 3,67| tensiones et conflictus superare debent407 ».408~Qui theologiam docet, 1764 VI, 0,70| fundamentale « ius », per quod ei debentur, scilicet destinantur, Verbum 1765 I, 0, 5| indigentiis coaptetur ».24~Cum deberent perennem ministerii veritatem 1766 V, 1,55| semper videtur qualis esse deberet per concordiam et collaborationem 1767 VI, 0,77| valetudinem haud bonam in debilibus condicionibus versantur 1768 III, 0,30| considerare debent pauperes ac debiliores speciali eis modo commendatos, 1769 V, 3,66| charismate.404~Praeterea, debita consideratione habita de 1770 V, 3,68| itinerarium orationibus, debito respectu, recto virtutum 1771 VI, 0,79| interfuerit humaniter ex animoque. Decebit saepius vel etiam oportebit 1772 V, 2,62| usque saltem aliquod abhinc decennium, illis scilicet anteactis 1773 Intro, 0, 3| qualitates quae presbyterum decent. Namque hodiernorum candidatorum 1774 I, 0, 5| spirituales exigentiae; caute item decernamus quaenam sint potiora, eaque 1775 V, 3,65| virtutemque donat in vocatione decernenda inque huius itinerario sequendo. 1776 V, 1,53| theologiae natura, in qua decernitur tum de eiusdem deposito, 1777 V, 2,63| aetate in Seminarium ingredi decernunt, rarum non est, ut agnoscatur 1778 Intro, 0, 3| commendationes » relatae ad Decessorem Nostrum Papam Paulum VI, 1779 Intro, 0, 3| prae se ferunt, respectu ad decessorum quippe qui in mundo vivant 1780 IV, 0,34| illo; hora autem erat quasi decima. Erat Andreas frater Simonis 1781 Conclu, 0,82| Pontificatus Nostri quarto decimo.~ ~ 1782 V, 1,50| ipse ad maturam et liberam decisionem perveniat, quae in aestimatione 1783 III, 0,25| lucidius ab ipso Concilio declarantur: « Ipsa autem sanctitas 1784 VI, 0,70| Itaque formatio permanens declaratio est et postulatum fidei 1785 IV, 0,36| donum nullibi perfectius declaratur quam in ipsius Iesu verbis: « 1786 Conclu, 0,82| eius imagines omnibus nempe declaraturi Christi viam, veritatem 1787 V, 1,46| mysterii transcendentiam satis declaraverit, non neglegit in clariorem 1788 V, 3,67| Synodales Patres sic recte declaraverunt: « Theologus sibi conscius 1789 II, 0,12| ecclesiologia communionis » fit decretoria ad intellegendam presbyteri 1790 V, 1,56| responsionem plenam atque decretoriam inveniri.~ 1791 VI, 0,75| in eo quod essentiale et decretorium est eius sacerdotio, in 1792 V, 1,47| sic tantummodo amplecti decrevimus. Adeo ut integra hominis 1793 V, 1,57| actione pastorali Ecclesiae, decurrente saeculorum historia: illius 1794 II, 0,17| nostris temporibus »,87 decurrentibus saeculis ditanda indesinenter 1795 V, 2,63| aetate eius famulati se dedant ».395~De his igitur vocationis 1796 VI, 0,72| neve te usque eo aliis dedas ut nihil tui tibi supersit. 1797 III, 0,21| quia Dominum Dominorum non dedecuit nostrum fieri servum ».118~ 1798 VI, 0,79| voluit se Deo proximoque dedere, perstare debet semper testis 1799 IV, 0,37| non vero eorum ad Deum dedicationem per communitatis servitium. 1800 II, 0,12| eos in nomine tuo, quod dedisti mihi, ut sint unum sicut 1801 IV, 0,36| amori summo Dei responsum dedit cum tam grandi amore.235~ 1802 V, 1,44| ad alteros » efficient, deditioni et servitio proximorum totum 1803 V, 3,67| futuris sacerdotibus formandis deditis, simulque, scientifica probata 1804 V, 2,60| confirmandam atque valide ad praxim deducendam, hoc synodales Patres docent: « 1805 V, 1,56| immo urgentiam in praxim deducendi in seminariis et domibus 1806 Intro, 0, 3| formationem,14 et volens ad praxim deducere uberem et gravem doctrinam 1807 II, 0,12| veritatem in eo quod est deductio, participatio specifica 1808 I, 0, 6| apparet vividum, ubi Evangelii deest verus et integer Iesu nuntius, 1809 V, 0,42| spiritu, nunquam in Ecclesia defecturo, in condiciones sociales, 1810 I, 0, 9| cum homine et populis in defendenda et provehenda personae dignitate 1811 VI, 0,70| permanentem formationem defendit.~Sed istae aliaeque rationes 1812 I, 0, 7| Transcendentiae.~Notanda dein pervicax defensio subiectivitatis personalis, 1813 V, 1,51| christianus paratus esse debet ad defensionem fidei et spei quae in nobis 1814 III, 0,24| ritu proponit, cum eidem defertur oblatio populi sancti pro 1815 III, 0,22| velut oves sine pastore, defessae et confectae sint;124 quaerit 1816 Intro, 0, 1| variis regionibus clerus deficiat, non proinde actionem Patris, 1817 Intro, 0, 1| Sacerdotes nunquam in Ecclesia deficient... Deus nunquam christianos 1818 VI, 0,70| naturam ostendit, cum eam definiant « fidelitatem » sacerdotali 1819 I, 0, 6| vero valorum gradu, quo definiantur progressus facultas et fines.~ 1820 V, 2,61| certosque temporis rhythmos definiendo.~Sed et alius aspectus hic 1821 IV, 0,36| adhaesio personalis et profunda definietur, vel benevolens donatio, 1822 VI, 0,72| componit nectitque, sed eadem definit ac tanquam institutionis 1823 V, 1,57| quemadmodum unam facit et definitam institutionem eorum qui 1824 I, 0,10| quae diligenter et certe ac definite socialia, culturalia atque 1825 II, 0,17| habeant necesse est velut definiti promotores, cum in servitium 1826 I, 0, 5| sacerdotes suos vocat ex definitis humanis et ecclesialibus 1827 II, 0,18| assequendae plenioris et definitivae salutis, id est, Ecclesiae 1828 III, 0,30| summum Bonum, ut veras ac definitivas divitias. Paupertas enim 1829 V, 2,61| debet programmati clare definito quod, tanquam notam peculiarem, 1830 IV, 0,37| et credendi fidelium.238~Defluit hinc urgentia cuiusdam « 1831 V, 1,55| opinionibus, obiectiones vel fidei deformitates removere, immo, per auctoritatem 1832 III, 0,26| Sacramenti Paenitentiae ei defuerit. In sacerdote, qui non amplius 1833 V, 2,64| Licet in familia vitam degant simulque christianam communitatem 1834 VI, 0,72| laboriosasque res in vita communi degenda; omnes conveniendi et cum 1835 I, 0, 8| quae, a propria dignitate deiecta (quippe quae in servitium 1836 III, 0,20| prosequitur: « Si ergo plus me delectat, quod vobiscum emptus sum, 1837 V, 3,68| vel adversos vocationis delectui, comparatio quaedam clara 1838 IV, 0,39| esse (idque opus nulli esse delegandum) in munus « Evangelii Nuntiandi », 1839 IV, 0,41| modo quibusdam dumtaxat « delegatis » eam concredant (qui de 1840 V, 3,68| spiritualitatis proprias delere debent, quas illic didicerunt 1841 V, 1,47| igitur exspectant christifi deles reperturos se in sacerdote 1842 Intro, 0, 2| donum hominis libertatem non delet, sed exsuscitat, auget, 1843 III, 0,29| sequitur. Caelibatus ergo deliberandus est benevolenti ac libera 1844 IV, 0,39| rerum condicio suo tempore deliberanti patuerit. Ceterum ipsa Ecclesiae 1845 VI, 0,79| adventicium, verum tanquam deliberata doctrinarum ratio quae per 1846 V, 1,57| alia formatio enodatur per deliberationem plenam et activam applicationem, 1847 IV, 0,39| proximitas vel vicinitas, deliberationi pondus addiderit: quippe 1848 V, 3,66| opportuna libertate confessorem deligendi et prudentia ac discretione, 1849 III, 0,22| novis ac versicoloribus delineamentis eadem quae in imagine Christi 1850 Intro, 0, 3| habendam esse rationem tum in delineandis tum in persequendis itinerariis 1851 III, 0,28| auctoritatis scilicet abusu et sine demagogicis placitis. Is enim tantummodo 1852 VI, 0,72| Ceterum hoc requirit nobis demandatum officium. Si ita fecerimus 1853 VI, 0,71| per ipsius necessitatis demonstrationem, utilitatis et spiritus, 1854 V, 1,45| absolutum portendere facile demonstratur.~Movetur hinc, ab hac scilicet 1855 Conclu, 0,82| vestrae vitae thesaurum demonstretis inaestimabilem ipsius amoris 1856 III, 0,29| fidelitatis, nunquam petentibus denegatam, una cum Ecclesia expostulabunt, 1857 I, 0, 7| uno eodemque territorio densorum nucleorum diversarum gentium 1858 IV, 0,37| synodales Patres aperte denuntiant, cum asserunt crisim vocationum 1859 V, 1,53| decernitur tum de eiusdem deposito, tum de modis ac de spiritu 1860 I, 0, 9| experiendi solitudinem et deprecationem ac lectionis Verbi Dei magis 1861 VI, 0,76| concedentur tempora quietis, deprecationis, meditationis et fraterni 1862 VI, 0,74| Christi testes, qui Patrem est deprecatus ut « omnes unum sint ».446~ 1863 I, 0,10| non simplex « indicium » deprehenditur diligenter annotandum, ante 1864 Intro, 0, 4| prompto animo. Ne sinatis vos deprimi. Opus nostrum non nostrum, 1865 VI, 0,74| sequuntur, non solum non derelinquit, sed fraterna sollicitudine 1866 III, 0,19| rationibus ex Ordinis sacramento derivantibus.~ 1867 III, 0,27| exprimitur vel ab eadem derivantur.~ 1868 Intro, 0, 2| evangelista Marcus his verbis describit: « Et ascendit in montem 1869 V, 1,53| compendio ita synodales Patres descripserunt: « Vera theologia ex fide 1870 I, 0, 7| eo non indigere.~In hac descriptione praesertim notandae sunt: 1871 III, 0,30| paupertatis evangelicae descriptionem excuderunt Patres synodales 1872 V, 1,52| scientiae positivae vel descriptivae replere natae sunt, valde 1873 VI, 0,72| vel valetudine, sive ex desertione vel inscitia, solitudine, 1874 II, 0,11| insidet magna causa plurium desertionum ab Ecclesia tum perceptarum, 1875 VI, 0,79| videatur optabilis sive desiderabilis, nisi unusquisque sacerdos 1876 I, 0, 5| tam ille quem pro crastino desideramus quam ille qui hodie est, 1877 V, 2,61| classicarum Seminarii, Synodus desiderat ut labor consultationis 1878 V, 1,52| acutissima divi Augustini mens: « Desideravi intellectu videre quod credidi, 1879 V, 1,52| recusavit. Quivis ergo animus desideret Ei fidelis esse, ut huiusmodi 1880 I, 0, 5| ecclesialibus contextibus, quorum designantur notis necessario et ad quos 1881 II, 0,18| etiam temporum plenitudinem designari, tempus nempe assequendae 1882 V, 1,56| videtur ut soli ii magistri designentur, qui huic temporum implicationi 1883 III, 0,31| sunt ut per ea vel maxime designetur quodammodo propria sacerdotis 1884 I, 0, 9| vitam sacerdotalem forte desinat.~Recens ideologiarum collapsus, 1885 I, 0, 8| affectiva multorum iuvenum desinit non in harmonicum iucundumque 1886 IV, 0,41| in terris operarii unquam desint ».266 Vita ergo ipsorum 1887 VI, 0,78| repudiandum omne vel ad desperationem ipso tempore dolorum et 1888 III, 0,23| pastoralis, Ecclesiae est destinandum. Sic nos edocuit Christus 1889 VI, 0,70| quod ei debentur, scilicet destinantur, Verbum Dei, Sacramenta 1890 V, 1,58| sacerdotibus, quibus initio saltem destinati fuerint, quorum quidem est, 1891 V, 1,55| doctrinalem et horum studiorum destinationem pastoralem; ideoque agitur 1892 VI, 0,72| celebrationi Liturgiae Horarum destinato atque illi quod quisque 1893 V, 0,42| praedicandum mitteret, Iesus eis destinavit « tempus » formationis, 1894 V, 1,43| 282 Neque pondere suo destitui videantur quae sequuntur, 1895 Intro, 0, 1| habemus eiusmodi sui ipsius destitutionem non inducere in errorem, 1896 VI, 0,78| societatis nostrae, crebro destituunt presbyteros illo tempore 1897 III, 0,25| ait — pascimur vobiscum: det nobis Dominus vires sic 1898 V, 1,43| et problemata instinctu detegendi, dialogum et animorum propinquitatem 1899 II, 0,11| nongentesimi nonagesimi iterum detegendo, per tot interpellationes 1900 V, 1,44| sacerdotales proveniunt, saepe detegi aliam deficere, aliam vero 1901 V, 1,47| tum tantum propria vocatio detegitur et propria adimpletur missio 1902 V, 3,66| sani influxus utilitatem detegunt ex laicali spiritualitate 1903 V, 1,43| difficilior est et magis determinans, maturitas scilicet affectiva, 1904 IV, 0,37| libertatem sic intellegat tanquam determinatas et condicionatas per causas 1905 VI, 0,78| sacerdotes concorporatur ac determinatur secundum coniunctionem cum 1906 IV, 0,39| habere constiterit. Neve metu deterreantur ne eorundem libertatem condicionibus 1907 V, 1,47| solum ponitur ut per mali detestationem uni bono adhaereamus, sed 1908 V, 1,46| experientiam », si eam alii quoque detexerint esse compartiendam. Atque 1909 I, 0, 7| familiaris et obscuratio vel « detorta interpretatio » humanae 1910 V, 1,58| propriae, quaeque, nullo detrimento studiis illato, respiciunt 1911 III, 0,26| contrahit sibi necessario detrimentum, si ob neglegentiam aliamve 1912 VI, 0,75| significatione recogitetur fidesque detur illam fideliter atque alacriter 1913 V, 1,53| unctione, speculatio sine devotione, investigatio sine admiratione, 1914 III, 0,29| indiviso corde 182 Deo soli se devoveant. Haec perfecta propter regnum 1915 VI, 0,81| vincula sacra presbyteri devoventur ad evangelica consilia in 1916 VI, 0,75| Dei; per arma iustitiae a dextris et sinistris, per gloriam 1917 II, 0,15| episcopos, presbyteros, diaconos advocabunt, qui idem Christi 1918 V, 2,60| moderatoribus vere muneri dicatis. Haec institutio plurimos 1919 V, 1,43| 283~Peculiaris momenti dicenda est illa « relationis capacitas » 1920 II, 0,16| Neque propterea simpliciter dicendae sunt relationes invicem 1921 IV, 0,36| heri et plus quam heri, dicentis: Veni. Libertas ergo in 1922 IV, 0,41| ecclesialem viam sectari dicetur, cum haec persuasa habens 1923 Intro, 0, 3| est: non ad sacerdotis sic dictam « identitatem », sed ad 1924 V, 0,42| perspiciendis aliquibus sic dictis « dimensionibus » seu qualitatibus 1925 V, 1,58| praesertim is qui in sic dicto Tertio Mundo invenitur, 1926 IV, 0,38| assignata, et imprimis sic dictus Dies Mundialis pro vocationibus; 1927 IV, 0,41| impensius addere stimulos didicerint communitatibus ecclesialibus 1928 V, 3,68| delere debent, quas illic didicerunt atque vixerunt, quidquid 1929 V, 1,43| christifideles exhibet: « Quae et didicistis et accepistis et audistis 1930 V, 1,48| considerare velut praecipuum diei momentum, cuius proinde 1931 Conclu, 0,82| perfecturum esse usque in diem Christi Iesu, vobiscum interea 1932 V, 2,63| ingressum in Seminarium differre obstringuntur ob familiaria 1933 III, 0,26| munus regendi », munus est difficile admodum et implexum, cum 1934 I, 0, 8| huiusmodi contextu, non solum difficilis intellectu apparet ipsius 1935 III, 0,29| sociata, victoriae spem in difficultate versantibus restituet, indulgentiam 1936 III, 0,32| evadet responsio ad eam difficultatem, quae gravior in dies in 1937 Intro, 0, 2| muneribus maioris momenti atque difficultatis ad futuram generis humani 1938 V, 1,52| humanam rationem, licet difficulter saepe limitibus adstrictam, 1939 I, 0, 7| perstans etiam quidam veluti diffidentiae vel impatientiae sensus 1940 I, 0, 6| atque informatio et cultura diffunduntur, nova ethica interrogatio, 1941 I, 0, 6| Animadvertuntur crescens diffusio cognitionis Sacrorum Bibliorum, 1942 IV, 0,38| desinet in Dei populo « dignos altaribus excitare ministros, 1943 VI, 0,72| versatur Spiritus rogatus dignoscat, ut denique aptiores rationes 1944 V, 1,54| difficultas: qua ratione dignosci possint christianae veritates « 1945 III, 0,20| minutatim res earum e quibus dignoscitur praecipua presbyterorum 1946 III, 0,30| abstinere 191 ».192~Verum est « dignum esse operarium mercede sua » 1947 V, 1,52| erit sacerdos iuvabunt in dilatanda ea temporum convenientia, 1948 I, 0, 7| experiendi invicem mentes, dilatandi experientias mutuae acceptationis 1949 I, 0, 6| alacritas in provehendis et dilatandis personae valoribus atque 1950 IV, 0,38| per Dei Verbum nutriantur, dilatant id ideale spatium in quo 1951 V, 1,49| formatio spiritualis, quae dilatare in sese tenetur eam quam 1952 VI, 0,74| testimonii christiani fines dilatat et multimodis prodest spiritualitati 1953 VI, 0,70| illud Ecclesiae munus, quod dilationem absolute non patitur, hoc 1954 III, 0,25| magis quam quaevis aliae dilectiones, ad eundem propemodum, amoris 1955 III, 0,25| gratuitae Dei in Christo dilectioni. Atque rursus quodvis incrementum 1956 V, 1,59| vehementior sit quibuslibet aliis dilectionibus, sui ipsius imprimis vel 1957 VI, 0,72| scilicet et libere, per vitae dilectionisque communionem magis ac magis 1958 V, 1,45| uti mater, filiali fiducia diligant et colant ».299~ 1959 Conclu, 0,82| inveniantur si perierunt, ut diligantur, ut salutem consequantur 1960 V, 2,63| qua Deus peculiari modo diligat eos qui ab ineunte aetate 1961 V, 1,51| sacerdotii et presbyteri diligentem curam habeant de valore 1962 III, 0,26| religiosorum, pendet ex assiduo diligentique usu personali sacramenti 1963 III, 0,23| universalem pariter Ecclesiam diliget et eam eiusdem portionem 1964 III, 0,25| posuit: « Simon Ioannis, diligis me plus his? ». Petro autem 1965 IV, 0,35| nunc oportet in mensuranda dimensione essentiali vocationis christianae: 1966 V, 0,42| perspiciendis aliquibus sic dictis « dimensionibus » seu qualitatibus huiusce 1967 I, 0, 7| rerum subiectivo iudicio dimetiendarum. Id est, imminuta est apud 1968 Intro, 0, 3| anni 1971 incubuit, qui dimidium laborum suorum tempus in 1969 II, 0,11| remissionem et caecis visum, dimittere confractos in remissione, 1970 VI, 0,81| tamquam propriam notam indolem dioecesanam, ex qua arctius sacerdotes 1971 IV, 0,41| Intra communitates autem dioecesanas vel paroeciales, peculiari 1972 Intro, 0, 4| et singulis presbyteris, dioecesanis ac religiosis, hanc Adhortationem.~ 1973 VI, 0,74| participatio in presbyterio dioecesano, regulares contactus cum 1974 V, 1,59| presbyteris, sacerdotes dioecesanos cum religiosis, presbyteros 1975 V, 2,63| fieri possunt ad servitium Dioeceseos per opportunas formas receptionis 1976 Intro, 0, 2| sacerdotalium in quibusdam mundi dioecesibus pro urgentiore necessitate 1977 VI, 0,81| Opus pulcherrimum facit directio spiritualis ac dici potest 1978 V, 1,50| habere debet, seque sub directione cuiusdam patris spiritualis 1979 IV, 0,40| spiritualem quam dicimus, directionem. Pernecessarium quippe est, 1980 V, 1,50| patris spiritualis collocare. Director spiritualis seminaristam 1981 IV, 0,40| cum perseverantia idoneos directores expostulare. Atque sacerdotes, 1982 V, 1,50| rectoribus seminariorum et directoribus spiritualibus principia 1983 V, 3,66| formatorum evolvitur opera: directoris seu patris spiritualis, 1984 Intro, 0, 4| sacerdotalis atque contactum directum cum fidelibus habetis. Vos 1985 V, 1,44| fidelium conscientias sapienter dirigere queat, assuescere debet 1986 V, 1,45| assidua societate vivere discant. Per sacram ordinationem 1987 VI, 0,79| oportet. Is solus, qui hoc discendi semper desiderium servaverit 1988 V, 1,58| sibi comparaverint, iique discent latiore ubique mente problemata 1989 Intro, 0, 3| Episcoporum anno 1990 acto, disceptationes et meditationes factae sunt 1990 V, 0,42| responsionem personalem discere Christi interrogationi: " 1991 VI, 0,70| vocationem, vel voluntatem discernendam atque sequendam. Sic Petrus 1992 IV, 0,40| educare valeat ad necessitates discernendas, si perseveranti deditione 1993 IV, 0,34| sacerdotium praesertim, excitare, discernere, comitari. Et quidem, quoniam « 1994 V, 0,42| vocationes ad sacerdotium discerneret, sed ut easdem « comitaretur ». 1995 III, 0,26| discipulus; tum veritatem discernet; tum vere liber erit, cum 1996 VI, 0,72| aegrotos mortuosve, Lazari discessum dolentem...~Dum Dei populus 1997 III, 0,29| placet: « Firma manente disciplina Ecclesiarum orientalium, 1998 V, 3,68| vigil ad ecclesiasticam disciplinam, sic ut vehementior sit 1999 V, 3,67| diversas omnes humanas disciplinas variasque vitae expressiones.~ 2000 Conclu, 0,82| respondit; quae ancilla ac discipula Verbi ita est facta, ut 2001 V, 1,45| Christo Iesu in cruce moriente discipulo data est uti mater, filiali 2002 III, 0,26| sacerdos fieri perfectus Domini discipulus; tum veritatem discernet;